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麋鹿回歸記

2019-04-13 09:56郭耕
關(guān)鍵詞:神甫麋鹿戴維

郭耕

2019年是麇鹿被科學(xué)發(fā)現(xiàn)154周年,而科學(xué)發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)就是北京南海子。在北京南海子這塊神奇的土地上,麇鹿這個(gè)物種得到了真正的拯救,其失而復(fù)得的經(jīng)歷舉世矚目,不僅實(shí)現(xiàn)從國(guó)外到國(guó)內(nèi)的回歸,更實(shí)現(xiàn)了從人工到自然的回歸,是中國(guó)、也是國(guó)際保護(hù)動(dòng)物的成功范例,而且這種動(dòng)物背后所蘊(yùn)含的國(guó)際性、科學(xué)性以及博物學(xué)史的內(nèi)涵也相當(dāng)豐富。那么,麇鹿為什么又叫“戴維神甫鹿”呢?說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)??!

麋鹿又名戴維鹿或大衛(wèi)鹿,俗稱“四不像”,是一種極富傳奇色彩和物種研究?jī)r(jià)值的哺乳綱、偶蹄目、鹿科動(dòng)物。1865年,即清同治四年,法國(guó)神甫阿曼德·戴維在北京南部考察動(dòng)植物。走到清兵把守的皇家獵苑——“南苑”外,戴維隔墻遠(yuǎn)望,發(fā)現(xiàn)這里生活著一種奇異的鹿,角似鹿非鹿,蹄似牛非牛,臉?biāo)岂R非馬,尾似驢非驢。這勾起了作為博物學(xué)家的戴維強(qiáng)烈的探奇欲望。1866年初,在一個(gè)月黑風(fēng)高之夜,戴維賄賂守衛(wèi)獵苑的大清軍士,以20兩紋銀的代價(jià),得到了兩頭麋鹿尸體并制成標(biāo)本,于當(dāng)年從海路運(yùn)到法國(guó)巴黎自然歷史博物館。經(jīng)過(guò)動(dòng)物學(xué)家米勒·愛(ài)德華的鑒定,結(jié)論令人吃驚:戴維帶來(lái)的動(dòng)物標(biāo)本竟然是分類學(xué)上的新屬、新種。體形如此之大的哺乳動(dòng)物被戴維發(fā)現(xiàn),從而載入世界動(dòng)物學(xué)史冊(cè),戴維也獲得與麋鹿同名的殊榮。當(dāng)然,不是戴維神甫改名叫了麋鹿,而是麋鹿的外文名稱被稱為“戴維神甫鹿”。據(jù)說(shuō),在法國(guó)公使館的幫助下,戴維還得到3頭活的麋鹿,一并送往法國(guó)。

其實(shí),最早目擊麋鹿的外國(guó)人,不是戴維神甫,而是另一個(gè)中文名叫張誠(chéng)的法國(guó)人。早在戴維來(lái)到中國(guó)之前的1687年,作為最早在華傳教的法國(guó)耶穌會(huì)五教士之一的張誠(chéng)就到過(guò)南苑,窺視過(guò)這個(gè)皇家獵苑中的動(dòng)物,只是時(shí)值隆冬,觀察得不真切。有別于其他鹿種,在冬盡春來(lái)之際,麋鹿的角完全脫落了,張誠(chéng)便草率地把這些“四不像”記錄成了“野騾”,但是,就是這個(gè)記錄,為富于探究精神的戴維提供了一絲可貴的線索。

1865年,戴維便是帶著張誠(chéng)模棱兩可的記載,來(lái)到北京南海子的。同是這個(gè)大清獵苑,皇家禁地,面積是北京城的4倍,仍然是壁壘森嚴(yán),根本不允許外人進(jìn)入,更不能從中拿走什么東西,如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)從獵苑弄出什么,將以死罪論處。當(dāng)年,戴維從高高苑墻的墻頭張望,發(fā)現(xiàn)共有麋鹿約120頭,看清麋鹿乃是非凡之物,卻一直無(wú)法獲得。出于一個(gè)博物學(xué)家的執(zhí)著,或者說(shuō)是一個(gè)覬覦者的執(zhí)著,反正,戴維是惦記上這個(gè)他叫不上名字的、以為是馴鹿的某個(gè)類別的、被當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)稱為“四不像”的動(dòng)物了。

