許文學(xué)

摘 要 美育具有獨(dú)特的德育功能，其基本價(jià)值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。基于課程體系重構(gòu)，構(gòu)建傳統(tǒng)文化類課程，厚實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)；構(gòu)建基礎(chǔ)美育課程，提升學(xué)生審美素養(yǎng)；構(gòu)建學(xué)科拓展課程，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)融合；構(gòu)建研究體驗(yàn)課程，推動(dòng)學(xué)生審美創(chuàng)造，進(jìn)而重構(gòu)中學(xué)校園生活的美育路徑。

關(guān) 鍵 詞 中學(xué)美育；課程體系

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2019）03-00-03

美育不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈，且具有“與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育相輔相成、相互促進(jìn)”的育人功能[1]。但現(xiàn)行中學(xué)教育仍然以追求升學(xué)率為主基調(diào)，美育處于較邊緣的境地，學(xué)校既缺乏完整的美育課程體系，也缺乏提高美育教學(xué)質(zhì)量的管理和科研機(jī)制，對(duì)美育的認(rèn)識(shí)停留在粗淺層面。實(shí)踐證明，美育的價(jià)值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，其實(shí)現(xiàn)途徑必須依靠課程的整體建構(gòu)，重構(gòu)審美的中學(xué)生活。以鑒于此，廣州市執(zhí)信中學(xué)根據(jù)學(xué)校的文化傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)資源，構(gòu)建了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化類課程，立足于藝術(shù)教育的基礎(chǔ)類課程，注重學(xué)科融合的拓展類課程，打造品牌項(xiàng)目的研究類課程的四位一體美育課程體系，探索出了一條重構(gòu)中學(xué)校園生活的美育路徑，為學(xué)生營(yíng)造了具有濃厚美學(xué)意蘊(yùn)的成長(zhǎng)環(huán)境。

一、構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程，厚實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)

文化類課程旨在通過繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，精心創(chuàng)設(shè)一個(gè)體系完整、意蘊(yùn)深厚、志存高遠(yuǎn)的學(xué)校文化與精美校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人。

執(zhí)信中學(xué)是孫中山先生于1921年為紀(jì)念著名的民主革命家朱執(zhí)信而籌資興建的，朱執(zhí)信先生毅勇果敢，積極探索救國(guó)救民道路的革命事跡，給后人以持久綿長(zhǎng)的感召力量。在其精神的鼓舞下，歷代執(zhí)信人潛心辦學(xué)，精心育人，弘揚(yáng)“執(zhí)德志弘，信道至篤”的精神，并相繼整理出版了多部有關(guān)朱執(zhí)信先生的書籍，這些書籍也成為了學(xué)生入門教育的最佳教材。學(xué)生們?cè)谌绱撕裰氐膶W(xué)校文化氛圍中接受熏陶，升華了作為執(zhí)信學(xué)生的榮譽(yù)感和勤奮學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的使命感。

優(yōu)美的環(huán)境是美育課程建設(shè)的第一課程，為此執(zhí)信中學(xué)把校園環(huán)境建設(shè)與學(xué)校文化統(tǒng)整融合，把精神文化以物化的形式融入學(xué)校環(huán)境之中，以潤(rùn)物無聲的方式，滲入師生血液之中，陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智。如今校園內(nèi)擁有浸漬著中華文化底蘊(yùn)的碑刻“厚德載物”“忠孝仁愛信義和平”等；朱執(zhí)信先生半身塑像安放在蒼松翠柏之中，既是恒久紀(jì)念，也能激發(fā)后人繼往開來、振興中華的情思；“滴泉”旁有一小石刻，上書杜甫詩句“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，意謂教師應(yīng)耐心細(xì)致培育學(xué)生；石雕“駱駝”下書“任重道遠(yuǎn)”，意謂肩負(fù)重任；“世紀(jì)鐘”聳立在校園中央，上書歐陽修詩句“馳光如騁裊，一去不可追”，告誡同學(xué)們惜時(shí)、守時(shí)、用時(shí)；荷塘邊的大塊黃臘石上刻有“鑒”字，意謂如磐石般堅(jiān)定不移，刻苦鉆研，“鑒”即“鏡”也，告誡師生“吾日三省吾身”。

