蔡曉燕

（寧夏廣播電視臺(tái)，寧夏 銀川 750001）

一、正確認(rèn)識(shí)媒介

為了更好地應(yīng)用媒介，必須更好地認(rèn)識(shí)媒介。“媒介”需要從不同層面進(jìn)行認(rèn)識(shí)：一是主體包括機(jī)構(gòu)層面的媒介，二是符號(hào)和技術(shù)層面的媒介，三是內(nèi)容層面的媒介，四是目的（效果）層面的媒介。在現(xiàn)今，對(duì)于任何媒體來說，這幾個(gè)因素缺一不可：沒有主體便沒有媒介，沒有媒介符號(hào)和媒介技術(shù)便沒有媒介內(nèi)容，沒有媒介內(nèi)容便無從談媒介效果，不講效果和沒有效果的媒介便沒有什么存在價(jià)值。

那么，不同層面的媒介之間是什么關(guān)系？概而言之，是相互依存關(guān)系。其中哪一個(gè)居主導(dǎo)地位？應(yīng)該說，在不同條件下，從不同角度看，居于主導(dǎo)地位的要素是不同的。換句話說，各要素都有居于主導(dǎo)地位的可能和機(jī)會(huì)。

二、媒介發(fā)展的發(fā)展過程

在對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)中有一個(gè)觀點(diǎn)，就是麥克盧漢提出的媒介即人體的延伸，這里的媒介主要也是指技術(shù)層面的媒介。登高而招、順風(fēng)而呼，聲非加急、臂非加長(zhǎng)而聞?wù)哒?、見者遠(yuǎn)，這都是借助物來延伸了人體。延伸人體的媒介主要是媒介技術(shù)。所謂的延伸就是突破時(shí)空的限制。

相對(duì)于已有的媒介，每一個(gè)新生的媒介都是新媒介。媒介從體內(nèi)走向體外也即延伸人體是必須新媒介的，這個(gè)新媒介也可以稱為媒介技術(shù)。媒介技術(shù)的每一次進(jìn)步都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生質(zhì)的飛躍的產(chǎn)物。因此，一些學(xué)者把媒介發(fā)展劃分為六個(gè)時(shí)期：體語(yǔ)（表情、手勢(shì)）時(shí)代、語(yǔ)言時(shí)代、文字時(shí)代、印刷媒介時(shí)代、電子媒介時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

人類形成和發(fā)展過程中曾經(jīng)嘗試過許多媒介：表情、手勢(shì)、吶喊、結(jié)繩、巖畫、烽煙……，但語(yǔ)言是第一個(gè)真正的新媒介，也是終極媒介。關(guān)于語(yǔ)言起源的時(shí)間、原因，學(xué)術(shù)界是有爭(zhēng)議的?？偟膩碚f，語(yǔ)言產(chǎn)生的時(shí)間是與人類同時(shí)形成，人類形成于距今大約十萬(wàn)年，這是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界共識(shí)最多的觀點(diǎn)。那么，語(yǔ)言也應(yīng)該起源于這個(gè)時(shí)間。至于語(yǔ)言形成的原因和根據(jù)，不外乎兩個(gè)方面：一是先天因素，主要是基因決定性，二是后天因素即社會(huì)決定性，主要是勞動(dòng)。先天因素決定了人類都有語(yǔ)言，后天因素決定了人類具有不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言成為人類具有終極性價(jià)值的媒介。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也是媒介技術(shù)主導(dǎo)媒體發(fā)生質(zhì)的飛躍的時(shí)代。面對(duì)全新的媒介技術(shù)，必須建立新的媒體，融媒體、全媒體等概念應(yīng)運(yùn)而生。新媒體要求打破平面媒介、電子媒介各自為政的狀況，相互融合起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)傳播目的。

