吳 超 王 秉

（1.中南大學(xué) 資源與安全工程學(xué)院，湖南 長沙 410083；2.中南大學(xué) 安全理論創(chuàng)新與促進(jìn)研究中心，湖南 長沙 410083）

0 引言

比較古老和古典的安全保險商業(yè)活動可能要屬古代鏢局押運貴重貨物的現(xiàn)象[1]。到了近代，事故、傷害、災(zāi)害等的損失賠償以及保險領(lǐng)域的投保賠償[2]等活動，為安全經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)，從而使安全經(jīng)濟(jì)學(xué)成為較早建立的安全科學(xué)重要分支。我國對安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究起步較晚，從中國知網(wǎng)檢索結(jié)果得知，20世紀(jì)80年代有學(xué)者開始探討安全經(jīng)濟(jì)學(xué)問題[3]；90年代初，羅云和劉潛開始研究安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理[4]，隨后羅云在《工業(yè)安全與防塵》發(fā)表了“工業(yè)安全經(jīng)濟(jì)學(xué)系列講座”文章[5]和出版了國內(nèi)首部安全經(jīng)濟(jì)學(xué)著作[6]；1992年，《中國安全科學(xué)學(xué)報》出版了“安全經(jīng)濟(jì)學(xué)專輯”增刊[7]，同年，荷蘭舉行了“國際安全經(jīng)濟(jì)學(xué)”討論會[8]，之后安全經(jīng)濟(jì)學(xué)研究似乎進(jìn)入了停滯不前階段；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著高校安全類專業(yè)開辦數(shù)量的快速增長，有關(guān)安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的新教材陸續(xù)出版[9-13]，同時也有少數(shù)學(xué)者開始研究安全經(jīng)濟(jì)學(xué)問題[14-19]。然而安全經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立半個多世紀(jì)以來，其理論發(fā)展仍非常緩慢，在過去的幾十年里，雖然有了許多安全經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書和培訓(xùn)教材的出版，但安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的新理論研究成果非常之少。

安全經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，將相對成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和研究方法運用于安全生產(chǎn)活動中，并研究安全經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律及其應(yīng)用的一門科學(xué)。在安全經(jīng)濟(jì)學(xué)諸多理論中，安全經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是其中的核心內(nèi)容。安全經(jīng)濟(jì)學(xué)核心原理側(cè)重研究生產(chǎn)活動中定價、優(yōu)化、價值分析等對安全活動影響較大的規(guī)律。本文首先對馬浩鵬和吳超在2014年提煉出幾條安全經(jīng)濟(jì)學(xué)核心原理進(jìn)行回顧[18]，然后從應(yīng)用的視角，首次歸納出安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的14條應(yīng)用原理及一些推論，以便充實安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用理論和指導(dǎo)安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

1 安全經(jīng)濟(jì)學(xué)核心原理綜述[18]

（1）生命安全價值原理。

生產(chǎn)生活過程造成的人員傷亡一直是安全問題的核心。圍繞如何評估生命價值、保證公正合理的善后理賠正常進(jìn)行的問題也是廣受關(guān)注和爭議的焦點。企業(yè)對因公死亡的員工進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補償是普遍做法，我國工傷保險法對此也有詳細(xì)規(guī)定。賠償做法在許多國家得到普遍認(rèn)同甚至成為法規(guī)條例。然而，生命價值不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是倫理問題。從道德層面講，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的普遍做法相當(dāng)于間接以金錢衡量生命，對生命進(jìn)行明碼標(biāo)價，這是違背道義準(zhǔn)則的，我們不應(yīng)該把安全問題尤其是生命問題貨幣化，因為人的生命是無價的。

生命價值原理認(rèn)可人的生命所創(chuàng)造的價值（比如其勞動能力對社會的貢獻(xiàn)），也承認(rèn)對因公傷亡進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補償?shù)暮侠硇?。在生產(chǎn)過程中需要對生命價值進(jìn)行估計的行為只是出于資源利用、正常生產(chǎn)、事故損失統(tǒng)計、法律標(biāo)準(zhǔn)制定等活動的需求，并非是對生命進(jìn)行交易性估價，這樣有利于受損家庭迅速恢復(fù)正常、有利于社會和諧穩(wěn)定。

（2）安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化原理。

將最優(yōu)化思想與方法運用于安全生產(chǎn)活動中，使安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化應(yīng)該作為安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條核心原理，它揭示了安全投入與產(chǎn)出效果規(guī)律。該原理具體解釋如下：

