余世建，朱松節(jié)，余汶樺

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地域文化視域下高校思政課教學(xué)的理論價(jià)值與實(shí)踐路徑研究

余世建，朱松節(jié)，余汶樺

（安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課教研部，安徽 安慶 246003）

地域文化資源對高校思政課教學(xué)具有重要價(jià)值，對地域文化資源開發(fā)利用，能使之由文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，從而為思政課教學(xué)服務(wù)。將地域文化與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)載體相融合，加強(qiáng)地域文化融入校園文化建設(shè)等，可以豐富高校思政課課程資源，提升思政課教學(xué)實(shí)效性。

地域文化；高校思政課；教學(xué)資源；校園文化

高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政課”）是對大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道，是涵養(yǎng)青年學(xué)生“三觀”的重要手段。充分利用安徽四大主流文化之一的皖江優(yōu)秀文化資源加強(qiáng)高校思政課建設(shè)，可以讓思政課真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思政課進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦之終極目標(biāo)，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對性、實(shí)效性。習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來?！盵1]高校應(yīng)深入挖掘和開發(fā)利用地域文化中富有特色的優(yōu)質(zhì)文化資源，將其轉(zhuǎn)換為教學(xué)資源，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生思想品質(zhì)、行為習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)踐中。

一、地域文化內(nèi)涵解析

960萬平方公里中華大地上五千年的發(fā)展形成了各具特色、風(fēng)格各異的文化。地域文化兼具地域和文化雙重內(nèi)容，需分別闡明?！暗赜颉睂儆诘乩砀拍?，指向某一特定區(qū)域。如安徽由于地形和地貌特點(diǎn)形成四大文化圈：淮河文化、廬州文化、徽文化、皖江文化，地域特征明顯。地域文化范疇通常大于對應(yīng)的地理范疇?！拔幕笔欠浅V泛和最具人文意味的概念，目前較為通俗的界定為：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。伴隨地域文化研究的不斷深入，學(xué)界從不同角度概括地域文化的內(nèi)涵。如俞曉群認(rèn)為，“地域文化是以廣義的文化領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?，探討附加在自然景觀之上的人類活動形態(tài)、文化區(qū)域的地理特征、環(huán)境與文化的關(guān)系、文化傳播的路線以及人類行為系統(tǒng)。”[2]地域文化強(qiáng)調(diào)特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)，具有獨(dú)特性。其形成過程漫長且不斷發(fā)展變化，同時(shí)具有相對階段穩(wěn)定性。

二、地域文化融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

地域文化具有廣泛影響力和與眾不同的特色。恰如其分地運(yùn)用典型案例、名人軼事和歷史典故至思政課課堂教學(xué)，給學(xué)生以全新視野，效果事半功倍。筆者通過對安慶市四所高校走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)四所高校都有運(yùn)用地域文化開展教育教學(xué)活動。如開設(shè)地域文化專題講座、展開大學(xué)生社會實(shí)踐專題調(diào)研、設(shè)置課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)等，同時(shí)營造富有地域特色的校園文化環(huán)境，增強(qiáng)了大學(xué)生對所在城市地域文化的了解。

與此同時(shí)，筆者對安慶市四所高校300余名學(xué)生展開安慶地域文化調(diào)查。結(jié)果顯示：雖然學(xué)生對安慶有所了解（僅停留在印象層面），如黃梅戲、六尺巷等，信息主要來源于電視、網(wǎng)絡(luò)和課堂教學(xué)等，但是對安慶的地域文化資源知之甚少。約72%的學(xué)生初來安慶，對安慶的地域文化資源并不了解，例如禪宗文化、桐城派、近代工業(yè)文明等。讓學(xué)生了解安慶地域文化，并且再將安慶地域文化融入思政課教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)。調(diào)查結(jié)果同時(shí)顯示想要主動了解安慶地域文化的學(xué)生比例較低，僅為17.3%；打算了解安慶地域文化但尚未付諸行動的占54.1%；廣大學(xué)生了解安慶地域文化有近61.4%是通過思政課堂獲取。97.6%的學(xué)生對安慶地域文化中的黃梅戲文化、禪宗文化、風(fēng)景名勝和近代工業(yè)文明等興趣濃厚。調(diào)查結(jié)果還顯示，90.3%的調(diào)查對象認(rèn)為地域文化和高校思政課關(guān)系非常密切，地域文化是高校思政課教學(xué)的重要資源之一。

