摘 要：纖維藝術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的打磨，不斷發(fā)展壯大并完善成熟起來(lái)。如今，纖維藝術(shù)不再單純是編織壁毯的代名詞，隨著工藝手法、新型材料的加入以及多元化的展示形態(tài)，其以更加豐富多彩的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。其中，材料的發(fā)展及材料運(yùn)用壁壘的打破，為多元化纖維藝術(shù)提供了豐富的展示媒介，也為纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展推波助瀾。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);材料;工藝手法;表現(xiàn)形式;多元化

《考工記》記載：“天有時(shí)，地有氣，材有美，共有橋，合此四者，然后可以為良?！逼渲?，“材美”指工藝材質(zhì)的性能條件，材料是直接關(guān)系到設(shè)計(jì)美能否體現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)載體，是關(guān)乎設(shè)計(jì)美的第一要素。回顧人類的造物史，每一次新技術(shù)、新材料的推廣與運(yùn)用，都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變革。從實(shí)用的壁毯到現(xiàn)今融合聲光電的纖維藝術(shù)作品，每一次形態(tài)的變革都是一次材料的自我展示。說(shuō)到底，纖維藝術(shù)就是材料的藝術(shù)。不同的材料有不同的質(zhì)感，從而表現(xiàn)出不同的肌理，在視覺(jué)和觸覺(jué)上都能帶給人各異的感受。材料發(fā)展的多元化給纖維藝術(shù)的塑造提供了更多表現(xiàn)方式，也為纖維藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的可能。

1 多元化纖維材料的運(yùn)用與發(fā)展

1.1 多樣化的天然纖維材料

天然纖維材料是纖維藝術(shù)最早運(yùn)用到的材料類別，它是傳統(tǒng)纖維藝術(shù)中最具標(biāo)志性的材料，從早期的羊毛壁毯到現(xiàn)代的立體裝置，無(wú)不閃現(xiàn)著天然材料的身影。作為纖維藝術(shù)多元化的起點(diǎn)，純熟的天然纖維運(yùn)用手法為其他材料出現(xiàn)和纖維藝術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。棉的質(zhì)樸、毛的柔軟、麻的粗獷、絲的高貴，這些特性在纖維藝術(shù)作品中被表現(xiàn)得淋漓盡致。它們之間的相互搭配豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式。質(zhì)樸的經(jīng)緯肌理所體現(xiàn)出的純凈的美是大自然賜予我們的禮物，使得纖維藝術(shù)作品更加貼近生活、貼近自然，給人一種溫暖舒適的感覺(jué)。早期的摩洛哥地毯一般為羊毛或者碎布等天然纖維材料由部落婦女手工編織和打結(jié)完成，作為游牧民族的生活必需品，極簡(jiǎn)幾何圖案符號(hào)描繪了女性的精神世界和生活故事，極簡(jiǎn)主義和手工細(xì)節(jié)相結(jié)合，受到西方現(xiàn)代主義者的欣賞，并逐漸運(yùn)用到居室的設(shè)計(jì)中，這也是纖維藝術(shù)中天然的纖維材料從實(shí)用到裝飾的過(guò)程。除了傳統(tǒng)的天然纖維材料，現(xiàn)代纖維藝術(shù)家們將用于纖維藝術(shù)的天然材料不斷擴(kuò)展，表現(xiàn)形式也日趨豐富。美國(guó)藝術(shù)家Larissa Nowicki將書(shū)頁(yè)切成長(zhǎng)條，這些書(shū)頁(yè)有帶文字的，有帶圖片的，有的則什么都不帶，作者用網(wǎng)格的形式將它們手工編織重新組合，將自己的情感和經(jīng)歷用極簡(jiǎn)主義的編織詞匯表達(dá)出來(lái)。無(wú)論是傳統(tǒng)羊毛還是現(xiàn)代的紙張，天然纖維材料都在以不同的方式在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的魅力。

1.2 具有時(shí)代感的人造纖維材料

纖維藝術(shù)的發(fā)展需要更多元化材料的注入，天然材料的局限性使得人造材料有了更為廣闊的使用空間。再生纖維和化學(xué)纖維等人造材料在纖維藝術(shù)中的廣泛運(yùn)用，使纖維藝術(shù)品在具有更加彈性光亮的美、可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)之外，堅(jiān)韌性方面也有所增強(qiáng)。全職藝術(shù)家Lanny Bergner從1983年以來(lái)開(kāi)始用網(wǎng)狀纖維創(chuàng)作，這些網(wǎng)狀纖維有的是網(wǎng)狀金屬，有的是網(wǎng)狀的尼龍紗，容易塑形并能產(chǎn)生鏤空的效果，更能傳達(dá)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)理念。各種人造纖維不僅具有耐熱、阻燃、絕緣、防腐、隔音、保溫、去污等方面的性能，而且都有柔潤(rùn)光滑的表面和明艷的色彩。人造材料的出現(xiàn)不僅影響了人類的生活，也影響了纖維藝術(shù)，它們的廣泛運(yùn)用使得纖維藝術(shù)不斷向多元化邁進(jìn)。

