付秀春 ，潘成 ，方紅紅 （安徽三聯(lián)學(xué)院，安徽 合肥 230601）

0 前言

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，建筑文化深入百姓的生活文化當(dāng)中，我國(guó)古代人民逐漸將自然與建筑合二為一，最終構(gòu)建成完整的一套建筑體系。古村落的古建筑作為建筑風(fēng)格與文化內(nèi)涵的重要因素，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的文化主流——傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化具有著深遠(yuǎn)意義。因此建議相關(guān)部門采用數(shù)字化處理技術(shù)，通過(guò)一些物理技術(shù)上的手法，對(duì)古建筑的復(fù)原和保護(hù)起到有效作用。

1 呈坎古建筑的現(xiàn)狀分析

呈坎村以豐富的自然風(fēng)光景色和徽派文化為特色，被后人稱之為典范。又因其獨(dú)特的選址布局，成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)，其中所蘊(yùn)含文化特色深受廣大游客的喜愛，于是政府大力發(fā)展旅游文化。一排排現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)伴隨著一座座古建筑的倒下，過(guò)度的商業(yè)化發(fā)展給古建筑文化帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p耗乃至消失。

2 古建筑中存在的主要問題

①缺乏保護(hù)和利用意識(shí)。在對(duì)古建筑的保護(hù)過(guò)程當(dāng)中，政府部門嚴(yán)重限制了基層群眾對(duì)古建筑行使的權(quán)利，導(dǎo)致基層群眾無(wú)權(quán)干涉，同時(shí)政府在沒有行之有效的規(guī)劃和措施下，為了滿足商業(yè)化的發(fā)展，隨意的整改古建筑的結(jié)構(gòu)特征，導(dǎo)致了古建筑風(fēng)格的蛻變；在另一方面，居民的古建筑文化的保護(hù)意識(shí)比較薄弱，沒有將保護(hù)古建筑文化歸納于自己的行為規(guī)范之中。

②古村落的建筑環(huán)境惡化。周圍聳立的現(xiàn)代化建筑順應(yīng)了時(shí)代潮流，在現(xiàn)代化建筑的沖擊下，古建筑的原始風(fēng)格面貌開始發(fā)生了變化，其中的原始材料也被現(xiàn)代化材料所替代，古建筑逐漸失去了原始的風(fēng)貌和文化價(jià)值內(nèi)涵。

③古建筑流失狀況嚴(yán)重。為了緊跟時(shí)代，年輕的都偏向于外出創(chuàng)業(yè)，古村落里遺留了大量的老人和年幼的孩童，導(dǎo)致勞動(dòng)力低下。當(dāng)面對(duì)建筑物損壞時(shí)，因?yàn)閷I(yè)修繕團(tuán)隊(duì)的人才不足，所以古建筑保護(hù)工程面臨著極大的困難。古建筑的修繕要求比較高，由于缺乏相關(guān)人才資源，建筑不能得到及時(shí)的修繕，導(dǎo)致建筑面臨著日益衰敗的局面。

④古建筑保護(hù)搶救資金匱乏。在古建筑面臨倒塌時(shí)，政府的相關(guān)經(jīng)濟(jì)不能落實(shí)到位，導(dǎo)致了“偷工減料”現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于基層群眾來(lái)說(shuō)，大部分的建筑消耗已久，僅憑個(gè)人的薄弱力量無(wú)法對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，所以造成部分古建筑倒塌與損壞。

⑤“涂鴉”現(xiàn)象與之俱來(lái)。在一些有意義或者紀(jì)念性較高的磚墻上，部分游客會(huì)留下他們精美的“詩(shī)句”，導(dǎo)致古建筑的面貌發(fā)生了改變，“亂涂亂畫”的現(xiàn)象直接降低了古建筑文化的觀賞感。過(guò)度的刻畫會(huì)抹去古建筑歷史性的文化價(jià)值，古建筑墻面將面臨著翻修，這在一定程度上又對(duì)古建筑造成了損耗。

3 古建筑數(shù)字化保護(hù)的時(shí)態(tài)

