孫曉玲 施建平

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

師：同學(xué)們，老師給大家?guī)硪粋€小玩意兒。（出示一只風(fēng)箏）

生：風(fēng)箏?。◣煱扬L(fēng)箏貼在黑板上）

師：今天這節(jié)課，我們就來聊聊風(fēng)箏。（板書：漫話風(fēng)箏，生齊讀課題，）

師：關(guān)于風(fēng)箏，你們知道些什么，或者想知道些什么呢？

生：我知道風(fēng)箏工藝是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

生：江蘇南通的板鷂風(fēng)箏上有口哨，會發(fā)出聲音，被稱為“空中的交響”。

生：我想知道風(fēng)箏的歷史。

生：我想知道風(fēng)箏怎么才能飛得高。

……

師：看來，大家對風(fēng)箏都很好奇。風(fēng)箏是中國人發(fā)明的，至今已有2700多年的歷史了。風(fēng)箏已成為中華民族的一種文化意象。今天我們就開啟一段探究之旅，一起來解一解風(fēng)箏身上隱含的文化密碼。（板書：文化密碼）

【評析】上課伊始，教者出示一只小巧精美的風(fēng)箏實物，這樣既點出這節(jié)課與風(fēng)箏相關(guān)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可用于下面對風(fēng)箏圖案的研究，可謂一舉三得。在揭示課題后，教者讓學(xué)生說說關(guān)于風(fēng)箏已經(jīng)知道的和想知道的，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的起點和他們關(guān)注的問題，從已知出發(fā)來探究未知，這種以學(xué)定學(xué)、以學(xué)定教的做法值得借鑒。

二、閱讀比較，了解風(fēng)箏起源

師：剛才，有同學(xué)想了解風(fēng)箏的起源。風(fēng)箏的起源有很多種說法，最早的記錄是這么兩句話。（出示）

師：這兩句話講的是什么呢？請同學(xué)們自己讀讀，圈出你覺得重要的詞。（學(xué)生自讀）

師：這兩句分別說的什么事兒？誰來說說第一句？

生：墨子在魯國山間隱居的時候，用木頭做鷂子，研究了三年才成功，但只飛了一天就壞了。

師：對，就是這么回事兒。第二句誰來說？

生：魯班用竹子和木片做一只木鵲，做成后能飛，飛了三天，都沒有落下來。

師：魯班差不多和墨翟同時期發(fā)明了風(fēng)箏。他們發(fā)明的同是風(fēng)箏，但又有不同，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？

生：它們一個叫鷂，一個叫鵲。

師：（在“鷂”和“鵲”下加著重號）這是取的名字不同。

生：它們飛的時間不同。一個飛了三天都不下來，一個只飛了一天。（師：在“三日”和“一日”下加著重號）

生：它們的制作材料不同。一個是用木頭做的，一個是用木頭和竹子組合起來做的，這樣更輕，所以飛的時間也更長。（師在“木”和“竹木”下加著重號）

師：同學(xué)們找了這么多不同，我們一起來讀一讀。（齊讀）

師：飛了三天沒下來，太神奇了。要讀出贊嘆來。老師和你們一起讀。（師引讀）

師：風(fēng)箏的發(fā)明有這么多不同，但墨翟和魯班卻不約而同用鳥兒來做名字，這是為什么呢？

生：他們從鳥兒身上受到啟發(fā)發(fā)明了風(fēng)箏，所以給風(fēng)箏起鳥的名字。這是一種仿生學(xué)。

師：你真會思考。古人模仿鳥兒，發(fā)明了風(fēng)箏。中國人特別善于向大自然學(xué)習(xí)，這就叫“師法自然”。（板書：師法自然）古人發(fā)明了風(fēng)箏，還用鳥兒來做名字，表達(dá)了他們的向往，向往什么？

生：向往藍(lán)天。

師：那是飛天夢啊，是中華民族由來已久的追求。（板書：飛天）風(fēng)箏的發(fā)明，體現(xiàn)了當(dāng)時科技的最高水平。這么一個值得大書特書的神奇故事，歷史記錄卻只有短短的一句話。數(shù)數(shù)多少個字？

