張娜

陶瓷藝術(shù)家黃再云作品蛇盤，來自《入泥》

日本民藝?yán)碚摷伊趷傇?jīng)提道，“一個(gè)國家的文化程度的實(shí)際情況如何，則應(yīng)該根據(jù)普通民眾的生活來進(jìn)行判斷，最顯著的反映在于民眾平時(shí)使用的器物上?！?/p>

而《入泥》這本書講述的，便是生活陶瓷的實(shí)踐者的故事。日本陶瓷設(shè)計(jì)師石原良太，中國陶瓷藝術(shù)家黃再云，都是以雙手把握泥土，在杯盤碗盞間，摸索屬于當(dāng)代人的美好生活的匠人。

蔣勛在《生活十講》中講道，“我們吃東西，不只是求飽，也在消化一份情感，土地的情感、物的情感、人的情感?！?/p>

食物設(shè)計(jì)師小亮則是把自己有關(guān)生活的感悟用審美升華成一道道好吃又好看的食物。設(shè)計(jì)讓生活成為作品，人的行為則成為作品中的一部分，“人隨物安定，物隨人長久”。

《入泥》描畫了千年瓷都的新生代陶藝家群像。

從景德鎮(zhèn)到日本有田，探訪八位青年創(chuàng)作者與六位業(yè)界觀察者;從陶社藝?yán)鹊讲鑾撞妥溃穼ひ欢伪就辽钐沾蓪?shí)踐。