隨著我國社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我國人民在滿足物質(zhì)需求的同時開始注重藝術(shù)文化的需求。但是，藝術(shù)文化的發(fā)展通常受到社會發(fā)展、已有文化等的影響，所以我國當(dāng)代公共藝術(shù)作品的品質(zhì)參差不齊，本文就基于結(jié)構(gòu)功能理論的公共藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究，希望使人更好地了解公共藝術(shù)現(xiàn)狀和對應(yīng)的改進(jìn)措施。

結(jié)構(gòu)功能理論的提出讓人們對很多事物發(fā)展變化的原因有了新的理解，它為人們剖析事物發(fā)展過程中受到的多方面影響，而且這種影響因為背景環(huán)境和社會規(guī)范是無法避免的。公共藝術(shù)是被公眾所接受的藝術(shù)，它更體現(xiàn)了一定的社會文化背景和社會規(guī)范。所以，基于應(yīng)用結(jié)構(gòu)功能理論對公眾藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行探究，具有一定的科學(xué)性。

一、結(jié)構(gòu)功能理論概述

結(jié)構(gòu)功能理論是美國學(xué)者塔爾科特·帕森斯提出的，這一理論認(rèn)為，環(huán)境狀態(tài)和社會規(guī)范是影響行動的兩個同等重要的因素，在行動過程中，人們在確定目標(biāo)和手段時有一定的選擇自由，但這種自由受兩方面的制約，社會文化中的價值規(guī)范對這種選擇進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，環(huán)境狀態(tài)則為行動提供機(jī)會或障礙。對于公共藝術(shù)來說，公共藝術(shù)的創(chuàng)造是由公共大眾來完成的，他們的意識或者對于藝術(shù)的認(rèn)識直接影響公共藝術(shù)的發(fā)展方向。而公眾對于藝術(shù)的認(rèn)識很多時候又受到當(dāng)時的社會環(huán)境狀態(tài)和社會規(guī)范的影響，因此歸根結(jié)底公共藝術(shù)的發(fā)展受到環(huán)境狀態(tài)和社會規(guī)范的影響?；诮Y(jié)構(gòu)功能理論來研究公共藝術(shù)發(fā)展也是比較科學(xué)的。

二、公共藝術(shù)概述

顧名思義，公共藝術(shù)是由眾多人創(chuàng)造出來的具有公共性的藝術(shù)，這種藝術(shù)是在公共開放空間場所進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計和相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。這種設(shè)計或者藝術(shù)創(chuàng)新是在人類自然環(huán)境的基礎(chǔ)上用藝術(shù)的手段來豐富、美化環(huán)境，一方面這是優(yōu)化生活環(huán)境的一種行為，另一方面它也是提升人們文化境界的一種手段，因為在參與藝術(shù)創(chuàng)作過程中，人們會對于文化、環(huán)境等方面的知識有更加深刻的了解。而且因為地域原因，公共藝術(shù)一般在農(nóng)村是比較難以實現(xiàn)的，因為相較于城市而言，農(nóng)村居民的空間概念就比較模糊，所以公共空間的定義也比較困難。但是，城市個人空間的界定非常明確，對應(yīng)而言，公共空間劃分也是比較明確的，所以公共藝術(shù)發(fā)展一般選擇的地點(diǎn)也是城市居多，此外在城市中公共藝術(shù)也更容易實現(xiàn)和被人們接受。

三、公共藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

結(jié)合結(jié)構(gòu)功能理論以及現(xiàn)實情況，人們了解到公共藝術(shù)發(fā)展受到多方面因素的影響，其中環(huán)境狀態(tài)和社會規(guī)范對于公共藝術(shù)的影響較大。那么，在當(dāng)前我國社會環(huán)境和社會規(guī)范影響下，我國公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀是什么樣的呢？

（一）公共藝術(shù)的建設(shè)現(xiàn)狀

城市公共藝術(shù)在我國發(fā)展較好，特色比較明顯，突出表現(xiàn)為具體性、形象性。其中，城市壁畫就是一個非常好的表現(xiàn)。壁畫一方面向城市居民展現(xiàn)一種藝術(shù)，另一方面也可以為人們提供一道靚麗的風(fēng)景線，成為城市美化中非常重要的一部分。所以，城市建設(shè)中在藝術(shù)美化方面的投資也大大增加，以創(chuàng)造更多的城市景點(diǎn)。但是，公共藝術(shù)因為具有公共性，對公眾具有潛移默化的影響，所以很多時候經(jīng)濟(jì)、政治等方面的發(fā)展會利用這一板塊來進(jìn)行宣傳，大大影響了公共藝術(shù)的公共性，對于城市公共藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展是非常不利的。