隨著科技的不斷進(jìn)步，“新時(shí)代，新氣象，新作為”成為時(shí)代主題。當(dāng)今社會(huì)大力發(fā)展“古村落的旅游文化”，雖然提高了人們對(duì)古村落歷史文化的認(rèn)知，但是卻在建筑方面上消耗了建筑文化，甚至導(dǎo)致部分的建筑遺址退出歷史舞臺(tái)。與此同時(shí)“數(shù)字化保護(hù)”浮出了社會(huì)知識(shí)界?，F(xiàn)如今我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)“古建筑的數(shù)字化復(fù)原工程”的探索，歷經(jīng)四年時(shí)間，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)的幫助，我國(guó)成功完成了對(duì)圓明園古建筑虛擬現(xiàn)實(shí)的復(fù)原工程，讓眾人領(lǐng)略了中國(guó)獨(dú)特的皇家園林的宏偉氣勢(shì)。

4 古建筑數(shù)字化保護(hù)的意義

古建筑文化與國(guó)家歷史的輝煌文化融為一體，它展現(xiàn)出了國(guó)家悠久歷史文化的韻味。建筑文化保護(hù)的意義主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

4.1 古建筑文化是歷史文化的載體

古建筑文化是中國(guó)歷史文化重要載體的一部分，隨著時(shí)代的遷移，古建筑文化逐漸成為了某一時(shí)期的歷史性標(biāo)志。正因?yàn)楣沤ㄖ慕ㄖ幕?jīng)歷了時(shí)間輪軸的歷史演變，一旦遭到破壞，就再難以恢復(fù)其中的歷史文化價(jià)值。一座古建筑無(wú)論多么破舊，對(duì)于一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，它的時(shí)代價(jià)值都是不可比擬的；相反的是一座現(xiàn)代仿古的建筑，無(wú)論在建筑上鑄造的有多么精致、多么神似，可對(duì)古建筑文化來(lái)說(shuō)其中的所包含的歷史價(jià)值卻寥寥無(wú)幾；也無(wú)法與古建筑達(dá)到相同的文化價(jià)值。繼承中華文化是古建筑文化的價(jià)值所在與意義所在。將古建筑完整的保存下去是其首要任務(wù)。對(duì)于欣賞的角度來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該只簡(jiǎn)單的去欣賞其外在的建筑特征，更應(yīng)該透過(guò)外在去領(lǐng)略其中的美學(xué)特征。

4.2 古建筑是激發(fā)民族自信心的實(shí)物

中國(guó)基于封建歷史文化古國(guó)的地位，其中包含著豐富的建筑文化特色。最終形成的東方建筑特色體系不僅僅完全獨(dú)立西方建筑文化體系，還能激起了國(guó)人的自信心，來(lái)參觀古建筑的人不僅可以欣賞到建筑的獨(dú)特風(fēng)格，還可以領(lǐng)略其中的輝煌文化。

4.3 古建筑是研究歷史的實(shí)物例證

每個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)物不同，不同的建筑文化反映著不同的時(shí)代特征，對(duì)于研究古建筑學(xué)者來(lái)說(shuō)，古建筑為研究歷史文化提供了保障，是學(xué)者研究的重要來(lái)源。例如飽經(jīng)風(fēng)霜的盧溝橋，對(duì)于“盧溝橋事變”來(lái)說(shuō)，盧溝橋扮演著主要場(chǎng)所，對(duì)于建筑史學(xué)來(lái)說(shuō)，其中建橋的技術(shù)水平反映了當(dāng)時(shí)的建橋技術(shù)。如果當(dāng)時(shí)沒有相關(guān)理論的指導(dǎo)，這橋是難以竣工的。

4.4 古建筑扮演著現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)前提

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求呈上升趨勢(shì)，帶動(dòng)了旅游事業(yè)的不斷崛起。對(duì)于旅游開發(fā)工程來(lái)說(shuō)，古建筑是其重要的物質(zhì)前提，一個(gè)旅游景地如果擁有著其獨(dú)特的古建筑，則會(huì)促進(jìn)其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終促成經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展。隨著國(guó)家對(duì)外開放的力度加大，國(guó)內(nèi)外的游客對(duì)這些名勝古跡的拜訪量也會(huì)相續(xù)增加。這也為旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了物質(zhì)方面的保障。