凡是社會實踐活動，均要投入一定人力、物力等資源。安全，作為人類生存的最基本需求，只有通過實踐活動才能得以實現(xiàn)，因此必然要投入一定的資源，否則安全活動無法進(jìn)行。盲目的安全投入易導(dǎo)致資源浪費和生產(chǎn)成本增加，不利于正常生產(chǎn)的進(jìn)行，無益于實現(xiàn)安全最優(yōu)化。因此，確定安全投入的最佳比例、建立安全投入的合理結(jié)構(gòu)和安全產(chǎn)出效果的評估機(jī)制是安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化原理的核心部分。

根據(jù)安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化原理，當(dāng)邊際安全成本與邊際安全收益相等即達(dá)到安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化，即用最小的安全投入獲得了最佳安全產(chǎn)出。

（3）安全經(jīng)濟(jì)效益輻射原理。

安全經(jīng)濟(jì)效益輻射原理可以作為安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條核心原理，原因有：①安全生產(chǎn)方面，安全投入所產(chǎn)生的效益不像普通投資，這種投入的直接結(jié)果是企業(yè)不發(fā)生或少發(fā)生事故和職業(yè)病，而這個結(jié)果是企業(yè)持續(xù)生產(chǎn)、保證正常效益取得的必要條件。這是安全經(jīng)濟(jì)效益間接特性的體現(xiàn)，也是安全經(jīng)濟(jì)效益輻射原理的本質(zhì)。②安全系統(tǒng)是一個涉及面廣泛、相關(guān)因素復(fù)雜多變的系統(tǒng)，安全經(jīng)濟(jì)方面的投入勢必影響到安全系統(tǒng)的多個因素，由安全投入帶來的多因素狀態(tài)的改變將引起輻射狀的經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)出。③安全經(jīng)濟(jì)效益輻射原理為安全生產(chǎn)決策者提供指導(dǎo)性的建議，使人們認(rèn)識安全所帶來的間接的或者隱形的經(jīng)濟(jì)效益，從而重視安全投入和安全生產(chǎn)。

（4）安全經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性原理。

安全經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性原理指出安全經(jīng)濟(jì)變量的多樣性和層次結(jié)構(gòu)的交叉性。安全系統(tǒng)是復(fù)雜系統(tǒng)，在安全經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，每一個經(jīng)濟(jì)單位都按其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)實現(xiàn)它自身利益的最大化，但是由于各個層次的經(jīng)濟(jì)利益通常并不一致，這種層次之間的交叉性也使安全經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)更加復(fù)雜。

安全經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性原理的表現(xiàn)，除了可見的投入會直接帶來產(chǎn)出的增加外，系統(tǒng)中政策因素、環(huán)境因素乃至結(jié)構(gòu)的變化對安全和經(jīng)濟(jì)增長做出貢獻(xiàn)。安全經(jīng)濟(jì)影響因素多樣性與廣泛性，也是其復(fù)雜性的體現(xiàn)。安全經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性原理揭示安全生產(chǎn)過程中經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性的根源，明確了影響安全經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出因素的多樣性和廣泛性，對企業(yè)正確分析安全經(jīng)濟(jì)形勢、做出最優(yōu)決策有重要意義。

（5）安全價值工程原理。

安全價值工程是一種實用的安全技術(shù)經(jīng)濟(jì)方法，在安全經(jīng)濟(jì)分析與決策中采用價值工程的理論和方法，對于提高安全經(jīng)濟(jì)活動效果和質(zhì)量有重要意義。從安全系統(tǒng)工程的角度講，系統(tǒng)由多個相互區(qū)別的要素組合而成，而且各個要素都服從實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的需要，各個要素通過綜合、統(tǒng)一形成整體從而產(chǎn)生新的特定功能，即系統(tǒng)作為一個整體才能發(fā)揮應(yīng)用功能。因此，安全價值工程原理的基本思想源于系統(tǒng)的整體性和功能性。

在正常的生產(chǎn)過程中，欲提高安全價值，單純的追求降低安全投入或片面追求提高安全功能是不明智的，必須要改善兩者之間的比值。安全價值工程原理就是用來指導(dǎo)研究安全功能與安全投入最佳匹配關(guān)系。實現(xiàn)安全價值最優(yōu)值出現(xiàn)于安全功能利潤最大處，是綜合考慮安全投入與安全功能的結(jié)果。安全價值功能原理在思想和應(yīng)用層面，對安全價值工程進(jìn)行了闡釋，對于安全實踐中安全功能的優(yōu)化奠定理論基礎(chǔ)。

