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試論軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的意境營(yíng)造

2019-03-23 06:09:00程亞軍李成仁楊雪薇夏紫君
美與時(shí)代·城市版 2019年12期
關(guān)鍵詞:體育場(chǎng)館

程亞軍 李成仁 楊雪薇 夏紫君

摘 要:2019年,第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)武漢舉行,為迎接軍運(yùn)會(huì)的到來,武漢遵循“滿足賽事需求、方便組織運(yùn)行、體現(xiàn)綠色生態(tài)、益于賽后利用”基本原則,大力開展大型軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)與改造。文章從軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境特征出發(fā),著重探討了軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的功能性、文脈性、生態(tài)性、雕塑性和氛圍性意境營(yíng)造,為以后大型體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞:體育場(chǎng)館;意境營(yíng)造;武漢軍運(yùn)會(huì)

世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì),簡(jiǎn)稱“軍運(yùn)會(huì)”,是規(guī)模僅次于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的大型體育賽事,是展現(xiàn)國(guó)家形象、增進(jìn)相互交流、擴(kuò)大國(guó)際影響和促進(jìn)世界和平的重要平臺(tái)。第七屆軍運(yùn)會(huì)落戶于中國(guó)武漢,是軍運(yùn)會(huì)史上規(guī)模最大、參賽人數(shù)最多的一次體育競(jìng)技比賽。

為了迎接軍運(yùn)會(huì)的到來,武漢遵循“滿足賽事需求、方便組織運(yùn)行、體現(xiàn)綠色生態(tài)、益于賽后利用”基本原則,大力開展大型軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)與改造,讓武漢風(fēng)采變得絢麗且多樣,向世界展示武漢深厚的歷史文化和獨(dú)特的景觀魅力。

一、軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境特征

作為中國(guó)古典美學(xué)核心追求,意境是將作品所描繪的實(shí)景與所表達(dá)的理念混融而成,以達(dá)到“景中有情,情中有景,情景交融”的審美境界。它源自中國(guó)先賢的“天人合一”思想,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者、實(shí)在體、觀賞者三者審美的統(tǒng)一。因此,意境中的“意”即為創(chuàng)作者借形表其心意,有高雅低俗之分;“境”即為觀賞者因形而感其美境,有深刻淺薄之別??梢姡饩硨?shí)則是眾人對(duì)其共同文化內(nèi)涵的體現(xiàn)、理解欣賞。

軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境,根據(jù)源自軍運(yùn)會(huì)精神的理念和意圖,將體育場(chǎng)館的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、形態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)和光影設(shè)計(jì)等予以綜合,使得建筑物與其所在環(huán)境融為一體,讓觀賞者產(chǎn)生移情作用,由具體的物象,轉(zhuǎn)為抽象的感覺,進(jìn)而上升到某種思想的意象,產(chǎn)生引發(fā)觀賞者情感共鳴的意境。從而讓設(shè)計(jì)者與觀賞者達(dá)成內(nèi)在思想與理念的一致性,讓軍運(yùn)會(huì)精神以無聲的形式,潛移默化地通過這樣的意境傳達(dá)給觀賞者,實(shí)現(xiàn)觀賞者對(duì)軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館空間的感受深化和素養(yǎng)升華。

軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的意境營(yíng)造離不開精妙絕倫的場(chǎng)館設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館設(shè)計(jì),已經(jīng)從過去的單純功能性設(shè)計(jì),發(fā)展到現(xiàn)今的講究?jī)?nèi)涵、追求意境的綜合性設(shè)計(jì)與運(yùn)用。正如蒲震元所言,“意境就是特定的藝術(shù)形象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣、藝術(shù)氣氛以及它們可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想與幻想的總和”。軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境是主觀與客觀兩個(gè)方面的統(tǒng)一。其中,主觀方面指的是場(chǎng)館設(shè)計(jì)者所領(lǐng)悟的軍運(yùn)會(huì)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,以及觀賞者的文化素養(yǎng)與思想;客觀方面指的是軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的外在物象、空間序列和其表現(xiàn)的氛圍。

軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境以其所處的自然景觀與人文景觀為基礎(chǔ),以建筑符號(hào)和光影語(yǔ)言為表達(dá)媒介,將歷史文化、精神意蘊(yùn)和人生哲理融為一體,表現(xiàn)出每座場(chǎng)館的特有氣質(zhì)與意境。體育場(chǎng)館意境包含三個(gè)遞進(jìn)層次——具象、抽象和意象。具象,是通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、光影設(shè)計(jì)等,形成軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的具體物象,給人帶來嶄新的感知覺表象,屬于軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境的實(shí)體物質(zhì)成分;抽象,就是將建筑符號(hào)投射觀賞者內(nèi)心,使之聯(lián)想內(nèi)化的心理感受“過程”;意象,則是由內(nèi)心感覺激發(fā)而出的對(duì)軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館各種情緒與情感。軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館綜合性設(shè)計(jì)可以讓三者合一,從而營(yíng)造出運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館所要追求的軍運(yùn)精神和現(xiàn)代人文意境。

二、軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境營(yíng)造途徑

追求世界和平止戰(zhàn)的體育精神,是軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境營(yíng)造的內(nèi)蘊(yùn)。它不僅決定了軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館空間設(shè)計(jì)與表觀搭建的呈現(xiàn),而且決定了場(chǎng)館具象與觀賞者心理緊密相連的空間映射過程。中國(guó)特有的生態(tài)環(huán)境、歷史文脈、民族特性以及功能實(shí)現(xiàn),構(gòu)成了軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境營(yíng)造的實(shí)現(xiàn)途徑。

(一)功能性意境營(yíng)造

軍運(yùn)會(huì)的特殊性在于它設(shè)有其他運(yùn)動(dòng)會(huì)所沒有的軍事特色項(xiàng)目,包括跳傘、越野、軍事五項(xiàng)、海軍五項(xiàng)與空軍五項(xiàng)等。軍事意境營(yíng)造的好壞,直接決定著軍運(yùn)會(huì)舉辦水平的高低。如湖北省武漢野戰(zhàn)國(guó)防園射擊館,是一座精美別致的立體式場(chǎng)館,幕墻外觀設(shè)計(jì)為銀白色的穿孔鋁板,以綠色山水作為背景,與花草相比鄰,被林蔭所環(huán)繞,與蔡甸區(qū)九真山國(guó)家森林公園融為一體,營(yíng)造出一種靜臥狙擊的意境。整個(gè)場(chǎng)館好似阻擊手手中長(zhǎng)槍,被叢林偽裝布緊緊包裹,唯一外露的是半開口的彈夾導(dǎo)槽。又如,軍運(yùn)會(huì)“海軍五項(xiàng)”比賽場(chǎng)館,包括身著“海軍迷彩衣”的射擊館、藍(lán)白相間的游泳館、蜿蜒環(huán)抱的航海技術(shù)比賽區(qū)等,憑湖臨風(fēng)矗立在秀美的木蘭湖畔,如同海軍戰(zhàn)士筆直地列隊(duì)站立,靜候命令,時(shí)刻準(zhǔn)備向著港灣,向著大海進(jìn)發(fā),軍人剛健意境十足。

