李婷婷

黨的十九大提出“實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要充分發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的作用”。在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，崇州充分發(fā)揮“文化小康”在鄉(xiāng)村全面小康中的重要作用，積極培育“文化+”一二三產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài)，培育出竹藝村等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模型，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興找到現(xiàn)實(shí)動(dòng)力引擎。

以文賦形，重塑“新中式”鄉(xiāng)村形態(tài)

竹藝村是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”道明鎮(zhèn)的一個(gè)傳統(tǒng)村落，背山面田，占地面積約123畝，區(qū)域內(nèi)共86戶約300人。千百年來，這里的人們依竹而居，削竹為器，處處呈現(xiàn)出“山上清泉山下流，家家戶戶編花篼”的景象，南宋著名愛國詩人陸游更寫下“冷翠千竿玉，浮嵐萬幅屏”的詩句。竹藝村，便因其產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)而得名。近年來，為重現(xiàn)陸游筆下《太平時(shí)》的意境，崇州依托竹藝村的自然資源、人文稟賦，結(jié)合當(dāng)代建筑藝術(shù)表達(dá)手法，將國際現(xiàn)代的獨(dú)特美學(xué)元素融入其中，創(chuàng)作出現(xiàn)代中式建筑“竹里”。這個(gè)融合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)竹編工藝的建筑，已經(jīng)成為游人爭相打卡的網(wǎng)紅景點(diǎn)，并先后受邀參加了芝加哥建筑雙年展、威尼斯雙年展。

如今，竹藝村逐步改建出竹藝工坊、三徑書院、遵生小院等多形態(tài)的新中式風(fēng)格建筑群，配套完善登山步道、健身路徑、農(nóng)家書屋、竹藝廣場等公共文化設(shè)施，使林盤之美在點(diǎn)、線、面得以連接、貫通，呈現(xiàn)出一幅“岷江水潤、茂林修竹、美田彌望、蜀風(fēng)雅韻”的錦繡畫卷。

以文鑄魂，做好“竹文化”主題文章

道明竹編具有2000多年的悠久歷史，自古這里呈現(xiàn)“房屋依竹而建，材料取竹而用，竹編技藝人人會(huì)”的風(fēng)貌和景象。為保護(hù)利用好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，崇州對竹藝村打造堅(jiān)持以“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”“文化浸潤?quán)l(xiāng)村”為發(fā)展思路，采用“學(xué)院+農(nóng)戶+基地”形式，借外來文化優(yōu)勢入駐本地文化，一以貫之做好“竹子”“竹文化”這篇文章，努力用實(shí)踐詮釋好“小竹子大發(fā)展”“小竹子大舞臺”。

2011年，道明竹編被列為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品;2012年，中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐基地落戶竹藝村;2014年，道明竹編被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目;2018年5月，中央美術(shù)學(xué)院駐四川成都傳統(tǒng)工藝工作站簽約儀式在竹藝村隆重舉行;2018年9月，竹藝村成為四川省鄉(xiāng)村振興文商農(nóng)旅體融合發(fā)展現(xiàn)場會(huì)參觀點(diǎn)位。竹藝村發(fā)展之路是竹編非遺“活態(tài)”傳承之路，也成為讓傳統(tǒng)手藝彰顯現(xiàn)代魅力的實(shí)踐之路。

以文興產(chǎn)，推動(dòng)“新文創(chuàng)”產(chǎn)業(yè)發(fā)展

竹藝村從“竹文化”創(chuàng)新發(fā)展著手，將本地特色竹編產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意有效聯(lián)結(jié)，充分運(yùn)用中央美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)工藝工作站在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、運(yùn)營管理、營銷推廣等方面的資源，發(fā)展竹文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。一方面，大力開發(fā)竹編種類創(chuàng)意產(chǎn)品。充分發(fā)揮竹編技藝人才創(chuàng)新思維優(yōu)勢，依托竹編產(chǎn)業(yè)基地，不斷研發(fā)、生產(chǎn)出一批批富有創(chuàng)造性的手工藝作品，打造以“竹”為特色的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，增加從業(yè)群眾收入。另一方面，全力打造竹編技藝整體空間。遵循“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”思路，將傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代建筑生活有機(jī)融合，以“竹里”為起點(diǎn)，連片改造升級原有民居，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具象為有形的文化載體，打造丁知竹傳習(xí)所、竹文化博物館等“竹文化”展示空間，形成了“以竹藝為底、以文化為核、文化吸附積聚、多業(yè)態(tài)融合”的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。

