章恬 費(fèi)翠 中國(guó)美術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院

2018年末至2019年初的數(shù)月內(nèi)，有這樣幾件頗具爭(zhēng)議性的廣告事件進(jìn)入中國(guó)民眾視野：2018年末，意大利奢侈品牌D＆G 播出了一條涉嫌辱華的廣告，引起國(guó)人的憤慨；2019年初，西班牙時(shí)尚品牌Zara 的廣告上刊登出一張布滿(mǎn)雀斑，眼睛修長(zhǎng)的中國(guó)模特面孔，被網(wǎng)友指出有丑化中國(guó)人形象之嫌；19年3月，美國(guó)版《VOGUE》雜志在官方社交網(wǎng)站上刊出一張長(zhǎng)相怪異的中國(guó)模特照片，引發(fā)眾多國(guó)人的強(qiáng)烈反感。雖然有人將這些廣告圖片辯解為中西方審美觀不同。但更多的國(guó)人卻并不認(rèn)同這種解釋?zhuān)J(rèn)為這種做法是一種“審美霸權(quán)?！?/p>

這一系列的廣告事件看似是個(gè)案，卻同時(shí)讓我們看到：中國(guó)綜合國(guó)力在增強(qiáng)的同時(shí)，我們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)卻極其微弱，國(guó)家的文化形象及其文化影響力卻一直處于弱勢(shì)被動(dòng)的地位。如何從藝術(shù)的角度改善西方文化視野中的中國(guó)文化形象，不僅關(guān)乎我國(guó)與世界各國(guó)文化交流的有效進(jìn)行，更能提高中國(guó)文化影響力，彰顯國(guó)家的軟實(shí)力。

一、西方各國(guó)對(duì)藝術(shù)形式下的國(guó)家文化傳播的重視

當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家文化的傳播涉及一個(gè)國(guó)家內(nèi)政外交的多個(gè)層面，其重要性不言而喻。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓曾在《文明的沖突于世界秩序的重建》中這樣寫(xiě)道：“在冷戰(zhàn)后的世界中，人民之間最重要的區(qū)別不是意識(shí)形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟(jì)的，而是文化的區(qū)別?！?2)文化看似無(wú)聲無(wú)形，卻在不動(dòng)聲色中影響著一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。

正因如此，世界各國(guó)在自身國(guó)家文化形象的塑造和對(duì)外宣傳上都投入了大量的人力物力。美國(guó)堪稱(chēng)其中典范，其“媒介(文化)帝國(guó)主義”和其經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、科技優(yōu)勢(shì)形成了一種榮損相連、相互支撐、良性互動(dòng)的機(jī)制，共同服務(wù)于美國(guó)稱(chēng)霸全球的國(guó)家戰(zhàn)略。(3)統(tǒng)計(jì)顯示，美國(guó)影視產(chǎn)業(yè)在全球的市場(chǎng)份額占到了92.4%，放映時(shí)間占全球總放映時(shí)間的50%以上；傳播于世界各地的新聞90%以上由美國(guó)和西方國(guó)家壟斷，美國(guó)控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。(4)而在文化、外交等領(lǐng)域緊緊跟隨美國(guó)之后的日本，在其對(duì)外文化傳播的自我定位中以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為其拳頭產(chǎn)品。日本前外相麻生太郎曾將其動(dòng)漫稱(chēng)之為“具有高度吸引力的最新形式的文化”，并鼓勵(lì)動(dòng)過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)幫助日本打造其國(guó)家形象；中國(guó)的另一位鄰居——韓國(guó)——雖然1998年才提出“文化立國(guó)”的方針，但其選擇了以影視作品和網(wǎng)絡(luò)游戲傳播韓國(guó)文化的道路?！绊n流”作為一個(gè)獨(dú)特而極具影響力的文化詞語(yǔ)曾在21世紀(jì)初席卷亞洲，給亞洲民眾帶來(lái)了巨大的文化震撼。

