游宇明

有個熟人特別喜歡做人情：你平時過生日，她會送個小禮物；你有了喜事，她會第一時間送上紅包；你家有小孩，她舍得給好吃的……依常理，熟人人緣應該很好，然而，周圍的人都不喜歡她，原因很簡單：熟人心眼小，嫉妒心強，喜歡作秀，為人處事缺少出自內(nèi)心的善意。

中國是個人情社會，人與人之間表面上情意深深，似乎每個人跟自己五百年前都是一家。不過，在我看來，一些人的人情帶有敷衍性質(zhì)，他們在乎對方是否對自己產(chǎn)生好感，而不太在乎自己是否真正表現(xiàn)出了內(nèi)心的善意。

善意其實是最好的人情。所謂善意，就是體諒他人的處境，絕對不做影響別人聲譽或利益的事，愿意用實際行動關心、溫暖別人。人是血肉之軀，我們在面對外部世界時難免有寂寞、困苦的時候，周圍的人冷若冰霜，我們很可能在心理垮掉；周圍的人關心、珍愛自己，我們就有了感情上的救命稻草。曾國藩身為軍事統(tǒng)帥，以征戰(zhàn)為業(yè)，在別人看來，此人一定冷酷得像冰雪一樣。其實不然。曾國藩日常待人恰恰最愿意向別人支付自己的善意。同僚有缺點，他會及時指出來；朋友不幸病逝，他主持喪事，四處籌措資金，希望周恤其家??；熟人請他寫序言、壽幛、墓志銘，他幾乎全不拒絕；部下有了戰(zhàn)功，他及時稟報，請求朝廷給他們加官晉級，平定太平天國時，天下督撫出于湘軍者居然占了三分之一。曾國藩去世時之所以有那么多人懷念，連左宗棠這樣的政敵都來贈送表示敬意的挽聯(lián)，與他的“與人為善”極有關系。

行走在塵世，離不開物質(zhì)的東西，吃飯、穿衣、住房、行車、撫老養(yǎng)幼，哪一樣不要錢？人有趨利心可以理解，事實上，符合法律與道德的趨利心，即正當?shù)膫€人欲望，也是社會演進的原動力之一。但這種趨利，必須以善意為支點。在我看來，一個與人為善的人，一定格局宏大、心存慈悲。對于別人的成功，他會當成自己的喜事一樣開心；對別人的困境，他出自內(nèi)心地感到惋惜和難過。讀曾國藩日記，常能看到這樣的字眼：某某升為巡撫，湘（贛）事可為；某某因病而逝，弱妻幼子，良可憫也。每次讀到這類文字，我的眼前就會出現(xiàn)一個穿著寬大布袍，在兩江總督府踱著細碎步子的老夫子形象，覺得自己的內(nèi)心與這個已經(jīng)逝世一百多年的古人相距很近。

對待善意，施者與受者的態(tài)度還應該有所區(qū)別。受者必須牢記在心。任何一個人對你表達善意都不是義務，而是情義，得之，你幸；不得，你命。獲了別人的幫助，有機會時實施回報理所當然。施者則要及時忘記，如果給別人一點好處，就盼望獲得什么，你的內(nèi)心一定會被庸俗的利欲充滿，從而失去應有的寧靜，你也就沒有時間去做別的更能走向遠方的事情。

曾國藩有兩句話說得極好，叫“與人為善，取人為善”，“與人為善”，就是要對別人付出善意，“取人為善”，就是要將別人身上的好東西學過來。“與人為善”是“取人為善”的基礎，“取人為善”是“與人為善”的結(jié)果。事實證明：善意這種人情，就算你主觀上不追求回報，客觀上也會溫暖你的心靈。

（編輯/張金余）