上述5條安全經(jīng)濟(jì)學(xué)核心原理主要是在原則上來指導(dǎo)安全投入與產(chǎn)出及其平衡優(yōu)化等工作，但在應(yīng)用實踐上還是過于粗略，不具可操作性。因此，下面進(jìn)一步歸納提出14條安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用原理，并由這些應(yīng)用原理得出一些相應(yīng)的推論。

2 安全經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用原理及其推論

根據(jù)安全科學(xué)原理研究的方法論和安全經(jīng)濟(jì)學(xué)維度，踐行從實踐到理論的基本原則，運用理論研究和邏輯思辨等方法，可以歸納出以下安全經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用原理：

（1）安全經(jīng)濟(jì)問題的人性假設(shè)原理。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的前提假設(shè)是理性人假設(shè)，即經(jīng)濟(jì)人假設(shè)[20]，這個假設(shè)總的來說也是符合安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的，即安全經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣可以有理性人假設(shè)，因為正常情況下絕大多數(shù)人個體的安全行為活動首先還是利己的。但安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)還需要與安全人性原理相結(jié)合，安全人性是復(fù)雜多變的，與人自身和環(huán)境等影響密不可分，因而在研究具體的微觀安全經(jīng)濟(jì)問題時，也可以對人性做出具體的不同假設(shè)。安全人性原理[21]主要有：追求安全生存優(yōu)越原理；安全人性平衡原理；安全人性層次原理；安全人性雙軌原理；安全人性回避原理；安全人性的多面性和多樣性原理；安全人性與利益的對立統(tǒng)一原理；安全人性教訓(xùn)強(qiáng)度遞增原理；當(dāng)下為安而逸的人性原理；安全人性淡忘原理；安全感性先于理性原理；忽視小概率事故的人性原理。這些安全人性原理的內(nèi)涵詳見相關(guān)文章[21]。

（2）現(xiàn)實安全經(jīng)濟(jì)問題的空間邊際預(yù)設(shè)原理。

討論現(xiàn)實安全經(jīng)濟(jì)問題，肯定需要涉及安全投入和產(chǎn)出以及一系列具體的可操作事項和問題，如果沒有事先限定在某一范圍，即沒有邊際可言，比如討論的安全經(jīng)濟(jì)問題是一個基層組織，一個企業(yè)或集團(tuán)公司，一個社區(qū)、省份、國家，等等，不同的空間領(lǐng)域安全投入及其優(yōu)化方案是決然不同的。而且，這里談的空間，并不僅僅指物理上的三維空間，而是可以包含人文社會環(huán)境多維度的安全容量。如果用系統(tǒng)的方式來表達(dá)，本原理也就是指系統(tǒng)的大小及其邊界問題的預(yù)設(shè)。

由該原理內(nèi)涵并結(jié)合原理（1），還可以得出的推論：理性人都考慮安全經(jīng)濟(jì)問題的空間邊際；安全經(jīng)濟(jì)問題的空間邊際由理性人的行為目的而確定；安全經(jīng)濟(jì)問題的空間邊際改變從理性人的思想觀念開始。

（3）現(xiàn)實安全經(jīng)濟(jì)問題的時間界定原理。

討論安全經(jīng)濟(jì)問題，如果按照時間維度分，有過去時、現(xiàn)在時和將來時。如討論的是安全經(jīng)濟(jì)歷史問題，那屬于過去時的安全經(jīng)濟(jì)史學(xué)問題；如討論的是現(xiàn)在的安全經(jīng)濟(jì)問題，那必然要理論聯(lián)系實際，結(jié)合具體對象范疇來分析；如果是討論未來的安全經(jīng)濟(jì)問題，則需要設(shè)想未來的安全經(jīng)濟(jì)狀況，運用預(yù)測安全經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等。而且，安全經(jīng)濟(jì)問題與討論的時間長度或周期長度密切相關(guān)，一年、百年、千年、等等，安全的投入與產(chǎn)出及其安全經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化結(jié)果是完全不相同的。顯然，沒有時間范圍的預(yù)設(shè)或界定，是難以開展有效安全經(jīng)濟(jì)活動的。時間界定原理還包含討論的安全經(jīng)濟(jì)問題可以是時間的函數(shù)，即包含了靜態(tài)與動態(tài)的安全經(jīng)濟(jì)問題。

