宋劍橋

（中國傳媒大學，北京 100024）

政治象征是政治傳播中的重要組成部分，為政治傳播提供了豐富的內容，并在社會實踐的發(fā)展中不斷形成新的象征物，充分發(fā)揮象征作用。紀錄片《輝煌中國》總結十八大以來中國發(fā)展的新成果，提高全黨全國人民的凝聚力和自信心，《輝煌中國》成為新時期中國發(fā)展的政治象征的代表，一方面發(fā)揮著象征功能，另一方面在國家形象的塑造方面也起到了重要作用。

一、《輝煌中國》的政治象征作用

象征是人類社會特有的一種思想文化傳遞方法，是理性與感性因素相互交織的社會現(xiàn)象，是一個在感性基礎上架構起符號意向與理性思維聯(lián)系的心理過程。象征方法是指一定的教育者憑借人們內心所積淀的印象，通過調動教育對象類比聯(lián)想機能，利用可感知的客觀存在、特定儀式以及典型活動所具有的象征意義，反映、傳遞一定價值觀念、思想立場和行為模式的操作機制和手段①。象征是用具象物表達抽象的情感，也是政治性和心理學的綜合聯(lián)動。2017年中國先后出現(xiàn)了《將改革進行到底》《大國外交》等一系列從各方面反映中國發(fā)展成果的政論性紀錄片，在全社會引起了強烈的反響，具有代表性的就是2017年9月19日開播的系列紀錄片《輝煌中國》，不僅在思想上起到了凝聚作用而且成為了新時期的政治象征符號。

（一）政論片是政治傳播新的有效實踐

政治象征在社會生活中發(fā)揮著精神和情感意志的凝聚作用，但是政治象征并不是無條件的，是依據社會發(fā)展的需要和現(xiàn)狀而發(fā)揮特定政治象征功能的物化代表。政論片《輝煌中國》本身就具有政治象征的功用，但并不是存在政治性的抽象物就是政治象征符號，《輝煌中國》的政治象征作用表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.具有代表性的時間節(jié)點

如果說國家的歷史書寫指向的是過去、國家性質的表達指向的是現(xiàn)在，那么，國家政治理想的闡發(fā)則指向的是將來。時間成為國家認同建構的一個重要元素②。政治象征要有吸引力、凝聚力、號召力，不僅要描述國家的過去，呈現(xiàn)國家的現(xiàn)在，而且還要憧憬國家的未來，為生活在當下的人民提供未來美好生活的藍圖，給人希望與信仰。紀錄片《輝煌中國》以十九大為時間軸心，用六集的內容展示了十八大以來中國的發(fā)展成果，總結成功經驗，為十九大召開凝心聚力做好思想準備。

《輝煌中國》在中央電視臺財經頻道播出結束后，“砥礪奮進的五年”大型成就展于2017年9月25日在北京展覽館舉辦，以實物成果總結十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民取得輝煌成就的大型成就展，這與《輝煌中國》具有同質功能，形成了線上線下聯(lián)動的展示形式，放大了其本身的象征作用。

2.具有延續(xù)性的內容刻畫

2018年3月上映的《厲害了，我的國》是在政論片《輝煌中國》的基礎上剪輯而成，并增加了十九大后的新成果，起到了引領新時代的作用?！秴柡α?，我的國》從科技等方面，選取發(fā)展中具有代表性的幾大內容共同組成，用以表現(xiàn)中國共產黨作為執(zhí)政黨執(zhí)政的科學性和延續(xù)性，通過大銀幕公開上映的方式，吸引廣大人民群眾共同觀看，把受眾放在了傳播中的主動地位，也成為《輝煌中國》本身作為政治象征載體的重要功能性作用。