三、地域文化融入高校思政課教學(xué)的理論價(jià)值

地域文化蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源。將地域文化以鮮活的形態(tài)應(yīng)用于高校思想政治教育中，有利于創(chuàng)新思想政治教育方法、豐富思想政治教育內(nèi)容、增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，進(jìn)而提升青年學(xué)生的責(zé)任感、使命感，達(dá)到探索思想政治教育課教學(xué)新思路和新方法之目的。

（一）地域文化為高校思政課教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源

黨和國家明確要求充分發(fā)掘和利用地方特色文化資源，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“全社會都要支持大學(xué)生的思想政治工作，充分發(fā)揮愛國主義教育基地對大學(xué)生的教育作用，各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，對大學(xué)生集體參觀一律實(shí)行免票?！盵3]地域文化作為地方課程資源是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，具有豐富的文化內(nèi)涵和始創(chuàng)性、引領(lǐng)性等特征，持續(xù)受到社會各界的廣泛關(guān)注。地域文化表現(xiàn)形態(tài)多樣紛呈，既有物質(zhì)形態(tài)的遺址、紀(jì)念場所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)，又有表現(xiàn)為發(fā)展歷程中逐步形成以熱愛祖國、崇文尚德、開放包容、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的民族精神為特征的精神文化。優(yōu)質(zhì)地域課程資源具有主流價(jià)值導(dǎo)向功能、理想信念塑造功能、道德愛國教化功能、創(chuàng)新素質(zhì)鍛造功能、健康情感陶冶功能。

（二）地域文化融入高校思政課教學(xué)是課程體系創(chuàng)新的需要

《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》指出：“堅(jiān)持教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性。堅(jiān)持課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)揮第二課堂的教育作用。堅(jiān)持校內(nèi)與校外相結(jié)合，注重資源整合，探索建立全社會關(guān)心支持思政課建設(shè)的長效機(jī)制?！盵4]將地域文化融入思政課教學(xué)，不僅能增強(qiáng)思政課的針對性和實(shí)效性，也為思政課建設(shè)體系創(chuàng)新探索新的模式，有利于優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),豐富教學(xué)內(nèi)容。地域文化直觀、生動、形象，具有極強(qiáng)的時(shí)代感和地域性。其歷史傳統(tǒng)和人文精神豐富，為思政課教學(xué)注入新鮮血液，使課程教學(xué)更加靈活，更有利于實(shí)現(xiàn)文化資源向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)變。將地域文化融入思政課教學(xué)有利于推進(jìn)教學(xué)方法的革新。身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn)是思想政治教育活動的最佳方式。作為特定區(qū)域內(nèi)存在的物質(zhì)實(shí)體和精神載體，紀(jì)念館、民族風(fēng)情等可見、可摸、可體驗(yàn)，可改變教師“一言堂”式單一教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)互動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，有利于教師開展教學(xué)改革。

（三）地域文化融入高校思政課教學(xué)是其服務(wù)學(xué)子、彰顯價(jià)值的途徑

地域文化融入思政課教學(xué)有利于大學(xué)生思想政治覺悟、科學(xué)文化素養(yǎng)和健全人格的形成，便于他們更好地認(rèn)識、了解世界，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過介紹地域歷史文化名人，諸如辛亥革命元勛吳樾、中國民主主義革命活動家徐錫麟等，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”，提高他們認(rèn)識和改造世界的能力。結(jié)合地域文化資源，恰好解決了思政課教學(xué)中理論枯燥乏味的困境，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生綜合素質(zhì)，更好地踐行十九大和十九屆一中、二中、三中全會精神。

（四）地域文化融入高校思政課教學(xué)有利于整理、保護(hù)和創(chuàng)新優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化