（生數(shù)字?jǐn)?shù)，第一句18個字，第二句15個字。）

師：雖然字?jǐn)?shù)極少，但卻說得清清楚楚。從這兒，你發(fā)現(xiàn)古文表達(dá)的特點了嗎？

生：我感受到古文表達(dá)十分簡潔，非常準(zhǔn)確，可以用“凝練”來概括。

師：歸納得非常到位。（板書：凝練）注意，“練”是絞絲旁。我們一起再來讀一讀這兩句，感受一下古文表達(dá)的凝練和古人的智慧。

【評析】講風(fēng)箏意象自然會說到風(fēng)箏的起源。教者從歷史文獻(xiàn)中“淘”出了關(guān)于墨子和魯班發(fā)明風(fēng)箏的兩句話。根據(jù)這兩句話的特點，教者采用比較閱讀的方式，讓學(xué)生找出其中的不同點。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法既活躍了學(xué)生的思維又幫助學(xué)生一下子抓住了兩句話中的要點。

三、圖、名對照，探究圖案奧秘

師：從此以后，風(fēng)箏就高高飛翔在了華夏的天空。隨著時代的發(fā)展，風(fēng)箏的樣式越來越多。我們黑板上的這種風(fēng)箏，宋朝的時候就有了，它像只燕子，被稱為“沙燕風(fēng)箏”，算得上是最傳統(tǒng)的風(fēng)箏造型了。民間藝人還在沙燕身上畫畫兒，給它們起不同的名字。黑板上的這只沙燕風(fēng)箏名字叫“金玉滿堂”。（板書：金玉滿堂）為什么叫“金玉滿堂”了呢？這里有什么秘密？你們發(fā)現(xiàn)了嗎？

生：我發(fā)現(xiàn)了！“金玉滿堂”的“金玉”是用畫上的金魚來表示的。

師：他發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。這里隱藏著一種語言現(xiàn)象，叫什么？

生：諧音。（板書：諧音）

師：學(xué)習(xí)資料上還有一些風(fēng)箏和它們的名字，研究一下，這些名字和圖案有什么關(guān)系？

（出示四幅沙燕風(fēng)箏圖，分別是：五福臨門、喜上眉梢、連年有余、四季平安）

（學(xué)生分別回答了不同寓意，略）

師：你們都找到了秘密。諧音讓圖案和寓意聯(lián)系在了一起，這就叫“寓意于形”。（板書：寓意于形）我們來讀一讀風(fēng)箏的名字，體會這種很有中國特色的表達(dá)方式。（生齊讀）

師：你們想想，民間藝人們畫這樣的圖案，給風(fēng)箏起這樣的名字，這是為什么呀？

生：為了表達(dá)祝福。

生：希望能得到好運氣。

師：是呀，這樣的風(fēng)箏表達(dá)了人們對幸福的祈求。（板書：祈福）現(xiàn)在還有很多地區(qū)保存著放風(fēng)箏祈福的習(xí)俗。如果請你利用“諧音”，設(shè)計一個祈福風(fēng)箏，你打算在風(fēng)箏上畫什么，表達(dá)什么愿望呢？小組討論討論。（學(xué)生思考、討論后全班交流）

生：我要在風(fēng)箏上畫一只大公雞，祝大家大吉大利！

生：我會畫一群可愛的羊，祝大家喜氣洋洋！

生：我想畫兩只老鼠送給好朋友，愿他不斷進(jìn)步，成績數(shù)一數(shù)二！

生：那我就畫一只花貓，愿大家成績名列前茅！

師：同學(xué)們說得太有意思了。你們看，風(fēng)箏就這樣和我們的心愿、祝福連在了一起。老師也想畫一大堆橙子送給大家，祝大家學(xué)業(yè)有成、心想事成，學(xué)習(xí)生活精彩紛呈。

【評析】漢語是世界上最美的語言，但平時我們卻發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生并不喜歡語文，問題出在哪里呢？其根源在于我們沒能把漢語中最有魅力的東西展現(xiàn)給學(xué)生。教者在本課教學(xué)時十分關(guān)注漢語中一種特殊的表達(dá)方式——諧音 ，引導(dǎo)學(xué)生探尋圖案與風(fēng)箏名字的關(guān)系，體會諧音表達(dá)的有趣，并讓學(xué)生嘗試著運用，從而使學(xué)生充分感受到了漢語表達(dá)的豐富與靈動。

四、學(xué)習(xí)古詩，體驗放飛樂趣

師：風(fēng)箏飛進(jìn)了人們的生活，也飛進(jìn)了詩詞歌賦之中。讀過描寫風(fēng)箏的古詩嗎？

生：學(xué)過《村居》。

師：還記得嗎？我們一起來背。（生齊背《村居》）明清時期是風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時期，涌現(xiàn)出不少描寫風(fēng)箏的古詩詞。明朝有個叫徐渭的詩人寫了37首，成為寫風(fēng)箏詩最多的詩人。我們今天就來學(xué)習(xí)其中的一首。（出示古詩）