以上三個(gè)國(guó)與中國(guó)文化關(guān)系最緊密的國(guó)家的例子使我們清晰地看到有效的藝術(shù)文化活動(dòng)能對(duì)一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力產(chǎn)生多么大的影響。藝術(shù)文化傳播的無(wú)限威力，不言自明。

二、當(dāng)今中國(guó)對(duì)外傳播中的努力與途徑

隨著中國(guó)與世界各國(guó)各個(gè)層面的合作加深，中國(guó)也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)家文化形象對(duì)于這個(gè)復(fù)興中的國(guó)家的重要性，也開(kāi)始多渠道多角度地向外傳達(dá)中國(guó)的聲音。自2000年始，中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)(CGTN)陸續(xù)開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等6 個(gè)外語(yǔ)電視頻道，設(shè)立了3 個(gè)海外分臺(tái)、1 個(gè)視頻通訊社和新媒體集群，并確立“See the difference”為中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)的傳播口號(hào)，向世界的觀眾發(fā)出自己的聲音。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年的上海世博會(huì)中，中國(guó)借此契機(jī)，通過(guò)各種媒體，多角度、多層面地向世界民眾展現(xiàn)出中國(guó)文化活潑、包容、求新的時(shí)代特征。2016年在中國(guó)舉辦的G20 峰會(huì)更是選擇在藝術(shù)文化名城杭州舉行，期間的藝術(shù)表演令世界觀眾感到驚艷。

以上的種種行動(dòng)讓我們看到當(dāng)代中國(guó)在傳播中華文化的努力和用心。然而，就目前情況來(lái)看，這些“主要以政府行動(dòng)為導(dǎo)向，以傳統(tǒng)傳媒為手段、以傳統(tǒng)傳播內(nèi)容為內(nèi)容”(5)努力的收效卻并不是很理想。文化的傳播是一個(gè)多層面的綜合性過(guò)程，文化信息受眾的個(gè)體特征及其對(duì)信息的接受度具有多樣性。藝術(shù)為載體的文化傳播具有直觀、多樣，且受眾面廣泛的特點(diǎn)。它能夠跨越語(yǔ)言的鴻溝，打破接受者教育程度的壁壘，以受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)于受眾面前。因此藝術(shù)形式的文化傳播模式相較于其他文化傳播途徑更顯優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于國(guó)家層面的跨國(guó)文化活動(dòng)而言，以藝術(shù)為主要形式和載體的跨國(guó)民間文化交流也更易獲得受眾的青睞，其參與度也更高。正因如此，跨國(guó)藝術(shù)交流人才所發(fā)揮出的作用更應(yīng)該引起我們的重視。

三、作為文化傳播者的藝術(shù)留學(xué)生

據(jù)僑外出國(guó)與百度教育聯(lián)合發(fā)布的《2018 出國(guó)行業(yè)白皮書(shū)》顯示，“國(guó)內(nèi)赴海外的藝術(shù)類(lèi)留學(xué)生數(shù)量，已經(jīng)連續(xù)3年以100%比例翻倍大幅度增長(zhǎng)?！?6)2011年選擇赴法國(guó)攻讀藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的人數(shù)占法國(guó)總留學(xué)人數(shù)的40%左右；赴英國(guó)攻讀藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生占英國(guó)總留學(xué)人數(shù)的15%左右，列居第二位；選擇赴美國(guó)攻讀藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生平均每年增長(zhǎng)比例大約為3.5%-5%左右，占美國(guó)總留學(xué)人數(shù)的比例約為10%左右?！?7)?？梢?jiàn)，藝術(shù)留學(xué)生正在悄然成為中外國(guó)家文化交流的一股新鮮力量。

