李潔 曹楠

摘 要：經(jīng)過幾千年的文明傳承，中華民族形成了博大精深、內(nèi)涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當今世界，文化多樣化深入發(fā)展，各國之間的文化交流與融合日趨緊密。在多元文化的背景下，大學生的價值觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，使大學生的價值觀回歸到傳統(tǒng)文化中的“發(fā)展觀”、“家國觀”、“社會觀”、“信念觀”。加強傳統(tǒng)文化對大學生價值觀回歸的指導(dǎo)，不僅可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，而且使得大學生價值觀回歸有根可尋、有章可尋、有版可依、有夢可尋。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生;價值觀回歸

“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！贝髮W生作為青年的主力軍，其價值觀正確與否，對新時代全面建成小康社會和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，具有決定性的作用。現(xiàn)階段大學生的思想觀念和價值取向日趨活躍，對傳統(tǒng)文化的認同感降低。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校大學生價值觀回歸的有機融合，是推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展的必然趨勢。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生價值觀回歸相融合，對當代大學生價值觀的塑造，無疑具有巨大的助推作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育下大學生價值觀回歸的必要性

（一）新時代的新矛盾轉(zhuǎn)化要求大學生價值觀回歸至“發(fā)展觀”

社會的基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，社會的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，往往是由新思想的產(chǎn)生而引起的。目前，“中國特色社會主義進入新時代，我國的社會矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一變化，是我們黨對當前社會主要矛盾的新認識。這一變化，推動了人類社會的發(fā)展進步，并對高校思想政治教育引導(dǎo)大學生進行價值觀回歸提出了新的要求?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速崛起導(dǎo)致各種思想對大學生產(chǎn)生了巨大的沖擊，碎片化閱讀方式使大學生往往對歷史的真實背景缺乏正確的認識。大學生處在成長階段，心理發(fā)展尚不成熟，極容易受到錯誤思潮的沖擊。因此，將傳統(tǒng)文化中的發(fā)展觀與新時代的新矛盾轉(zhuǎn)化相結(jié)合，對當代大學生進行價值觀回歸教育是非常必要的。要培養(yǎng)他們的整體性思維，站在社會發(fā)展的角度來看問題，成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢要求大學生價值觀回歸至“家國觀”

家國觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，蘊含著中華兒女對社會、國家強烈的責任感和使命感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)格物致知、誠意正心、修身，簡單地說，就是更好地完善自己，使個人的行為更加符合社會的要求。這為當代大學生處理個人利益和國家利益、民族利益的關(guān)系提供了借鑒和參考，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，為當代大學生培育責任意識和擔當意識提供了精神支撐。新時代背景下，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，對于培養(yǎng)當代大學生的家國情懷提出了新要求。習近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這是總書記期待的青年所應(yīng)具有的家國情懷。為了培養(yǎng)當代大學生的家國情懷，要引導(dǎo)大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，并把傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀中涉及對個人、社會、國家的價值觀要求相結(jié)合。高校思想政治教育要積極引導(dǎo)大學生價值觀回歸至家國情懷，引領(lǐng)大學生把個人命運和國家命運維系起來，實現(xiàn)個人理想、家庭價值與國家前途命運的良性互動。要引領(lǐng)大學生積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神力量。

（三）市場經(jīng)濟的驅(qū)利性要求大學生價值觀回歸至“社會觀”

在社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，大學生如何選擇“義”與“利”，中華傳統(tǒng)文化中不乏有其參考?？鬃幼钤缣岢觥傲x”與“利”的關(guān)系，他認為“君子喻于義，小人喻于利?！睂Α傲x”與“利”的不同態(tài)度是區(qū)別“君子”與“小人”的主要依據(jù)?！傲x利統(tǒng)一”是中國傳統(tǒng)文化中的基本價值觀念，當個人利益和社會利益、國家利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)服從或服務(wù)于社會利益。當下，一些大學生個人主義、利己主義思想盛行。為了實現(xiàn)個人利益，不惜犧牲集體和社會的利益，甚至成為精致的利己主義者。面對市場經(jīng)濟的趨利性對大學生產(chǎn)生的負面影響，要引領(lǐng)大學生價值觀回歸至傳統(tǒng)文化中的“社會觀”。注重引導(dǎo)大學生價值觀回歸至“社會觀”，是塑造大學生正確價值觀的新思路和新嘗試。高校思想政治教育要以對大學生進行價值觀回歸教育為目標，使大學生將集體意識和社會責任感根植于心。高校思想政治教育要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，消除個人主義思潮的影響，培養(yǎng)大學生的社會責任感。

（四）大學自由而全面發(fā)展要求大學生價值觀回歸至“信念觀”

信念，是一種無形的力量，可以在人們遇到困難和挫折時，指引人們繼續(xù)向前。曾子在《論語·泰伯》中，“士不可以不弘毅，任重而道遠。”孟子在《孟子·告子下》中強調(diào)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@兩句話，不僅闡明了理想信念的重要性，也向我們指出實現(xiàn)理想的過程中充滿了挫折和挑戰(zhàn)。當下，不少大學生缺乏堅定的理想信念，以至于渾渾噩噩地度過了大學四年。大學本應(yīng)該是大學生追夢圓夢的場所，反而變成了滋生安逸滿足的溫床?！抖Y記·大學》中說道，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯裉齑髮W的意義和古代的“大學”雖然不一樣，但是對于人的理想信念的培養(yǎng)目標上是一致的。因此，要創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化的宣傳方式，讓大學生更好地了解傳統(tǒng)文化中的“信念觀”。引導(dǎo)大學生價值觀回歸至“信念觀”，要注重從多種方式堅定大學生的理想信念。首先，要加強對大學生的理想信念教育，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。其次，要增強大學生對黨和國家的認同感，為國家的發(fā)展練就過硬的本領(lǐng)。最后，要將個人的理想信念和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合，為實現(xiàn)中國夢注入強勁持久的青春動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育下大學生價值觀回歸的可能性

