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十一世班禪大師

2019-03-26 02:29噶哇扎西
西藏人文地理 2019年2期
關(guān)鍵詞:班禪那曲玉樹(shù)

噶哇扎西

十一世班禪大師是嘉黎縣一位牧民的兒子,在我僅有的幾次跟隨他在藏區(qū)調(diào)研和舉行活動(dòng)的過(guò)程中,我經(jīng)常深深地被大師對(duì)家鄉(xiāng)濃厚的情感所感動(dòng)。面對(duì)普通百姓,大師沒(méi)有一絲的矜持和自傲,而是滿(mǎn)懷慈悲和關(guān)懷。

2016年7月29日到8月9日的12天里,在平均海拔4500米以上的那曲,班禪不顧旅途疲勞和高原缺氧,先后赴藏北地區(qū)孝登寺、嘉黎縣拉日寺和阿扎寺禮佛,并為信眾摸頂賜福,還在拉日寺前的草地上舉行了長(zhǎng)壽灌頂。拉日寺位于縣城64公里處,其中還有將近46公里的土路。班禪大師不顧一路顛簸,在拉日寺禮佛后在寺前的草壩上為信眾進(jìn)行了長(zhǎng)壽灌頂。班禪大師端坐于法帳中,雖然沒(méi)有擴(kuò)音器,但班禪大師渾厚的誦經(jīng)聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)到。

有一次我跟隨十一世班禪大師在藏區(qū)調(diào)研,班禪大師的一個(gè)舉動(dòng)讓我印象深刻。他對(duì)草原的情感和依戀,溢于言表,讓人們不禁贊嘆。那是2017年7月19日清晨,班禪大師一行從玉樹(shù)市前往治多縣時(shí)路過(guò)隆寶灘,班禪大師的車(chē)停了下來(lái),他穿著絳紅色僧服走下車(chē)來(lái),興致勃勃地走向隆寶灘綠油油的草甸。這一帶屬于玉樹(shù)州著名的隆寶灘自然保護(hù)區(qū),此時(shí)正處在一年中最好的季節(jié)。環(huán)顧四周,一望無(wú)際的高寒草甸和濕地,像地毯一樣鋪在這片海拔4200多米的高原谷地上,遠(yuǎn)處起伏的山脈像凝固的綠色波浪。這時(shí)正是早晨7點(diǎn)多鐘,我們享受著清晨高原溫暖的陽(yáng)光。十一世班禪大師對(duì)眼前的景象,顯得非常留戀動(dòng)情,他站在草原上請(qǐng)隨行人員為他照相留念。他是牧人的孩子,出生在草原,所以每次見(jiàn)到草原美景,總是充滿(mǎn)了感情和發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。接著又來(lái)到了處于長(zhǎng)江的源頭,平均海拔4500多米的治多縣貢薩寺附近時(shí),當(dāng)?shù)厣兹罕姸稼s來(lái)夾道歡迎,迎接班禪大師。人們穿著節(jié)日盛裝,手捧哈達(dá),沿路還有能歌善舞的治多人組成的舞隊(duì),跳著豪邁的康巴舞蹈。在車(chē)隊(duì)快接近貢薩寺,抵達(dá)扎西灘草原時(shí),當(dāng)?shù)啬撩駛儼凑諅鹘y(tǒng)方式,騎著自己心愛(ài)的駿馬,組成了馬隊(duì),迎接班禪大師,人們舉著經(jīng)幡和哈達(dá),領(lǐng)隊(duì)的兩位騎士高舉著五星紅旗和黨旗。班禪大師也很激動(dòng),他站在敞篷車(chē)?yán)?,向迎接他的馬隊(duì)揮手致意。除了馬隊(duì),當(dāng)?shù)厝罕娺€組成了牦牛隊(duì),一些青少年騎著高大的牦牛奔跑在車(chē)隊(duì)兩側(cè)。