師：仔細(xì)琢磨琢磨《風(fēng)鳶圖詩》這個題目，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這是一首題圖詩。

師：題圖詩是一種極具中國文化特色的詩歌形式。請同學(xué)們讀讀詩句，對照注釋和圖畫，想想詩的意思，同桌之間相互說一說。（學(xué)生自讀詩句、指名讀、全班讀）

師：意思都讀懂了嗎？哪個小組能一人一句試著說一說詩句意思的？

生：一群孩子用柳條在搓線，還把柳絮搓在一起。

生：等搓出足夠長的線之后，他們便可以去放風(fēng)箏。

生：要消耗春風(fēng)多少的力氣。

生：才能把孩子們送上藍(lán)天。

師：春風(fēng)把孩子吹上了天？老師把這個問題先留在這里，待會兒學(xué)習(xí)過程中如果你明白了就回答。一二兩句寫了孩子們在做什么呀？

生：在搓線。

師：你們知道怎么搓線嗎？（學(xué)生紛紛做搓的動作）不對，搓線要向一個方向搓。（老師演示）我發(fā)現(xiàn)了這個孩子搓得最帶勁兒的。我想問問你，你用什么在搓？

生：我用柳條在搓線。

師：柳條可不是直接搓的，要把柳條上的皮撕下來，然后搓那個皮。不好搓，就別搓了吧。

生：不，我要搓，我要把風(fēng)箏放上天。

師：你真是個不怕困難、目標(biāo)專一的好孩子。

（師找另幾個學(xué)生回答，略）

師：一二兩行詩描繪的是孩子們?yōu)榱朔棚L(fēng)箏，熱火朝天搓線的情景。你們看，詩人抓住動作，用三個“搓”，將孩子們的滿心期待寫得躍然紙上。我們一起讀一讀這兩句詩，體會孩子們的迫切心情。（學(xué)生齊讀）

【評析】為了讓學(xué)生充分地體會詩中兒童搓風(fēng)箏線的場景，教者抓住詩中的三個“搓”讓學(xué)生像詩中的孩子一樣興致勃勃地搓起了線，同時通過情境對話，體會孩子們想把風(fēng)箏高高地放上天的心情。用兒童喜愛的方式學(xué)習(xí)描寫兒童放風(fēng)箏的詩句，學(xué)生學(xué)得既實又活，興味盎然。

師：線搓好了，該去放風(fēng)箏了。我們來到郊外，迎著春風(fēng)，快快樂樂地放起了風(fēng)箏。（老師邊描述邊勾畫孩子放風(fēng)箏的簡筆畫）

師：三四兩句寫的就是放風(fēng)箏的情景，同學(xué)們自己讀讀三四兩行，再看看徐渭畫的風(fēng)鳶圖，你們想到哪些畫面？

生：孩子們一邊奔跑，一邊放線，風(fēng)箏慢慢地升高，孩子蹦呀跳呀，高興極了。

生：我仿佛看到春風(fēng)也被他們感染了，正鼓著腮幫子呼呼地吹著，為他們助力呢。

師：同學(xué)們說得真好。春風(fēng)把風(fēng)箏吹上了天，還有什么也飛上了天？

生：孩子們的笑聲也飛上了天。

生：孩子們的希望和心愿也被風(fēng)箏帶上了天。

生：我覺得放風(fēng)箏的孩子和風(fēng)箏融為一體，他們的心也飛上了天。

生：老師，您前面提的問題我懂了，詩中的“帶將兒輩上青天”是說春風(fēng)把風(fēng)箏吹上了天，孩子們看到風(fēng)箏飛上了天，他們高興極了，就仿佛他們也飛上了天。

師：老師要表揚你，在學(xué)習(xí)過程中注意思考問題，尋求答案。是啊，風(fēng)箏寄托了我們多少的快樂和情感啊。風(fēng)箏能“怡情”。（板書：怡情）無論是搓線，還是放飛，這些放風(fēng)箏的場景，充滿了情趣。（板書：情趣）誰能像詩人一樣，把這首詩吟誦出來。（學(xué)生誦讀）

師：放風(fēng)箏，動手又動腦，讓我們鍛煉了身體，舒暢了心靈，讓人“身心合一”，難怪放風(fēng)箏能成為流傳千古的民俗活動。（板書：身心合一）

【評析】“帶將兒輩上青天”從字面上看難以理解，教者首先通過孩子放風(fēng)箏的簡筆畫啟發(fā)學(xué)生想象放風(fēng)箏的情景，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考“春風(fēng)把風(fēng)箏吹上了天，還有什么也飛上了天”，從而巧妙地突破了這一理解上的難點，同時為后面揭示的“怡情”等做了很好的鋪墊。