中國(guó)學(xué)生走出國(guó)門(mén)，融入他國(guó)藝術(shù)環(huán)境和文化語(yǔ)境的過(guò)程中，每一個(gè)個(gè)體都在扮演著文化吸收者和傳播者的角色，他們將帶有中國(guó)文化特色和國(guó)家時(shí)代特征的信息以個(gè)體面貌的方式傳遞給所在國(guó)的民眾。留學(xué)的同時(shí)，他們可以學(xué)習(xí)并掌握適合于其所在國(guó)民眾文化信息接收習(xí)慣的傳播方式與傳播門(mén)徑，從而以個(gè)人視角，從個(gè)體出發(fā)，進(jìn)行中外文化的融合，并以最恰當(dāng)?shù)姆绞绞沟脟?guó)家文化通過(guò)各自的藝術(shù)形式得以表達(dá)。這種“無(wú)形之手”相較于國(guó)家層面的文化傳播而言，更符合他國(guó)文化語(yǔ)境和受眾的思維習(xí)慣，更具個(gè)人特色，從而更易獲得對(duì)方國(guó)家的民眾的認(rèn)同。

2018年，美國(guó)電影學(xué)院(AFI)通過(guò)學(xué)生票選的方式，迎來(lái)了其歷史上第一個(gè)中國(guó)留學(xué)生作為學(xué)生代表進(jìn)行畢業(yè)演講。這一演講中，孔樂(lè)琪(Venessa Kong)以流利的英文、俏皮的話(huà)語(yǔ)和契合美國(guó)民眾笑點(diǎn)的段子獲得了國(guó)際網(wǎng)友的贊譽(yù)。這一演講中，她也向聽(tīng)眾們傳遞出“在這所被稱(chēng)為‘美國(guó)電影藝術(shù)保留地’的最高學(xué)府里，中國(guó)的留學(xué)生在來(lái)自全球的電影藝術(shù)求學(xué)者中占到了20%”的訊息。可見(jiàn)，中國(guó)藝術(shù)留學(xué)生正在積極地參與到國(guó)際藝術(shù)文化創(chuàng)作中去，對(duì)于中國(guó)文化對(duì)外傳播方式與世界的接軌，以及中華文化的海外傳播必將產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。2019年一位華裔女導(dǎo)演石之予以一部充滿(mǎn)中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)電影而獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片的新聞似乎在某種程度上佐證了這一觀點(diǎn)。在這部7 分鐘短片《包寶寶》中，石之予選取了具有中國(guó)特色的美食符號(hào)“包子”，在其短片中傳達(dá)出“家庭”與“愛(ài)”的情感主題，在海內(nèi)外觀眾和評(píng)委間產(chǎn)生了共鳴。導(dǎo)演石之予也在其獲獎(jiǎng)感言中表示：“你們的故事一定要大膽地講出來(lái)，讓全世界傾聽(tīng)，因?yàn)槊篮玫墓适聲?huì)感動(dòng)人，會(huì)讓他們產(chǎn)生連接，會(huì)讓他們感覺(jué)到驚訝和美好?！边@番感言不僅適用于她所贊美的中國(guó)母親，同時(shí)也適用于正在努力尋求自我表達(dá)途徑的中國(guó)文化。