（二）公共藝術(shù)的管理現(xiàn)狀

城市規(guī)劃建設(shè)對于我國城市建設(shè)來說是非常重要的一個板塊，而公共藝術(shù)在城市美化、增加城市內(nèi)涵方面是非常重要的，所以公共藝術(shù)在城市的建設(shè)受到越來越多的重視。當(dāng)前，為了促進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展，我國在城市建設(shè)過程中制定了很多相關(guān)政策?！冻鞘械袼芙ㄔO(shè)管理辦法》就是其中比較具有代表性的，這給予了公共藝術(shù)很大的支持，更好地保障了公共藝術(shù)的質(zhì)量。但是，實際公共藝術(shù)管理仍然沒有專門的管理機(jī)構(gòu)，相關(guān)管理制度仍然存在很多漏洞，這對于公共藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展來說非常不利，因此人們應(yīng)該加以重視。

（三）公共藝術(shù)的文化魅力

公共藝術(shù)很多時候代表著一個城市或者國家的形象，很多國外城市就具有很多具有代表性的作品，如紐約的自由女神像、巴黎的埃菲爾鐵塔以及比利時的撒尿兒童雕塑。這些作品不僅增加了城市的內(nèi)涵，而且在很大程度上增加了城市的文化內(nèi)涵，使得城市公共藝術(shù)發(fā)展具有更加濃厚的文化氛圍，推動公共藝術(shù)的發(fā)展。我國近些年對于城市公共藝術(shù)建設(shè)也越來越重視，但是很多公共藝術(shù)的文化內(nèi)涵不足，設(shè)計理念比較欠缺，千篇一律，沒有創(chuàng)造性。這對于我國提升公共藝術(shù)的質(zhì)量是非常不利的。

四、基于結(jié)構(gòu)功能理論提高公共藝術(shù)發(fā)展質(zhì)量的有效舉措

當(dāng)前，我國公共藝術(shù)發(fā)展面臨一些問題，這些問題的存在影響我國公共藝術(shù)的長久發(fā)展。歸根結(jié)底，環(huán)境狀態(tài)和社會規(guī)范會對公共藝術(shù)產(chǎn)生較大影響，所以要引導(dǎo)公共藝術(shù)朝更好的方向發(fā)展。

（一）重視社會規(guī)范，優(yōu)化管理體制，健全相關(guān)政策

社會規(guī)范對于公共藝術(shù)發(fā)展的科學(xué)化是非常有效的，可以把公共藝術(shù)導(dǎo)向正確的方向，保障公共藝術(shù)的質(zhì)量。此外，相關(guān)制度的制定也可以避免社會上出現(xiàn)雷同或者粗俗的藝術(shù)，影響城市公共藝術(shù)整體水平和社會的高雅風(fēng)貌。所以，人們一定要重視社會規(guī)范，不斷優(yōu)化公共藝術(shù)管理體制，健全相關(guān)政策，使公共藝術(shù)發(fā)展有法可依，這樣公共藝術(shù)有了制度保障，在發(fā)展過程中，各方面支持也會更加到位，公共藝術(shù)管理工作開展也會更加順利。這樣也可以遏制很多低俗文化的傳播，營造更加和諧的城市風(fēng)貌。

（二）重視環(huán)境狀態(tài)，引導(dǎo)創(chuàng)造和諧的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍

環(huán)境對于公共藝術(shù)發(fā)展的影響是非常大的，因為藝術(shù)本身來源于生活，而社會環(huán)境是生活中非常重要的一部分。所以，在推動公共藝術(shù)發(fā)展過程中，人們一定要創(chuàng)造自由、和諧的創(chuàng)新氛圍。這樣公眾藝術(shù)創(chuàng)造就會朝更好的方向發(fā)展，推動公共藝術(shù)行業(yè)創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。所以，要維持好環(huán)境的自由、和諧，人們就應(yīng)該結(jié)合城市的文化底蘊(yùn)來進(jìn)行城市美化，使得藝術(shù)創(chuàng)作符合城市特征，必要時可以利用相關(guān)制度來維護(hù)社會環(huán)境的安定和諧，總之必須保證環(huán)境狀態(tài)的良好，才能引導(dǎo)人們創(chuàng)造更好的公共藝術(shù)作品。

五、結(jié)語

結(jié)構(gòu)功能理論中提到的社會規(guī)范和環(huán)境狀態(tài)對于公共藝術(shù)發(fā)展的影響確實存在。所以，人們要注意從這兩方面著手來保證公共藝術(shù)發(fā)展的正確方向，從而提升公共藝術(shù)的質(zhì)量，為大眾提供更加具有內(nèi)涵的公共藝術(shù)作品。

（河北環(huán)境工程學(xué)院）

基金項目：本文系“秦皇島市社科聯(lián)社會科學(xué)發(fā)展課題”（項目編號：201807128）的階段性研究成果之一。

作者簡介：姜文博（1983-），男，吉林梨樹人，碩士，講師，研究方向：公共環(huán)境空間設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計。