查葉娟

摘要：本文介紹并簡(jiǎn)評(píng)Farzad Sharifian教授的《文化語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)，該書(shū)主要探索語(yǔ)言和文化概念化的關(guān)系，介紹了“文化語(yǔ)言學(xué)”的主要研究方法，并將這一全新發(fā)展出來(lái)的新學(xué)科結(jié)合到許多不同領(lǐng)域，展示了“文化語(yǔ)言學(xué)”對(duì)跨學(xué)科和多學(xué)科研究發(fā)展的貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了文化語(yǔ)言學(xué)的新天地。

關(guān)鍵詞：文化語(yǔ)言學(xué);文化概念化;跨學(xué)科和多學(xué)科研究

中圖分類號(hào)：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）10-0042-02

語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系早已被世人普遍認(rèn)同，然而文化語(yǔ)言學(xué)卻是一門相對(duì)年輕的學(xué)科。Sharifian在“Handbook of Language and Culture”一書(shū)中寫(xiě)到，“Cultural Linguistics”（文化語(yǔ)言學(xué)）這一術(shù)語(yǔ)很可能是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)奠基人之一Ronald Langacker率先使用的，被用于強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)和語(yǔ)法之間的關(guān)系。中國(guó)學(xué)者比較熟悉的是1996年美國(guó)學(xué)者帕爾默（Gary Parlmer）所創(chuàng)建的“cultural linguistics”。Sharifian認(rèn)為，Parlmer的“cultural linguistics”指的是對(duì)語(yǔ)言和文化關(guān)系的總體研究，為便于區(qū)分，他用大寫(xiě)開(kāi)頭的“Cultural Linguistics”來(lái)指代最近幾年發(fā)展起來(lái)的一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，探索語(yǔ)言和文化概念化（cultural conceptualisation）的關(guān)系。2017年約翰本杰明出版社出版的這本Sharifian教授的《文化語(yǔ)言學(xué)》就系統(tǒng)介紹和闡明了這一新興學(xué)科。全書(shū)共13個(gè)章節(jié)，為我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域分析蘊(yùn)藏于人類語(yǔ)言使用中的文化概念化提供了理論框架和分析框架。

首先，作者總體介紹了“Cultural Linguistics”?；诙鄬W(xué)科理論起源，這里的“文化語(yǔ)言學(xué)”這個(gè)新學(xué)科探究的是語(yǔ)言和文化概念化之間的關(guān)系。人類通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)出了文化概念化，而人類語(yǔ)言中有許多特點(diǎn)正是這些文化概念化的編碼和例證，換句話說(shuō)，人類語(yǔ)言中的許多特點(diǎn)都植根和固化于文化概念化。文化語(yǔ)言學(xué)的理論框架來(lái)源于文化認(rèn)知及其相關(guān)理論，文化語(yǔ)言學(xué)的分析框架包括文化圖式、文化范疇以及文化隱喻，借助這些實(shí)用的工具，我們就可以去分析語(yǔ)言的特點(diǎn)，以及語(yǔ)言和文化概念化之間的關(guān)系。

在接下去的兩個(gè)章節(jié)里，作者通過(guò)一系列的實(shí)例和翔實(shí)的解析，來(lái)詳細(xì)介紹這三種分析工具。具體說(shuō)來(lái)，文化圖式捕捉到的是人類所經(jīng)驗(yàn)的各種各樣的信念、準(zhǔn)則、規(guī)定、對(duì)行為的期待值以及價(jià)值觀;文化范疇是人類文化所建構(gòu)出的觀念性范疇，主要體現(xiàn)在人類的詞匯當(dāng)中;文化隱喻是扎根在文化傳統(tǒng)中的跨領(lǐng)域概念化。

在介紹完理論框架和分析框架之后，作者在第四章中總結(jié)了“文化語(yǔ)言學(xué)”的主要研究方法，主要包括概念聯(lián)系分析法（conceptual-associative analysis）、故事敘述概念分析法（conceptual analysis of story recounts）、話語(yǔ)分析法（discourse analysis）、語(yǔ)料庫(kù)分析法（corpus-based analysis）、人類學(xué)概念分析法（ethnographic-conceptual text/visual analysis），以及歷時(shí)/共時(shí)概念分析法（diachronic/synchronic conceptual analysis）。