在近百年的發(fā)展歷程中，學(xué)校逐漸統(tǒng)一校舍建筑風(fēng)格，凸顯紅墻綠瓦、斗拱飄檐的古典書院氣息，精心建造厚德樓、仁愛樓和執(zhí)信樓，修葺朱執(zhí)信先生之墓，構(gòu)造荷塘與拱橋，修建古色古香的小禮堂，設(shè)置文化長(zhǎng)廊和科技長(zhǎng)廊。在這些古樸的建筑上，都雕刻著傳統(tǒng)文化的濃厚印記，有著厚實(shí)的文化蘊(yùn)藉，給學(xué)生以潛移默化的熏陶濡染。

二、構(gòu)建基礎(chǔ)美育課程，提升學(xué)生審美素養(yǎng)

基礎(chǔ)類課程旨在幫助學(xué)生“通一藝”，即通過掌握一門藝術(shù)技能，在鮮活的藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)審美素養(yǎng)、審美品味與審美能力。執(zhí)信中學(xué)堅(jiān)持開齊開足課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程與選修課程，音樂教學(xué)在注重樂理知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加強(qiáng)了音樂欣賞和創(chuàng)作教學(xué)，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美、感受美，激發(fā)愛音樂、愛美的熱情。課堂教學(xué)注重結(jié)合器樂表演、民樂演唱、主持人藝術(shù)、相聲表演等不同的藝術(shù)載體，讓學(xué)生體驗(yàn)多元藝術(shù)的魅力。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)各種畫作的基本技法，體味校園寫生、國(guó)畫、創(chuàng)意科幻畫等的藝術(shù)魅力。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人或團(tuán)隊(duì)參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試?yán)酶鞣N工具材料學(xué)習(xí)制作，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。同時(shí)，學(xué)校積極將國(guó)家課程進(jìn)行校本化重構(gòu)，創(chuàng)新性地開發(fā)了哲思美術(shù)、嶺南畫派中國(guó)畫、戲曲人生、民族舞蹈等校本課程，進(jìn)一步豐富和滿足了學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求。

如“OM之創(chuàng)意制作”課程，是基于美國(guó)OM（頭腦奧林匹克創(chuàng)新活動(dòng)）比賽形式，結(jié)合不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)研發(fā)的校本課程。而在經(jīng)典藝術(shù)重現(xiàn)類別課“再見達(dá)·芬奇”中，老師設(shè)置情境，讓學(xué)生想象回到達(dá)·芬奇年代，見證其藝術(shù)創(chuàng)作的誕生，并以此為主題要求學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，通過創(chuàng)造性地編寫劇本、制作道具、藝術(shù)表演解決任務(wù)。在結(jié)構(gòu)承重設(shè)計(jì)課“未來的橋梁”上，同學(xué)們利用4張A4紙，設(shè)計(jì)出既堅(jiān)固又美觀的橋梁，并盡可能提高橋梁的承重。在解決不同的任務(wù)中，學(xué)生們既要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，又要綜合考慮表演場(chǎng)景、道具的美感，在審美創(chuàng)造中獲得了愉悅的審美體驗(yàn)。

三、構(gòu)建學(xué)科拓展課程，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)融合

拓展類課程旨在通過跨學(xué)科、綜合性的教學(xué)實(shí)踐，使語文、音樂、美術(shù)、歷史、化學(xué)和數(shù)學(xué)等課程相互組合，形成一種互生互補(bǔ)的關(guān)系，提高學(xué)生在不同藝術(shù)門類中的感覺和創(chuàng)造能力[2]。通過積極挖掘各學(xué)科課程與校園文化中的美育因子，在傳統(tǒng)課程的建設(shè)中有意識(shí)地滲透和融入促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展的素材，在知識(shí)選擇、內(nèi)容表征形式、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面加強(qiáng)滲透審美體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，取得較好育人效果。

如在“感悟蘇軾”這一語文活動(dòng)課上，教師讓學(xué)生走進(jìn)“蘇軾的世界”，品詩品文品有字書之美韻，悟情悟理悟無字書之深意，讓學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)、情感、價(jià)值觀都得以提升，獲得美的享受。教師首先開展系列引導(dǎo)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷向?qū)W生介紹蘇軾各種風(fēng)格的詩詞作品；布置學(xué)生自主閱讀蘇軾的其他作品，每人有選擇地積累自己喜歡的三首以上的蘇軾作品；布置學(xué)生寫作有關(guān)蘇軾人格魅力及詩詞作品感悟的讀書筆記。其次，學(xué)生小組內(nèi)互相閱讀欣賞點(diǎn)評(píng)小組成員的讀書筆記，就“同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作中展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的蘇軾”“作者是怎樣展現(xiàn)蘇軾的形象特點(diǎn)的，對(duì)你有何啟發(fā)”兩個(gè)主題分享心得體會(huì)，并在此基礎(chǔ)上寫作《我心目中的蘇軾》，對(duì)蘇軾作品進(jìn)行個(gè)性化解讀。結(jié)果老師們欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生審美角度越來越多元化：有的談蘇軾的豪邁詞風(fēng)，有的論蘇軾的婉約詞作；論述視角也多種多樣：有的談蘇子的人生經(jīng)歷、人格魅力，有的概括蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格，有的就其一首作品作深入挖掘。