五、練習(xí)表達(dá)，嘗試創(chuàng)作詩句

師：同學(xué)們，你們放過風(fēng)箏嗎？你們腦海中一定也留下了許多放風(fēng)箏時有趣的畫面，讓我們也嘗試著用詩句表達(dá)出來?？梢詫懸皇?，也可以寫兩行；可以向古詩學(xué)習(xí)，也可以寫同學(xué)們喜歡的兒童詩。請大家試著寫下你的快樂詩行。（學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，然后全班交流）

生：我寫了一句：兒童仰臉滿心喜，風(fēng)箏帶我上青天。

師：向課文學(xué)習(xí)，挺好。一讀就體會到了快樂。

生：我寫了一首：我跑我拽我祈禱，風(fēng)箏就是飛不了。氣急敗壞隨手拋，紙鳶反倒順風(fēng)高。

師：真有意思！第一句一組動詞用得妙！透過詩句，還看到了心情的變化。了不起！

生：手拽線兒臉朝天，抿嘴屏息瞇起眼。就等風(fēng)兒再發(fā)力，唯恐他人搶了先。

師：對人物神情的刻畫多細(xì)膩，寫得多傳神??！同學(xué)們，你們從風(fēng)箏古詩中汲取表達(dá)的養(yǎng)分，古為今用，真是太棒了。

六、總結(jié)提升，增強(qiáng)民族自信

師：同學(xué)們，今天這節(jié)課，我們通過探究風(fēng)箏，體會到古文的凝練，諧音的有趣，也感受到風(fēng)箏詩的情趣，學(xué)到了不少的語文知識。我們還從風(fēng)箏的起源中，感受到中華民族向往天空，師法自然的天性；從風(fēng)箏的造型圖案中，體會到中國人祈盼幸福，寓意于形的思維方式；從風(fēng)箏的古詩中，領(lǐng)悟到風(fēng)箏能怡情，帶我們進(jìn)入身心合一的美好境界。風(fēng)箏的意蘊(yùn)不僅如此，她穿越了千年歷史，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。人類航空史認(rèn)定：中國的風(fēng)箏是世界上最早的飛行器。學(xué)到這里，你對風(fēng)箏又有了什么樣的認(rèn)識呢？

生：我感覺風(fēng)箏是中國文化的瑰寶。

生：我從風(fēng)箏上看到了中華民族對生活的熱愛以及不懈探索的精神。

生：我認(rèn)為風(fēng)箏是我們民族的驕傲，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)展。

師：概括得真好，風(fēng)箏是我們的民族驕傲。（板書：民族驕傲）

師：風(fēng)箏的秘密還有很多很多，不是一堂課就能講完的。（板書省略號）上課時，同學(xué)們還提出許多問題，老師向大家推薦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書中的一本《中華風(fēng)箏絕藝》，有興趣的同學(xué)可以好好研讀，一定會大有收獲。課后，希望同學(xué)們繼續(xù)風(fēng)箏探究之旅，讓風(fēng)箏帶你飛向更高遠(yuǎn)更開闊的文化天空！

【總評】

中華文化源遠(yuǎn)流長，許多事物在發(fā)展過程中漸漸被賦予了特定的文化內(nèi)涵，成了一種具有民族特質(zhì)的文化符號——意象。意象是融入了主觀情感的客觀物象，是心靈的圖畫，是民族的文化基因。中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，風(fēng)箏中寄托著中華民族的智慧與情感。在這一堂課上，孫曉玲老師圍繞風(fēng)箏引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體驗、感悟、表達(dá)，和同學(xué)們一道放飛了一只飄舞在歷史天空中的風(fēng)箏。