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的千年傳承使價值觀回歸有根可尋

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割掉了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的發(fā)展提供了凝聚力和向心力，使當代大學生的價值觀回歸有根可尋。因此，引導(dǎo)大學生進行價值觀回歸，應(yīng)當厚植傳統(tǒng)文化的主根。當代大學生只有認識到價值觀回歸到傳統(tǒng)文化中對自己人生的價值，才能增強對傳統(tǒng)文化的認同感。在傳統(tǒng)文化中，儒家文化發(fā)揮了重要的作用。半部論語治天下，習近平總書記在講話時多次引用儒家經(jīng)典句子，儒家文化也對他的治國理政思想產(chǎn)生了重要的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不乏有許多對于價值觀回歸值得借鑒和參考的觀點。例如我們今天提倡的構(gòu)建社會主義和諧社會，可以從孔子提出的“己所不欲，勿施于人”中找到理論淵源。例如培育和踐行社會主義核心價值觀，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講仁愛、守誠信、崇正義”中找到思想基礎(chǔ)。在引導(dǎo)大學生進行價值觀回歸的過程中，要繼承和發(fā)揚儒家文化的精華，使儒家經(jīng)典在新時代重新煥發(fā)生機。賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式，切實增強傳統(tǒng)文化的感召力。

（二）中國古代優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承使價值觀回歸有章可尋

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳續(xù)中華命脈的精神支柱。我國作為四大文明古國之一，文明得以傳承至今并且沒有中斷，得益于對中國古代優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。其中最具代表性的就是，就是傳承以愛國主義為核心的民族精神。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的民族精神，為中國的發(fā)展提供了強大的精神動力。但是在傳承的過程中，也要結(jié)合時代背景和要求對中國古代優(yōu)良傳統(tǒng)進行創(chuàng)新。習近平總書記提出的“偉大民族精神”，為大學生價值觀回歸提供了精神支撐。當下，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量反黨、反社會的言論。這些言論，降低了大學生對黨和國家的認同感，不利于大學生愛國主義精神的培育。前不久的快手“網(wǎng)紅”在直播過程中侮辱國歌的事例，也極容易對一些缺乏判斷力的大學生產(chǎn)生不良影響。一些大學生為了達到標新立異的效果，甚至模仿這些“網(wǎng)紅”，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表反動言論，以增加關(guān)注量。因此，高校思想政治教育應(yīng)大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，培育大學生高度的愛國主義精神。并結(jié)合新時代對當代大學生提出的要求，對民族精神進行傳承和創(chuàng)新。

（三）社會主義核心價值觀的培育與踐行使價值觀回歸有版可依

社會主義核心價值觀，是一個民族賴以維系的精神紐帶，是指引青年樹立正確價值觀的關(guān)鍵。從歷史的角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。從時代發(fā)展的角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了精神動力。黨的十九大報告指出，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。”人生的扣子從一開始就要扣好，而青年時期，則是把“扣子”系牢扣緊的時期。因此，更要加強對大學生的核心價值觀培育，引導(dǎo)大學生扣好人生的扣子。目前，我國進入決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國階段，對大學生進行價值觀回歸教育，應(yīng)該不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的社會主義核心價值觀的內(nèi)容，堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生價值觀回歸的全過程。以培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人為目標，為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)后備人才。高校思想政教育應(yīng)該以培養(yǎng)大學生正確的價值觀為著力點，以便更好地開展社會主義核心價值觀教育活動，使價值觀回歸有版可依。

（四）中國人民創(chuàng)造的輝煌歷史使價值觀回歸有夢可尋

回顧歷史，中國人民有著極強的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識，憑借著艱苦奮斗精神，創(chuàng)造出了造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。古代的四大發(fā)明，是中國古代勞動人民的重要創(chuàng)造，并對世界文明發(fā)展史產(chǎn)生了重要影響。歷史的車輪滾滾向前，中國人民結(jié)合新的時代背景和技術(shù)條件，創(chuàng)造了高鐵、掃碼支付、共享單車和網(wǎng)購?！靶滤拇蟀l(fā)明”，使得人們的生活更加便捷，引領(lǐng)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命。改革開放四十年來，我國各方面改革取得了巨大成就，這些成就的取得，主要得益于人民群眾的智慧。大學時期是人生學習的黃金時期。各高校應(yīng)該在大一新生入校時對其進行教育，使其充分利用四年大學時光進行知識儲備。尤其是要培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造精神，鼓勵他們在課余時間進行發(fā)明創(chuàng)造。因此，對大學生進行社會主義核心觀和價值觀回歸教育，要讓他們充分了解從古到今中國人民創(chuàng)造的輝煌歷史。從這些歷史中吸收前人的智慧結(jié)晶，利用自己所學的知識，為新的發(fā)明創(chuàng)造貢獻自己的智慧。

三、結(jié)語

社會的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的發(fā)展、大學生的發(fā)展這三者，有著千絲萬縷的聯(lián)系，也起著相互推動的作用。當下，我國正朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和社會主義現(xiàn)代化強國的方向發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與新時代相契合的部分加以利用，可以更好地塑造大學生的價值觀，實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。從而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入精神動力，加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

參考文獻

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