地域文化涉及的人物事件眾多，不可都作為教學(xué)資源，必須有所整理篩選。依據(jù)是思政課的教學(xué)內(nèi)容，原則是目的性、典型性、適應(yīng)性和適度性。整理篩選地域文化資料并確定可利用資源是研究的基礎(chǔ)性工作。同時(shí)，不能將地域文化原貌呈現(xiàn)給學(xué)生，應(yīng)依據(jù)思政課教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行再開發(fā)以適應(yīng)教學(xué)需要。再開發(fā)是對具體的事件人物內(nèi)涵進(jìn)行提煉，挖掘其包含的教育功能，使其中的文化精神、品質(zhì)和思政課教學(xué)目標(biāo)相一致。對地域文化中優(yōu)秀資源的整理加工和再開發(fā)可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和保護(hù)，為子孫后代提供寶貴精神財(cái)富。

四、地域文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

地域文化對思政課教學(xué)理論價(jià)值意義重大。理論必須與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合方能更好地將知識體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。因此，探尋其與思政課教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐路徑是高校思政課教學(xué)的重要?dú)v史使命。

（一）教學(xué)內(nèi)容融合：實(shí)現(xiàn)地域文化精髓與教學(xué)目標(biāo)貫通

從思政課教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，將地域文化內(nèi)容融入教材、引入課堂，實(shí)現(xiàn)地域文化精髓與教學(xué)目標(biāo)貫通。在內(nèi)容上要根據(jù)課程分布和課程教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，探索融合的具體思路及實(shí)施方式。根據(jù)教學(xué)需要，探索編寫地域文化補(bǔ)充教材、撰寫地域文化案例分析、開展地域文化專題講座等。活化思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材，堅(jiān)定馬克思主義基本立場、理論和觀點(diǎn)，遵循既定原則，挖掘二者共鳴點(diǎn)，在內(nèi)容上對接，給全國統(tǒng)編教材“換換衣服”，使思政課融入地域文化新鮮血液。如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以愛國主義為核心的民族精神內(nèi)容時(shí)，高度重視安慶地區(qū)是近代中國革命的主陣地和主戰(zhàn)場，涌現(xiàn)陳獨(dú)秀等大批仁人志士不惜犧牲寶貴生命的英雄壯舉，充分利用地域文化中的愛國主義素材對學(xué)生開展愛國主義教育教學(xué)，如安慶獨(dú)秀園、黃鎮(zhèn)生平事跡陳列館、紅軍中央獨(dú)立第二師司令部舊址等紅色文化資源，讓青年學(xué)生對地域文化產(chǎn)生親近感，使學(xué)生易于接受，讓課堂講授更生動、更有親和力。

（二）教學(xué)方式融合：實(shí)現(xiàn)教與學(xué)融會貫通

習(xí)近平指出: “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！盵5]地域文化作為教學(xué)資源因其地域特征具有的親近感而廣泛受到學(xué)生的認(rèn)可和接受，為學(xué)生參與教學(xué)提供了有利的條件。以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、師生共同參與的教學(xué)方法改革必須要體現(xiàn)民主、自由、對話等，積極探索探究性、案例式、互動式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式并有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互通。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳途徑就是身臨其境地實(shí)踐體驗(yàn)教育，地方文化資源恰恰能夠在這方面發(fā)揮作用。[6]如積極利用安慶地區(qū)優(yōu)秀文化資源，提前布置思考題，讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容查找與地域文化相關(guān)資料，有的放矢，組織課堂討論，然后再實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，如安慶市烈士陵園，教師適時(shí)解說、點(diǎn)評，身臨其境引發(fā)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

