張珊珊

兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑。可當(dāng)它轉(zhuǎn)身要離開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！痹⒀怨适麓蠖嘁跃o湊的結(jié)構(gòu)，精練的語言，鮮明的形象，夸張、擬人和象征的手法，闡述深?yuàn)W的道理。寓意是寓言故事的靈魂。課堂教學(xué)中教師要關(guān)注寓言故事的文體特征，以學(xué)生讀懂故事為表，理解寓意為里，聯(lián)系實(shí)際為真。并引導(dǎo)學(xué)生在寓言故事學(xué)習(xí)中砥礪語言能力，涵育審美情趣，學(xué)會(huì)思辨，形成正確的價(jià)值觀，成為具有豐厚素養(yǎng)的語文人。現(xiàn)以人教版三年級(jí)上冊寓言故事《獅子和鹿》為例，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)中可以找準(zhǔn)以下四個(gè)著力點(diǎn)，有序有效地落實(shí)核心素養(yǎng)。

一、賞析鹿語，品味意蘊(yùn)

擬人是寓言故事的一大特點(diǎn)。文中關(guān)于鹿的語言描寫非常生動(dòng)，形象體現(xiàn)了鹿對(duì)待自己的角和腿，前后有著鮮明的不同態(tài)度。鹿起先很欣賞自己美麗的角，抱怨自己的腿難看。獅口逃生后，鹿卻抱怨角差點(diǎn)讓它丟了命，開始欣賞救了它的腿了。教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住文中描寫鹿的四處語言，深入故事情境，在賞析鹿語中，欣賞故事的曲折，品味語言的精妙，感受故事美的意蘊(yùn)。

文中鹿說了四處語言：

1.“咦，這是我嗎？”

2.“?。∥业纳矶味嗝磩蚍Q，我的角多么精美別致，好像兩束珊瑚！”

3.“唉，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”

4.“兩只美麗的角差點(diǎn)兒送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生！”

教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀這四處語言時(shí)，抓住語氣詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和前后對(duì)比部分進(jìn)行探究。如：讀第一句話，突出疑問詞“咦”，讀到問號(hào)“？”時(shí)語調(diào)上揚(yáng)。讀中探究出鹿從前美而不自知，現(xiàn)在看見了自己的美的困惑與驚喜。而讀第二句時(shí)抓住兩個(gè)感嘆號(hào)，從感嘆的語氣探究出鹿自我陶醉中被自己的美麗傾倒！讀第三句時(shí)，從唉聲嘆氣，以及強(qiáng)烈反問的語氣里，去探究這是一只為自己腿太細(xì)，配不上那又大又美的角而難受、抱怨、不滿的鹿。讀第四句時(shí)，透過“差點(diǎn)兒”與“卻” 鮮明對(duì)比的語調(diào)去探究出鹿慶幸、心有余悸的心情，讀“美麗”與“難看” 時(shí)突出這兩個(gè)詞，讀到“送了我的命”與“獅口逃生”時(shí)意味深長。從中探究出這是一只經(jīng)歷了獅口逃生后心情有后悔，也有感激的小鹿在說話。

接著，教師引導(dǎo)學(xué)生再深入探究：鹿的四處語言中有哪些對(duì)比的成分呢，誰能夠用自己的語言概括出？學(xué)生得出答案：

1.鹿角美與鹿腿丑的對(duì)比。鹿角“精美別致” “好像兩束珊瑚”，而鹿腿“太細(xì)”，難看得配不上兩只美麗的角。

2.鹿心情前后變化的對(duì)比。鹿剛開始被自己勻稱的身段、美麗的角所傾倒，陷入自我陶醉中，內(nèi)心是無比欣喜與自豪的，緊接著鹿抱怨腿難看，內(nèi)心則是充滿了難受怨恨與不滿。

3.鹿角與鹿腿的不同作用和不同結(jié)果的對(duì)比。鹿角美麗但礙事，在逃命時(shí)掛在樹杈上了，差點(diǎn)兒斷送了鹿的性命。鹿腿難看卻有力，在遇險(xiǎn)時(shí)發(fā)揮關(guān)鍵作用，讓鹿獅口逃生。

4.鹿前后態(tài)度反差的對(duì)比。鹿起先很欣賞自己美麗的角，抱怨自己的腿難看。獅口逃生后，它卻抱怨角差點(diǎn)讓它丟了命，開始欣賞難看的腿了，因?yàn)橥染攘怂?/p>