4.5 古建筑充當(dāng)著新藝術(shù)創(chuàng)作和新建筑發(fā)展的根源

新的物質(zhì)是建立在舊的物質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，新藝術(shù)、新建筑的發(fā)展根源離不開古建筑因素。中國(guó)的古建筑無(wú)論是在技術(shù)還是藝術(shù)上都具有著較高的水平，古建筑的的風(fēng)格、材料、理論等方面都為現(xiàn)代上演著時(shí)代楷模，給予后者極大的啟迪和示范作用。例如古建筑木結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原理與其中所具有的獨(dú)特防震方式，推動(dòng)了現(xiàn)代建筑業(yè)發(fā)展。

5 古建筑的數(shù)字化復(fù)原方法

5.1 三維掃描技術(shù)

現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)作為一種劃時(shí)代性的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，對(duì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都有一定的作用。以數(shù)字化為載體的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不斷地被應(yīng)用于古建筑的復(fù)原工程中，人們通過(guò)對(duì)其不斷地研發(fā)，數(shù)字化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐漸成為時(shí)代潮流。在這當(dāng)中三維掃描技術(shù)成為重要的還原手段，通過(guò)對(duì)建筑物進(jìn)行有效的測(cè)量、建模和紋理綁定，再利用數(shù)字技術(shù)對(duì)建筑信息的獲取，然后對(duì)建筑進(jìn)行三維的掃描，從而達(dá)到完整呈現(xiàn)出建筑真實(shí)影像的效果。

首先，攝影測(cè)量。具體指是利用拍照的手段來(lái)呈現(xiàn)其建筑的基本結(jié)構(gòu)，再以圖片為載體，利用數(shù)字化技術(shù)來(lái)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析和運(yùn)算，從而達(dá)到對(duì)古建筑基本數(shù)據(jù)的掌握。

其次，結(jié)構(gòu)光。具體指的是利用光的反射原理，將光投射在物體的表面上，在光的作用下，物體表面的條紋形狀將會(huì)呈現(xiàn)其明暗相間的現(xiàn)象，再將物體表面高度方面的指標(biāo)變化和線條的變化進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)光有利于對(duì)建筑數(shù)據(jù)的掌握，也為工程的竣工提供了保障。這種手段呈現(xiàn)的效果顯著。但是在另一方面也有個(gè)弊端，攝影的圖片質(zhì)量會(huì)伴隨著極大的影響，如果圖像的景深效果比較明顯，則會(huì)在一定程度上影響了光的投射。

然后，掃描技術(shù)。以激光為載體的掃描技術(shù)，能夠?qū)ξ矬w進(jìn)行快捷和高效的掃描，三角掃描技術(shù)則為其中最典型的代表之一，它的掃描效果不僅好，在精度上也具有較好的可觀性，最終所呈現(xiàn)的三維效果顯著。

因此，應(yīng)該牢牢抓住3D的可視化效果，利用其動(dòng)態(tài)展示來(lái)為游客提供視覺上的享受。可以通過(guò)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整體上進(jìn)行分析。利用數(shù)字技術(shù)來(lái)對(duì)古建筑進(jìn)行不同角度的展示，從而達(dá)到視覺上可視化的演示。

6 結(jié)論

伴隨著科技的進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的成果來(lái)源于科學(xué)技術(shù)的探索，它的出現(xiàn)為社會(huì)帶來(lái)了巨大的財(cái)富。雖然現(xiàn)代建筑在一定程度上不斷的發(fā)展，但是古村落中的古建筑將逐漸面臨著退出人們的視覺風(fēng)險(xiǎn)。因此我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代建筑文化的道路下，注重可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，注重對(duì)古建筑文化的保護(hù)。在注重古建筑文化的同時(shí)，也應(yīng)該注重思考其文化的藝術(shù)內(nèi)涵與價(jià)值，并且把握其整體性。因此，需要在探索“數(shù)字化”的道路上勇于探索，抓住時(shí)代機(jī)遇，利用數(shù)字技術(shù)來(lái)傳承中國(guó)的古建筑文化。