容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和簸箕。但這些容具都無法配上一個(gè)雋永對稱的漢字，那就是器。器是什么？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他東西。

國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作器。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。今年年初成功試運(yùn)行的中國核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作器。這是國之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。

容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。

做器如此，做人亦如此。人的社會，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里，金錢、榮譽(yù)、地位等太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業(yè)圈里呼風(fēng)喚雨，得到他人的擁戴；向往榮譽(yù)者，在名利場上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎?？墒?，當(dāng)把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當(dāng)把這些“液體”倒出以后，我們又是什么？

美器不必滿，而大才不必寄于他人。我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫o。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。

古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。

點(diǎn)評：本文是2018天津高考作文優(yōu)秀作品，作文材料要求針對“器”這一切事物，闡述自己的體驗(yàn)和感悟。作者由什么是器展開敘述，將生活中人造的不同的器，上升到了精神層面的器，尤其是在做人方面，闡述了器能助人成事、成就自我的道理。全文順理成章，立題巧妙，是一篇不錯的范文。

（編輯/張金余）