向林

[關(guān) ?鍵 ?詞]紫砂壺;花器;桃;自然;藝術(shù)

紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶制手工藝術(shù)品中的典范之作，也是中國最具代表性的茗器。紫砂壺以獨特的實用性以及造型裝飾和內(nèi)涵的多樣性而具有藝術(shù)價值與收藏價值。從造型上看，紫砂壺有方器與圓器之分;從裝飾上看，紫砂壺可分為光器、花器與筋紋器。據(jù)此分類，此件圣桃壺即是一件圓器與花器相結(jié)合而成的紫砂壺作品。

桃是一種常見的水果，除了造型可人、口感甘甜之外，桃子在中國傳統(tǒng)文化中還有增壽、吉祥與辟邪的象征意義，因此一些傳統(tǒng)手工藝品常以桃為造型或裝飾，圣桃壺便是如此。這一壺型是由中國工藝美術(shù)大師汪寅仙根據(jù)清代紫砂大師項圣思所制的桃形杯發(fā)展而來的，為后人提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗。

圣桃壺首先從壺的主體造型上模擬桃。壺身方圓相當，既有方器之端莊規(guī)整，又有圓器骨肉勻稱的美感。壺肩部短促平緩，腰身兩側(cè)線條對稱，上下幾乎等寬。壺身線條流暢，底部兩端形成對稱的圓弧對角，壺底與桌面接觸面積較大，則使壺體較為穩(wěn)定。從壺身特點上看，此壺融方器與圓器之特點為一體，既有方器之線條清晰、棱角分明的特征，又有圓器之飽滿圓潤的特征，從而完成對于桃這一主題的表達。

壺嘴、壺蓋與把手則以圓融為特征，強化圣桃的自然美感。壺嘴為一彎嘴，其線條與壺身自然承接形成的彎流既便于茶水流出，又可使水流形成拋物線，避免了沾染壺壁。壺嘴為傳統(tǒng)橫把，耳狀環(huán)形與壺嘴高度對稱，保持了壺的重心平穩(wěn)與結(jié)構(gòu)上起伏的美感。球形壺蓋與壺身緊密相接，小巧玲瓏，美觀大方。由此可見，這三部分一是滿足了基本的使用功能，二則調(diào)整了壺的幾何美感，從而在相互配合中完成對壺整體的塑造。

花器作品之特色在于裝飾，此壺裝飾不僅真實形象，且工藝流程復雜，可以分為線紋、捏塑與雕刻三方面來看。首先自把手下方向壺面斜上方有一條立體感十足的線紋裝飾，從而使平板單調(diào)的壺面變得生動，也與桃子本身的紋路相似，使壺面產(chǎn)生多層次的視覺美感。其次便是占面積較大的捏塑部分，這也是裝飾的重點。壺嘴與壺把手仿造桃枝，上有枝節(jié)裝飾，尤其是把手部分還進行了鏤空雕刻處理，更有真實感。壺面處則是樹葉與新桃，其紋理清晰，觸之則更加真實，質(zhì)感獨特。

壺鈕是此壺特殊的部分，既有實用功能，又是捏塑技法的凸顯。壺鈕為桃子與桃枝相連接而形成的，形態(tài)逼真，嬌俏可愛，壺面還設(shè)計了樹葉圖案對此進行襯托，更顯生動。整件紫砂壺生機盎然，有碩果累累般的自然豐收之美，裝飾復雜但絲毫不顯臃腫累贅，可見此壺的藝術(shù)承載力。

最后我們再來談?wù)劥藟氐哪嗔吓c工藝。此壺通體紅潤，細膩柔和，如成熟之桃，嬌艷欲滴。捏塑部分細節(jié)結(jié)構(gòu)感強，與平面界限明顯。雕刻技法則使桃與桃枝細節(jié)清晰，十分真實。即使是壺面上那一條簡單的紋線也需運用線梗這種工具來制成，而這種工具卻也是紫砂壺制作器具中使用難度最高的。豐富的裝飾將桃所象征的生生不息、吉祥繁盛體現(xiàn)出來，由此完成藝術(shù)感、文化感與自然感的統(tǒng)一。

此件紫砂壺立意鮮明、工藝復雜，手工藝人對自然界之桃有著細致的觀察，從而將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形式。壺的整體造型及泥料體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)本身所具有的簡約樸素和精致，捏塑雕刻裝飾則將自然美和真實美賦予其中，由此營造出和諧的美感，“圣桃壺”的藝術(shù)特征便在這種和諧中一一呈現(xiàn)了。

以桃為主題的紫砂壺是花器作品中比較受人喜歡的一類，通過分析此件“圣桃壺”，我們便能知道其受人喜愛的深層次原因。此件“圣桃壺”融多種藝術(shù)形式于一身，充分展現(xiàn)了紫砂工藝的多樣性和復雜性，展現(xiàn)了紫砂壺生動、靈活與華麗的一面。除了外在美之外，此壺更具有一種文化美，由此使圣桃壺之藝術(shù)魅力更為立體開闊，也更加引人深思。

作者簡介：向林（1973—），男，國家級助理工藝美術(shù)師。