王少輝

隨著課程改革的深入，廣大教師越來越重視教育理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。可是，這多數(shù)的“運(yùn)用”還僅僅是針對(duì)學(xué)生。其實(shí)，教師也應(yīng)該運(yùn)用教育理論引領(lǐng)自身的教育行為和職業(yè)成長(zhǎng)。

首先，教師應(yīng)該把看到的、聽來的教育理論作用于自身。

比如，現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)，教育不但應(yīng)重視知識(shí)和能力培養(yǎng)，更要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀。由此，教師就要翻檢一下自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，看是否還停留在知識(shí)、能力狀態(tài)，是否重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀。如果我們自己都不重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀，何以對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)？再進(jìn)一步還要反思，自己的教育水平是否仍停留在教學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和技能掌握層面。一個(gè)老師，即使擁有全面知識(shí)儲(chǔ)備和高超教學(xué)技能，也只能算是一個(gè)“經(jīng)師”，還算不得“人師”。好的“人師”，就需要熱愛教育，帶著情感去教書;好的“人師”，要有高尚的人格，用生命影響生命;好的“人師”，視教育為信仰，只有信仰，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞拇髮懙摹叭恕?。所以，在談到培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀時(shí)，也得用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師自己，感受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，才會(huì)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

再如，談到學(xué)習(xí)方式時(shí)，常說要由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，要采用自主、合作、探究的方式進(jìn)行教學(xué)。這句話說得很對(duì)，因?yàn)榻虒W(xué)方式的變革，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的引領(lǐng)。只有采用自主、合作、探究的方式進(jìn)行教學(xué)，才可能培育出富有合作精神、富有創(chuàng)新品質(zhì)、能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)生?？墒?，教師自己是否擁有這樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)？如果這種學(xué)習(xí)方式非常好，為什么不先拿來為我所用呢？如果我們懂得學(xué)習(xí)不僅僅是“灌輸”，更重要的是“自主、合作、探究”，那么我們就能“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，主動(dòng)確定人生目標(biāo)，主動(dòng)設(shè)計(jì)成長(zhǎng)路徑，時(shí)刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài);就能“學(xué)會(huì)合作”，在學(xué)習(xí)中主動(dòng)分享、交流，建立學(xué)習(xí)共同體，同伴互助，共同研修，合作共贏;也能“學(xué)會(huì)探究”，深度學(xué)習(xí)，創(chuàng)新創(chuàng)造，讓人生時(shí)時(shí)充滿新意。

其次，大多數(shù)教師都是有孩子的，因此教師還可以用先進(jìn)教育理論教好自己的孩子。家長(zhǎng)與孩子聯(lián)結(jié)最緊密，對(duì)孩子的情感最真摯，也最希望孩子能夠德才兼?zhèn)?，建功立業(yè)。那么，你不妨把先進(jìn)的教育理論用在自己的孩子身上，看看是否有效？我們說，好的教育首先得有良好的師生關(guān)系，具備好的師生關(guān)系，才能看到真實(shí)的孩子，才能聽到他真實(shí)的想法，才能對(duì)孩子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。放在家庭里，良好的師生關(guān)系就是親子關(guān)系，你能和孩子建立朋友式的關(guān)系嗎？不能建立的原因是什么？這可以作為一個(gè)課題進(jìn)行研究。我們常說孩子的動(dòng)手能力差，在引導(dǎo)自己的孩子成長(zhǎng)的過程中，你也應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)與動(dòng)手結(jié)合起來，采取一些項(xiàng)目式的教育活動(dòng)，讓孩子的動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，生成真實(shí)、可信、牢固的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

換一個(gè)角度來說，如果一個(gè)教師連自己的子女都教育不好，沒有盡到做父母的責(zé)任，那能否教好別人家的孩子，也很值得懷疑。所以，作為教育工作者，把教育理論用于自己孩子的教育上，不僅僅是對(duì)教育理論的檢驗(yàn)，也是很好的教育研究和嘗試，生成的經(jīng)驗(yàn)也是最切身的、最經(jīng)典的智慧。

再者，教師還應(yīng)該影響周圍的人，把教育理論作用于社會(huì)。在人生的角色轉(zhuǎn)換中，我們常常以不同的“教師”和不同的“學(xué)生”身份輪換，例如在家里你是子女的“教師”，卻是父母的“學(xué)生”;作為經(jīng)理，你是員工的“教師”，卻是董事長(zhǎng)的“學(xué)生”。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是教育的重大發(fā)現(xiàn)，它絕不單單對(duì)學(xué)生管用，對(duì)每個(gè)人都管用。如果你是個(gè)車間工人，運(yùn)用這個(gè)學(xué)習(xí)方式，會(huì)成為一個(gè)高超的技師;如果你是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)用這個(gè)學(xué)習(xí)方式，會(huì)帶領(lǐng)企業(yè)做大做強(qiáng);如果你是專家學(xué)者，運(yùn)用這個(gè)學(xué)習(xí)方式，會(huì)不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，取得更多有突破性的成績(jī)。

其實(shí)，每個(gè)社會(huì)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論，因?yàn)榻逃趯W(xué)理上歸屬于能廣泛作用于社會(huì)的哲學(xué)，教育可以改變、引導(dǎo)人向上向善。在你還不能從事“教師”這個(gè)職業(yè)之前，你完全可以把你的理論用于自身，用于家人，用于社會(huì)。只要理論管用且堅(jiān)持用，就可以到達(dá)“修身、齊家、治國、平天下”的境界，而這也是教育的“大用”。