李文超 李洋 楊文強

【摘要】社會主義精神文明建設(shè)的核心是思想道德建設(shè)，本文通過分析當(dāng)前高職學(xué)生思想道德建設(shè)中存在諸如服務(wù)意識和責(zé)任意識薄弱、自制能力差、目標(biāo)模糊等素質(zhì)薄弱的眾多問題，探究高職院校通過開展志愿者活動，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的有效途徑，從而提高高職院校素質(zhì)教育的針對性和實效性。

【關(guān)鍵詞】高職院校? 素質(zhì)? 志愿者活動? 有效途徑

高職教育已迅猛發(fā)展成為中國高等教育的“半壁江山”。隨著中國工業(yè)化進(jìn)程的加快、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和技術(shù)設(shè)備不斷更新?lián)Q代，企業(yè)對高職人才的需求量越來越大。提升職業(yè)教育在整個教育體系中的地位、振興職業(yè)教育逐漸成為社會的共識。

習(xí)近平總書記在全國職業(yè)教育工作會議上強調(diào)：“職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展?！备呗毥逃鳛楦叩冉逃闹袌粤α?，要培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線所需要的德智體美勞等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)專門人才。高職院校應(yīng)以培養(yǎng)通專結(jié)合的學(xué)生為人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)既具有扎實的專業(yè)知識和專業(yè)技能，又具有良好的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

高職院校所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該符合當(dāng)前我國提出的社會主義精神文明建設(shè)的要求。提高高職院校學(xué)生整體素質(zhì)是抓好社會主義精神文明的重要組成部分，完善高職院校素質(zhì)教育是當(dāng)下乃至于未來，我國高職院校的生存之本，發(fā)展之根基，對整個國家的素質(zhì)提升意義重大。所以，提升高職學(xué)生的素質(zhì)是我國高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)的必然要求。

然而，在國家政策大力扶持和企業(yè)用工極度短缺的形勢下，高職教育的發(fā)展迎來了巨大機遇的同時也給德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)留下了重大的隱患。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)更側(cè)重于“重授技、輕育才”，為了迎合市場對應(yīng)用型人才的需求，著重傳授技能忽略了對高職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

一、高職學(xué)生素質(zhì)薄弱的特點

（一）服務(wù)意識淡薄，缺乏責(zé)任感

當(dāng)代高職院校的學(xué)生大多是獨生子女，由于物質(zhì)生活的富足，從小在家嬌生慣養(yǎng)，需求極易滿足，犯錯沒有懲罰，造成了獨生子女以自我為中心的思維方式，集體觀念淡薄，養(yǎng)成遇事重逃避輕承擔(dān)的傾向。同時，受市場價值功利化的不良影響，缺乏吃苦耐勞精神，缺乏責(zé)任感，服務(wù)意識淡薄，表現(xiàn)為重個人輕集體、重物質(zhì)輕精神、重享受輕付出。

（二）自制力差，缺乏有效制約

高職學(xué)生處于人生觀、態(tài)度觀和價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期，由于自身的自制能力不足，容易受社會、校園、家庭等多方面的不良影響，從而虛度光陰，甚至誤入歧途。在當(dāng)前市場價值功利化的不良影響下，很多學(xué)生形成了扭曲的價值觀，不尊學(xué)術(shù)，唯利至上，讓大學(xué)成為真正放縱自我的樂園，在耀眼的物質(zhì)光環(huán)下漸漸地迷失自我。在校園里，上課睡覺、玩游戲、遲到、拒絕回答問題等不良現(xiàn)象屢見不鮮。任課教師、班主任溝通多次都置若罔聞，對學(xué)校制定的各項規(guī)章制度也視若不見。而且，有很多學(xué)生可能從小就被家長錯誤的思想熏陶，認(rèn)為上大學(xué)就輕松了，就可以做自己想做的事了，從而潛意識里就覺得上了大學(xué)就是玩的，所以對學(xué)習(xí)更提不起興趣。

（三）目標(biāo)模糊，缺乏正確引導(dǎo)