教學(xué)中，教師把教學(xué)著力點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生賞析鹿的四處語言上，抓住語言中的對(duì)比成分進(jìn)行鑒賞、分析、探究，通過三個(gè)語氣詞、四個(gè)感嘆號(hào)和一個(gè)反問句傳達(dá)出的一波三折的情緒，學(xué)生不僅走進(jìn)鹿的內(nèi)心世界，不知不覺中欣賞到故事的曲折，賞析到鹿語中用語的精妙，理解了內(nèi)容，內(nèi)化了語言，受到了美的感染，還培養(yǎng)了他們主動(dòng)探究的能力。

二、抓關(guān)鍵詞，悟其寓意

教育家葉圣陶說過“一字不宜忽，語語悟其神”。文論專家南帆也指出：“細(xì)讀文本就是沉入詞語。”寓言故事短小精悍，所揭示的道理卻很深刻。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞語，進(jìn)行思考體會(huì)，層層推進(jìn)地感悟，可以幫助學(xué)生建構(gòu)起對(duì)故事形象的鮮明感知，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，完成思維的提升、方法的習(xí)得，悟其寓意。

《獅子和鹿》一文中，鹿脫險(xiǎn)有兩次。第一次是在鹿看到自己的腿那么細(xì)時(shí)，心情不好，正處在郁悶時(shí)分，獅子突然出現(xiàn)大大驚嚇了它，這時(shí)鹿本能的反應(yīng)是奮力逃生。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語品味。教師可提示：“鹿這是在逃命啊，應(yīng)該怎么讀？”引導(dǎo)學(xué)生抓住“撒開長腿”“有力的長腿”“蹦來蹦去”“不一會(huì)兒”“甩在了后面了”等關(guān)鍵詞語，語速急、節(jié)奏快地朗讀，去感受鹿腿的有力，感受獅子正在后面步步逼近拼命追逐的緊張。接著，教師通過課件展示猛獸追趕獵物時(shí)驚心動(dòng)魄的場景，讓學(xué)生感受到在追逐賽中對(duì)弱者來說這是場生死的考驗(yàn)，能逃生那是多么的驚險(xiǎn)啊！然后引導(dǎo)學(xué)生回到文本，讓學(xué)生抓住這幾個(gè)關(guān)鍵詞語，再讀，讀得再緊張?jiān)偌贝傩?。學(xué)生自然而然能夠入情入境，讀得扣人心弦，并從中充分感悟鹿腿在危難時(shí)候的力量，悟出有些東西看似不美麗，但關(guān)鍵時(shí)刻卻用處大的道理。

鹿的第二次脫險(xiǎn)是在細(xì)小的腿把它帶到了安全的境地時(shí)，美麗雄偉的角這個(gè)時(shí)候卻出來搗亂，此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“掛”來品味，先引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“掛”用字的精確：鹿在跳躍前行中，角因?yàn)橥咸S，所以被“掛”住了。接著引導(dǎo)學(xué)生揣摩當(dāng)鹿奔跑受到阻礙的緊急狀況時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，學(xué)生便能很快進(jìn)入鹿的心里，鹿此刻一定在暗暗咒罵：這該死的鹿角偏偏這個(gè)時(shí)候掛在樹杈上，簡直是帶來禍害的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ缓笠龑?dǎo)學(xué)生從“用盡全身力氣”“使勁一扯”“才”“掙脫”等關(guān)鍵詞語中，具體生動(dòng)地去感悟到鹿千鈞一發(fā)、命懸一線時(shí)分，不顧一切、急于逃生的形象，從而感悟到美麗的鹿角此刻卻差點(diǎn)要了它的命，進(jìn)而突出鹿腿在逃生中作用巨大，從而感悟出美麗的東西并不都是有實(shí)用的。尺有所短，寸有所長。

課堂教學(xué)的實(shí)踐表明，抓住關(guān)鍵詞語，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行揣摩、感悟，不但有利于有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的敏感度，也能更好地引導(dǎo)學(xué)生游刃有余地把握文本的寓意。

三、感悟哲理，學(xué)會(huì)思辨

啟蒙思想家笛卡爾說：“我思故我在。”思，思考與辨析。崔巒也呼吁：“語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和批判力，讓學(xué)生在思考和處理問題時(shí)具備一定的邏輯思維能力?！敝赶蚝诵乃仞B(yǎng)的語文教學(xué)，要開啟學(xué)生的思辨之窗，致力于發(fā)展學(xué)生的言語思維。寓言故事蘊(yùn)含了思維訓(xùn)練的資源，教學(xué)中更要精心創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的認(rèn)知沖突，喚醒學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生潛心鉆研，在探究中辨析。通過深化對(duì)哲理的感悟，從而促進(jìn)思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提高。