人類在創(chuàng)造和使用媒介過程中走過了很長(zhǎng)的路，但總體上呈加速發(fā)展態(tài)勢(shì)。體語(yǔ)時(shí)代以百萬(wàn)年計(jì)，語(yǔ)言時(shí)代以十萬(wàn)年計(jì)，文字時(shí)代只有數(shù)千年，印刷媒介只有千年。產(chǎn)業(yè)革命以后，出現(xiàn)了電子媒介技術(shù)，在不到200年的時(shí)間里，電報(bào)、電話、廣播、電影、電視繼續(xù)延伸人體，而且可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)傳播。媒介技術(shù)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只不過五十年時(shí)間。

馬克思說，文化上的每一次進(jìn)步，都是人類邁向自由的一步。這就是媒介技術(shù)革新與人類傳播、交流自由以及生產(chǎn)生活的關(guān)系。

2.1.6 其它特性。某些高頻抗原抗體具備特殊性質(zhì)，可以輔助鑒定抗體。例如：產(chǎn)生抗-Kpb的血清中常發(fā)現(xiàn)抗-K。Sda在尿液中含量高，抗-Sda抗體可被尿液中和?？?Ch抗體和抗-Rg抗體可被血漿抑制?？?JMH和抗-Vel與臍血i細(xì)胞反應(yīng)較弱，抗-AnWj與臍血i細(xì)胞甚至不凝集。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介發(fā)展

學(xué)者對(duì)媒介發(fā)展的分期，主要根據(jù)也是媒介技術(shù)，大致分為前述六個(gè)時(shí)期。實(shí)際上，為了更好地認(rèn)識(shí)和把握媒介，我們也可以綜合不同時(shí)期媒介特點(diǎn)，把這六個(gè)時(shí)期概括為兩個(gè)階段，即媒介符號(hào)時(shí)代（前技術(shù)時(shí)代）和媒介技術(shù)時(shí)代。

實(shí)際上，媒介技術(shù)的發(fā)展過程，既是媒介技術(shù)融合的過程，也是媒介機(jī)構(gòu)融合的過程。比如語(yǔ)言與文字融合、語(yǔ)言文字、音像與印刷媒介、電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，廣播與電視的融合，平面媒介機(jī)構(gòu)、電子媒介機(jī)構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)媒體的相互融合。融合使媒介的功能日益強(qiáng)大，信息的內(nèi)容更加豐富、傳播更加快捷；融合也更好地滿足了社會(huì)對(duì)信息和交流的需要，實(shí)現(xiàn)全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體的要求。

人類不僅需要媒介，而且還需要媒介體外化。只有如此，媒介的功能才能日益強(qiáng)大，才能真正延伸人體。語(yǔ)言產(chǎn)生之后，媒介體外化有了可能。迄今為止，媒介體外化過程已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了四次飛躍，即文字、印刷技術(shù)、電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。在媒介體外化過程中首先真正最有價(jià)值的是創(chuàng)造了文字，文字也是媒介第一次走向體外的媒介。伴隨文字產(chǎn)生的是各種書寫材料，比如石鼓、甲骨、鐘鼎、帛、竹，造紙術(shù)的發(fā)明催生了印刷術(shù)，這為平面媒介技術(shù)形成奠定了基礎(chǔ)。書、刊、報(bào)等平面媒體相繼誕生，平面媒體是人體的進(jìn)一步延伸，也是媒介體外化的第二步。電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)分別是媒介體外化過程的第三步和第四步。未來可能還有更多步，比如量子通信技術(shù)等。

采用圖11中的便攜式圖像檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)鈦合金銑削加工表面粗糙度研究表明，其精度可以與工業(yè)CCD相當(dāng)[18]。圖21表示便攜式系統(tǒng)獲得的不同Ra工件的表面紋理圖與灰度直方圖，可見其直觀特征明顯。

