殷智西

摘 要：近年來，風(fēng)景園林學(xué)科升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，引起了景觀、建筑等相關(guān)從業(yè)人員的極大關(guān)注。在當(dāng)下大力求發(fā)展、一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為導(dǎo)向的社會(huì)背景下，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)越來越受到重視，反映了我國在大力求發(fā)展的同時(shí)，不忘初心，走可持續(xù)發(fā)展道路。文章分析了在時(shí)代潮流之下，政策轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)之后，風(fēng)景園林學(xué)科轉(zhuǎn)型所需要面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以求得學(xué)科的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè);風(fēng)景園林;學(xué)科建設(shè)

風(fēng)景園林學(xué)近年來成為了一級(jí)學(xué)科，這既是風(fēng)景園林學(xué)面臨的空前機(jī)遇，也是巨大的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)和機(jī)遇均源于我們所處的這個(gè)時(shí)代復(fù)雜且多變。如果能夠順應(yīng)城市建設(shè)的召喚、時(shí)代需求的呼喚，風(fēng)景園林學(xué)科將在為生態(tài)多樣性的保護(hù)、人類歷史文明以及美好的人居環(huán)境建設(shè)等方面做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，有潛力成為21世紀(jì)甚至更長時(shí)間內(nèi)的主導(dǎo)性學(xué)科之一，引導(dǎo)世界發(fā)展方向。

一、“生態(tài)文明時(shí)代”的學(xué)科背景

著名的美國思想家托馬斯·貝里（Thomas Berry）在其巨著《偉大的事業(yè)：人類未來之路》中提出“人類目前正處于人—地球處境中的一個(gè)不可復(fù)制的變化。地球這個(gè)在過去一直自我管理的行星，現(xiàn)在很大程度上由人類的活動(dòng)決定它的未來。這也是在人類踏上經(jīng)驗(yàn)科學(xué)及其相關(guān)技術(shù)之路之時(shí)，人類命運(yùn)共同體理所應(yīng)當(dāng)該承擔(dān)的責(zé)任?！彼J(rèn)為地球歷史自有生命以來由古生代、中生代、新生代將逐步步入生態(tài)生代。

結(jié)合國家的戰(zhàn)略思想，從十八大時(shí)生態(tài)文明被寫入黨章，國家提出了要全面落實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，到習(xí)近平總書記于2013年在哈薩克斯坦第一次系統(tǒng)全面地闡述“綠水青山就是金山銀山”，再到中共中央于2015年制定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》，國家的戰(zhàn)略思想均要求經(jīng)濟(jì)增長方式朝著生態(tài)文明建設(shè)方向轉(zhuǎn)變，把握經(jīng)濟(jì)、人口以及資源之間平衡點(diǎn)，樹立空間均衡發(fā)展的理念。

城鄉(xiāng)的空間建設(shè)在“生態(tài)文明時(shí)代”將會(huì)是一個(gè)新命題，需轉(zhuǎn)變工業(yè)文明時(shí)代的“做大工業(yè)、大規(guī)模、大城鎮(zhèn)”的常規(guī)發(fā)展路徑，但是目前既缺少可以遵循的固定模式，也缺少可以套用的既有案例。因此，想要變革發(fā)展模式和發(fā)展理念，探索新范式以適應(yīng)“生態(tài)文明時(shí)代”，風(fēng)景園林學(xué)科要顯示出其在生態(tài)文明建設(shè)過程中的時(shí)代價(jià)值。

作為一個(gè)綜合性學(xué)科，風(fēng)景園林涵蓋了建筑、植物、景觀、風(fēng)俗、生態(tài)、歷史、人文等方面，立志為人類提供未來適合居住與生活、休閑與娛樂的場地以及空間，提升居民的生活水平。學(xué)科的根本使命就是以保護(hù)、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、管理等手段，在不同尺度的場所，有創(chuàng)造性地規(guī)劃處理人與自然之間的關(guān)系。

在“生態(tài)文明時(shí)代”，我們學(xué)科的從業(yè)者如何將挑戰(zhàn)化為機(jī)遇，并理性對(duì)待機(jī)遇，都是我們需要深深思考和用心實(shí)踐的。

二、“生態(tài)文明時(shí)代”的學(xué)科實(shí)踐要求

迎接機(jī)遇，面對(duì)挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為風(fēng)景園林學(xué)科的從業(yè)者們可從以下3個(gè)方面做好實(shí)踐準(zhǔn)備：

第一，審視當(dāng)前實(shí)踐，聯(lián)系多學(xué)科進(jìn)行互動(dòng)，以解決時(shí)代背景下的多元問題。最近全球經(jīng)濟(jì)市場的動(dòng)蕩及其對(duì)開發(fā)建設(shè)所產(chǎn)生的影響，說明了今天的城市景觀受制于我們這個(gè)時(shí)代特有的變化方式。風(fēng)景園林學(xué)科從業(yè)者在面對(duì)建設(shè)項(xiàng)目時(shí)的責(zé)任不僅包括設(shè)計(jì)建設(shè)本身，處理和綜合考慮當(dāng)前復(fù)雜的環(huán)境、政治和社會(huì)問題也是必備的技能，這是現(xiàn)實(shí)的，也是十分迫切的要求。在這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代里，風(fēng)景園林的從業(yè)者與復(fù)合背景的相關(guān)人員合作，與不同學(xué)科的專業(yè)人員碰撞，以解決不同尺度、不同環(huán)境之下問題的能力已成為當(dāng)代所需的規(guī)劃設(shè)計(jì)能力之本。