（三）教學(xué)載體融合：實(shí)現(xiàn)校內(nèi)文化活動與校外實(shí)踐教學(xué)貫通

校園文化活動和校外實(shí)踐教學(xué)是開展大學(xué)生思想政治教育的有效平臺和重要載體。地域文化融入校園文化要抓好活動載體。校外實(shí)踐基地是地域文化融入思政課教學(xué)的重要載體，是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要平臺。探索形成高效的校園文化活動和校外實(shí)踐教學(xué)融合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)文化與校外實(shí)踐基地貫通。例如安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立皖江文化研究會，開展地域文化研究和實(shí)踐，主辦地域文化學(xué)術(shù)研討、探訪文化遺址、邀請專家做學(xué)術(shù)報(bào)告等。思政課教師作為研究會會員，積極參與各項(xiàng)活動。學(xué)院思政部以思政課教師為主，每學(xué)期主辦6場安慶文化名人系列講座，共30多個(gè)專題，成為學(xué)院品牌講座之一，講座成果結(jié)集成冊出版。思政課教師積極參與皖江研究會系列活動，加深了對地域文化的理解，積累了豐富的地域文化資料。同時(shí)不定期舉辦（承辦）“徽風(fēng)皖韻進(jìn)高?！毕盗谢顒樱瑤ьI(lǐng)學(xué)生參觀中國黃梅戲博物館、安徽省立第一甲種工業(yè)學(xué)校舊址，讓學(xué)生感受極具地方特色、蘊(yùn)含鮮活生命力的地域文化元素，增加學(xué)生對地域文化的了解，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生感受積極思想的引導(dǎo)，傳播地域文化正能量。

（四）校園文化建設(shè)：實(shí)現(xiàn)地域文化融入高校思政課教學(xué)的良好媒介

通過多種形式將地域文化融入校園文化建設(shè)，凸顯地域文化主題。在學(xué)生主要活動場所，如教學(xué)樓、操場、校園主干道、宿舍區(qū)、商業(yè)區(qū)等設(shè)置地域特色的歷史文化名人雕塑,并附加簡要文字介紹，傳承皖江名人精神。通過校園宣傳欄，結(jié)合校慶、文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日等圖文并茂地展示地域文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化資源。如安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館內(nèi)展示的安慶歷史文化銅浮雕、安慶歷史文化名人畫像等。亦可積極利用合適時(shí)機(jī)，如拍攝學(xué)校宣傳片、大型文藝表演、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、高端學(xué)術(shù)講座等活動，引導(dǎo)地域文化深入學(xué)生內(nèi)心,讓學(xué)生感受地域文化的魅力，踐行高校思政課教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。如安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀校友拍攝《尋跡?此地宜城》大型紀(jì)錄片，從風(fēng)土人情、地域特色、文化藝術(shù)等多個(gè)方面系統(tǒng)介紹安慶地區(qū)特色，無形中增強(qiáng)了地域文化的知名度。

[1]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-5-18.

[2]俞曉群.中國地域文化從書·編者札記[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998：1.

[3]中共中央，國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[EB/OL].[2018-10-20].http://www.moe. gov.cn/s78/A12/szs_lef/moe_1407/moe_1408/tnull_20566.html.

[4]中央宣傳部，教育部.普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃[EB/OL].[2018-10-20].http://www.moe.edu.cn/ srcsite/A13/moe_772/201508/t20150811_199379.html.

[5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］．北京: 外文出版社，2014: 170．

[6]陳在鐵，張玉.地方文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治理論課教育資源探析[J].黨史文苑，2010（8）：69－70．

Study on the Theoretical Value and Practice Path of Ideological and Political Theory Teaching in Colleges and Universities from the Perspective of Regional Culture

YU Shi-jian, ZHU Song-jie, YU Wen-hua

Regional cultural resources are of great value to the teaching of ideological and political courses in colleges and universities. The exploitation and utilization of regional cultural resources can transform them from cultural resources into teaching resources, thus serving the teaching of ideological and political courses. Combining regional culture with teaching contents, teaching methods and teaching carriers and strengthening the integration of regional culture into the construction of campus culture can enrich the curriculum resources of ideological and political courses in colleges and universities, and enhance the effectiveness of ideological and political theory teaching.

regional culture; ideological and political courses in colleges and universities; teaching resources; campus culture

2018-11-22

教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目(16JDSZK026)；安徽省高等學(xué)校質(zhì)量工程重點(diǎn)項(xiàng)目 （2016jyxm0637）；安徽高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2018A0930）；安徽省高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計(jì)劃（RW-62）

余世建（1983－ ），男，安徽滁州人，安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教研部講師，碩士。

10.13685/j.cnki.abc. 000384

2019-01-17 17:02:41

G712

A

1671-9255（2019）01-0065-03