傅雅珅

摘 要：俄國(guó)-波蘭語(yǔ)言學(xué)家博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)（Иван Александрович Бодуэн де Куртена）在俄國(guó)執(zhí)教，喀山學(xué)派創(chuàng)始人。他在語(yǔ)言學(xué)界熱衷研究歷史比較語(yǔ)言學(xué)時(shí)，視角新穎地提出了許多語(yǔ)言思想和觀點(diǎn)。遺憾的是，這些語(yǔ)言觀卻沒(méi)有引起同代語(yǔ)言學(xué)研究者的足夠重視，直到五十年代末到六十年代初，人們才開(kāi)始留意他的學(xué)術(shù)思想，而且他的許多語(yǔ)言觀引起學(xué)界的廣泛興趣，在其思想基礎(chǔ)上也衍生出一些主要的語(yǔ)言流派。

關(guān)鍵詞：博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi);喀山學(xué)派;歷史比較語(yǔ)言學(xué)

一、引言

19世紀(jì)70年代，在德國(guó)萊比錫為中心的青年語(yǔ)法學(xué)派興起的推動(dòng)下，歐洲語(yǔ)言學(xué)界歷史比較語(yǔ)言學(xué)大行其道。但是當(dāng)時(shí)的博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)利用敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺(jué)，在十九世紀(jì)末他就提出了許多新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及研究方法，如：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言和言語(yǔ)、語(yǔ)言的符號(hào)性和系統(tǒng)性，尤其還有他的音位理論和語(yǔ)音交替理論也開(kāi)辟了語(yǔ)言學(xué)方向的一片新“大陸”。不過(guò)這些有創(chuàng)造性的見(jiàn)地直到二十世紀(jì)才開(kāi)始在語(yǔ)言學(xué)界引起注意。

二、博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)生平簡(jiǎn)介

1845年3月，博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)出生于華沙的拉杰明鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)他的出生地華沙則屬于沙皇俄國(guó)的管轄。1862-1866年他在華沙大學(xué)歷史語(yǔ)文系學(xué)習(xí)，同期他還學(xué)習(xí)現(xiàn)代立陶宛語(yǔ)、梵語(yǔ)和生理語(yǔ)音學(xué)。畢業(yè)后在俄教育部的資助下他前往布拉格、柏林等地游學(xué)兩年。1868-1870年博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)在圣彼得堡大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，在斯列茲涅夫斯基（И. И. Сревневский）的指導(dǎo)下，他以《論14世紀(jì)前的古波蘭語(yǔ)》為題完成畢業(yè)論文，該文在萊比錫發(fā)表且獲得碩士學(xué)位。1870年他憑借論文《波蘭語(yǔ)變格中類(lèi)推作用的幾種情況》 獲得博士學(xué)位，該論文中他首次強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音變化的影響，有類(lèi)推這一心理作用，也提出了一些不同于老師施萊赫爾的新理念。1872年博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)前往奧地利的西南部和意大利北部研究斯洛文尼亞方言，之后成文 《列齊亞方言語(yǔ)音初探》（Опыт фонетики резьянских говоров）。由于對(duì)列齊亞方言音位的研究有一定的科學(xué)性，由此博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)從研究古代語(yǔ)言學(xué)慢慢對(duì)日常方言和土語(yǔ)產(chǎn)生興趣，并于同年獲得比較語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。1875年他被聘為喀山大學(xué)比較語(yǔ)言學(xué)教研室主任，一年后成為喀山大學(xué)教授，自此無(wú)論是從其本人來(lái)說(shuō)，還是俄羅斯語(yǔ)言學(xué)史上，都進(jìn)入了喀山時(shí)期。在此期間其學(xué)術(shù)思想活躍，他身邊形成了一個(gè)由老師和學(xué)生組成的學(xué)習(xí)研究小組，開(kāi)始研究語(yǔ)音學(xué)和音位學(xué)。該時(shí)期形成了其對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)性的理解。之后他多次輾轉(zhuǎn)在各個(gè)大學(xué)任教，其中有多爾普特大學(xué)（1883-1893）、克拉科夫大學(xué)（1893-1899）、彼得堡大學(xué)（1900-1918）、華沙大學(xué)（1918-1929）。博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)的家鄉(xiāng)在波蘭，1918年世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他在波蘭獨(dú)立后回到祖國(guó)，在華沙大學(xué)任榮譽(yù)教授。1929年博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)在華沙去世，享年84歲。

三、博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)語(yǔ)言思想的“解凍”