說(shuō)麋鹿被發(fā)現(xiàn)154周年,就一定要加上“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的定語(yǔ),畢竟,物種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的命名規(guī)則是由西方人制定的,但麋鹿早已被中國(guó)先民所發(fā)現(xiàn)、所認(rèn)識(shí),這乃是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。麋鹿在中國(guó)文化中可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng):周朝滅紂,姜子牙的坐騎是麋鹿;楚大夫屈原有“麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔”之辭;周朝的青銅器、漢代的瓦當(dāng)上麋鹿的形象栩栩如生,各朝各代有關(guān)麋鹿的記載、描述不絕于書(shū),全唐詩(shī)中可以找到關(guān)于麋鹿的詩(shī)句近百,清乾隆皇帝更有“麋鹿解說(shuō)”之文刻于麋角,甚至中國(guó)道教的道觀中還能見(jiàn)到麋鹿之像。

麋鹿的興衰榮枯又與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。野生的麋鹿在明清時(shí)種群已消失,其原因尚無(wú)準(zhǔn)確考證。1894年,永定河水泛濫沖垮了皇家獵苑的圍墻,當(dāng)時(shí)圈養(yǎng)的120頭麋鹿被沖散,有不少頭被難民獵殺食肉。到1900年,八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,他們北掠頤和園,南搶皇家獵苑,將僅剩的麋鹿(數(shù)目不清)搶劫一空。1900年11月10日,戴維神甫在巴黎過(guò)世,享年74歲。無(wú)巧不成書(shū)的是,以他名字命名的麋鹿同是在這一年,于中國(guó)本土滅絕,滅絕地就在當(dāng)年因戴維考察麋鹿而成為麋鹿模式種產(chǎn)地——北京南海子。似乎戴維與麋鹿在冥冥中有著某種聯(lián)系,不然,怎么隨著發(fā)現(xiàn)者的去世,他這偉大的發(fā)現(xiàn)物也在原產(chǎn)地消失了呢。

可以說(shuō),令戴維始料不及的是,因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn),作為碩果僅存的一群麋鹿,因?yàn)楸灰N到了歐洲,后來(lái)都被收養(yǎng)于英國(guó)的烏邦寺莊園,才免于全部滅絕的厄運(yùn)。當(dāng)年,永定河洪水泛濫,南海子的麋鹿僅剩20~30頭。1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,洪水、戰(zhàn)亂,雪上加霜,南苑遭劫,覆巢之下無(wú)完卵!瑟瑟秋風(fēng)中,德國(guó)軍隊(duì)追殺義和團(tuán),長(zhǎng)驅(qū)直入,闖進(jìn)了昔日的禁地——南苑。茍延殘喘的麋鹿種群在戰(zhàn)火中遭到滅頂之災(zāi),從此,作為麋鹿故鄉(xiāng)的中國(guó),徹底沒(méi)有了麋鹿(作為殘存者的最后一頭麋鹿1920年死于西郊萬(wàn)牲園)。

戴維在1874年離華之前,在法國(guó)外交人員的協(xié)助下,陸續(xù)又將活的麋鹿運(yùn)至歐洲的一些動(dòng)物園,既豐富了這些動(dòng)物園的展覽內(nèi)容,更為麋鹿的劫后余生、種群延續(xù)起到不可或缺的作用。他還將80多種植物引種到巴黎植物園,后來(lái)又將其引至歐美等許多國(guó)家,極大激發(fā)了西方人對(duì)中國(guó)博物學(xué)研究的興趣,對(duì)生物學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。他在北京南海子采集的麋鹿,被命名為“戴維鹿”;他在四川寶興采集的珙桐,被命名為“戴維樹(shù)”;同樣在寶興采集的大熊貓,被全世界稱為Panda,在中法交流史上,堪稱獨(dú)樹(shù)一幟,在生物學(xué)考察史上,可謂殊榮無(wú)上。