第二，提升風(fēng)景園林實(shí)踐中對(duì)于公共健康、公眾參與決策的重要性。當(dāng)代風(fēng)景園林已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以20世紀(jì)現(xiàn)代主義風(fēng)格和形式為基礎(chǔ)的模式，當(dāng)前風(fēng)景園林的實(shí)踐更多地關(guān)注到了公共健康、公共安全、生物多樣性、氣候等與人類生活息息相關(guān)的各方面客觀因素，也開始嘗試在這些領(lǐng)域里面，做一些力所能及的改變，引起一部分人的思考。這種啟發(fā)式途徑的出現(xiàn)，以及它對(duì)對(duì)立和矛盾事物的包容性，特別適用于我們這個(gè)時(shí)代去尋找解決開放的、復(fù)雜的環(huán)境和城市問題的答案。

第三，做富有生命的景觀。傳統(tǒng)的快餐式的城市景觀雖然對(duì)城市綠化街道、增加開敞空間以及防塵減噪等起到一定的作用，但一般情況下卻排除了景觀外在功能。設(shè)計(jì)師們不應(yīng)滿足現(xiàn)狀，應(yīng)該探索新的關(guān)注人內(nèi)心真實(shí)需求的景觀形式，在充分探討時(shí)間性設(shè)計(jì)下，“短暫”、“故土”以及“永恒”等字眼將終有一天引發(fā)人們對(duì)時(shí)間、家園以及生命的再次審視和進(jìn)一步思索。因此，在技術(shù)飛速發(fā)展、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重受到威脅以及設(shè)計(jì)流程和建設(shè)過程漸漸縮短的今天，時(shí)間與場地的相互影響更應(yīng)當(dāng)被關(guān)注，用以維護(hù)可持續(xù)的進(jìn)化歷程與景觀生長，這樣才能展現(xiàn)風(fēng)景園林專業(yè)在歷史長河中的前瞻性。

三、當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展方向的思考

一直以來，風(fēng)景園林學(xué)科作為建筑以及規(guī)劃學(xué)科的附屬產(chǎn)物而存在，并不受到重視，且學(xué)科分類上面，在我國高校中也分為三個(gè)派別：一是建筑背景院校開設(shè)的風(fēng)景園林學(xué)科，以規(guī)劃為前提，結(jié)合建筑周邊環(huán)境做景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，整體感突出，細(xì)部而不足;二是以農(nóng)林院校以園林及林學(xué)為背景開設(shè)的風(fēng)景園林學(xué)科，以植物為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，整體性不強(qiáng)，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新;三是藝術(shù)類院校依托環(huán)境設(shè)計(jì)為背景開設(shè)的風(fēng)景園林學(xué)科，細(xì)部設(shè)計(jì)精妙，整體感不足，缺乏理性思考。而現(xiàn)今升級(jí)為一級(jí)學(xué)科的風(fēng)景園林學(xué)科，將成為與建筑、規(guī)劃并駕齊驅(qū)的一個(gè)學(xué)科門類，為人居環(huán)境做出巨大的貢獻(xiàn)，它不僅是一個(gè)為社會(huì)和城市建設(shè)賦能的學(xué)科，更是一個(gè)生命學(xué)科。

筆者認(rèn)為，在解決時(shí)代問題的同時(shí)，行業(yè)的發(fā)展更應(yīng)該具有前瞻性，我們不僅要解決目前能看到的問題，還要防范未來將要發(fā)生的問題，為世界人類宜居環(huán)境做出最基礎(chǔ)的反饋，為此，梳理以下幾方面內(nèi)容：

（一）與生命體結(jié)合的生態(tài)設(shè)計(jì)

生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，是我們專業(yè)應(yīng)該從一而終的基本信念。近年來，風(fēng)景園林從業(yè)者對(duì)“生態(tài)”相關(guān)的理論與實(shí)踐進(jìn)行了廣泛而深入的研究討論，但是真正有意義的實(shí)際項(xiàng)目不是很多。這個(gè)學(xué)科一直崇尚理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)理論的實(shí)踐更應(yīng)該是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的。在不同的項(xiàng)目中，不同尺度和層次的景觀需求不同，生物圈內(nèi)層不同，生態(tài)系統(tǒng)中各構(gòu)成要素之間的關(guān)系也各不相同，應(yīng)該做到具體問題具體分析，只有這樣才能建立起一個(gè)良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。如圖1所示的綠地景觀中的人工濕地，在雨水充沛時(shí)大量雨水會(huì)排入下凹的人工濕地區(qū)域，而濕地中的水生物可以凈化雨水，該設(shè)計(jì)起到了蓄水、凈水的作用。