截至2018年9月，通過發(fā)展民宿、竹編等，竹藝村原住民年均增收4000元，傳統(tǒng)工藝的傳承與復(fù)興正在讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的活力。

以文提能，實(shí)現(xiàn)“興文化”聚心化人

為提升服務(wù)效能，崇州市以竹藝村等地為樣本，采用“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”模式，以政府購買服務(wù)方式選聘“文化管家”來運(yùn)營基層綜合性文化服務(wù)中心。立足竹藝村的高起點(diǎn)、國際范，政府制定并發(fā)布了“文化管家”服務(wù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定“準(zhǔn)入”門檻，提出了服務(wù)質(zhì)量考評的“硬杠杠”?！拔幕芗摇苯Y(jié)合群眾需求和當(dāng)?shù)貙?shí)際，著重從服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式、服務(wù)機(jī)制上提升和改進(jìn)，公共文化服務(wù)的質(zhì)量和水準(zhǔn)大幅改善，原住民知識技能、特長素養(yǎng)、精神面貌悄然提升，更大程度滿足了群眾對專業(yè)化文化服務(wù)的需求。

“文化管家”在竹藝村的實(shí)踐，推動(dòng)了政府從“辦文化”向“管文化”職能的轉(zhuǎn)變，使公共文化服務(wù)在竹藝村更加持續(xù)和生動(dòng)，取得了基層公共文化服務(wù)的新成效。

以文育風(fēng)，煥發(fā)“淳鄉(xiāng)風(fēng)”文明氣象

竹藝村在培育新業(yè)態(tài)同時(shí)，引進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)家劉偉福、“竹里”設(shè)計(jì)師袁烽、中國著名青年詩人馬嘶、國學(xué)古法老師馮瑋等“新村民”，以及中央美術(shù)學(xué)院、文化管家團(tuán)隊(duì)等高校和社會(huì)組織?！靶麓迕瘛睅е八囆g(shù)家的眼睛，人文者的心，經(jīng)營者的腦”來到竹藝村，與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋沫h(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，將藝術(shù)巧妙融入鄉(xiāng)村自然，有效推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕诰蚝驮偕?018年“道明竹藝村藝術(shù)季”中，竹藝村開展了包括海外藝術(shù)家駐留、兒童藝術(shù)節(jié)等適合全民參與的大眾藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同國家、不同文化背景的藝術(shù)交流，更加豐富了鄉(xiāng)村生活方式。

通過發(fā)揮新村民、新鄉(xiāng)賢的文化帶動(dòng)和風(fēng)尚引領(lǐng)作用，竹藝村原住居民精神風(fēng)貌得到進(jìn)一步提升，生活習(xí)慣大幅改進(jìn)，發(fā)展的信心決心不斷增強(qiáng)，文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)正在滋養(yǎng)這片美麗鄉(xiāng)村。

竹藝村的“五文著力”只是崇州致力“文化小康”帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面小康的一個(gè)縮影，也是崇州鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要實(shí)踐范例。下一步，崇州將對竹藝村進(jìn)行擴(kuò)面發(fā)展，以傳統(tǒng)文化的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型為發(fā)展方向，深挖應(yīng)用“竹君子”文化精髓，深化“藝術(shù)群體+當(dāng)?shù)卣?原住民”合作模式，聚合藝術(shù)創(chuàng)造、產(chǎn)業(yè)力量和在地資源，讓藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，用文化延續(xù)未來，努力推動(dòng)崇州實(shí)踐成為鄉(xiāng)村振興的示范樣板。