結(jié)合我國(guó)早期酒的種類來看，由于生產(chǎn)工藝的限制，人們所飲用的酒主要為黃酒，飲用時(shí)需要加熱，飲用量相對(duì)較大，因此，這一時(shí)期的陶瓷酒容器主要的特點(diǎn)為形體較大、工藝較為粗糙。直到唐代，白酒才逐漸出現(xiàn)在人們的視野之中，而白酒的酒精度相對(duì)較高，日常飲用量相對(duì)較少，同時(shí)，隨著我國(guó)陶瓷生產(chǎn)工藝的不斷上升，這一時(shí)期的陶瓷酒具也變得更加小巧精致，且具備一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值。我國(guó)的陶瓷燒制工藝在宋代達(dá)到了高峰，酒容器則體現(xiàn)出了更多的樣式和藝術(shù)特點(diǎn)。到了明清時(shí)期，由景德鎮(zhèn)手工彩繪的粉彩花卉翎手的陶瓷酒具最具特色，由薄胎瓷制成的這種酒具因具備一定的透明度，酒的醇色能很好的展現(xiàn)在人們眼前，進(jìn)而呈現(xiàn)出特殊的美感。

從表2可以看出，閃速吹煉過程中鉛的分布率由高到低依次為：爐渣、粗銅和煙灰。因此，本文從降低粗銅鉛含量、提高吹煉渣鉛含量為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)分析研究了渣含銅、CaO/Fe值、渣中SiO2含量及渣溫等重要工藝參數(shù)對(duì)閃速吹煉雜質(zhì)鉛脫除率的影響。

為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，全省農(nóng)機(jī)部門大力推廣和引進(jìn)農(nóng)機(jī)新機(jī)具、新技術(shù)，使越來越多技術(shù)先進(jìn)、操作簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)機(jī)械出現(xiàn)在了田間地頭，為鄉(xiāng)村振興注入了科技力量。全省農(nóng)業(yè)機(jī)械化的快速、健康發(fā)展為鄉(xiāng)村振興插上了騰飛的翅膀。

體語(yǔ)、語(yǔ)言和文字都是媒介符號(hào)，其中的技術(shù)要素基本為零，所以稱不上媒介技術(shù)，只能說是媒介符號(hào)。但媒介符號(hào)特別是語(yǔ)言文字的產(chǎn)生，的確為媒介進(jìn)入技術(shù)時(shí)代做好了必要而充分的準(zhǔn)備。設(shè)想：沒有語(yǔ)言和文字（符號(hào)）的印刷媒介、電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)存在嗎？不會(huì)。所以，同樣是媒介，但有媒介符號(hào)與媒介技術(shù)之分，有第一媒介和第二媒介……之分，也有媒介與媒介的媒介之分。

四、前技術(shù)時(shí)代和媒介技術(shù)時(shí)代的新媒體的特征與功能

從人類傳播史來看，媒介技術(shù)在媒體發(fā)展中的確是占據(jù)主導(dǎo)和引領(lǐng)地位的要素，媒介技術(shù)的每一次進(jìn)步，不僅改變了人類的傳播和交流方式，而且還改變了人們的生產(chǎn)生活方式，甚至改變了國(guó)家和政府的社會(huì)治理方式。但是，媒介技術(shù)畢竟是工具、手段，我們也發(fā)現(xiàn)：在任何一次媒介技術(shù)革命完成以后，也即在任意一種成熟穩(wěn)定的媒介技術(shù)中，居于主導(dǎo)地位的又是內(nèi)容。尤其是在電子媒介時(shí)代，媒體人提出了“內(nèi)容為王”的口號(hào)，而且這口號(hào)的確也是媒介競(jìng)爭(zhēng)過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。擁有并掌握相同的媒介技術(shù)，但生存狀態(tài)截然不同，其中的決定因素就是內(nèi)容。受眾需要最有價(jià)值的內(nèi)容，內(nèi)容決定受眾的態(tài)度，也決定了受眾多寡。受眾的態(tài)度決定社會(huì)的穩(wěn)定度，受眾多寡決定媒體生存狀態(tài)，決定其生命力。

