(中南民族大學 湖北 武漢 430074)

少數(shù)民族由于自身文化、生活習慣與習俗等方面的特殊性，在進行城市化的過程中必然會遇到各方面的問題，本文主要從民族文化與城市生活入手，簡要分析少數(shù)民族在城市中可能遇到的困難。

一、少數(shù)民族城市化與傳統(tǒng)文化的碰撞

(一)存在問題

1、民族文化價值觀的改變。當少數(shù)民族人口涌向城市后,他們的生產方式、生活方式、思維方式、價值觀念隨之將會發(fā)生巨大的變化 ,曾經處于民族地區(qū)時的封閉保守的狀況將會被打破,少數(shù)民族人民的視野將會大大開闊起來,少數(shù)民族曾經固有的、傳統(tǒng)的價值觀念將會面臨著現(xiàn)代價值觀的嚴峻挑戰(zhàn)。城市化使得少數(shù)民族人民逐漸擺脫固有思想的束縛,價值觀的劇烈碰撞使得他們對現(xiàn)有生活方式產生困惑，各具特色的民族文化將可能遭受到前所未有的危機。

2、民族文化遺產的危機。民族地區(qū)在進行城市化的進程中，往往會造成大量的物質性文化和非物質性文化的失傳和破壞。在城市化的初期階段，大量帶有民族特色的建筑物被改造成結構相同的樓房，民族建筑文化在不斷消失。隨著城市化帶來的各項大型工程的進行(高速公路、鐵路、機場和水電站等)，給大量地上或地下的文物帶來了不同程度的破壞。

而在非物質性文化中，隨著流行文化和現(xiàn)代文化不斷向民族地區(qū)進行滲透，民族語言、民歌與民族舞蹈等各具民族特色的文化遺產正走向衰落。在我國120多種少數(shù)民族語言中，有20多種語言使用人口甚至不足1000人，它們基本上處于瀕臨消亡的邊緣。

(二)應對措施

1、將民族文化中的民族性與城市文化中的現(xiàn)代性相結合。任何一個民族在進行城市化現(xiàn)代化的過程中，都會出現(xiàn)意識形態(tài)、思想觀念的巨大改變。然而現(xiàn)在的問題是如何保護傳統(tǒng)文化特有價值的同時與現(xiàn)代文化進行融合，使它們共生互補而不是相互殘殺。

解決問題的方法之一是調和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突,以達到兩者之間的相互適應的效果。這種方法的要點有兩點，一是正視、接受并保護傳統(tǒng)的民族文化,包括移進的和城市原有的,同時對其進行加工,賦予其現(xiàn)代的內容,能夠與城市相協(xié)調，但不是破壞或消滅，也不能歧視少數(shù)民族文化從而歧視少數(shù)民族人群，這些是原城市人民需要做到的；二是少數(shù)民族人群需要大膽的對自己文化進行揚棄,用現(xiàn)代的積極的因素去創(chuàng)新文化、去發(fā)展自身的傳統(tǒng)文化,從而使之能與城市文化相融合。如果城市居民和少數(shù)民族外來人口能夠做到這兩點，那么他們就能使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化城市化文化達成自覺并自愿地整合。

2、繼承性和創(chuàng)新性相結合。少數(shù)民族文化包含著中國上下幾千年沉淀下來的民族精神，在城市化的過程中，不能遺忘這些具有民族特色的物質和非物質遺產。對于物質遺產，不能對它進行過多的破壞，在力所能及的情況下盡量保證物質遺產的完好性。對于非物質遺產要多加保護，不能讓傳統(tǒng)文化流失，政府應該對這些非物質文化遺產進行宣傳并給予一定程度上的支持和推廣。

在繼承和保護文化遺產的同時，也應該對它們進行創(chuàng)新，使他們能夠更好的融入到現(xiàn)代社會中來，給少數(shù)民族人民與原城市人民文化交流架設出一座橋梁，使多民族之間能夠更好更快的融合到一起，從而減少城市化進程中不可避免的摩擦與沖突。