高職院校的學(xué)生大部分沒有目標(biāo)，更沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃。迫于就業(yè)的壓力，很多學(xué)生的家長已經(jīng)在家鄉(xiāng)給學(xué)生找好了工作，等學(xué)生畢業(yè)后就回到家鄉(xiāng)或者子承父業(yè)，或者從事父母給安排的工作。因而，有很多學(xué)生來到學(xué)校都只是為了混個畢業(yè)證，學(xué)習(xí)成績馬馬虎虎，不影響畢業(yè)就可以。最終導(dǎo)致學(xué)生對自己將來的職業(yè)規(guī)劃很模糊，缺乏正確的引導(dǎo)，整天過的渾渾噩噩，無所事事。

社會的不斷發(fā)展，需要新一代大學(xué)生不忘初心，牢記使命，為改善高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)，充實學(xué)生的課余生活，各高職院校應(yīng)積極開展大學(xué)生志愿者活動。在不求回報的前提下，為促進(jìn)社會的發(fā)展自愿付出個人的時間、精力等做出一系列服務(wù)活動。幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任感，正確引導(dǎo)學(xué)生確立人生目標(biāo)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

學(xué)生的道德、素質(zhì)、修養(yǎng)等精神層面的建設(shè)是一項長期，緩慢的工作，所以不能寄希望于通過短期、突擊式思想政治教育簡單實現(xiàn)，而需要漫長的熏陶過程，大學(xué)生志愿者活動的核心就是奉獻(xiàn)，是一種非盈利性的、無償?shù)摹⒎锹殬I(yè)化的援助行為，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的有效手段。通過志愿者活動，學(xué)生能夠在實踐中體會到幫助他人、服務(wù)社會的樂趣，體會到實現(xiàn)自身價值后內(nèi)心的滿足感。

二、有效提高學(xué)生參加志愿者活動頻率的途徑

（一）普及志愿者知識，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識和責(zé)任感

高職院校通過開展志愿者服務(wù)講座，實地參觀，利用學(xué)校官方網(wǎng)站、APP小程序等宣傳途徑，向高職學(xué)生普及志愿者服務(wù)知識，提高大學(xué)生對志愿者活動的了解和認(rèn)識，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，強化學(xué)生為社會服務(wù)的理念。這樣，不僅能讓廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中親自參與實踐，逐步培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感，更能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、態(tài)度觀和價值觀，形成正確的價值取向。

（二）制定社團(tuán)規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生自制能力

高職院校應(yīng)該成立志愿者服務(wù)社團(tuán)，大力弘揚大學(xué)生志愿者活動，推進(jìn)大學(xué)生志愿者活動常態(tài)化。安排專門的老師進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)社團(tuán)所有成員的意見，結(jié)合高職院校學(xué)生特點，制定社團(tuán)規(guī)章制度，要求每位社團(tuán)成員嚴(yán)格遵守。建立合理的獎勵評價制度，在校園內(nèi)定期開展“志愿者之星”、“最美志愿者”等活動，給予表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生精神激勵和物質(zhì)獎勵。通過制度約束和獎勵機制，保證志愿者活動的連續(xù)性和持久性，并幫助學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生自制力。

（三）樹立志愿者榜樣，幫學(xué)生明確目標(biāo)

通過校園平臺宣傳好人好事，報導(dǎo)在志愿活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生，讓學(xué)生從身邊找榜樣，從身邊找目標(biāo)，通過目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生積極參與志愿者活動，從思想上、行動上向優(yōu)秀學(xué)生看齊，不斷弘揚和踐行志愿者服務(wù)精神。志愿者精神是一種互助、不求回報的精神，不僅能體現(xiàn)一個民族的精神風(fēng)貌、也可看做一個國家文明程度的重要指標(biāo)。通過榜樣的力量，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，做一個對社會進(jìn)步有貢獻(xiàn)的當(dāng)代大學(xué)生。

志愿者活動是一個不斷學(xué)習(xí)、重塑、認(rèn)知、實踐的深化過程，每一次志愿者活動付出的艱辛與汗水都會讓學(xué)生的身心得到升華。高職學(xué)生通過參加志愿者活動，幫助他人，提高了服務(wù)意識，增強了社會責(zé)任感，從而逐步養(yǎng)成正確的人生觀、態(tài)度觀和價值觀，成為企業(yè)需要、祖國需要的棟梁之才。