2017年在青海湖祭海儀式結(jié)束后,十一世班禪大師一行環(huán)湖游覽,在湖邊見(jiàn)到牧民斗改杰一家正牽著馬迎候。十一世班禪大師想要騎騎他們的馬。斗改杰一家激動(dòng)極了,看著十一世班禪大師騎著他們的馬,瀟灑地在鮮花盛開(kāi)的草原上馳騁了幾個(gè)來(lái)回。班禪從馬上下來(lái),摸了摸馬的額頭,又轉(zhuǎn)身將韁繩遞給那幾位牧民,并親切地詢(xún)問(wèn)他們的生活經(jīng)濟(jì)狀況,為他們摩頂賜?!?。十一世班禪對(duì)牧業(yè)生產(chǎn)和騎馬很感興趣,好幾次回西藏,班禪大師都會(huì)來(lái)到日喀則邊雄鄉(xiāng),走訪調(diào)研扎什倫布寺邏瑪奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)情況。這個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)是1986年由十世班禪大師創(chuàng)辦的,十一世班禪一直非常關(guān)心這個(gè)奶牛場(chǎng)的發(fā)展,近幾年,班禪大師和他的父母還先后投入資金,進(jìn)一步改善奶牛場(chǎng)養(yǎng)殖條件。

十一世班禪大師是位90后青年才俊,除了要學(xué)習(xí)歷代班禪喇嘛都要學(xué)習(xí)的博大精深的顯密佛理、五部大論外,還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代人文和科學(xué)學(xué)科的知識(shí),可謂是佛理科學(xué)兼修,數(shù)碼技能捻熟。因此,班禪大師既具有傳統(tǒng)知識(shí)和文化的修養(yǎng),而且他對(duì)閱讀和學(xué)習(xí)新鮮事物興趣濃厚,不斷地豐富著知識(shí),拓展視野,不僅能熟練使用電腦,還喜歡書(shū)法與攝影攝像。

在藏傳佛教傳統(tǒng)中,講辯著三大功德中運(yùn)用口頭語(yǔ)言的就占了兩項(xiàng)。班禪大師是一位轉(zhuǎn)世活佛,也是一位能夠深入淺出地講授佛法的高僧。十一世班禪大師除了精通他的母語(yǔ)——藏語(yǔ),還能說(shuō)一口很流利的普通話(huà)和英語(yǔ)。班禪大師在第二屆世界佛教論壇大會(huì)第一次使用英語(yǔ)進(jìn)行演講,引起與會(huì)者的強(qiáng)烈興趣與關(guān)注。與會(huì)的各國(guó)高僧和各界人士都感到“十分震撼”。一些英語(yǔ)國(guó)家佛教界代表,也都贊嘆十一世班禪大師的英語(yǔ)水平。當(dāng)時(shí)的無(wú)相大和尚說(shuō),“這意味著班禪大師已經(jīng)可以在世界上用英語(yǔ)代表藏傳佛教界發(fā)言,直接用這種國(guó)際通行的語(yǔ)言和人交流,這有利于外國(guó)人了解中國(guó)藏傳佛教的真實(shí)情況”。斯里蘭卡佩勒代尼耶大學(xué)副校長(zhǎng)阿貝古納瓦德納表示,十一世班禪大師的英語(yǔ)演講“值得贊賞”。他說(shuō):“因?yàn)槲也欢形暮筒卣Z(yǔ),所以我希望他下次演講還用英語(yǔ),這樣我能更好地理解他所說(shuō)的內(nèi)容?!睂?duì)于當(dāng)時(shí)不諳漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的外國(guó)代表們,十一世班禪大師的英語(yǔ)演講讓他們感到親切。