1. 系統(tǒng)集成，創(chuàng)構(gòu)意象。由于風(fēng)箏已有2700多年的歷史，放風(fēng)箏又是人們十分喜愛的戶外活動，因而從古到今留下了許多與風(fēng)箏相關(guān)的傳說、詩詞、圖案等資料。但這些資料中的風(fēng)箏意象卻有些“飄忽”，模糊而多義。為了給學(xué)生揭示出明晰而準(zhǔn)確的風(fēng)箏意象，教者閱讀了大量與風(fēng)箏相關(guān)的資料，并對蕪雜的資料進(jìn)行了研讀、梳理、提煉，形成了關(guān)于風(fēng)箏的較為明晰的意象，并根據(jù)小學(xué)五年級學(xué)生的理解水平和接受能力從浩如煙海的材料中精選經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容，形成了分別由古文、圖案、古詩等多種典型材料構(gòu)成的學(xué)習(xí)文本。意象的提煉是上好這類課的前提與基礎(chǔ)，也是對教師文化素養(yǎng)、概括能力的考驗。對風(fēng)箏意象的準(zhǔn)確把握與對教學(xué)內(nèi)容的選擇編排、系統(tǒng)集成，表現(xiàn)出教者深厚的文化積淀和統(tǒng)攝性思維能力。

2. 彰顯特質(zhì)，助力遷移。本節(jié)課是一堂以文化意象為主題的語文課，因而在教學(xué)過程中教者始終注意凸顯語文特質(zhì)。在學(xué)習(xí)《韓非子》和《墨子·魯問》中寫墨子和魯班制作風(fēng)箏的句子時，教者既注意在比較閱讀中引導(dǎo)學(xué)生懂得兩位大師制作風(fēng)箏的異同，同時通過這兩句話僅用十余個字就將當(dāng)時兩人制作風(fēng)箏時的用料、取名、成效等都交代清楚了，從而充分感受古文的凝練概括。在出示經(jīng)典的沙燕風(fēng)箏時，教者引導(dǎo)學(xué)生探討風(fēng)箏名稱的寓意與圖案的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)“諧音”這一語言現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生通過四幅風(fēng)箏圖案進(jìn)一步研究諧音現(xiàn)象，體會這種表達(dá)方式的獨特魅力。在此基礎(chǔ)上又讓學(xué)生選擇生活中常見的事物利用諧音設(shè)計一只祈福風(fēng)箏。學(xué)生說出了“大吉（雞）大利”“喜氣洋洋（羊）”“名列前茅（貓）”等許多利用諧音表達(dá)祝福的詞語。在學(xué)習(xí)徐渭的《風(fēng)鳶圖詩》時，教者沒有停留在對詩句的理解和所寫場景的想象上，而是在充分體會放風(fēng)箏的情趣后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己放風(fēng)箏時的感受寫一兩句詩來表達(dá)自己的所見所聞所思所感。在教學(xué)過程中，教者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，確立語文訓(xùn)練的點并努力使自己的教學(xué)向前進(jìn)一步，不僅引導(dǎo)學(xué)生理解積累，而且力求運用鞏固，真正掌握，這樣就使學(xué)生在對意象本身有深刻理解的同時，在語文素養(yǎng)上也得到切實的提升。

3. 文化解碼，轉(zhuǎn)知成慧。文化意象經(jīng)過長時間的蘊(yùn)積，內(nèi)涵變得越來越豐富，我們在引導(dǎo)學(xué)生了解感受意象時應(yīng)該深一層，讓學(xué)生不僅懂得這一意象外在的、淺層的含義，還要了解其背后的東西。本課教者在引導(dǎo)學(xué)生感受風(fēng)箏意象時，沒有停留在風(fēng)箏表達(dá)了中國人的飛天夢想、祈求幸福生活和愉悅心情這一層面上，而是由此更進(jìn)一步，由“飛天”揭示出中國人“師法自然”，善于向大自然學(xué)習(xí)的品性；由通過圖案來“祈?！?，表達(dá)對美好生活的向往，揭示了中國人“寓意于形”的思維特點；由放風(fēng)箏的“怡情”作用，揭示出中國人發(fā)明的活動都有注重“身心合一”的特征。教者在教學(xué)過程中，根據(jù)高年級學(xué)生的特點，沒有將對文化意象的理解停留在知識層面上，而是努力將這種理解引向深入，到達(dá)智慧層面，從而使學(xué)生在加深對文化意象理解的同時，獲取了民族的智慧。

意象是中華民族的一份寶貴的精神遺產(chǎn)，通過挖掘、傳承可以守望我們的文化江山，增強(qiáng)孩子的民族記憶。本課教者在這一堂課上帶領(lǐng)學(xué)生圍繞風(fēng)箏進(jìn)行了一次尋根之旅，“析出”并“晶化”出風(fēng)箏的文化圖式，使其成為烙在孩子心中的一枚中國印。

（孫曉玲，南通市崇川區(qū)學(xué)科帶頭人，南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)教師；施建平，江蘇省特級教師，江蘇人民教育家培養(yǎng)對象，江蘇省小語會學(xué)術(shù)委員會副主任，南通市小語會會長）