實(shí)踐證明，通過學(xué)科融合的拓展類課程，學(xué)生能在不同學(xué)科學(xué)習(xí)中體驗(yàn)文字美、自然美、科技美、情感美，在豐富多維的學(xué)科素材熏陶中獲得美的享受。

四、構(gòu)建研究體驗(yàn)課程，推動(dòng)學(xué)生審美創(chuàng)造

研究類課程旨在通過特色平臺(tái)、品牌項(xiàng)目的打造，讓學(xué)有特長(zhǎng)的學(xué)生在某一藝術(shù)領(lǐng)域開展較為深入的學(xué)習(xí)研究，并在研究中感受真善美，在體驗(yàn)中獲得道德判斷能力，嘗試審美創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

近年來，執(zhí)信中學(xué)以“全國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)?！睘槠脚_(tái)，積極開展嶺南“石灣陶塑技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源校園傳承實(shí)踐，拓寬陶藝課程的普及面。課程開發(fā)組汲取嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓，通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩，領(lǐng)略石灣陶塑技藝魅力，在傳承創(chuàng)新中感悟石灣現(xiàn)代陶塑藝術(shù)；通過訪問陶藝大師梅文鼎，體驗(yàn)陶塑創(chuàng)作之美；通過開設(shè)校本課程，以悠久的陶都文化與現(xiàn)代的審美情趣為導(dǎo)引，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生從樸實(shí)的泥土中發(fā)現(xiàn)驚人之美；通過具體創(chuàng)作，將想象變成具體成果，在自由多變的形與意之間，不僅將古老的造型技藝賦予泥土靈動(dòng)之美，還將自己個(gè)性化的精神需求與思想情感融入其中，讓每件作品都呈現(xiàn)出一種意趣天成的自由美感。如今，這一課程實(shí)踐成果不但成功申報(bào)為課題，還開發(fā)出了《陶藝之美》《執(zhí)信陶藝》等校本教材。

學(xué)校以“廣州市藝術(shù)重點(diǎn)基地學(xué)?！睘槠脚_(tái)，加強(qiáng)管弦樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)的建設(shè)，從“課程規(guī)劃、學(xué)生選拔、教練培養(yǎng)、合作資源”四個(gè)維度構(gòu)建藝術(shù)團(tuán)發(fā)展管理體系，每個(gè)藝術(shù)團(tuán)根據(jù)團(tuán)員特點(diǎn)與相關(guān)比賽任務(wù)，制定科學(xué)的學(xué)生選拔方案與詳細(xì)的課程規(guī)劃，除了培養(yǎng)本土化的教練外，還積極開拓國(guó)家、省、市的專家合作資源。如邀請(qǐng)廣州交響樂團(tuán)專家為學(xué)校管弦樂團(tuán)開設(shè)小聲部、大聲部課程的教學(xué)，抓細(xì)、抓強(qiáng)各聲部演唱的基本功，加強(qiáng)大型合作排練的質(zhì)量與水平。如今藝術(shù)團(tuán)已成為執(zhí)信中學(xué)藝術(shù)教育的一張名片，并光榮地走進(jìn)了維也納金色大廳。

綜上可見，建構(gòu)四位一體的美育課程體系不僅給學(xué)生提供了全新的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，更從精神層面改變了學(xué)生的生活態(tài)度和審美情趣，讓校園的美育生活有了更多的色彩與空間，促進(jìn)了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐斌，顧嘉琪，李英梅.社會(huì)學(xué)視角下的中學(xué)美育課程與教學(xué)研究[J].教育參考，2017（2）：11-16，33.

[2]林瑋.美育：重構(gòu)中學(xué)校園生活的核心命題[J].江蘇教育（中學(xué)教學(xué)版），2015（4）：70-71.

（作者單位：廣州市執(zhí)信中學(xué)

廣東廣州 510080）

責(zé)任編輯 余志權(quán)