媒介技術(shù)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)與雙向互動(dòng)的傳播模式。交互性條件下，內(nèi)容或技術(shù)不再單獨(dú)為王，而是進(jìn)入技術(shù)、內(nèi)容和“全員”三足鼎立時(shí)代。這里的“全員”就是人，他們既是主體也是客體，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可能成為媒體，個(gè)人可以自由選擇媒體技術(shù)，可以自由選擇媒體內(nèi)容，甚至自己生產(chǎn)內(nèi)容。從另一面來說，對(duì)于任何媒體而言，經(jīng)濟(jì)是其生命線，廣告投入決定媒體經(jīng)濟(jì)狀況，而決定廣告投入的是收視率、點(diǎn)擊率，也即受眾多少。決定受眾點(diǎn)擊和收視的又是什么呢？是快捷方便而且實(shí)時(shí)互動(dòng)的技術(shù)，也是全面、真實(shí)、準(zhǔn)確的內(nèi)容。但內(nèi)容和技術(shù)都失去了單獨(dú)為王的條件，作為主流媒體必須重視技術(shù)、內(nèi)容，更要重視收視率、點(diǎn)擊率，這其中雖然不乏經(jīng)濟(jì)的影子，但從根本上來說，這就是重視傳播效果和受眾的需求、地位和作用。

在這樣一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，任何媒體的生存與發(fā)展的要件有兩個(gè)方面：一是在技術(shù)上互聯(lián)，二是在內(nèi)容上開放，其中的決定性就是符合并滿足受眾需要。這真正是一個(gè)從技術(shù)到內(nèi)容都必須共享的時(shí)代。

媒介符號(hào)是媒介內(nèi)容的載體，媒介技術(shù)是媒介符號(hào)的載體，是媒介的媒介。從印刷術(shù)開始，媒介真正進(jìn)入了技術(shù)的大門，電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都是媒介技術(shù)的升級(jí)。媒介技術(shù)的每一次升級(jí)，都是對(duì)前一次媒介技術(shù)的沖擊，雖然沒有完全否定，但也絕對(duì)地邊緣化了傳統(tǒng)媒介技術(shù)。傳統(tǒng)媒體要生存下去，就必須積極擁抱并融合于新媒體，進(jìn)入新媒體家族，在新媒體中煥發(fā)生機(jī)或者成為新媒體家族的一員，猶如語(yǔ)言文字符號(hào)成為印刷媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體的一員。否則，就會(huì)被新媒介淘汰，比如電報(bào)。當(dāng)然，新媒體技術(shù)也不是驕傲的公主或傲慢的貴族，它也必須融合傳統(tǒng)媒體，才能真正大顯自己的身手。而且，任何一次媒介技術(shù)革命的目的，也不是決然拋棄傳統(tǒng)媒體，而是利用自己更強(qiáng)大的功能來更好地借助傳統(tǒng)媒體，達(dá)到更好的傳播目的。

從媒介進(jìn)入印刷時(shí)代，媒介技術(shù)被稱作大眾傳媒，傳播也被稱為大眾傳播。實(shí)際上，這里所謂的大眾僅僅是從受眾角度而言的大眾，從傳播角度看，依然是小眾傳播。而真正稱得上大眾傳媒和大眾傳播的是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從傳播者到受眾，都真正實(shí)現(xiàn)了大眾傳播。

學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程包含在國(guó)家和北京市規(guī)定的綜合實(shí)踐活動(dòng)必修課中，還同時(shí)內(nèi)含信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐等。如何處理好各門課程之間的關(guān)系，是在主題下融合，還是各自實(shí)施，抑或是統(tǒng)籌并舉都需要因校而異、因?qū)W生需要而異、因教師隊(duì)伍素質(zhì)而異。為確保學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程的有效實(shí)施，還需要相關(guān)部門建立一定標(biāo)準(zhǔn)，避免學(xué)校在實(shí)施中迷茫，甚至依葫蘆畫瓢，致使學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程無法真正落地。筆者認(rèn)為，學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程也可以充分利用中小學(xué)學(xué)生社會(huì)大課堂實(shí)踐基地、高校、科研院所、博物館、科技館、展覽館、紀(jì)念館、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)資源，進(jìn)行校內(nèi)外結(jié)合的綜合活動(dòng)課程設(shè)計(jì)。