博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)的語(yǔ)言思想是超出時(shí)代的產(chǎn)物，但是在盛行歷史比較語(yǔ)言學(xué)的背景下，不僅沒(méi)有研究者重視他的思想，而且其外籍身份也不受重視。他的一生是孤獨(dú)的，雖然聽(tīng)過(guò)很多著名語(yǔ)言學(xué)家的課，如施萊赫爾、雷斯琴、阿斯科等，但他認(rèn)為自己是一個(gè)自學(xué)成才者，他的學(xué)生謝爾巴（Л.В.Щерба）強(qiáng)調(diào)自己老師不屬于任何一個(gè)學(xué)派，自稱(chēng)為自修者。博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)專(zhuān)注自我，努力探索，發(fā)現(xiàn)并批判了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的局限，他的許多語(yǔ)言思想具有先進(jìn)性但也缺乏系統(tǒng)性，如語(yǔ)言和言語(yǔ)、語(yǔ)言的符號(hào)性和系統(tǒng)性、共時(shí)和歷時(shí)及音位學(xué)理論等。1963年，前蘇聯(lián)科學(xué)院開(kāi)始選編并出版了《普通語(yǔ)言學(xué)文選》（Избранные труды по общему языкозанию.），該文選選擇了博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)大部分著作。讓大眾對(duì)他的學(xué)術(shù)思想有了深刻的認(rèn)識(shí)，以及不可忽視的充實(shí)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)的貢獻(xiàn)。比如：音位、因素、語(yǔ)義化等術(shù)語(yǔ)都是他最先運(yùn)用在自己的著作中。通過(guò)對(duì)他主要學(xué)術(shù)思想的的簡(jiǎn)述以及傳承其思想發(fā)展的幾個(gè)學(xué)派，對(duì)其語(yǔ)言思想進(jìn)行淺析。

博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)主要的學(xué)術(shù)思想：語(yǔ)言的本質(zhì)是屬于心理方面的，他認(rèn)為語(yǔ)音是一種心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的存在變化以及發(fā)展都是受人類(lèi)心理規(guī)律支配的，他從個(gè)人心理學(xué)說(shuō)的角度認(rèn)為語(yǔ)言是個(gè)人現(xiàn)象，但從民族心理學(xué)說(shuō)角度認(rèn)為語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象。博杜恩試圖從心理角度解釋言語(yǔ)活動(dòng)的內(nèi)在因素，注意人在發(fā)音變化時(shí)隨之變化的心理狀態(tài);他也確立了語(yǔ)言本質(zhì)的社會(huì)性;博杜恩也是較早認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言符號(hào)特征的學(xué)者，與此同時(shí)也傳達(dá)了詞用法的偶然性，比如，傳達(dá)同樣意義的詞匯在不同語(yǔ)種的表現(xiàn)形式確是完全不一樣的，而且這種偶然性正是語(yǔ)言的典型特征，之后他在《語(yǔ)言學(xué)概要》（1904年）一書(shū)中再次強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言是由大量以各種不同方式聯(lián)系著的偶然符號(hào)組成的?！?以及讓后起語(yǔ)言學(xué)學(xué)者們競(jìng)相投身研究的音位理論。他的音位學(xué)促使很多學(xué)者在以他的思想為基礎(chǔ)競(jìng)相探討音位的規(guī)律性、音位在形態(tài)層次上的功能以及語(yǔ)言系統(tǒng)中不同層次之間的關(guān)系。

四、《普通語(yǔ)言學(xué)教程》

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾出版的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的語(yǔ)言理論基礎(chǔ)上形成的。1923年《普通語(yǔ)言學(xué)教程》在俄羅斯出版，該書(shū)在博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)的學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響，但他們發(fā)現(xiàn)索緒爾和博杜恩對(duì)許多問(wèn)題的看法很相似，他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)的最新成果中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容。 如，語(yǔ)言和言語(yǔ)，他曾在《有關(guān)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言的若干一般性見(jiàn)解》一文中涉及了以語(yǔ)言-言語(yǔ)-人類(lèi)話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)言劃分三種類(lèi)別，即人類(lèi)本身具有的語(yǔ)言能力、具有社會(huì)屬性的語(yǔ)言及個(gè)體語(yǔ)言，同時(shí)也解釋了語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別，概括了其自身的獨(dú)特性;由此也很容易聯(lián)想到索緒爾在《第三次普通語(yǔ)言學(xué)教程》中被譯為整體語(yǔ)言、個(gè)體語(yǔ)言及群體語(yǔ)言。還有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)（歷時(shí)和共時(shí)），符號(hào)性，系統(tǒng)性，外部歷史和內(nèi)部歷史的相似觀點(diǎn)。由于書(shū)信的密切往來(lái)，博杜恩會(huì)對(duì)索緒爾的思想有一定影響現(xiàn)在學(xué)術(shù)界就二人學(xué)術(shù)理論的先后也有一定的爭(zhēng)議，不過(guò)十九世紀(jì)末是語(yǔ)言學(xué)家誕生的偉大時(shí)代。