（二）政治象征為政治傳播提供了豐富的內容

政治象征通過各種形式表現(xiàn)出來，基于中華民族偉大復興的歷史任務和社會主義現(xiàn)代化建設進入新時期，以《輝煌中國》為代表的一系列傳導國家精神展示中國形象的紀錄片應運而生，成為了政治傳播中的新的象征物。不論是《輝煌中國》本身還是由它產生的《厲害了，我的國》都共同展示了國家發(fā)展的成果，該片中典型人物的選取，在內容設置上，《輝煌中國》采取了“內容眾籌”的方式，從創(chuàng)作階段開始就形成了全民參與、全民互動、全民拍攝、全民接力的“講輝煌”的互動傳播③。通過設置“厲害了，我的國”的話題，在微博、騰訊視頻等媒體上設置彈幕和貼紙，通過直播、視頻展映等方式盡最大可能調動起廣大網友的主觀能動性，鋪墊了作為政治象征的凝聚作用。

由于大眾傳媒的發(fā)展，信息傳播的碎片化，以儀式為代表的政治象征凝聚作用局限性日益凸顯，越來越需要豐富多樣的政治象征物。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”④。《輝煌中國》全民講故事，全民參與的方式在創(chuàng)作初期就發(fā)揮象征作用。

《輝煌中國》除了營造話題感之外，儀式感貫穿整個制作過程，表面上看是形成新的政治象征符號，實際上發(fā)揮的仍是政治傳播的內部功能，政治象征使政治傳播從抽象到具象再到抽象，達到強化認同的目的。

（三）政治象征為政治傳播劃定了邊界

基于政治傳播需求所產生的政治象征是也是意識形態(tài)的凝結，這種流動的精神氣質不同于其他區(qū)分物，是在國家發(fā)展中逐漸形成的共同國家記憶和文化內涵，沉積成區(qū)別于其他民族的特質。

政治象征為政治傳播設置了隱形邊界，形成屬于自己民族的集體意識和差別意識，國家政治象征的代表性對內形成標記感，形成民族內部獨立的意識，對外是國家形象的具象展示，塑造和展示民族、國家的形象。1990年約瑟夫奈提出了“軟實力”，此時中國綜合國力的增長和經濟全球化進程的加速，中國的國際參與逐漸深入，宏觀語境中出現(xiàn)國家形象，誕生之初就被打上深刻的“外向性”特征，《輝煌中國》以創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡，全面反映黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央帶領下，全國各族人民砥礪奮進、真抓實干，中國經濟社會發(fā)展取得的歷史性成就，充分展示五年來中國人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感，真實記錄中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。

在十九大前夕播出，不僅在國內引發(fā)廣泛討論，更是使世界認識到了中國發(fā)展的成就，整個紀錄片不僅有港珠澳大橋這樣宏觀的場面，更是以普通百姓的平凡生活為切入點，展示了精準扶貧的成績，還有移動支付等生活的真實方面，通過宏觀與微觀場景的結合，把當下中國發(fā)展的成果具體展現(xiàn)出來，因此更具有真實性，也正是因為真實性，《輝煌中國》既成為中國人民的發(fā)展坐標也是世界看中國的一份答卷。

《輝煌中國》雖然具有很強的政治象征性，但其內部也不乏文藝感和美感，以紀實手法拍攝，用講故事的方式、用一系列數據來展示成就，更加直觀和有說服力，整個紀錄片猶如一幅緩緩展開的畫卷訴說成績的同時也蘊含著發(fā)展的機遇。在展示港珠澳大橋、“天眼”這樣的高新技術成就時，除了宏大的全景鏡頭之外，也用第三方視角展示細枝末節(jié)拉近了受眾的距離，完成了從單一的宏觀敘事向多向敘事的轉向。藝術性在一定程度上削弱了該紀錄片本身的政治性或是將政治色彩隱匿于藝術性下，在對外傳播方面易于接收，在國家認同的他塑方面，制造了更多的契機，形成正面影響，發(fā)揮正向功能，完成政治傳播的認同轉向。

政治象征在政治傳播的邊界方面，并不是所有的政治象征都能合力促進政治傳播的發(fā)展，邊界首先界定了政治象征的特質其次抽象出政治象征的必備功能，通過簡單的代表闡述復雜的理念，代表性強，簡單的符號聚合成共同的理念，加速了認同感的形成。