大量的中國(guó)藝術(shù)留學(xué)生進(jìn)入西方文化語(yǔ)境的同時(shí)，以中國(guó)八大美術(shù)學(xué)院為首的全國(guó)多家藝術(shù)院校和數(shù)百家?guī)煼秾W(xué)院也在全球范圍招收海外藝術(shù)留學(xué)生進(jìn)入到中國(guó)的高校進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。每年，全球40 多個(gè)國(guó)家的數(shù)千名藝術(shù)留學(xué)生被吸納到中國(guó)各種藝術(shù)研修學(xué)院，研習(xí)中國(guó)各種傳統(tǒng)藝術(shù)技藝。身臨其境地浸潤(rùn)在中國(guó)藝術(shù)文化中，可以使他們對(duì)發(fā)展中的中國(guó)有最真切的了解。這些藝術(shù)留學(xué)生在日后返回自己的國(guó)家或者參與國(guó)際藝術(shù)文化活動(dòng)時(shí)，中國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷以及在此期間對(duì)于中華文化的理解必然會(huì)通過(guò)其藝術(shù)作品得以傳達(dá)。近日，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一篇名為《就怕老外畫(huà)國(guó)畫(huà)》的人氣貼文。其中列舉了數(shù)位接觸過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手法而將其融入到個(gè)人創(chuàng)作手法中的西方畫(huà)家。其中，一位加拿大籍的畫(huà)家Claudio Daniele Lucchi(中文名為易柏霖)現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)的國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，其作品中濃厚的中國(guó)意韻及精巧的中國(guó)國(guó)畫(huà)技藝受到了海內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛關(guān)注；另外一位因極其崇拜中國(guó)古代畫(huà)家徐渭和石濤而將其中文名字取為“羅渭石”的法國(guó)畫(huà)家羅伯特·佛和(Robert·Faure)研習(xí)中國(guó)國(guó)畫(huà)已達(dá)30年之久，并數(shù)度來(lái)到中國(guó)向國(guó)畫(huà)名師請(qǐng)教求學(xué)，其畫(huà)展策劃者以“從另一個(gè)角度以一種更為寬闊的視角、更為融合的態(tài)度重新組合中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言”的評(píng)價(jià)來(lái)稱(chēng)贊其創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品。

仔細(xì)研究這些有著中國(guó)藝術(shù)印跡的西方畫(huà)家或留學(xué)生時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)留學(xué)生普遍具有較為多元的國(guó)際生活背景、較高的社會(huì)地位的特點(diǎn)。其中上面提到的羅伯特·佛和就曾在法國(guó)取得哲學(xué)碩士學(xué)位，并擔(dān)任過(guò)普羅旺斯天文臺(tái)助理和《源泉》雜志主編。這些有著多元文化背景的西方留學(xué)生面孔游走于世界文藝界時(shí)，必然能為中國(guó)文化融入西方話(huà)語(yǔ)，在海外正面?zhèn)鞑ブ腥A文化產(chǎn)生積極的影響。

四、藝術(shù)留學(xué)生傳播文化中的問(wèn)題及建議

雖然越來(lái)越多的藝術(shù)留學(xué)生活躍在世界文化的舞臺(tái)必將推動(dòng)中國(guó)文化的海外傳播。但因當(dāng)代中國(guó)文化在對(duì)外傳播過(guò)程中缺乏清晰的自身定位，優(yōu)秀的國(guó)家文化傳統(tǒng)對(duì)外傳播的方式有限，致使當(dāng)代中國(guó)的積極正面的文化形象并不能被外國(guó)群眾所接觸到。如何以藝術(shù)的途徑將具有高文化辨識(shí)度、有中國(guó)新時(shí)代特征的文化符號(hào)或形象傳遞給外國(guó)藝術(shù)受眾，值得每一個(gè)跨文化交流的藝術(shù)工作者深思。

國(guó)內(nèi)一個(gè)課題組在2016-2017年針對(duì)外國(guó)群眾所做的《中華文化印象調(diào)查》顯示，在11 類(lèi)27 項(xiàng)中國(guó)文化符號(hào)中，國(guó)外群眾認(rèn)同度最高的前三為大熊貓、長(zhǎng)城和中國(guó)烹飪。喜愛(ài)度前三位為大熊貓、中國(guó)園林和長(zhǎng)城。(8)而中國(guó)的高鐵作為新興文化符號(hào)被排在了第18 位。這一排名讓我們看到，西方民眾對(duì)于中國(guó)文化的概念雖然并沒(méi)有太大的改觀，但一些新興的文化元素其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了他們的視野。我們需要找到更加藝術(shù)化的、親切的途徑讓這些能代表新時(shí)代的中國(guó)的文化元素走進(jìn)世界民眾的視野。在這此方面，我們身邊不乏優(yōu)秀的范例：韓國(guó)曾借助其影視作品讓藥膳、炸雞等大眾視野的較次級(jí)的文化符號(hào)在影視受眾中掀起風(fēng)潮。石之予的《包寶寶》就讓世界觀眾開(kāi)始留意中國(guó)的包子。