（一）布拉格結(jié)構(gòu)主義學(xué)派（音位學(xué)說(shuō)）

博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)認(rèn)為音位是區(qū)別詞義的最小語(yǔ)音單位。他的這一觀點(diǎn)也為布拉格學(xué)派的特魯別茨柯依和雅可布遜所繼承和發(fā)展，音位的辯義功能成了布拉格音位學(xué)派的基本概念之一。在1928年第一屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)議上把音位學(xué)的觀點(diǎn)公諸于世。語(yǔ)言學(xué)家特魯別茨柯依，1915年在莫斯科大學(xué)講授歷史比較語(yǔ)言學(xué)，1929年之后，學(xué)術(shù)活動(dòng)主要轉(zhuǎn)到音位學(xué)方面，參加了布拉格學(xué)派并成為其重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1939年其著作《音位學(xué)原理》出版，被稱(chēng)為是布拉格學(xué)派最具影響力的著作。沿用區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)的理論，提出語(yǔ)音學(xué)屬于"言語(yǔ)"，而音位學(xué)則屬于"語(yǔ)言"。在此基礎(chǔ)上，他又逐漸形成了"音位"的觀念，以之作為語(yǔ)音系統(tǒng)的抽象單位來(lái)與實(shí)際發(fā)出的聲音相區(qū)別，音位可以被定義為若干不同功能的總和，而聲音當(dāng)其能夠用來(lái)區(qū)別意義時(shí)也可以歸為音位。

博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)及其學(xué)生們還合理區(qū)分了語(yǔ)言思維中的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)，區(qū)分了詩(shī)歌言語(yǔ)和實(shí)用言語(yǔ)，區(qū)分了歷史語(yǔ)言學(xué)和描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)，由此發(fā)展而來(lái)的一系列針對(duì)語(yǔ)言的研究方法也成為布拉格學(xué)派進(jìn)行語(yǔ)言研究的基本方法。

（二）彼得堡學(xué)派

這一學(xué)派的形成得益于博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)在圣彼得堡大學(xué)教授課程的時(shí)候，那是他們以博杜恩為首，學(xué)生為成員，形成一個(gè)新的語(yǔ)言學(xué)派---彼得堡學(xué)派，主要代表人物為蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴，1916-1941年任圣彼得堡大學(xué)教授，1943年起任蘇聯(lián)科學(xué)院院士。他們發(fā)展了博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)音位學(xué)理論，讓該理論脫離心理系統(tǒng)的束縛，他創(chuàng)造了音段理論，他認(rèn)為，“音段是語(yǔ)音的統(tǒng)一體，把個(gè)別語(yǔ)音思想連成一體，把詞連成詞組?！庇纱丝梢?jiàn)他把語(yǔ)言看成音段，并在實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)領(lǐng)域做了大量統(tǒng)計(jì)和研究，創(chuàng)立了音位理論。謝爾巴的學(xué)生馬圖謝維奇（М.И.Матусевич）是蘇聯(lián)普通語(yǔ)音學(xué)、俄語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)和法語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)專(zhuān)家，接替老師擔(dān)任彼得堡大學(xué)語(yǔ)音教研室主任，使語(yǔ)音教室及其所屬語(yǔ)音學(xué)實(shí)驗(yàn)室發(fā)展成較好的語(yǔ)音研究中心，對(duì)俄語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校正。

（三）莫斯科音位學(xué)派

該學(xué)派關(guān)于音位學(xué)的觀點(diǎn)是博杜恩在基于音位是詞素語(yǔ)音結(jié)構(gòu)可變成分的觀點(diǎn)以及他最初提出音位的概念時(shí)， 提出它同意義的聯(lián)系的概念而形成的。他的這一觀點(diǎn)成了莫斯科音位學(xué)派的基礎(chǔ)。 主要代表人物是阿瓦涅索夫（Р.И.Аванесов）、列福爾馬茨基（Реформацкий）、庫(kù)茲涅佐夫（П.С.Кузнецов）等。阿瓦涅索夫1937-1982年任莫斯科大學(xué)教授。主要研究歷史語(yǔ)音學(xué)和拼寫(xiě)法等，他的音位理論形成于20世紀(jì) 20-30年代，早期觀點(diǎn)反映在《俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)語(yǔ)法概要》中，認(rèn)為音位變體的歸屬問(wèn)題決定于詞素的同一性。列福爾馬茨基莫斯科音位學(xué)派創(chuàng)始人，他研究音位學(xué)、詞素音位學(xué)等。在音位學(xué)方面，他區(qū)分語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音，提出語(yǔ)調(diào)是一種超切分的音位現(xiàn)象等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

五、總結(jié)

十九世紀(jì)久居俄國(guó)的波蘭語(yǔ)言學(xué)家博杜恩·德·庫(kù)爾特內(nèi)享有舉足輕重的地位。其思想在很多方面和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》極其相似，尤其博杜恩的研究成果比索緒爾的著作早了五十多年，盡管其早就提出超前的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但他整個(gè)思想缺乏系統(tǒng)性，而且他用多語(yǔ)發(fā)表文章，他的學(xué)術(shù)思想難以匯成體系。甚至兩者相似性根源至今還有人在進(jìn)行多方研究。他之所以能超出歷史比較語(yǔ)言學(xué)的框架，提出超前的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，因?yàn)樗幻臋?quán)威，其音位學(xué)可以說(shuō)是碩果累累，后世在其基礎(chǔ)上把音位學(xué)的部分觀點(diǎn)發(fā)展成新學(xué)派的觀點(diǎn)，為語(yǔ)言學(xué)界做出了巨大貢獻(xiàn)。

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