1.3 兼收并蓄的綜合材料

除了天然纖維材料和人造纖維材料，各種綜合材料的使用也使纖維藝術(shù)表現(xiàn)的題材和內(nèi)容、展示方式有了飛躍式的拓展。柔軟的線材不是纖維藝術(shù)的唯一，鋼鐵、廢品、石頭等硬朗材料也出現(xiàn)在了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式中。綜合材料的應(yīng)用徹底打破了纖維藝術(shù)中紡織材料的主導(dǎo)地位，為纖維藝術(shù)表現(xiàn)的多元化發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。美國(guó)當(dāng)代跨界女藝術(shù)家Crystal Wagner將二維和三維的各種材料結(jié)合使用，擅長(zhǎng)利用各種綜合材料，從堅(jiān)硬的塑料到印刷的紙張?jiān)俚交蜍浕蛴驳木€材等，藝術(shù)家運(yùn)用各種材料混合的方法，在大規(guī)模場(chǎng)地創(chuàng)作大型裝置作品，其作品在美國(guó)和全球都得到了廣泛展示，也被無(wú)數(shù)雜志報(bào)道?，F(xiàn)今，纖維藝術(shù)家們積極嘗試和運(yùn)用光感材料、電腦編織、激光印染等新材料以及高科技，通過(guò)對(duì)材料特性的因勢(shì)利導(dǎo)、借題發(fā)揮，將各種纖維材料的材料美、形式美、內(nèi)容美、創(chuàng)造美有機(jī)結(jié)合在一起，從觀念與空間上重新演繹各種纖維材料的功能，以獨(dú)特的眼光去審視、發(fā)現(xiàn)常人看到卻容易忽略的材料美感價(jià)值。

2 纖維材料的多元化促使纖維藝術(shù)表現(xiàn)手法多元化

具有特殊屬性和用途的新型材料使得工藝手法擺脫了傳統(tǒng)編織的束縛，無(wú)一不在影響著纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展，并促使纖維藝術(shù)藝術(shù)家們?cè)趯W(xué)習(xí)歷練中不斷嘗試新的材料、創(chuàng)造獨(dú)樹(shù)一幟的技法。

2.1 彰顯材料特性的工藝手法

在纖維藝術(shù)中，一些工藝手法通常以材料的本色形式呈現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)材料的形態(tài)來(lái)確定使用什么樣的工藝手法。例如線材多數(shù)是采用編制、纏繞等手法，有固體形態(tài)的材料多是使用堆砌、燒焊等手法。這樣就保證了材料的原本屬性?？缃缢囆g(shù)家Marit Fujiwara專注于混合媒體和纖維紡織品，作為一個(gè)敏銳的插畫(huà)家，她在基礎(chǔ)的繪畫(huà)設(shè)計(jì)上，跨越了藝術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)之間的界限，結(jié)合傳統(tǒng)的印刷與刺繡技術(shù)以及面料肌理，創(chuàng)造出了一些獨(dú)特的作品。她詮釋出的服裝包括一些令人驚嘆的婚紗禮服，在材料和技法的搭配下顯出極具流動(dòng)性的肌理和色彩，突出了她對(duì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間的想法。

2.2 改變材料原有特性的工藝手法

這里說(shuō)的改變材料原有特性，一是通過(guò)打散重構(gòu)或打破常規(guī)用途來(lái)使觀賞者分辨不出作品材質(zhì)，例如整的材料打散、散的材料歸整、硬的材料變軟、軟的材料固化等方式;二是改變材料的慣有使用特性，對(duì)材料作出新的演繹和詮釋。王雷的《手織手紙》就是把手紙這種物質(zhì)材料通過(guò)打散重構(gòu)，將人們印象中的不可能變成可能。作者運(yùn)用“織”這種傳統(tǒng)技藝，將紙搓成條來(lái)增強(qiáng)韌性，再織做成各種款式的衣服穿在人們身上。這種逆材質(zhì)特質(zhì)的工藝手法使熟悉的材料變得陌生，給人新鮮感，讓觀賞者回味，使纖維藝術(shù)品貼上“趣味性”這一標(biāo)簽。日本藝術(shù)家Makoto Egashira在他的作品中大量使用洛可可花卉風(fēng)格的復(fù)古地毯等織物，改變了傳統(tǒng)毯塊的固有使用方式，用祖父母時(shí)代的織物覆蓋了整個(gè)內(nèi)部房間，包括家具和家居用品，這種大面積花卉的包裹讓人頭暈?zāi)垦５孛允г诿媪蠄D紋中。它擺脫了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)經(jīng)緯編織的束縛，用包裹的方式把材料和工藝手法緊緊結(jié)合在一起，使作品中材料的本質(zhì)毫無(wú)保留地展現(xiàn)在觀賞者面前。