(二)文脈性意境營(yíng)造

作為楚地內(nèi)腹,武漢正謂“荊山楚源”。其楚文化歷史脈絡(luò)符號(hào),以神鳥鳳凰、三角云紋、舞樂紋等為主。如東西湖體育中心體育場(chǎng)整個(gè)穹頂兩翼呈翅狀展開,邊部曲線流暢,這皆來源于楚文化中鳳凰的意象,鳳翔九天。其簡(jiǎn)潔的形式、輕盈的體量,充滿力量和浪漫之感,營(yíng)造出“鳳鳴朝陽(yáng)”的意境,暗喻盛世太平之象,充分表達(dá)出對(duì)楚文化和中華民族文化的深深敬意。又如,武漢體育中心的連廊,采用了類似楚國(guó)宮城之廷、門、院、巷,風(fēng)格獨(dú)特,楚風(fēng)濃郁,使得空間視野開闊,達(dá)到一種似有若無、似靜而動(dòng)的意境,使整個(gè)體育中心顯得更為完整、深廣、多變。再如,九真山射擊館入口處,設(shè)立兩根褐紅色大方柱,裝飾以夔鳥紋、鳳尾紋、云紋、雷紋等荊楚文化符號(hào),化繁為簡(jiǎn),與現(xiàn)代元素結(jié)合,寓于其中,大氣磅礴,造就了“蓽路藍(lán)縷,以啟山林”的意境,完全展現(xiàn)了楚人精神——艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)精圖治、開拓創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔。意味深長(zhǎng)的方柱與鮮明的射擊主題相結(jié)合,既表達(dá)了強(qiáng)軍夢(mèng)想和中國(guó)情懷,又突顯出荊楚風(fēng)韻和江城風(fēng)采。

(三)生態(tài)性意境營(yíng)造

生態(tài)性意境,就是運(yùn)用神似、寓象、抽象等方法,將軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館與其周圍環(huán)境生態(tài)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,觸發(fā)生態(tài)情感,以達(dá)身心愉悅,從而促進(jìn)人們生態(tài)意識(shí)的提升。如,武漢全民健身中心足球場(chǎng),場(chǎng)內(nèi)采用天然草坪,培植有來自于適合長(zhǎng)江流域氣候和地理環(huán)境的天然草種,其草坪密度和平整度嚴(yán)格參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。考慮到武漢雨水較多較急,采用直接下滲儲(chǔ)存,結(jié)合生態(tài)植草溝和地下滲管,可及時(shí)排入城市公共雨洪系統(tǒng)。其場(chǎng)地非單一足球場(chǎng),既有呈“月”字的梯田狀多種規(guī)格足球場(chǎng),又有呈“日”字的并列式比賽用標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng),用作國(guó)家級(jí)全民健身中心和國(guó)家級(jí)足球青訓(xùn)中心,將天然生態(tài)、海綿城市理念和明日希望隱喻集于足球場(chǎng)之中,體現(xiàn)了“自然天成,明日希望”的生態(tài)意境。再如,天外天高爾夫球場(chǎng),依照職業(yè)高爾夫錦標(biāo)賽比賽標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)而建造。其直接利用當(dāng)?shù)靥烊徊萜鹤鳛槭硕礃?biāo)準(zhǔn)球場(chǎng)。立體造型設(shè)計(jì),依據(jù)自然地形,起伏落差大,球洞千差萬別,造型千狀萬形,難度變化莫測(cè)。其果嶺、障礙、粗草區(qū),配以千姿百態(tài)的園藝造型,與當(dāng)時(shí)自然景觀融為一體,色彩斑斕,層次豐富,美不勝收,為運(yùn)動(dòng)員營(yíng)造出多維度、多時(shí)空的生態(tài)美意境。