從第五章開(kāi)始，作者將“文化語(yǔ)言學(xué)”與各個(gè)不同的學(xué)科領(lǐng)域結(jié)合，讓我們看到多學(xué)科研究和跨學(xué)科研究中該理論應(yīng)用的實(shí)用性和廣泛性。這些學(xué)科領(lǐng)域包括：語(yǔ)用學(xué)研究、情感研究、宗教研究、政治話語(yǔ)研究、世界英語(yǔ)研究、跨文化交流研究、英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)教學(xué)研究，以及語(yǔ)言相對(duì)論研究。

最后，作者介紹了最近幾年在“文化語(yǔ)言學(xué)”方面的主要研究方案和研究進(jìn)展情況，重點(diǎn)推薦了《勞特利奇語(yǔ)言與文化手冊(cè)》以及《文化語(yǔ)言學(xué)進(jìn)展》兩本書(shū)。在結(jié)語(yǔ)中，作者再次強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言中的文化概念化與人類生活的方方面面密切相關(guān)，能推動(dòng)跨學(xué)科研究和多學(xué)科研究的發(fā)展。

這是一本對(duì)新學(xué)科新領(lǐng)域新知識(shí)的權(quán)威介紹書(shū)。正如Peeters，B.所說(shuō)，英文中小寫(xiě)的“文化語(yǔ)言學(xué)”與大寫(xiě)的“文化語(yǔ)言學(xué)”并不一樣。前者是一個(gè)寬領(lǐng)域的研究，至少可以追溯到18世紀(jì)。而后者是一個(gè)比較新的多學(xué)科研究領(lǐng)域，主要指的是Sharifian教授用一系列的分析工具來(lái)研究語(yǔ)言和文化概念化的關(guān)系。此書(shū)正是Sharifian教授本人對(duì)他的“文化語(yǔ)言學(xué)”的系統(tǒng)闡述。Sharifian教授是莫那什大學(xué)文化語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的主持者，從2000年開(kāi)始，他對(duì)“文化語(yǔ)言學(xué)”這門起源于多學(xué)科研究的新興學(xué)科的發(fā)展，起了舉足輕重的推動(dòng)作用，在理論研究和應(yīng)用分析等各方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。這本最新的專著不僅是他前期多年研究的總結(jié)和升華，也展示了該新興學(xué)科最近幾年的發(fā)展情況。

這是一部系統(tǒng)而全面的專著，不僅介紹了“文化語(yǔ)言學(xué)”的理論起源、理論基礎(chǔ)、理論框架，介紹了“文化語(yǔ)言學(xué)”的各種研究方法，而且還有大量的實(shí)際應(yīng)用章節(jié)，讓讀者了解如何應(yīng)用相關(guān)的理論去分析語(yǔ)言和文化概念化的關(guān)系。末章還包含了推薦書(shū)目和最新的相關(guān)研究動(dòng)向，為讀者指明了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的方向。許多從未接觸過(guò)文化語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論的讀者們，也能通過(guò)本書(shū)的閱讀，對(duì)此學(xué)科有比較清晰的概念和比較系統(tǒng)的了解。

本書(shū)語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)卻通俗易懂。其語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性不僅僅表現(xiàn)在全書(shū)的語(yǔ)言表達(dá)方面，另一個(gè)例子是作者聲明統(tǒng)一用小版的全大寫(xiě)字母來(lái)特別指代文化圖式、文化范疇和文化隱喻。例如，婚禮的文化圖式表達(dá)為：the schema of the WEDDING。此外，作者盡力將高深晦澀的理論簡(jiǎn)單化、通俗化，幫助讀者深入理解和真正領(lǐng)會(huì)。舉個(gè)例子說(shuō)，作者將“文化隱喻”定義為扎根在文化傳統(tǒng)中的跨領(lǐng)域概念化。為了讓讀者更好地理解這一定義，作者多次詳細(xì)地舉例說(shuō)明分析。在第一章中，作者舉的例子是在澳大利亞土著人的文化中，土地也被隱喻成一個(gè)人;在第二章中，作者又舉了時(shí)間隱喻成有價(jià)值的商品的例子;此外，整個(gè)第三章都通過(guò)波斯語(yǔ)中與身體部位相關(guān)的表達(dá)方式，來(lái)進(jìn)一步闡明如何利用文化隱喻這一工具來(lái)分析語(yǔ)言與文化概念化之間的關(guān)系。這樣一來(lái)，讀者不僅從理論上，也從實(shí)際應(yīng)用上，理解了這一概念及其應(yīng)用。