一個(gè)世紀(jì)前到了歐洲的麋鹿,被放在動(dòng)物園中圈養(yǎng),但由于沒(méi)有濕地環(huán)境,范圍又很小,所以非但沒(méi)有繁殖,反而一頭一頭地死去。此時(shí)英國(guó)烏邦寺的主人福特公爵將世界上僅存的18頭麋鹿收集到自己的莊園里。莊園很大,麋鹿處于半野生狀態(tài),與原來(lái)的棲息環(huán)境相近,使瀕于絕跡的麋鹿又奇跡般地逐漸繁衍起來(lái),一戰(zhàn)時(shí)期達(dá)88頭,二戰(zhàn)時(shí)期達(dá)255頭。二戰(zhàn)時(shí),烏邦寺的主人認(rèn)為把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里太危險(xiǎn),為了保護(hù)麋鹿,他們將麋鹿又疏散到世界上很多地方。

新中國(guó)成立后的1956年,英國(guó)倫敦動(dòng)物園曾將兩對(duì)麋鹿作為禮物贈(zèng)給北京動(dòng)物園。與歐洲動(dòng)物園一樣,這兩對(duì)友好使者也未能繁育后代。

1979年,我國(guó)動(dòng)物學(xué)家譚邦杰先生等呼吁將流落海外的麋鹿引回中國(guó),這一倡議得到英國(guó)方面的積極響應(yīng)。1984年11月,英國(guó)烏邦寺當(dāng)時(shí)的主人塔維斯托克侯爵決定,將22頭麋鹿無(wú)償贈(zèng)送給中國(guó)(其中2頭送到上海動(dòng)物園),1987年,公爵又補(bǔ)送18頭,這樣北京麋鹿建群個(gè)體為38頭。

糜鹿還鄉(xiāng),落戶何方?中國(guó)各方面專家經(jīng)過(guò)多方論證認(rèn)為,無(wú)論是從歷史文化的角度,還是從自然生態(tài)條件考慮,北京南郊的皇家獵苑舊址南海子都是麋鹿回補(bǔ)的理想地點(diǎn)。南海子位于北京大興區(qū)北部,與通州區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)、豐臺(tái)區(qū)相鄰,作為原先皇家園囿的“海子”(即水洼),大部分已被改作養(yǎng)魚(yú)池,只有三海子中部隸屬南郊農(nóng)場(chǎng)的900余畝(1畝=666.67平方米)“濕地”還保留著原始自然的風(fēng)貌,垂柳依依、荻花瑟瑟、藪澤羅布、水氣氤氳,只欠“呦呦鹿鳴”了。1985年5月,北京市政府便在這里建成了麋鹿苑。

1985年8月24日,22頭麋鹿?jié)M載中英兩國(guó)人民的友誼,乘坐專機(jī)從烏邦寺飛抵北京(其中2頭運(yùn)至上海),回到了老家大興南海子。這樣,流落他鄉(xiāng)近1個(gè)世紀(jì),歷盡劫難的麋鹿終于踏上了故土。國(guó)際動(dòng)物保護(hù)人士評(píng)論道:“將一個(gè)物種如此準(zhǔn)確地引回它們?cè)瓉?lái)的棲息地,這在世界的‘重引入項(xiàng)目中是獨(dú)一無(wú)二的?!?987年,烏邦寺又運(yùn)來(lái)18頭麇鹿。此后,我國(guó)又在湖北石首和江蘇大豐分別建立了麋鹿自然保護(hù)區(qū)。

34年過(guò)去了,重歸故里的麋鹿野化成功,發(fā)展迅速,全國(guó)麋鹿已愈7000頭?,F(xiàn)在,全球麋鹿總數(shù)也愈8000頭,再無(wú)絕種之虞。麋鹿的野化、繁殖是中外攜手拯救瀕危物種的成功范例。

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