(四)雕塑性意境營(yíng)造

雕塑式場(chǎng)館,是“無聲的詩(shī),立體的畫”,通常采用某種具體物象,與隱喻的建筑符號(hào)和隱含的抽象內(nèi)核相結(jié)合,來體現(xiàn)主題意境,不僅可以美化環(huán)境,而且能夠帶給人們?cè)娦缘穆?lián)想,陶冶人們的情操。跳傘,號(hào)稱“勇敢者的運(yùn)動(dòng)”,是軍運(yùn)會(huì)特有的體育運(yùn)動(dòng)。漢南通用航空機(jī)場(chǎng)跳傘場(chǎng)地,作為成熟的已建機(jī)場(chǎng),無法進(jìn)行大規(guī)模升級(jí)與改造,必須將現(xiàn)有的場(chǎng)地,合理地劃分定點(diǎn)著陸場(chǎng)、造型著陸場(chǎng)和備降著陸場(chǎng)。為此,其采用成行整齊排列的六窗脊頂式屋形帳篷。一頂頂帳篷,有規(guī)律于撒落在碧綠的錦絨緞綢之上,從空中鳥瞰,帳篷玉綴珠聯(lián),場(chǎng)地疊翠連綿,風(fēng)物如畫,盡收眼底,好似人工雕刻精美的白色玉石鑲嵌于濕潤(rùn)內(nèi)斂的和田青玉之上,營(yíng)造出“塞外草原蒙古包”的意境,令人胸襟豁然,心曠神怡,遠(yuǎn)離城市的喧囂,找到一片開闊寧?kù)o之處。再如,坐落于武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)三角湖畔的一座雙層幕墻呈銀色柵格狀的現(xiàn)代化場(chǎng)館——軍運(yùn)會(huì)主媒體中心,外形酷似航空母艦。其大廳四周為兩橫兩豎造型的墻體,源自楚文化圖案,配飾以綠色迷彩天花板,取意于通達(dá)和美、現(xiàn)代便捷的意境,匯聚了不同國(guó)家、不同語(yǔ)言、不同媒體形態(tài)的媒體服務(wù)需求,符合現(xiàn)代全媒體時(shí)代信息傳輸特點(diǎn),是面向全球直播、轉(zhuǎn)播、傳輸新聞的復(fù)雜技術(shù)要求的大型全媒體航空母艦。

(五)氛圍性意境營(yíng)造

氛圍性意境,依賴于場(chǎng)所所處的環(huán)境氣質(zhì)而產(chǎn)生,并與之相協(xié)調(diào)。氣氛來源于場(chǎng)館意象的外顯,周圍境界烘托而成,正所謂“氣象氤氳”和“意度盤礴”。如,武漢大學(xué),被譽(yù)為“中國(guó)最美大學(xué)”,其坐落珞珈山,環(huán)境幽靜典雅,東湖環(huán)繞,配以古樸典雅的、中西合璧的宮殿式建筑群,風(fēng)景如畫。武漢大學(xué)的獨(dú)特校風(fēng),來自于其深厚的歷史和文化底蘊(yùn),更來自于其強(qiáng)烈的求知欲和責(zé)任感。武漢大學(xué)體育活動(dòng)中心體育館穹頂,好似一本隨意漫卷的詩(shī)書,覆置于青香古案之上,與武漢大學(xué)特有的雅致、自由氛圍,相映成趣,融為一體,營(yíng)造出一種“稽古參今,驅(qū)于國(guó)泰;陶風(fēng)敦教,圖厥自強(qiáng)”的朝氣蓬勃之意境。又如,武漢理工大學(xué)代代學(xué)子,不懈努力地追求著亙古永存、變幻莫測(cè)的天道物理。而圍棋,這一方寸之地,黑白相生相克,正是這一天道物理的具體再現(xiàn)。為此,武漢理工大學(xué)的圓形體育館,好似圍棋棋子,方形游泳館狀似圍棋棋盤;兩館互連互通,混然天成,融為一體,在黃思源所言“清茶石桌之閑語(yǔ),星夜闌珊之騁望”的氛圍之中,營(yíng)造出一種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的究極天理之意境。

鑒于我國(guó)當(dāng)前的體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)與建設(shè)常存在的重物象、輕意象,重技術(shù)、輕人文,重外觀、輕內(nèi)涵等問題,中國(guó)武漢第七屆軍運(yùn)會(huì)場(chǎng)館意境營(yíng)造將功能、文脈、生態(tài)、雕塑與氛圍集于一身,促進(jìn)人們對(duì)體育精神的理解,對(duì)豐富城市體育場(chǎng)館意境營(yíng)造具有一定的實(shí)際意義。

參考文獻(xiàn):

[1]蒲震元.中國(guó)藝術(shù)意境論[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.

[2]吳正旺.建筑的生態(tài)意境設(shè)計(jì)[J].華中建筑,2016(12).

[3]葉承鯤.地域文化呈現(xiàn)的表象及精神融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)[J].建筑技術(shù)開發(fā),2018(12).

作者單位:

湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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