交叉學(xué)科的研究視角近幾年來(lái)在各領(lǐng)域受到廣泛追捧，《文化語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)的出版可在很大程度上促進(jìn)我們?cè)谡Z(yǔ)言研究和人類文化研究方面各領(lǐng)域的跨學(xué)科和多學(xué)科發(fā)展。單翻看目錄，就知道作者在本書(shū)中，從第五章到第十二章，將“文化語(yǔ)言學(xué)”應(yīng)用到各不同的學(xué)科領(lǐng)域。以第五章為例，作者從“文化語(yǔ)言學(xué)”的角度來(lái)探究語(yǔ)用行為理論的文化基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)波斯語(yǔ)中幾種言語(yǔ)行為的分析，讓讀者理解“文化語(yǔ)言學(xué)”分析工具如何解釋語(yǔ)用學(xué)的行為理論。除了書(shū)本的這八個(gè)章節(jié)，作者還在最后一章較為詳細(xì)地介紹并推薦了兩本書(shū)，讓讀者清楚地看到“文化語(yǔ)言學(xué)”是如何被廣泛地應(yīng)用于與語(yǔ)言和文化相關(guān)的跨學(xué)科和多學(xué)科研究當(dāng)中的。這兩本書(shū)中收錄的文章，出自世界各地各學(xué)科的學(xué)者，他們借助“文化語(yǔ)言學(xué)”相關(guān)理論和分析工具，探討文化語(yǔ)言學(xué)與各領(lǐng)域的關(guān)系，包括認(rèn)知學(xué)研究、認(rèn)識(shí)論研究、宗教研究、性別研究、情感研究、句法學(xué)研究、諷刺語(yǔ)言研究、幽默語(yǔ)言研究、隱晦語(yǔ)研究、稱謂研究、民間歌曲研究、神化藝術(shù)研究、政治語(yǔ)體研究、世界英語(yǔ)研究等等。足以見(jiàn)其涵蓋范圍之廣，影響力之大。

Frank，R.M.在展望語(yǔ)言和文化研究的未來(lái)時(shí)指出，Sharifian教授的“文化語(yǔ)言學(xué)”有很大的發(fā)展?jié)摿?，能成功地把許多互補(bǔ)的研究途徑糅合在一起，把語(yǔ)言看成是復(fù)雜有適應(yīng)性的系統(tǒng)，也結(jié)合了認(rèn)知科學(xué)的相關(guān)理念;此框架為我們將來(lái)對(duì)語(yǔ)言和文化的研究撐起了一把靈活的跨學(xué)科的大傘，讓許多不同領(lǐng)域的研究者們以新的視角去發(fā)現(xiàn)和解決共同關(guān)注的問(wèn)題。

總之，Sharifian教授的《文化語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，開(kāi)辟了文化語(yǔ)言學(xué)研究的新天地，既可以作為研究生和博士生的專業(yè)教材或參考書(shū)目，也讓廣大研究者和學(xué)者們看到更加廣闊的發(fā)展空間。相信此書(shū)的影響力在今后會(huì)不斷凸現(xiàn)。

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[7]冷慧，董廣才，李亞男.認(rèn)知語(yǔ)篇分析的文化語(yǔ)言學(xué)視角[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，（1）：95-99.

A New World for Cultural Linguistics

—A Book Review on Farzad Sharifian's "Cultural Linguistics"

ZHA Ye-juan

（School of Foreign Languages，Zhejiang University City College，Hangzhou，Zhejiang 310014，China）

Abstract：This is an introduction and review on Farzad Sharifian's new book："Cultural Linguistics".It explores the relationship between language and cultural conceptualisations，introduces the main research methods in Cultural Linguistics，and applies this newly-developed discipline to a great variety of areas，demonstrating its contribution to interdisciplinary and multidisciplinary researches，thus opening up a new world for the development of cultural linguistics.

Key words：Cultural Linguistics;cultural conceptualization; interdisciplinary and multidisciplinary research