二、少數(shù)民族城市化與城市生活的碰撞

(一)存在問題

1、城市原居民的偏見。偏見是針對某一個群體或其個體成員的一種武斷印象或感知，通常建立在不充分理由之上的預先判斷或者先入為主的成見。由于傳統(tǒng)上民族歧視觀念的殘余，在各個城市中部分群眾對少數(shù)民族流動人口抱有很深的偏見。由于部分少數(shù)民族極端份子做出一些在全國范圍內具有惡性影響的事件，個別城市出現(xiàn)對少數(shù)民族流動人口出租車拒載、旅館拒住、機場歧視性安檢等現(xiàn)象。這些對全體少數(shù)民族持有偏見的態(tài)度十分不利于少數(shù)民族人民融入到城市中來，甚至會加大民族群眾之間的摩擦。

2、就業(yè)歧視。偏見僅僅是對少數(shù)民族流動人口的態(tài)度問題，而歧視則更加恐怖。歧視會使少數(shù)民族人們極大的減少工作機會，從而不能支付生存在城市中的生活成本。個別職業(yè)介紹機構不愿為少數(shù)民族推薦工作，有的用人單位在相同條件下也不會選擇少數(shù)民族人民，這些行為往往會使少數(shù)民族人民缺乏城市融入感和認同感，從而對城市產生失望與抵觸的情緒，十分不利于少數(shù)民族城市化的進程。

而另一方面，由于少數(shù)民族人民相對于城市原居民而言，確實比較缺乏職業(yè)技能和知識，從而很難獲得工作職位。在城市的生活方面壓力太大，少數(shù)民族流動人口如何更好更快的融入到城市中來。

3、語言障礙。語言是人們日常生活中交流的載體，如果語言溝通存在障礙，那么會直接影響到少數(shù)民族群眾融入到城市中來。然而當前少數(shù)民族城市化的現(xiàn)狀就是，很大一部分少數(shù)民族人民群眾在來城市之前一直生活在民族村落中，他們日常使用的都是本民族語言，很少說普通話。突然來到一個城市中，普通話這種大的語言環(huán)境會使他們很難適應，也會對他們的生活和工作造成很多不便之處。無論是找工作、問路、購物還是租房子等等，語言不通將使這些行為的效率變得十分之低下。

(二)應對措施

1、開展宣傳交流活動，化解民族間的偏見與隔閡。由于少數(shù)民族與城市原居民之間交流不多，并且可能由于各種原因使民族之間產生矛盾與偏見(比如民族極端分子做出的惡性事件，比如打砸搶燒或是城市出租車司機拒載等)。為了化解這些偏見與隔閡，有必要利用宣傳活動等多種形式對雙方加強教育，使雙方互相了解。使得雙方民族在進行交流的過程中更深入的了解對方，從而使城市原居民更能接納少數(shù)民族人民，是少數(shù)民族人民更能融入到城市中來，少點矛盾多點團結互助。

2、進行培訓和教育，提高職業(yè)技術和法律意識。少數(shù)民族人民群眾在城市難以找到工作在某種程度上是因為他們從小受教育程度不夠高，許多職業(yè)需要的技術他們都沒有，為了使他們能更好更快的投入到城市建設和發(fā)展中來，有必要對他們進行職業(yè)技能培訓。

許多少數(shù)民族人民群眾也缺乏法律意識，所以才導致亂擺攤、偷稅漏稅和打架斗毆等惡性事件的發(fā)生。及時對他們進行法律知識方面的灌輸，有助于幫他們填補法律知識方面的空白，從而間接減少影響社會安定的惡性事件的發(fā)生。

三、結語

我國是個多民族國家，在城市化的大背景下，我們各民族人民更應該團結互助，多一點包容有愛，少一點偏見歧視。少數(shù)民族人民在城市化的過程中難免會遇到各種問題，身為城市原居民的我們不應該排斥他們，而應該多幫助他們，使他們能更快融入到城市中來，一起為城市的發(fā)展貢獻出自己的一份力量。在城市化的民族融合當中，我們不應該丟棄少數(shù)民族文化，而是繼承并對它們加以創(chuàng)新，將民族文化的民族性與城市文化的現(xiàn)代性合二為一，從而實現(xiàn)文化精神層面上的進步。