雷炳新

原本要好的朋友伙伴，若是發(fā)現(xiàn)彼此志不同道不合、或出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的矛盾，往往會表示要同對方“絕交”。

絕交，比喻因某種原因而雙方或單方斷絕交情或外交關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，友人們大都陳列在我們的手機通訊錄或社交軟件里，想要和某人絕交，只需拉黑、屏蔽或刪除對方就行。那么在古代，原先關(guān)系很好的人想要絕交，他們是怎么做的呢？

用刀子“割”

“割席”是古人絕交的一種方式，具體方法是用刀子把用來坐的席墊割開，以“割斷之席再難相接”之意，體現(xiàn)古人“道不同不相為謀”的決然。

東漢靈帝時期，有一對名為管寧和華歆的知心好友，他倆經(jīng)常在一起讀書、勞動。有一天，他們在菜園里鋤地，同時看到地里有一塊金子，管寧絲毫不為所動，把金子當瓦石一樣用鋤頭鋤開，繼續(xù)干活;而華歆看見金子后，卻把它拿起來又扔了出去。還有一次，他們同坐在一張坐席上讀書，突然，門外有達官貴人乘豪車經(jīng)過，管寧不理會，很淡定地繼續(xù)讀書;華歆卻立即放下書跑出去觀看。

經(jīng)過這兩件事，管寧忍無可忍，他認為華歆與自己道不同不相為謀，于是便割開坐席對華歆說：“我沒有你這樣的朋友?！庇靡员砻鲀扇苏浇^交了。

和“割席”相似的另一種絕交辦法，就是“割袍”。

電視劇《隋唐英雄傳》里，就講到過一個典故：徐茂公與秦王李世民同游御果園，單雄信帶人刺殺秦王，結(jié)果被徐茂公所制止，刺殺失敗。而徐茂公和單雄信是結(jié)拜兄弟，他們的關(guān)系有點類似于梁山眾好漢之間的關(guān)系?？吹叫烀钄r自己刺殺秦王，單雄信一氣之下當面割開了自己身上的袍，表示與徐茂公絕交。

洋洋灑灑的絕交書

不論是“割席”還是“割袍”，這些動不動就揮刀割東西的絕交方式雖非常決絕，但是卻顯得有些“簡單粗暴”。而古代文人的做法卻截然不同，他們的絕交方式文雅而又果斷，譬如堪稱“竹林七賢”靈魂人物嵇康的那篇絕交書。

“竹林七賢”是魏末晉初的七位名士，他們常聚眾在竹林喝酒、縱歌，寫一些揭露和諷刺司馬朝廷虛偽的作品，以縱情山林、放蕩不羈、風流倜儻而著稱于世，說簡單點，那就是這幾位文人和朝廷“勢不兩立”。但當時七賢中年紀最長的山濤，覺得自己年紀較大，如果再不想辦法出仕，以后就沒有建功立業(yè)的機會了，所以他接受了權(quán)勢的招安。

山濤帶頭背叛團體初衷，本來就已經(jīng)被另外那六賢“隊友們”鄙視了，可山濤還想推薦嵇康去當官，嵇康一氣之下便寫下了一篇《與山巨源絕交書》。嵇康洋洋灑灑寫了一千多字，在文中申明白己生性疏懶，不適合做官，字里行間流露著對山濤不了解白己的失望，最后還沒有忘記對這位昔日好友進行了一番挖苦諷刺，同時向自己的朋友圈宣稱要跟山濤絕交。

同樣的情形，還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。

李光地和陳夢雷同在朝廷為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來進行威脅。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法，即陳夢雷留下來刺探內(nèi)情，李光地先走并借機給朝廷匯報情況。

后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎;而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關(guān)外。眼看著昔日好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己，陳夢雷氣憤難當，寫下了四千字的《與李光地絕交書》，痛詆李光地“護已往之尤，忌共事之分工，肆下石以滅口”“欺君賣友”。

文人間以絕交書斷交，既彰顯了古人清高肅嚴的品性，不失莊重決然，又在無意間揮就了自己斐然的文采，不乏名作。