(中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，長沙 410083)

十八大以來，習(xí)近平總書記將高校思想政治教育工作擺在核要位置，強調(diào)指出，高校思想政治工作在我國的開展，是一個關(guān)系“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[1]的根本問題。而這一根本問題的解決，其思想政治教育方法將占據(jù)重要的地位。思想政治教育的方法，顧名思義就是教育者或教育團體為使受教育者提高其思想道德水平以形成符合一定階級和社會所需要的群體所運用的一種教育方法或手段。美國教育一直以來領(lǐng)先世界各國，一個最為重要的原因既是其“得益于其思想政治教育方法的得當(dāng)”[2]。因此，對中美兩國高校思想政治教育方法的差異性進(jìn)行梳理和分析，以互相借鑒，取長補短，不斷提升新時代中國高校思想政治教育方法的實效性。

1 中美高校思想政治教育方法差異性呈現(xiàn)的主要原因

1.1 中美兩國社會制度選擇的不同

中美兩國由于各自社會制度選擇的互異性而導(dǎo)致其自身的價值觀與教育目標(biāo)在思想政治教育中呈現(xiàn)出較大的差異性。就中國而言，其基本經(jīng)濟制度體現(xiàn)為公有制為主體、多種所有制并存發(fā)展的運轉(zhuǎn)制度，且其目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，這就從根本上規(guī)約了其價值觀的取向就是社會主義核心價值觀，而其價值觀融入高校思想政治教育的目標(biāo)體現(xiàn)就是培育社會主義建設(shè)的全面發(fā)展人才。因此，中國高校思想政治教育的方法具有顯性的社會主義向度的特點；就美國而言，作為資本主義國家，其基本經(jīng)濟制度為私有制的制度安排，這就在最深層的根源上決定了其國家的價值觀取向就是代表資產(chǎn)階級利益的資本主義核心價值觀，其反映于高校思想政治教育的目標(biāo)上，就是培養(yǎng)具有個人主義和自由主義思想的公民。因此，美國高校思想政治教育的方法呈出現(xiàn)隱性的資本主義向度的特點。

1.2 中美兩國歷史文化形成的背景不同

美國僅有200多年的歷史，其所積累的文化沉淀較之于中國，是極其微弱的。自1776年建國以來，美國就選擇資本主義的生產(chǎn)方式發(fā)展。為了適應(yīng)資本主義的發(fā)展，美國一直實行開放的“民主式”統(tǒng)治方式，這種“民主式”的理念滲透到其高校的思想政治教育中，便形成了教育方法的多樣性。而中國以五千多年悠久歷史沉淀了極其豐富的人文底蘊，其在漫長的封建社會，演繹成以“孔孟儒家文化”為核心的思想意識形態(tài)和“孔孟式”的傳統(tǒng)教育方法。也就是說，以教師講授為主的“孔孟式”教育方法在中國的傳承已達(dá)幾千年之久，其悠久的歷史地位對我國的教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，正是由于受到它的影響與內(nèi)化，一直以來，“講授式”的教育方法便成為中國高校思想政治教育實踐展開的主要方法。由此可知，由于中美兩國歷史文化的背景不同，其高校思想政治教育方法也必定表征出巨大的差異性。

1.3 中美兩國教育理念實現(xiàn)的目標(biāo)不同

教育理念屬于意識形態(tài)的范疇，它的產(chǎn)生與發(fā)展由其對應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定。美國是以私有制為基礎(chǔ)的資本主義國家，因而其教育理念反映的必然是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，即是說，它歸根到底是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，這就決定了美國高校思想政治教育的目標(biāo)就是以個人自由主義為中心去發(fā)展高校學(xué)生的個性自由，促使高校學(xué)生最終接受代表資產(chǎn)階級的核心價值觀。而中國是社會主義國家，這就從根本上決定了馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系是其主導(dǎo)意識形態(tài)，因而愛國主義和集體主義在高校思想政治教育工作的實踐中就成為中國始終予以堅持的重要原則，且具體化實踐目標(biāo)就是培育和踐行社會主義核心價值觀。也就是說，中國高校思想政治教育的核要理念就是注重愛國主義、集體主義以及社會主義核心價值觀的教育與引導(dǎo)。故而，由于兩國教育理念實現(xiàn)的目標(biāo)不同，中美兩國高校思想政治教育的方法也不盡相同。

2 中美高校思想政治教育方法的差異性

2.1 中美高校思想政治教育灌輸方法的差異性

在思想政治教育所秉持的灌輸法層面上，中國高校以指向性非常明確的顯性灌輸為主要特點，而“美國高校‘灌輸’形式具有多樣性隱蔽性、滲透性等特點”[3]。這就表明，在高校思想政治教育中，雖然中美兩國都以灌輸法為主要的教學(xué)方法，但其各自的灌輸方式卻存在著較大的差異性。

