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鄉(xiāng)村家庭教育問題現(xiàn)狀及改進

2019-03-18 21:32程登龍肖文杰程鵬輝柏源伽張恒暢唐莎莎
廣東蠶業(yè) 2019年6期
關(guān)鍵詞:家校受訪者家長

程登龍 肖文杰 程鵬輝 柏源伽 張恒暢 唐莎莎

(1.川北醫(yī)學院臨床醫(yī)學系 四川南充 637000;2.成都理工大學工程技術(shù)學院電子信息與計算機工程技術(shù)系 四川成都610000;3.川北醫(yī)學院護理學院 四川南充 637000)

“十九大”提出要提高教育質(zhì)量,而教育不僅僅指學校教育,還有社會及家庭教育,良好的家庭教育對人一生的成長有著積極作用,有著學校及社會教育不可取代的重要地位。所以對其調(diào)研有著重要意義。本次調(diào)查從孩子和家長兩個方面真實反映當?shù)丶彝ソ逃F(xiàn)狀,并尋求相應(yīng)解決意見反饋給當?shù)卣皩W校。

1 調(diào)查對象及方法

1.1 研究對象

四川省攀枝花市米易縣新河鄉(xiāng)家庭中含青少年的全體居民。當?shù)厍嗌倌昕側(cè)藬?shù) 350 人,總戶數(shù) 702 戶,總?cè)藬?shù)2181 人。學歷水平集中于初中及以下。

1.2 研究方法

采用訪談式問卷調(diào)查法。本研究小組經(jīng)過嚴格調(diào)研前培訓,確保提問方式一致,調(diào)研中嚴格遵守一人一卷原則,確保收集到的問卷真實有效。共收集有效問卷 302份,男性136 名,女性166 名。

1.3 分析方法

采用 Epi Date3.1 軟件數(shù)據(jù)庫進行數(shù)據(jù)錄入,清理無效數(shù)據(jù),將處理好的數(shù)據(jù)導入 Spss22.0 軟件進行統(tǒng)計學分析。

2 結(jié)果

2.1 家長及孩子基本情況

本次調(diào)查中,近62 %的受訪者工作是務(wù)農(nóng);74.84 %的受訪者為初中及以下學歷;62.58 %的受訪者為孩子的父母。學生情況:58.94 %為中小學生。

2.2 家庭教育重視程度

2.2.1 家庭教育地位

家庭教育的地位與學校教育、社會教育相比,39.4 %受訪者認為最重要,55.63 %認為學校教育比較重要,4.97 %不了解家庭教育。

2.2.2 家校聯(lián)系

受訪者中有 65.56 %的受訪者對孩子學習一學期會關(guān)心多次,而48.34 %的家長不太關(guān)心學生學習,更有超過30 %的家長甚至沒有學校的聯(lián)系方式。

2.3 教育方式及效果

此次調(diào)查,64.57 %的家長要求孩子回家后先完成作業(yè)再玩耍;面對孩子犯錯,80.13 %的家長選擇在批評的同時,給予孩子正確的引導,19.87 %選擇只批評或不予處理;生活中60.93 %的家長會用約束自身的教育方式。

3 討論

3.1 家庭教育現(xiàn)狀

3.1.1 家長對家庭教育不重視,教育方向偏智輕德

據(jù)調(diào)查,大部分受訪者的受教育程度在初中及以下,自認為不能很好的教育孩子,又希望孩子能夠?qū)W有所成,認為學校教育更重要,家庭只需要管好孩子的生活,至于其他,無力承擔,家庭教育依賴學校教育。

3.1.2 家校聯(lián)合教育,聯(lián)系不緊密、缺乏系統(tǒng)性、內(nèi)容狹窄

家校合作的具體內(nèi)容主要包括:家校交流、家長教育、家長參與。[1]調(diào)查顯示,部分家長連老師的聯(lián)系方式都沒有。家長與學校聯(lián)系少,多是班主任在學生犯錯后,主動向家長反應(yīng)情況。家長與學校合作的方式多以家長會形式由校方告知學生學習方面的表現(xiàn),而對學生的興趣、特長等卻幾乎不提。

3.1.3 家庭教育方式缺乏科學理論指導

絕大多數(shù)受訪者以批評教育為主,告知孩子所犯錯誤,教育其如何改正,部分家長會以身作則,增加教育效果。但卻很少會根據(jù)兒童的心理特點,循循善誘,在生活場景中,通過鼓勵表揚孩子所做的“真善美”來減少孩子犯錯機會。通過自身閱讀習慣帶動孩子學習,從而營造良好的學習氛圍。

3.1.4 農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象嚴重

父母在外忙于工作,鄉(xiāng)村教師資源又匱乏。導致農(nóng)村留守兒童家庭教育缺乏嚴重。出現(xiàn)了自卑,暴躁,抑郁和交流能力缺乏的現(xiàn)象。

3.2 改進

3.2.1 出臺政策同時加大媒體宣傳力度,提高家庭教育地位

近年國家已經(jīng)出臺相關(guān)政策,但起效較慢,有必要增加推動力度,??顚m椃龀?,加大媒體宣傳,傳統(tǒng)文化中,家風是家族代代相傳下來的家族成員精神風貌、道德品質(zhì)的家族文化風格。[2]媒體可將古代經(jīng)典《曾國潘家訓》、《顏氏家訓》等所表現(xiàn)的“仁、義、禮、智、信”演繹出來,還可鼓勵家庭將自制的視頻上傳到相關(guān)網(wǎng)站。鼓勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),減少農(nóng)村留守兒童缺乏長輩監(jiān)督的問題,更是利于培養(yǎng)敢于擔當,熱愛國家,以修身治國平天下為己任的中國特色時代新青年。

3.2.2 增加家校共同教育的機會,重視家校共育

學校應(yīng)充分發(fā)揮主導作用,將家庭教育納入教師考核中,定期開展家庭教育討論會,利用互聯(lián)網(wǎng)打破時空限制,家長討論,教師總結(jié),給家長及兒童提供交流機會,增進感情,開展“談書日”,家長孩子談?wù)勛约嚎吹臅谪S富家校共育內(nèi)容形式同時,幫助孩子語言交流能力的提升。

3.2.3 建立家庭教育理論,改善家庭教育方式

鼓勵專家及師范高校下鄉(xiāng)實地調(diào)研,研究出科學的理論供鄉(xiāng)村教師學習,建立家庭教育培訓網(wǎng)站,為鄉(xiāng)村家長提供符合孩子心理健康的家庭教育方法,幫家長樹立科學的育兒觀念,切實履行家庭教育職責。

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