二、《輝煌中國》

政論片《輝煌中國》是新時期政治象征的代表，作為具體的象征物，其本身促進了政治傳播地發(fā)展，特別是在社會主義現(xiàn)代化建設進入新時代的今天，更需要發(fā)揮自身作為政治象征的作用，打造政治傳播的良性環(huán)境。

（一）原象塑造

《輝煌中國》展現(xiàn)的是政治傳播的原象，它的表現(xiàn)形式和藝術手法都與現(xiàn)在社會的文化需求相契合，彌補了政論片只有單一宏大敘事觀或僅從單純一方面闡述的不足，打造了十足的原象感，特別是《輝煌中國》和《厲害了，我的國》都有從小人物或平凡視角展示中國發(fā)展中人民的獲得感，使得原象的覆蓋面更加全面和客觀，給由此形成的映象和表象更有說服力和時代感。

原象塑造實際上也突出了載體的承載能力和政治象征的象征作用，要求我們在政治傳播的過程中注意象征個體本身的特點，既有突出的代表性，又具有高度的抽象性；既有高度的覆蓋能力，又有較強的說服力；既具有時代色彩，又具有延續(xù)性?！遁x煌中國》之所以能夠作為政治象征，起到增強國家認同的作用就在于其承載力和影響力，充分發(fā)揮了自身的功能性作用，配合新時代應運而生，將原象塑造得全面而又客觀。

（二）映象塑造

映象即是把政治象征和政治傳播聯(lián)系起來的動態(tài)考察，映象并不是一成不變的，映象化的《輝煌中國》出現(xiàn)地并不偶然，而是基于新時期文化發(fā)展的必然，是促進政治傳播有效性的需求。十九大報告中指出：中國特色社會主義進入新時期，特別是主要矛盾的變化直接表現(xiàn)了中國現(xiàn)在發(fā)展的實際不同，處理好國內發(fā)展的問題，通過政治傳播的強化形成共同記憶，凝聚發(fā)展合力。

《輝煌中國》作為政治象征就是政治傳播映象，并通過內容表現(xiàn)出不同屬性的映象，用以輔助政治傳播。整個政論片中不乏有人民的笑臉以及辛勤工作的工人，通過這些具體樣態(tài)代表社會發(fā)展中人民的獲得感。

（三）表象塑造

以政治象征被接受的程度作為衡量政治傳播有效性的尺度，將政治象征作為表象。政治象征的產生一定程度上就是促進政治傳播的有效性，發(fā)揮紐帶作用和聯(lián)系作用?！遁x煌中國》創(chuàng)作的出發(fā)點一方面是為了增強中華民族的自信心和民族自豪感，另一方面就是在全社會形成有利于國家發(fā)展的情感導向和輿論導向，我國的五大發(fā)展理念和四個自信都通過《輝煌中國》中一幕幕真實的場景和真實的話語展示出來，在展示“共享”理念的過程中，選取了人們生活中交通網紅共享單車，無縫對接在場景中，線下也與共享單車合作，在國慶節(jié)期間投放限量版“厲害了！我的國”共享單車，在微博、微信中通過個人傳播造勢，豐富了政治傳播的表象和具體表現(xiàn)。

三、結論

政治象征既是政治性表達也是象征性的集中表現(xiàn)，在政治傳播中，充分發(fā)揮象征作用，增強凝聚力、建設力、延展力，推動中國在新時期的建設?！遁x煌中國》為政治傳播提供了良好的范本，緊扣時代脈搏，以先進的政治象征促進發(fā)展，實現(xiàn)政治傳播有機統(tǒng)一，共同唱響新時代的中國聲音。

注釋：

①焦成舉．淺析思想政治象征教育方法[J]．思想教育研究，2016(08)：30-32．

②殷冬水．國家認同建構的文化邏輯——基于國家象征視角的政治學分析[J]．學習與探索，2016(08)：74-81．

③葉閩武．從《輝煌中國》熱播看紀錄片宣傳創(chuàng)新[J]．中國廣播電視學刊，2018(03)：101-103．

④習近平．決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N]．人民日報，2017-10-28(1)．