在中國，高校思想政治教育的灌輸法思想來源于列寧的“灌輸理論”。列寧在其《怎么辦》一書中，系統(tǒng)論述了思想政治教育在無產(chǎn)階級中的價值、方法及意義等，尤其是對于“為什么灌輸、怎樣灌輸”的問題進(jìn)行了深度的闡明。這些論述初步發(fā)展為無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行思想政治教育及其相關(guān)思想政治教育工作的展開確立了灌輸?shù)慕逃椒ㄕ摶A(chǔ)，并在成為中國高校思想政治教育方法的核心理論依據(jù)。眾所周知，高校的思想政治教育課程是馬克思主義政黨的意識形態(tài)指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念在高校宣傳、表現(xiàn)和普及的主要方式。根據(jù)列寧的灌輸理論闡明，由于這些課程蘊含著先進(jìn)的思想理論體系，且其自身無法實現(xiàn)在“受體”之間的廣泛傳播，這就在思想政治教育的理論依據(jù)上決定了我們必須運用灌輸法進(jìn)行顯性的、直接的方式進(jìn)行理論灌輸。美國在其高校思想政治教育開展過程中的主要灌輸方式有兩種：一是對話式的灌輸；二是滲透式的灌輸。就對話式灌輸來講，它是一種主體間性的雙向互動式“灌輸”，堅持在教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的原則下進(jìn)行老師與學(xué)生之間“平等的、開放的、互相尊重的交往，達(dá)到灌輸和教育的目的”[4]。即是說，對話式的灌輸方法在一定程度上遮蔽了教師有形權(quán)威的訓(xùn)導(dǎo)，因而可以降解學(xué)生的戒備心理與對抗情緒，從最大程度上躍升高校思想政治教育的實效性。就滲透式灌輸而言，它是一種將資產(chǎn)階級價值觀滲透于高校各學(xué)科的專題教學(xué)之中，即有效設(shè)計關(guān)于歐洲政治思想、美國政治道德問題以及“政治與社會制度、偉人政績等有關(guān)專題”[5]，實現(xiàn)資產(chǎn)階級價值觀傳播與普及。由此可知，在高校思想政治教育的灌輸方法中，與中國所運用的顯性的、直接的灌輸方式不同，美國所實行的這兩種灌輸方式則呈現(xiàn)隱性的、間接的特征。

2.2 中美高校思想政治教育心理咨詢方法的差異性

心理咨詢是提升高校思想政治教育實效性的核要教育方法。中美兩國思想政治教育工作開展的過程中都十分重視心理咨詢的巨大作用，但心理咨詢在兩國的發(fā)展形態(tài)及其完善度是不同的。

眾所周知，心理咨詢是美國大學(xué)校園里最早出現(xiàn)的一門學(xué)科，其悠久的心理咨詢發(fā)展史，助推今天的美國在心理咨詢的相關(guān)設(shè)備與機構(gòu)的建設(shè)與完善上遙遙領(lǐng)先全世界。也就是說，美國現(xiàn)行的高校都幾乎設(shè)有學(xué)生輔導(dǎo)中心與配備專職人員。其輔導(dǎo)中心所輔導(dǎo)的內(nèi)容廣泛而縱深，包括個人的成長規(guī)劃、事業(yè)的選擇和發(fā)展、學(xué)習(xí)獲取的能力技巧、心理障礙的自我排除等。同時，其心理咨詢的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為人際關(guān)系和社會心理等共性問題的化解、考試恐懼癥、擇業(yè)焦慮癥等問題的研討以及心理、能力、方法等方面問題的交流。另外，其心理咨詢的方式也多種多樣，可以采取課堂發(fā)問、個別談話、座談咨詢以及網(wǎng)絡(luò)影視和電視教育等方式進(jìn)行全面開展。由此可知，在高校思想政治教育的過實踐展開中，美國都極其注重心理咨詢的教育方法，通過心理咨詢進(jìn)行愛國主義教育、道德教育，不斷躍升其價值觀的普及與鞏固。在中國，心理咨詢學(xué)科發(fā)展的起步較晚，尤其是在高校，心理咨詢機構(gòu)開設(shè)得很少，并且缺乏專職人員和完備的心理咨詢體系。當(dāng)前，中國高校的心理咨詢機構(gòu)缺乏整體性和規(guī)范性，這既表現(xiàn)為缺乏專業(yè)的運營人員，又缺少比較寬廣與縱深的德育內(nèi)容與教學(xué)方法，因而咨詢機構(gòu)衍生的主要問題就是其自身反映出來的局限性與自主性降維。另外，目前我國針對高校學(xué)生開設(shè)的心理健康教育課程從總體上講比較全面與系統(tǒng)，但存在的主要缺陷就是從業(yè)人員水準(zhǔn)的參差不齊，即在這些從業(yè)人員中，高校輔導(dǎo)員、醫(yī)務(wù)人員、任課教師等共同存有。這種現(xiàn)象的問題凸顯就是，無論是從外在的規(guī)范上還是從內(nèi)在的深化上都很難滿足大學(xué)生心理咨詢的需求，甚至可能誤導(dǎo)大學(xué)生，把他們引向更糟糕的境地，進(jìn)而嚴(yán)重影響我國高校思想政治教育的實效性躍升。

