錢振華

【摘要】中國可以說是一個人情社會，從古至今“禮尚往來”都是人們之間交流交往的一種重要方式。但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，這樣的風(fēng)俗卻漸漸變了味。人情消費攀高比新、水漲船高，正常的人情往來逐漸異化成畸形的人際關(guān)系，甚至滋生“錢權(quán)交易”的腐敗行為，成為一種社會公害。為此，我們既要處理好制度與人情的辯證關(guān)系，內(nèi)外兼修凈化社會風(fēng)氣，也要通過“硬法”禁止黨員干部的陳規(guī)陋習(xí)，更要通過“軟法”引導(dǎo)群眾抵制陳規(guī)陋習(xí)，多方并舉形成良好的公共道德和社會風(fēng)尚。

【關(guān)鍵詞】人情債;金錢;親情;制度理性：減負松綁

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”之稱。自古到今， “禮尚往來”都是人們之間交流交往的一種重要方式。中國可以說是一個人情社會，按理來說，人逢喜事，邀親朋好友歡聚一堂無可厚非，但變味的“人情債”卻讓正常的人情往來逐漸異化成畸形的人際關(guān)系。

一、變昧的“人情債”引發(fā)的人情亂象

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的人情風(fēng)俗卻漸漸變了味。前些年，一份“彩禮地圖”走紅網(wǎng)絡(luò)。雖然其準(zhǔn)確性存在質(zhì)疑，但調(diào)查結(jié)果顯示，大部分地區(qū)的彩禮價位不斷走高，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象，在不少地區(qū)仍普遍存在。陳規(guī)陋習(xí)讓一些家庭“因禮返貧”“因婚返貧”。

除此之外，人群往來不光是講面子、講排場、比闊氣，為了收回禮金，辦酒席的名目也越來越多。比如，結(jié)婚喜、添子喜、滿月喜、周歲喜、生日喜、賀壽喜、喬遷喜、升學(xué)喜、參軍喜、高升喜等都要設(shè)宴擺酒。同時，還有名目繁多的“無事酒”，比如，高考失利有“安慰酒”、出獄返家有“洗心革面酒”、小孩子還沒出生就有“保胎酒”，甚至連母豬下崽也要整個酒，這讓老百姓苦不堪言。

一 “人情債”的成因及給社會造成的負面影響

那么，是什么原因致使正常的人情交往變了味？筆者認為，一方面是盲目攀比、跟風(fēng)?！懊孀印眴栴}大過天，別人給了多少，自己就不能少給，相互之間禮金往來的多少，變成了衡量兩家關(guān)系輕重的“砝碼”。另一方面喜事成了“錢事”。今天我送了人情，明天也要想辦法辦個事把錢撈回來，于是巧立名目，索回“人情債”，一來二去、你來我往，如此循環(huán)往復(fù)，將人情消費推波助瀾。由此可見， “人情債”不僅停留于社會不良風(fēng)俗層面，已然成為阻礙社會健康發(fā)展的“毒瘤”。

從更深層次來看，這種社會不良風(fēng)氣也導(dǎo)致了家庭親戚關(guān)系向不良方向發(fā)展。現(xiàn)如今的社會家庭親戚關(guān)系和過去的相比差別很大，已經(jīng)從純粹的親情關(guān)系逐漸趨向于利益關(guān)系。現(xiàn)在的很多家庭親戚之間的往來都是以利益為前提的，如果有權(quán)有勢，平時各路遠親近親都常常走動;如果沒權(quán)沒勢，那平時的走動就稀少了很多。

就這樣， “錢權(quán)”開始決定家庭親戚關(guān)系的遠與近、好與壞。這樣帶來的最終結(jié)果是社會的不和諧和家庭親戚關(guān)系越來越疏遠，也給下一代孩子之間的交往造成了極其不良的影響，造成了家庭間、親戚間關(guān)系的畸形發(fā)展。對于一些有錢有權(quán)的人來說，“人情債”就是給人脈關(guān)系配上了一個“杠桿”，成了關(guān)系維護的“神技能”。而對于那些貧窮人家來說，“人情債”成了第四座“大山”。原有三座“大山”，即房貸、教育、醫(yī)療，現(xiàn)在又增加了人情?？梢哉f，變味的“人情債”，名為面子，實為利益。

金錢，是人世間最基本的物質(zhì)符號;親情，是人類與生俱來的最基本情感。正常的親情關(guān)系離不開正當(dāng)?shù)慕疱X關(guān)系的支持，但也不能“唯金錢是瞻”。中國古人早就說過：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！比饲橥鶃沓潭戎苯优c金錢付出多少相掛鉤，已經(jīng)是人情的墮落，這不僅是人們應(yīng)該擺脫的負擔(dān)，更是新時代社會主義精神文明建設(shè)必須根治的惡俗。只有除陋習(xí)、樹新風(fēng)，才能回歸“人情”本真。

三、 “內(nèi)外兼修、軟硬兼施”給“人情債”減負松綁

隨著新時代改革發(fā)展和民主法治建設(shè)的不斷深入，中國社會正在發(fā)生深刻而劇烈的變遷，與這種轉(zhuǎn)型相伴生的各種社會問題尤其是社會心理問題不斷涌現(xiàn)，不僅造成一些人的社會適應(yīng)障礙，而且不少人把這種轉(zhuǎn)型簡單評價為人情的衰落。在這種紛擾和困惑的深層，存在著許多價值觀和文化心理結(jié)構(gòu)層面的問題，人情與理性的沖突就是這種沖突和困擾的重要根源之一。但從人情社會轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇陨鐣莻鹘y(tǒng)社會現(xiàn)代化的必然，要構(gòu)建人民群眾美好生活的理想社會，必先從制度理性著手，內(nèi)外兼修凈化社會風(fēng)氣，不斷提升社會交往的理性程度。

筆者認為，要解決變味的“人情債”問題不僅需要思想教育，也需要制度保障，更需要辯證處理好制度與人情之間的關(guān)系。俗話說： “無規(guī)矩不成方圓。”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。如果人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴重的危害。當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)，因為規(guī)則對人們生活的安定、社會發(fā)展的和諧起著至關(guān)重要的作用。

為此，我們既要通過“硬法”禁止黨員干部和公職人員的陳規(guī)陋習(xí)，也要通過“軟法”引導(dǎo)群眾抵制陳規(guī)陋習(xí)，兩者并舉、軟硬兼施，形成良好的公共道德和良性的社會氛圍。一方面，給“人情債”減減負，地方政府要倡新風(fēng)。倡導(dǎo)“抵制人情風(fēng)，開創(chuàng)新風(fēng)尚”，通過成立相關(guān)民間理事會等形式，推行婚事新辦、大事簡辦、小事不辦。另一方面，給“人情債”松松綁，基層干部要帶好頭。對于移風(fēng)易俗、革除陋習(xí)，可以做的是嚴格落實黨內(nèi)法規(guī)，全面從嚴治黨，通過黨規(guī)和國法禁止黨員干部和公職人員大擺宴席、大收賀禮、大吃大喝，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng)。并且，基層干部還應(yīng)該科學(xué)引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娨骑L(fēng)易俗，比如出臺一些倡議性的移風(fēng)易俗文件，明確公序良俗的標(biāo)準(zhǔn)，形成適合當(dāng)?shù)厝罕娦枨?、與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟生活相適應(yīng)的一套新風(fēng)俗、新標(biāo)準(zhǔn)。