另外，藝術(shù)的交流和創(chuàng)造活動(dòng)大多帶有互動(dòng)性、體驗(yàn)性的特征。但中國(guó)藝術(shù)生留學(xué)期間深入接觸到中國(guó)文化、身臨其境地體驗(yàn)中華文化的機(jī)會(huì)卻比較有限。國(guó)內(nèi)一些藝術(shù)院?？梢栽跒楹Ｍ饬魧W(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)文化通識(shí)理論課程的同時(shí)，也為他們提供多種形式的文化體驗(yàn)課程，讓海外留學(xué)生在身體力行中去體會(huì)中華文化的魅力。同時(shí)，也應(yīng)該鼓勵(lì)海外留學(xué)生更多地參與到中國(guó)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中去，讓他們深入中國(guó)民眾的生活，了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的節(jié)拍。這樣有助于他在藝術(shù)作品中反應(yīng)真實(shí)的當(dāng)代中國(guó)，而不是為迎合某些人的審美習(xí)慣去歪曲中國(guó)的文化形象。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今中國(guó)的綜合國(guó)力在逐步加強(qiáng)，如何在國(guó)家上形成良好的國(guó)家形象，不妖魔化中國(guó)及中國(guó)民眾，讓外國(guó)民眾對(duì)正在努力復(fù)興的中國(guó)有真實(shí)而健康的了解有著非常重要的時(shí)代意義。作為國(guó)家官方努力的補(bǔ)充，中國(guó)與外國(guó)的雙向藝術(shù)留學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)的形式，以直觀、親民的形式促進(jìn)中外文化交流，宣傳中國(guó)文化。打破受眾文化接收過(guò)程中的種種壁壘，也讓西方對(duì)中國(guó)的文化有更深入的了解。

注釋?zhuān)?/p>

(1)此文為浙江省文化廳2018年度廳級(jí)文化課題《藝術(shù)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化海外傳播的作用與影響研究》成果。項(xiàng)目號(hào)：ZW2018046

(2)塞繆爾·亨廷頓，《文明的沖突于世界秩序的重建》(修訂版)[M].周琪等譯.北京：新華出版社，2009，12

(3)何輝，劉朋等，新傳媒環(huán)境中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播[M]，北京：外文出版社，2008，02

(4)姜飛，美國(guó)的傳播霸權(quán)極其激發(fā)的世界范圍的文化保護(hù)[J].http：//news.xinhuanet.com/newmedia/2005-04/25/content_2875811.htm.

(5)陳朝輝，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)走紅海外的啟示，[J]《對(duì)外傳播》2017年12月

(6)網(wǎng)易教育頻道，《〈2018 出國(guó)行業(yè)白皮書(shū)〉：藝術(shù)留學(xué)需求量增速最快》http：//edu.163.com/18/0821/14/DPO5QN5G002998MN.html。 上次登錄時(shí)間：2019-2-25.

(7)《中國(guó)藝術(shù)類(lèi)留學(xué)趨熱 來(lái)法留學(xué)生數(shù)量位居榜首-華人-歐洲新聞》本文來(lái)源：(出國(guó)留學(xué)網(wǎng)https：//www.liuxue86.com)上次登錄時(shí)間：2019-1-21

(8)關(guān)世杰，五年間美國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化符號(hào)喜愛(ài)度大幅提升——中華文化國(guó)家影響力問(wèn)卷調(diào)查之一[J]《對(duì)外傳播》2018年3月