2.3 中美高校思想政治教育“三位一體”方法的差異性

“三位一體”的教育方法就是在學(xué)校、社會和家庭的共同合力下全面推進(jìn)高校思想政治教育工作的開展。近年來，都嘗試將學(xué)校、社會與家庭整合成互相配合、互相反饋的有機體，以在高校思想政治教育獲取巨大的實效性。但中國高校思想政治教育的工作開展仍然偏向于以學(xué)校為主體，雖然家庭和社會也被契合在其整體的運轉(zhuǎn)過程中，但家庭和社會的關(guān)注度以及“具體措施和工作力度都明顯不足，合力作用尚未真正形成”[6]。也就是說，我國的學(xué)校、社會與家庭在高校思想政治教育體系中還是處于分散獨立的狀態(tài)，并沒有形成“三位一體”的教育方法。一直以來，中國都以學(xué)校為主，把學(xué)校視為高校思想政治教育的主要陣地，在很大程度上忽視了社會和家庭所起的作用。事實上，要把高校思想政治理論“內(nèi)化于心，外化于行”，就更加需要社會和家庭的共同參與，這是因為學(xué)校的教育屬于“內(nèi)化于心”的方面，社會和家庭的教育則屬于“外化于行”的方面，只有實現(xiàn)這兩方面的契融即知與行或者理論與實踐的統(tǒng)一，才能大幅度提升的實效性，即在高校思想政治教育的過程中只有“形成學(xué)校、社會、家庭教育的合力的有機整體……才能獲得系統(tǒng)效益，才能形成強大的教育合力”[7]。

在美國，高校思想政治教育的實效性躍升得益于其學(xué)校、社會和家庭“三位一體”的教育方法，即在推進(jìn)高校思想政治教育工作開展的過程中，充分利用這個“三位一體”教育合力進(jìn)行整體施教。除了學(xué)校教育之外，美國在社會中通過運用強大的包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種媒體力量，將代表資產(chǎn)階級的價值觀輸送給廣大民眾，形塑一個充滿資產(chǎn)階級核心價值觀的社會環(huán)境，使高校學(xué)生在現(xiàn)實的社會交往中潛移默化地主動認(rèn)同與接受。同時，在家庭教育方面，美國學(xué)生家長對于教育的高度參與性是其教育制度中一個明顯的特點。在美國的教育理念中，父母擁有對子女的教育權(quán)力，他們可以按照國家的教育規(guī)則與學(xué)校共同對自己的孩子進(jìn)行思想政治教育。由此可見，高校思想政治教育在美國的開展所取得的巨大成效，與其建構(gòu)的“三位一體”教育方法密切關(guān)聯(lián)。

3 中美高校思想政治教育方法差異性的現(xiàn)實意義

通過梳理和考量中美高校思想政治教育方法的差異性，可以從中明確二者的優(yōu)劣面，即它們表征出一種教育方法上融通互鑒的現(xiàn)象。

3.1 高校思想政治教育要堅持中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)

黨的十九大報告明確指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵8]這表明，高校思想政治教育具有強烈的意識形態(tài)屬性，其全面開展更需要中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，正如習(xí)近平總書記強調(diào)，“辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”[1]，也就是說，高校教育的地位十分重要，必須牢牢堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在高校工作的入融，“使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地”[1]。并進(jìn)一步指出，高校教育工作的開展，其黨委必須承擔(dān)“辦學(xué)治校主體責(zé)任，把方向、管大局、作決策、保落實”[1]，其當(dāng)?shù)攸h委書記必須多調(diào)研與考察高校，“多去高校作報告，回答師生關(guān)注的理論和現(xiàn)實問題”[1]。因此，高校思想政治教育工作的開展需要充分展現(xiàn)學(xué)校黨委統(tǒng)籌引領(lǐng)全局工作的作用，以確保高校正確的辦學(xué)方向，確保高校始終走在培養(yǎng)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人才的科學(xué)路線上。具體而言，在高校必須加強高校各個社團組織的黨性教育，積極利用黨委各部門的思想政治教育功能，對學(xué)生會、研究生會以及一系列群團組織進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮其教育、宣傳、組織和服務(wù)青年學(xué)生的作用，以此不斷提升新時代我國高校思想政治教育的實效性。

