付月姣

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽 413000）

新世紀(jì)，我們國家提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新目標(biāo)。如果說該目標(biāo)是中國一次騰飛發(fā)展，那么解決“三農(nóng)”問題就是其中的引擎?！靶】怠笔且粋€(gè)擁有多個(gè)涵義的詞匯，且其概念在不斷發(fā)展更新。量化小康生活的指標(biāo)有很多，但是無論在什么時(shí)代，住宅都是其中重要的量化指標(biāo)。21 世紀(jì)，人類逐漸實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化住宅產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步提高建筑工程技術(shù)，逐步降低建筑材料成本。客觀上說這些均有助于農(nóng)村小康村快速發(fā)展建設(shè)住宅。當(dāng)前各界普遍關(guān)注并積極探索以豐富的物質(zhì)條件與技術(shù)手段通過建筑、裝飾的方式為農(nóng)村居民打造多彩生活，滿足他們對精神層面的需求。這與社會(huì)現(xiàn)實(shí)性問題已經(jīng)得到廣泛關(guān)注，尤其是建筑行業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高度關(guān)注。

1 新農(nóng)村建設(shè)背景下的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1 新農(nóng)村建設(shè)理念認(rèn)識(shí)不足，尚存諸多誤區(qū)

各地農(nóng)村積極響應(yīng)我國政府提出的建設(shè)新農(nóng)村政策，并進(jìn)入實(shí)施階段。然而很多人尚不能正確理解建設(shè)“新”農(nóng)村的含義，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為只要拆掉原有平房，在建設(shè)新住宅樓就是新農(nóng)村建設(shè)了。顯然，這些觀念是錯(cuò)誤的。受此種觀念的影響，很多地區(qū)出現(xiàn)了任何沒有特色、個(gè)性可言，甚至連內(nèi)部裝飾都大同小異的建筑、新式居民樓區(qū)。

1.2 未做好規(guī)劃，沿襲落后的房屋建造技術(shù)

很多農(nóng)村人選擇模仿他人房子的樣式進(jìn)行建筑或者由村里有經(jīng)驗(yàn)的泥瓦工建造住宅。如此一來建房者通常無法預(yù)先了解建設(shè)完成的房子的造型。很多施工師傅由于自身設(shè)計(jì)技術(shù)的匱乏，存在隨意更改房屋結(jié)構(gòu)，浪費(fèi)裝飾材料的情況。另外由于建筑房屋存在各種問題，在建好房屋后，可能出現(xiàn)斷層或者裝飾要求、裝飾效果無法達(dá)到居住者、預(yù)期要求的情況。

1.3 裝飾質(zhì)量存在健康隱患，裝飾效果差強(qiáng)人意

基于農(nóng)村大環(huán)境下，加之自身生活水平不高、經(jīng)濟(jì)收入有限等客觀原因，導(dǎo)致農(nóng)民普遍并未對室內(nèi)設(shè)計(jì)提出較高要求，這是農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)千篇一律、“跟風(fēng)”嚴(yán)重的主要原因。很多農(nóng)村居民往往僅依據(jù)自身曾經(jīng)看過的室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾效果為參考進(jìn)行設(shè)計(jì)。另外，基于經(jīng)濟(jì)因素的考量，存在偷工減料的現(xiàn)象。農(nóng)民由于自身經(jīng)濟(jì)條件有限，加之根深蒂固的勤儉思想的影響，所以不愿意多在裝飾材料花錢，甚至拒絕使用價(jià)格較高的環(huán)保型裝飾材料。而使用一些價(jià)格雖然較便宜，但是存在嚴(yán)重污染、威脅居住者身體健康情況的裝飾材料。

1.4 混亂的裝飾風(fēng)格

傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，使得很多農(nóng)民愿意將自家裝飾室內(nèi)工作交給施工隊(duì)，而不是專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。其施工隊(duì)普遍僅為現(xiàn)場施工人員，主要包括瓦工、木工等工種。這些施工人員普遍未能形成明確的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，他們在設(shè)計(jì)施工時(shí)完全以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，極易出現(xiàn)裝飾效果不倫不類，風(fēng)格混亂等情況，這是導(dǎo)致新農(nóng)村室內(nèi)風(fēng)貌差強(qiáng)人意的主要原因。

2 新農(nóng)村建設(shè)背景下的室內(nèi)設(shè)計(jì)原則

2.1 以人為本原則

傳統(tǒng)認(rèn)為可將室內(nèi)設(shè)計(jì)理解為建筑物的環(huán)境、使用性質(zhì)及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，基于美學(xué)原理、設(shè)計(jì)理論創(chuàng)造出符合人類精神、物質(zhì)生活，能夠帶給人怡人、舒適居住環(huán)境。從某種層面來說設(shè)計(jì)是否有生命力關(guān)鍵在于其是否以人為本，是否基于愉悅?cè)说纳硇?，促進(jìn)人身心健康的層面進(jìn)行設(shè)計(jì)的。事實(shí)上這也是設(shè)計(jì)的終極價(jià)值。農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該始終將“以人為本”的思想貫穿其中。

