辛志鳳 梁小平
摘 要:本文通過比勘指出,從語言上看,《東游記》天門陣故事襲自《北宋志傳》,而非《楊家府演義》,從中也可以看出余氏書坊輾轉(zhuǎn)抄襲的編書特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:《東游記》;《北宋志傳》;《楊家府演義》;天門陣
中圖分類號(hào):I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2019)02 — 0140 — 03
《八仙出處東游記》又名《東游記上洞八仙傳》、《東游八仙出身全傳》(本文簡稱《東游記》,作者吳元泰),是一部講述鐵拐李等八仙出身故事的小說?!稐罴腋萘x》(校訂者紀(jì)振倫)與《北宋志傳》(作者一般認(rèn)為是熊大木)是兩部敘述楊家將故事的小說。三書約刊于明萬歷年間,兩書中均包含鐘離權(quán)(或作漢鐘離、鐘離)與呂洞賓斗法、大破天門陣的故事,《中國通俗小說總目提要》〔1〕中《東游記》條認(rèn)為本書天門陣故事襲自《楊家府演義》,周曉薇在《〈東游記〉天門陣故事抄襲〈楊家府演義〉考辨》〔2〕一文中也指出,《東游記》中天門陣故事是節(jié)略抄襲《楊家府演義》而成,并列舉了情節(jié)上的七個(gè)方面加以考辨。后來一些論者沿襲了這一說法。如果單從情節(jié)著眼,這一結(jié)論是成立的,但從具體行文看,《東游記》天門陣故事實(shí)襲自《北宋志傳》?!稐罴腋萘x》與《北宋志傳》中有關(guān)天門陣故事的情節(jié)基本一致,從情節(jié)上不易看出《東游記》襲自哪一種,但兩書語言不盡相同,從語言上看,《東游記》天門陣故事應(yīng)襲自《北宋志傳》的相關(guān)部分。
《楊家府演義》最早為萬歷三十四年(1606年)的臥松閣刊本?!侗彼沃緜鳌放c《南宋志傳》合刊,今存有三臺(tái)館本、世德堂本、葉崐池本等,孫楷弟先生在《日本東京所見小說書目》〔3〕中認(rèn)為三臺(tái)館本為最早。《東游記》今存明刊本題“書林余文臺(tái)梓”,當(dāng)為最初刊本。我們以《楊家府演義》的臥松閣本、《北宋志傳》的三臺(tái)館本、《東游記》的余氏刊本為依據(jù),隨機(jī)舉幾例對(duì)三書天門陣故事部分加以比勘。
一、作為天門陣故事的引子,漢鐘離調(diào)侃呂洞賓后,談?wù)撍芜|交兵,《楊家府演義》是漢鐘離與仙童談?wù)摚?/p>
忽然南北一道殺氣沖入云霄,眾仙童驚訝,乃問曰:“師父此主何兆?”鐘離曰:“南朝龍祖,北番龍母,兩國鏖戰(zhàn),殺氣沖騰于漢?!毕赏唬骸爸灰魂嚉猓壓稳绱四Y(jié)不散?”鐘離曰:“以氣數(shù)論之,有二年之久?!薄赏唬骸岸垹幎?,萬姓遭殃,若能救活眾生,功德莫大。師父何不臨凡,收回龍母,除卻民患,有何不可?”鐘離曰:“此亦天地一塞會(huì),民物之劫數(shù),豈偶然哉!我等但當(dāng)順聽之而已矣,可違天時(shí),妄意希圖以成一己之功德乎?”言罷,遂入丹房,燒煉去訖。
《北宋志傳》為鐘離與呂洞賓談?wù)摚?/p>
忽然南北起一道殺氣,沖入云漢,但見:萬丈紅光隨火入,千條殺氣迸煙來。洞賓看罷,喚仙童撥開云霧視之,回報(bào)道:“卻是南朝龍祖與北番龍母兩下鏖斗,殺氣迸入于此。”鐘離曰:“吾以氣數(shù)推之,尚有二年殺運(yùn)未除。”……洞賓曰:“二龍爭攘,百姓何辜,我仙家以救人為心,師父何不降凡,收龍母歸升,免得為民之患,豈不美哉!”鐘離曰:“世界紛紛,自有人定,我等只存修養(yǎng),莫將閑事惱心?!毖粤T徑入洞中。
《東游記》亦為鐘離與洞賓談?wù)摚?/p>
忽南北起一道殺氣,沖入云漢。洞賓令仙童撥云視之,乃是南朝龍祖,與北蕃龍母鏖戰(zhàn),殺氣沖入于此。鐘曰:“吾以氣數(shù)推之,尚有二年殺運(yùn)未除?!薄瓍卧唬骸俺情T失火,殃及池魚,二龍爭斗,無辜受害。仙家以救人為本,師父何不降凡,制龍母以不爭,扶宋鼎于不替,海宇無塵,萬民安堵,豈不為美?”鐘曰:“世界紛紛,自有分定,我仙家只當(dāng)清凈無為,優(yōu)游風(fēng)月,那有許多心緒,與之分解?”言畢,飄然往洞中而去。
二、呂洞賓令鮮卑國黑韃金公馬榮排陣,《楊家府演義》作:
引本部軍兵排列于九龍谷正路,排作鐵門金鎖陣:分軍一萬,各執(zhí)長槍,把守七座將臺(tái),號(hào)為鐵門。又分軍一萬,各執(zhí)硬弓鐵箭,把守七座將臺(tái),號(hào)為鐵拴。再分軍一萬,各執(zhí)利劍,把守七座將臺(tái),號(hào)為鐵棍。
《北宋志傳》作:
率所部軍列在九龍正路,排作鐵門金鎖陣:分一萬軍各執(zhí)長槍,按為鐵門,把守將臺(tái)七座。又分一萬軍各執(zhí)鐵箭,按為鐵栓,把守將臺(tái)七座。再分一萬軍各執(zhí)利劍,按為鐵棍,又把守將臺(tái)七座。
《東游記》作:
率所部屬列在九龍正路,作鐵門金鎖陣:分一萬軍各執(zhí)長槍,按為鐵門,把守將臺(tái)七座。又分一萬軍各執(zhí)鐵箭,按為鐵栓,把守將臺(tái)七座。又分一萬軍各執(zhí)利劍,按為鐵棍,把守將臺(tái)七座。
三、楊家將殺進(jìn)白虎陣,戰(zhàn)何慶、霸貞公主夫婦,《楊家府演義》作:
蘇何慶見陣勢(shì)已亂,急來救應(yīng),木桂英殺入,與何慶交戰(zhàn)二合,何慶力怯,繞陣而走。桂英拈弓搭箭射之,何慶應(yīng)弦落馬,被亂兵砍死。霸貞公主見夫落馬,急來救應(yīng),不防后面黃瓊女殺到,將銅錘從脊背心一打,霸貞公主口吐鮮血,單馬走歸本國去了。
《北宋志傳》作:
蘇何慶見陣勢(shì)已動(dòng),慌忙來應(yīng),木桂英當(dāng)先殺入,二人交鋒不兩合,何慶繞陣而走,桂英拈弓搭箭,一矢射中項(xiàng)下,何慶墜馬而死。霸貞見夫有失,急待來救,不提防陣后黃瓊女一騎殺出,手舞鐵鞭,從背脊打落,霸貞口吐鮮血,單馬走歸本國而去。
《東游記》作:
何慶見陣勢(shì)搖動(dòng),、慌忙來應(yīng),正遇桂英,二人交鋒,不二合,何慶繞陣而走,桂英拈弓搭箭射中,何慶墜馬而死。霸貞見夫有失,急來報(bào)仇,不防陣后黃瓊女一騎殺至,手舞鐵鞭,從背后打落,霸貞口吐鮮血,逃歸本國。
從以上幾例可以看出,《東游記》天門陣故事與《北宋志傳》的相應(yīng)部分更為接近,不少地方是照抄而來,文字表述不同之處,其大意也不出《北宋志傳》,但與《楊家府演義》不同之處甚多。這類例子還有不少,說明《東游記》天門陣故事直接襲自《北宋志傳》而非《楊家府演義》。《北宋志傳》與《楊家府演義》同源而異流,內(nèi)容雖然大體相同,但亦有不少差別,這些差別涉及到成書、思想旨趣等多方面問題,兩書應(yīng)該細(xì)加區(qū)別。限于篇幅,本文對(duì)此不展開論述。
《東游記》作者吳元泰與明末三臺(tái)館的主要經(jīng)營者余象斗關(guān)系很密,《東游記》書前的《八仙傳引》即為余象斗所作。本書題“書林余文臺(tái)梓”,可知刊刻者亦為余象斗,吳元泰可能是余氏書坊聘請(qǐng)的創(chuàng)作成員,《東游記》抄襲三臺(tái)館刊的《北宋志傳》是很自然的。
《東游記》不署刊刻時(shí)間,但附于書后的一部分《八仙傳》下卷殘稿有“萬歷癸未”(1583),“萬歷乙未”(1595),“萬歷丙申”(1596)的系年標(biāo)記,可知《東游記》刊于萬歷丙申(1596)以后?!侗彼沃緜鳌返氖赖绿帽居腥f歷癸巳(1593)年的序,三臺(tái)館本既然在現(xiàn)存諸本中最早,當(dāng)刊于萬歷癸巳(1593)之前。從兩書成書時(shí)間看,亦存在抄襲可能。吳元泰編書、余象斗刻書都是書商型操作,輾轉(zhuǎn)抄襲是當(dāng)時(shí)書商型操作下編書的一大特色,余象斗在《八仙傳引》中嚴(yán)厲譴責(zé)了“射利者”剽竊自己所編、所刻書籍的行為,孰不料自己所刊的這本書就有抄襲行為,可謂是絕妙的諷刺。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕江蘇省社科院編.中國通俗小說總目提要〔M〕.北京:中國文聯(lián)出版公司,1990.
〔2〕周曉薇.《東游記》天門陣故事抄襲《楊家府演義》考辨〔J〕.陜西師大學(xué)報(bào),1993,(04):60.
〔3〕孫楷弟.日本東京所見小說書目.〔M〕北京:北京人民文學(xué)出版社,1958.
〔責(zé)任編輯:楊 赫〕