《獅子和鹿》一文中，鹿在遇到獅子前后，對(duì)角的態(tài)度反差很大：剛開始，鹿非常欣賞自己好看的角，而抱怨四條難看而細(xì)長的腿。當(dāng)遇險(xiǎn)時(shí)，鹿感慨是四條有力而難看的腿救了它，而美麗的雙角卻被樹枝掛住，差點(diǎn)讓它丟了命。在深悟寓意時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使學(xué)生在理解寓意時(shí)不出現(xiàn)偏頗。此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生明白“好看”“難看”都是從審美角度來評(píng)價(jià)角和腿的價(jià)值，但是，光有審美價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值高，不一定能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場。就像鹿角，差點(diǎn)要了它的性命。因此提醒人們，應(yīng)該重視事物的實(shí)用價(jià)值。事物的實(shí)用價(jià)值高，其價(jià)值才高。

也可以引導(dǎo)學(xué)生展開辨析：“鹿角是否沒用？該不該鋸掉？”讓學(xué)生在辨析中明白鹿科動(dòng)物中，基本上都是雄鹿有角，雌鹿無角。鹿角在攻擊敵人，吸引母鹿時(shí)作用可大了。再引導(dǎo)學(xué)生讀懂鹿前面都喜歡角，抱怨腿。后面都喜歡腿，抱怨角，這是一邊倒，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證的思維方式，辯證看問題，不走極端，明白角美麗，也有用，從而明白尺有所短寸有所長的道理，明白不要因?yàn)樗拈L處而看不到它的短處，也不要因?yàn)樗亩烫幎穸怂拈L處。明白美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。體會(huì)到有的東西各有優(yōu)缺點(diǎn)，在不同的情況下，優(yōu)點(diǎn)可能變?nèi)秉c(diǎn)，缺點(diǎn)也可能變優(yōu)點(diǎn)，也不能因?yàn)槟承〇|西存在某些缺點(diǎn)而看不到它的優(yōu)點(diǎn)。

可見，教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本，深悟寓意，并根據(jù)教學(xué)需要，針對(duì)有價(jià)值的思辨話題，進(jìn)行交流、對(duì)話，這能為學(xué)生一生中理性看待問題，發(fā)展思辨能力，培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性以及思維的廣度與深度奠定基礎(chǔ)。

四、鏈接生活，滲透價(jià)值觀

寓言故事中的形象往往是以比喻的形式出現(xiàn)的。所揭示的寓意是與社會(huì)生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象，需要明白的道理緊密相關(guān)聯(lián)的。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生有效鏈接生活實(shí)際，把獲取信息的觸角向生活實(shí)際延伸，有助于學(xué)生對(duì)寓意的內(nèi)化吸收和運(yùn)用，還能陶冶學(xué)生的情操，滲透正確的審美觀價(jià)值觀。

教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟了寓意后，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活，例舉生活例子談體會(huì)。生活中這樣的事例很多，比如，有的學(xué)生說：彩虹雖美麗無比，卻生命短暫;石橋生命長久，卻形貌欠美。有的學(xué)生說：五根手指伸出有長短，大拇指粗短，但出大力氣時(shí)都是它。中指相貌堂堂，個(gè)頭最高，但出力氣最少，養(yǎng)尊處優(yōu)。有的學(xué)生說：每一個(gè)同學(xué)都是可愛的，雖然有的同學(xué)可能學(xué)習(xí)成績有些不盡如人意，但性格開朗，富有愛心;但也有的同學(xué)學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀，可待人處事不夠成熟。還有的學(xué)生說：有的同學(xué)頭腦聰明，學(xué)業(yè)優(yōu)異，還興趣廣泛，引人矚目，但也不能妄自尊大，要知道山外有山，人外有人。

課堂教學(xué)中，教師通過鏈接生活這個(gè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生由文本帶動(dòng)生活，以生活豐富文本。在寓意豐贍的寓言故事、豐富鮮活的動(dòng)物形象、綿長厚重的思想文化中，引領(lǐng)學(xué)生沐浴核心素養(yǎng)的光輝，滲透、遷移審美觀價(jià)值觀。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。長久的浸潤，將促使學(xué)生對(duì)自己選擇的生活作出肯定的價(jià)值判斷，并自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，創(chuàng)造人生價(jià)值。

兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說：“寓言是個(gè)大魔袋，里面裝的東西比袋子大得多?！痹⒀怨适鲁Ｓ媚腿藢の兜墓适陆沂驹⒁?，寓意飽含著生活的經(jīng)驗(yàn)，閃爍著智慧的光芒，充滿著哲理的情趣。教師在教學(xué)中，充分利用寓言故事中的資源 ，在賞析鹿語中，品味故事美的意蘊(yùn);在抓關(guān)鍵詞中，深悟其寓意;在感悟哲理中，學(xué)會(huì)思辨;在鏈接生活實(shí)際中，滲透遷移價(jià)值觀，能夠很好地突破核心素養(yǎng)中語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)等方面的落實(shí)。