那么以人為本，需要充分考慮的因素有哪些呢？首先以人為本體現(xiàn)在必須因人而異合理設(shè)計(jì)人體尺度、人體空間，具體體現(xiàn)在停留在室內(nèi)、交往、活動(dòng)、通行的空間范圍等各個(gè)方面，并以此為依據(jù)劃分功能，進(jìn)行空間布局。所謂人體尺度，具體指人對室內(nèi)活動(dòng)空間范圍的要求。設(shè)計(jì)過程中只有明確人體尺度才能確定其整體布局、各區(qū)域功能及裝飾、距離等要素。此外，考慮最佳空間范圍時(shí)，還必須基于人的心理層面進(jìn)行分析。充分考慮人的感、聞、聽、看等感官需要。從視覺上說，應(yīng)該以使用者的偏好為切入點(diǎn)；結(jié)合房屋的使用功能，處理聲音。比如進(jìn)行消音或者隔音處理等等；嗅覺上主要體現(xiàn)上整個(gè)空間應(yīng)該有讓人愿意長時(shí)間呆著的感覺，避免由于刺鼻或者聞到不舒服的感覺，而不愿意久居的情況；感覺，則主要體現(xiàn)在營造古樸、科技、現(xiàn)代感等特點(diǎn)，要盡量讓人感覺到整個(gè)空間是大方、得體的。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮聯(lián)系人物環(huán)境、人與物，不可單純的割裂各要素。應(yīng)該明確環(huán)境、人、物是一個(gè)緊密的系統(tǒng)，只有充分協(xié)調(diào)三個(gè)主體，才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)符合以人為本的基本要求。

2.2 突出地域特色原則

很多農(nóng)村地區(qū)的村民羨慕或者憧憬可以過上城市現(xiàn)代生活，因此可能存在模仿城市住宅的情況，這是導(dǎo)致農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏特色的主要原因。多樣化的整體設(shè)計(jì)與個(gè)性化的部分發(fā)展，有助于引導(dǎo)人們重視設(shè)計(jì)情感與設(shè)計(jì)形態(tài)。由此，應(yīng)該充分考慮地域性與時(shí)代感，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。

地域性手法，即在設(shè)計(jì)中通過合理整理并運(yùn)用遺留古跡、自然風(fēng)景、民俗文化等各要素，并從中提煉出獨(dú)特的元素，靈活運(yùn)用。民俗風(fēng)格、地域特色的設(shè)計(jì)形態(tài)與民族化、鄉(xiāng)土味的設(shè)計(jì)流派，非固定的模式或者規(guī)則。而是因地制宜的結(jié)合制作工藝、當(dāng)?shù)夭牧吓?shí)現(xiàn)風(fēng)土環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合，賦予室內(nèi)獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)味。引入現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)備，服務(wù)現(xiàn)代人對室內(nèi)環(huán)境舒適性的要求，形成具有民俗特色、地方特色的室內(nèi)陳設(shè)品。

2.3 符合農(nóng)村的生活方式

農(nóng)村室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)形態(tài)很大程度取決于其生活方式。換言之即當(dāng)農(nóng)村改變生活方式，那么其對應(yīng)的也會(huì)形成不同的設(shè)計(jì)形態(tài)，同時(shí)服務(wù)于生活方式。生活方式與設(shè)計(jì)形態(tài)具有緊密的關(guān)聯(lián)性。人們基于特定的社會(huì)環(huán)境，基于當(dāng)時(shí)的生活方式形成設(shè)計(jì)，該創(chuàng)造性活動(dòng)的設(shè)計(jì)思想符合當(dāng)時(shí)人們的生活方式、社會(huì)生產(chǎn)力特點(diǎn)。比如生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工勞動(dòng)為主的時(shí)代，其生活方式節(jié)奏較為緩慢，繼而形成手工藝設(shè)計(jì)。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，生產(chǎn)方式、生活方式均發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式應(yīng)運(yùn)而生，并實(shí)現(xiàn)了批量化生產(chǎn)。農(nóng)村房屋比城市房屋更貼近生活，更具靈活性。需要充分結(jié)合農(nóng)村生活方式設(shè)計(jì)農(nóng)村住宅。在具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該明確農(nóng)村住宅與城市住宅的差異性，避免盲目模仿的情況，應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村生活 實(shí)際需要，合理設(shè)置功能，避免設(shè)計(jì)過多房間，建筑過于高大的建筑物?？傮w上應(yīng)該以符合農(nóng)村的生活方式為切入點(diǎn)，量力而行，合理運(yùn)用建筑空間。

2.4 材料應(yīng)用原則

各種裝飾材料是設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)，同時(shí)材料也是影響設(shè)計(jì)實(shí)施的主要因素。假設(shè)沒有相應(yīng)的材料或者專業(yè)的技術(shù)支持，那么再好的設(shè)計(jì)也很難被付諸實(shí)現(xiàn)。近年來，裝飾材料行業(yè)發(fā)展勢頭良好。各種新工藝、新技術(shù)、新材料應(yīng)運(yùn)而生。青磚瓦房逐漸成為觀賞性價(jià)值大于實(shí)用性價(jià)值的奢侈品。與此同時(shí)流行的各類新興建材引導(dǎo)著城市的審美及流行風(fēng)尚。新農(nóng)村農(nóng)民普遍存在匱乏資金的情況，所以需要遵循適宜的原則確定具體應(yīng)用哪些技術(shù)，使用何種新材料。在充分考慮居住者對環(huán)境的功能需求的基礎(chǔ)上，應(yīng)該盡量使用輕質(zhì)、環(huán)保、新型仿天然材料，做到就地取材，盡量不使用笨重、污染、天然的材料。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇并駕馭材料，使各種材料得以最大限度的發(fā)揮出其優(yōu)勢，造福人類，營造良好的室內(nèi)環(huán)境，提高新農(nóng)村農(nóng)民的生活品質(zhì)。

3 小結(jié)

新農(nóng)村建設(shè)的大環(huán)境下，應(yīng)該全面周到、深入細(xì)致的分析現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，并認(rèn)真思考新農(nóng)村建設(shè)中所存在的各類問題，避免迷失方向，隨波逐流，只有這樣才能逐步改善農(nóng)村人的人居環(huán)境，提高其生活水平。