上期談到在“精準(zhǔn)扶貧”的背景下，繼續(xù)“鄉(xiāng)土敘事”的創(chuàng)作當(dāng)有一些新路徑、新策略，新的審美經(jīng)驗的文學(xué)性表現(xiàn)。雖然以常理論，“精準(zhǔn)扶貧”的“當(dāng)下性”在于“精準(zhǔn)”兩字，而對于作家的文學(xué)性創(chuàng)作來說，這樣“精準(zhǔn)”的高規(guī)格要求，難度自然不小。不僅僅是如何“深入生活”的問題，也不僅僅是“積極唱盛新生活”或“批判三農(nóng)現(xiàn)實矛盾”的問題。

面對農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)生的新變化，以往的“城鄉(xiāng)二元對立”觀點，農(nóng)民的“苦難”經(jīng)驗等等，或許已經(jīng)失去了在當(dāng)下“鄉(xiāng)土”文學(xué)創(chuàng)作中的可靠借鑒作用。當(dāng)然，作家“介入”當(dāng)下的社會生活，無論是“鄉(xiāng)村”還是“城市”，事實上已不可能完全遵從他人的“指令”，也沒必要非和“公共觀點”保持一致。甚至作家“介入”當(dāng)下，也完全可以是“個人性”的，通常也只有這樣的“個人性”才有可能真正超越“公共觀點”。

由此，以常識來判斷，當(dāng)下“精準(zhǔn)扶貧”背景下的“鄉(xiāng)土”文學(xué)創(chuàng)作還僅僅只是“起步”階段，一方面是期待作家們創(chuàng)作出好作品；另一方面也期待評論界的“精準(zhǔn)”充分的闡釋，而在這樣的發(fā)展階段，切記不要犯過去那種“理論指導(dǎo)實踐”過度的錯誤。