藏傳佛教講菩提心,講“無(wú)緣大慈,同體大悲”,這個(gè)慈悲心是從本性里面生的,自然流露的,是清凈的,是平等的。十一世班禪大師對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)老百姓有著真誠(chéng)、質(zhì)樸的關(guān)心和感恩。2016年8月1日下午,班禪在家鄉(xiāng)那曲與各族各界代表座談,聽(tīng)取那曲地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況介紹,并與老黨員、老勞模、非公經(jīng)濟(jì)和群眾代表座談。座談會(huì)上每個(gè)人的發(fā)言,班禪大師聽(tīng)得都很認(rèn)真,而且還時(shí)不時(shí)地作筆記。聽(tīng)完介紹后,除了對(duì)當(dāng)?shù)厝〉玫木薮蟪删捅硎居芍再澷p外,他還提出了不少意見(jiàn)和建議。這次那曲之行,班禪把大量時(shí)間用來(lái)訪貧問(wèn)苦,看望慰問(wèn)群眾。班禪大師還專(zhuān)程到那曲地區(qū)特殊教育學(xué)校,向那曲兒童福利院捐獻(xiàn)25萬(wàn)元。班禪大師在到牧民果地和曲成桑姆兩戶(hù)人家做客時(shí),曲成桑姆特意提前為班禪在座位上鋪上一條黃色的哈達(dá)。但班禪大師一進(jìn)屋,看到她行動(dòng)不便的老母親,就像普通客人那樣挨著老人坐下。

班禪大師在每次去藏區(qū)的行程中,都會(huì)盡量安排到敬老院和孤兒院去參觀慰問(wèn)和進(jìn)行佛事活動(dòng)。記得最清楚的一次,是班禪大師在治多縣草原上為萬(wàn)人祈福摸頂結(jié)束后,夜已經(jīng)深了。但是班禪大師還是堅(jiān)持前往治多縣敬老院,去看望那里的老人,趁著夜色,班禪大師又為這些身體健康狀況欠佳的老人們一一摸頂祈福,而對(duì)于藏族信眾來(lái)說(shuō),能得到大師的加持是他們一生的殊榮。

除了佛事活動(dòng),班禪大師的行程中還有一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是慰問(wèn)扶貧。2017年青海行的第一站選擇了玉樹(shù), 2010年玉樹(shù)地震后,他曾前往玉樹(shù)舉辦消災(zāi)祈福法會(huì)。這次到了玉樹(shù),班禪大師把信教群眾的供養(yǎng)都捐給了玉樹(shù)的精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目。班禪大師到“藏東明珠”昌都調(diào)研時(shí),在昌都卡若村,班禪大師在走訪慰問(wèn)的同時(shí)還特意送去了慰問(wèn)金。

作為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),班禪大師每次回西藏的一個(gè)重要安排,就是深入到群眾和各族各界進(jìn)行深入接觸和交流,進(jìn)一步了解西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他通過(guò)社會(huì)調(diào)研、走訪和參觀,更深入地了解和認(rèn)識(shí)群眾對(duì)美好生活的愿景,為西藏和諧穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮自己的作用。

8月羌塘,牧草茂盛。那曲草原也許是因?yàn)樗膬鹤影喽U大師的到來(lái),馬兒格外歡,天空格外晴朗。午后的陽(yáng)光下,班禪一襲紅衣漫步拉日神山,格外耀眼。嘉黎縣藏語(yǔ)稱(chēng)“拉日”,是神山的意思。包圍這片草原的正是“神山”念青唐古拉。山上開(kāi)滿(mǎn)了格?;?,山下流淌著小河,遠(yuǎn)處桑煙裊裊,牦牛悠閑地吃著草。只見(jiàn)班禪在草地上怡然自得地散著步。他時(shí)而低頭,像是與小草私語(yǔ);時(shí)而仰首,又像是與神山對(duì)話(huà)。一切無(wú)拘無(wú)束,與盛開(kāi)的鮮花和高聳的神山交相輝映,成為羌塘草原最亮麗的風(fēng)景。

(責(zé)任編輯:汪璐)

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