3.2 高校思想政治教育要堅持顯性灌輸與隱性灌輸?shù)慕y(tǒng)一

我國高校思想政治教育方法中灌輸法的特點主要是顯性灌輸，即教育的充分顯現(xiàn)性，但“有時卻因為教育目的太過明顯……而失去了趣味性……從而使教育效果大打折扣”[9]。因此，在運用灌輸法的時候，需要堅持顯性灌輸與隱性灌輸?shù)挠袡C統(tǒng)一，即善于運用顯性的功能明確方向性，運用隱性的功能去消解學(xué)生的抵制情緒以創(chuàng)設(shè)思想政治教育情景。例如，在具體的層面上，可以運用學(xué)科滲透的方法，將過于顯性的思想政治內(nèi)容與課堂、課程以及課外實踐活動等進(jìn)行有機結(jié)合，通過學(xué)科滲透的方法潛移默化地使學(xué)生受到教育。同時，隱性功能的實現(xiàn)也在“硬件”的設(shè)備上下功夫，如建博物館、體育館、音樂館以及愛國主義教育基地等的建設(shè)，以全面改善高校思想政治教育的總體環(huán)境，讓學(xué)生“能隨時隨地接受良好的思想政治教育”[9]。也就是說，要善于結(jié)合顯性的硬灌輸和隱性的軟浸潤實現(xiàn)有效“捆綁”，借助其合力去不斷提升新時代高校思想政治教育的實效性。

3.3 高校思想政治教育要堅持心理咨詢方法的入融

心理咨詢是提升高校思想政治教育實效性的核要方法，即是說，心理咨詢的開展，可以有效化解人際關(guān)系和社會心理等共性問題以及考試恐懼癥、擇業(yè)焦慮癥等問題，幫助學(xué)生進(jìn)行個人成長、事業(yè)的規(guī)劃與指導(dǎo)，增強其學(xué)習(xí)技能與心理障礙自我排除的能力。當(dāng)前，在高校思想政治教育工作的實踐展開中，我國正面教育做得比較到位，但仍然缺乏內(nèi)在的心理疏導(dǎo)，即心理咨詢的欠缺。正是存在這樣的欠缺問題，在高校思想政治教育工作的實踐展開中，由于缺乏對大學(xué)生的心理咨詢的方法，致使當(dāng)下我國高校大學(xué)生心理不健康的問題頻發(fā)。因此，為了新時代高校思想政治教育的有效推進(jìn)，將心理咨詢的方法入融到高校思想政治教育的全過程就成為趨勢的必然。具體而言就是在高校開設(shè)專門的心理咨詢室，定期邀請在心理學(xué)領(lǐng)域有建樹的專家前來開展講座與論壇，以及時對學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與引導(dǎo)，同時對高校心理咨詢機構(gòu)進(jìn)行量化和優(yōu)化，完善心理咨詢教師配置與學(xué)生心理輔導(dǎo)機制，進(jìn)而為有效提升新時代高校思想政治教育的實效性創(chuàng)設(shè)良好的前提與基礎(chǔ)。

3.4 高校思想政治教育要堅持“三位一體”的教育方法

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，高校思想政治教育把握機遇的同時，也面臨著全新的挑戰(zhàn)。例如，社會信息化的深度發(fā)展，使得高校思想政治教育的載體與方法都得到了巨大的發(fā)展與提升，但這也意味著高校思想政治教育已經(jīng)突破高校這一唯一的教育場所而延伸至整個社會。正是基于這樣的教育發(fā)展趨勢考量，建構(gòu)學(xué)校、社會和家庭“三位一體”的思想政治教育方法就顯得尤為重要。也就是說，建構(gòu)與運用“三位一體”思想政治教育的方法是助推新時代高校思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)的強有力杠桿。目前，在高校思想政治教育方面，我國高校主要還是以學(xué)校為主，在某種程度上忽視了社會和家庭對思想政治教育的促進(jìn)作用，這就在總體上消解了當(dāng)前高校思想政治教育的實效性。因此，必須加強建構(gòu)學(xué)校、社會和家庭“三位一體”的思想政治教育方法，將學(xué)校教育的主體作用、家庭教育的基礎(chǔ)作用以及社會的導(dǎo)向作用有機結(jié)合起來，不斷提升與完善新時代我國高校思想政治教育的實效性。