3 纖維材料的多元化促使纖維藝術(shù)展示形態(tài)多元化

新型材料的運(yùn)用、工藝手法的多元化使纖維藝術(shù)逐漸走下墻面，其展示方式從平面走向了立體。纖維藝術(shù)在建筑物的內(nèi)外空間中產(chǎn)生了各具特色的空間效果，作品展出的形式多樣，根據(jù)空間、展地的不同，將空間和光影也納入了作品，其多元的展示效果體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的綜合性質(zhì)。

3.1 懸掛的空間形態(tài)

懸掛類的作品一種是平面作品的懸掛，一種是立體作品的懸掛，其展示方式由墻上懸掛轉(zhuǎn)變?yōu)榭罩袘覓?，主要用線、繩等線性材料將作品垂吊掛置于室內(nèi)建筑的天花板，使作品與環(huán)境交流、共生、渾然一體。韓國(guó)藝術(shù)家徐道獲的《真絲屋》是立體懸掛的最具影響力的作品之一，生于1962年的徐道獲由于剛到美國(guó)的時(shí)候很不適應(yīng)居住的環(huán)境，出于對(duì)家鄉(xiāng)老房子的思念，而產(chǎn)生了“隨身攜帶的房子”這個(gè)創(chuàng)意。他用韓國(guó)的傳統(tǒng)布料做了一系列的“房屋”裝置藝術(shù)，將傳統(tǒng)的厚重的房屋用鐵絲或者其他材料搭出骨架后，用半透明的絲包裹，突顯“輕”“薄”的質(zhì)感，為了展現(xiàn)出“可攜帶”初衷，將屋子懸掛起來(lái)，隨風(fēng)擺動(dòng)的紗更彰顯了輕盈的本質(zhì)，人站在下面既可以看到內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，又能感受到作者詮釋的“家”的氛圍。這種懸掛狀態(tài)的出現(xiàn)使纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從墻面逐步走入空間，是纖維藝術(shù)在展示方式上的一大突破。這邁出的第一步是纖維藝術(shù)在展示方式上重要的一步，是纖維藝術(shù)從平面完全走入空間的過(guò)渡。

3.2 空間中的立體裝置

立體裝置纖維作品充分利用光效應(yīng)烘托環(huán)境氛圍，使觀賞者在特殊環(huán)境光效中，與主題意境間產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而揭示主題。人的參與是裝置作品表現(xiàn)的重要組成部分之一，這一點(diǎn)也是其他一些藝術(shù)形式無(wú)法比擬的。這種纖維藝術(shù)作品一般是由木或者金屬作為框架，然后在框架上創(chuàng)作?；蛘卟皇褂每蚣?，材料的堅(jiān)硬度能使作品直接“站立”。不僅能體現(xiàn)纖維藝術(shù)的柔和輕巧，也因?yàn)槭褂昧擞操|(zhì)框架而具有剛硬和厚重的感覺(jué)。杭州三年纖維藝術(shù)展上挪威藝術(shù)家John Raustein的《當(dāng)一切塵埃落定》裝置作品充滿了整個(gè)房間，用支架搭建出一個(gè)巨型的纖維空間，灰綠色的織物布滿空間的各個(gè)角落，包括墻面，猶如被包裹一般，從墻面到空間內(nèi)部，單一灰綠色的織物以各種平面肌理、立體的大小裝置，以各種造型的方式填充滿整個(gè)房間，緊留出一條狹窄的回型通道和一扇僅供兩人進(jìn)出的門(mén)，人在其中穿行，能夠給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，狹小的走道似乎是植物的隨意蔓延留給人類的剩余空間。人在看作品，作品反過(guò)來(lái)烘托人，這種抽象且極具表現(xiàn)力的形式，是纖維藝術(shù)從平面到懸掛再到立體的發(fā)展的必然方向。

纖維藝術(shù)發(fā)展至今，無(wú)論是表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式還是材料運(yùn)用、觀念表達(dá)方面，都以多元化的姿態(tài)展示在世人面前。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以媒材和工藝為界定標(biāo)準(zhǔn)的纖維藝術(shù)曾經(jīng)以不同的傳統(tǒng)工藝形式呈現(xiàn)，隨著材料、工藝、展現(xiàn)形式等多種因素的轉(zhuǎn)變，在當(dāng)下以更為包容創(chuàng)新的面貌示人。發(fā)展是沒(méi)有終點(diǎn)的，在世界藝術(shù)語(yǔ)言不斷擴(kuò)張的新語(yǔ)境下，纖維藝術(shù)拓寬了人們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域?qū)Σ牧系恼J(rèn)識(shí)，也將通過(guò)新的觀念和再創(chuàng)造、再加工的過(guò)程，重審傳統(tǒng)工藝文化的審美價(jià)值。傳統(tǒng)依舊延續(xù)，現(xiàn)代纖維藝術(shù)始終在傳統(tǒng)的脈絡(luò)上探索發(fā)展之路，從未止步。

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作者簡(jiǎn)介：劉哲（1979—），女，湖北武漢人，碩士研究生，講師，研究方向：纖維藝術(shù)，染織藝術(shù)。