媒介是人類的工具，人是媒介的創(chuàng)造者，也是最早的媒介，是媒介的目的，也是媒介的主導(dǎo)力量。但是，隨著媒介技術(shù)的升級(jí)換代，人的地位和作用也在發(fā)生著微妙的變化。最初的媒介就是人（表情、體語(yǔ)），爾后成為人體的局部（聲音），再以后就脫離人體（文字），成為相對(duì)獨(dú)立于人的存在——符號(hào)，而且成為少數(shù)人掌握的媒介。媒介進(jìn)入技術(shù)時(shí)代也即進(jìn)入專業(yè)化階段，媒介技術(shù)都是傳播語(yǔ)言、文字、圖像等符號(hào)的中介。在根本上來說，人是媒體的創(chuàng)造者和使用者，但隨著人工智能的出現(xiàn)，在媒介傳播過程中，人有被人工智能日益邊緣化的趨勢(shì)，技術(shù)的主導(dǎo)地位和作用又空前地凸現(xiàn)出來。人工智能不僅可以作詩(shī)譜曲，而且還可以朗誦、演奏，可以編、采、制、播，從內(nèi)容到形式無所不能。而隨著媒介技術(shù)（硬件和軟件）的不斷升級(jí)，比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從3G到4G，再?gòu)?G到5G，甚至更高G，不論是儲(chǔ)存還是傳播、采編還是制作，其容量、速度、互動(dòng)都實(shí)現(xiàn)了大跨越，甚至始端和終端介質(zhì)都發(fā)生超乎想象的變化。媒介技術(shù)的發(fā)展在迅速改變著信息傳播和接收方式，最大限度地縮小了人類相互之間的時(shí)空差距，也在改變著人們的社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)生活方式，更改變著媒介機(jī)構(gòu)的生存方式，當(dāng)然對(duì)傳媒工作者即所謂的媒體人也提出新的要求：不僅要掌握新媒介技術(shù)，更要制作適應(yīng)新媒介技術(shù)也滿足受眾需求的內(nèi)容。面對(duì)新媒介技術(shù)革命，媒體人真正是任重而道遠(yuǎn)。

媒介技術(shù)的進(jìn)步也在拓展著新的功能。傳統(tǒng)媒介的功能主要是傳播，其目標(biāo)是編采制播如何更方便快捷，信息傳播如何實(shí)時(shí)互動(dòng)，而新媒介的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了僅僅傳播信息的目標(biāo)，向更加宏大的領(lǐng)域邁進(jìn)。比如：電子政務(wù)、政務(wù)新媒介、虛擬游戲（VR）、無人駕駛、無人飛機(jī)、電子偵察、無人售貨、無人配送、遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程救助、遠(yuǎn)程教育、高端制造、機(jī)器人，等等，媒介技術(shù)不僅進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域，而且也進(jìn)入政治、軍事領(lǐng)域。媒介變成了超媒介，變成了生產(chǎn)者、制作者、操作者、教育者、服務(wù)員、戰(zhàn)斗員……媒介是人體的延伸，這種延伸也不僅在于信息傳播領(lǐng)域，而且延伸到了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、生產(chǎn)生活等社會(huì)全領(lǐng)域。

量子通信技術(shù)研究也正在取得突破，新的媒介技術(shù)真是日新月異。媒介發(fā)展總是呈現(xiàn)這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)：一方面是媒介的專業(yè)化（技術(shù)、傳播），一方面是媒介的大眾化（使用、需求）。只有最大限度地滿足大眾化需求的專業(yè)化媒介技術(shù)，才是最有生命力的媒介技術(shù)。