由該原理和原理（1），還可以得出的推論：理性人都考慮安全經(jīng)濟(jì)問題的時間邊際；安全經(jīng)濟(jì)問題的時間邊際以理性人的行為目的而定。

（4）安全經(jīng)濟(jì)效益與生命價值觀成正比原理。

安全是相對的，安全經(jīng)濟(jì)效益與人的生命價值觀等有很大的關(guān)系，安全經(jīng)濟(jì)行為在很大程度與如何看待生命和物質(zhì)的價值相關(guān)。因此，安全的認(rèn)同、信仰至關(guān)重要，而且在很大程度取決于人的安全人性，而安全人性是需要和可以通過安全教育加以塑造的。所以，可以認(rèn)為安全經(jīng)濟(jì)效益與人接受安全教育的程度密切關(guān)系，接受安全教育越多，安全觀越認(rèn)同生命無價，則安全的經(jīng)濟(jì)效益越大；反之，就可能踐踏生命，將安全放置于腦后，出現(xiàn)要錢不要命的現(xiàn)象。

由該原理還可以得出的推論：安全價值認(rèn)同與安全經(jīng)濟(jì)效益成正比；主體對安全的認(rèn)同度等同于對安全效益的認(rèn)同度。

（5）安全經(jīng)濟(jì)投入者與安全受益者不完全同體原理。

安全是一個系統(tǒng)工程，安全涉及方方面面的因素。安全經(jīng)濟(jì)問題也是一個系統(tǒng)工程，也涉及很多因素。因此，從安全投入主體和受益主體的維度分析，當(dāng)系統(tǒng)中的某一主體愿意提升系統(tǒng)安全水平和給予一定的安全投入時，安全效果很難完全由投入者受益，而是在很大程度上讓系統(tǒng)中的其它主體受益，這類似于做公益事業(yè)；而且，由于事故發(fā)生具有隨機(jī)性或不確定性（復(fù)雜性決定事故的隨機(jī)性或不確定性），反過來推理，安全的受益者也具有隨機(jī)性或不確定性。這一原理在很大程度降低了理性人的安全投入的積極性，同時也決定了安全經(jīng)濟(jì)需要政府的公益投入和在法律法規(guī)上做出約束。

由該原理得出的推論：政府職能部門需要把安全投入作為公益事業(yè)的一項內(nèi)容；安全投入需要運用系統(tǒng)增效的思想開展評價。

（6）安全經(jīng)濟(jì)效益的綜合性原理。

由于安全效果與安全認(rèn)同、安全信仰等有關(guān)，安全是一個系統(tǒng)工程問題，安全經(jīng)濟(jì)效益不可以以類似金錢的一項指標(biāo)來衡量，安全經(jīng)濟(jì)效益惠及方方面面，涉及系統(tǒng)中的多個主體；而且安全經(jīng)濟(jì)效益不僅是物質(zhì)上的效益（如系統(tǒng)更加可靠不至于傷害生命和財產(chǎn)），而且更多的是精神層面的效益，如可以提升人的安全感（如安全食品使人吃了放心，安全感提升了可以使精神放松、身心愉快）等。這一原理也說明安全經(jīng)濟(jì)效益難以計算，安全經(jīng)濟(jì)效益需憑心而論，提升安全感也是需要成本投入的。

（7）安全經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力水平共同發(fā)展原理。

安全經(jīng)濟(jì)在對人們生產(chǎn)、使用、處理、分配等一切用于安全的物資過程中，其生產(chǎn)、使用、處理、分配等行為活動自然受到生產(chǎn)力水平的限制，生產(chǎn)力水平提高，上述各種活動的效率和效果就得到提升，反之則下降；另一方面，生產(chǎn)力水平提高，人們才能拿出更大的經(jīng)濟(jì)投入放到安全之中。經(jīng)濟(jì)富裕是安全投入的必要條件，但非充分條件；經(jīng)濟(jì)投入越大，安全經(jīng)濟(jì)隨著可以投入越大。

（8）安全經(jīng)濟(jì)活動受限于社會牽制的原理。

社會是由人與人形成的關(guān)系總和，人類的安全經(jīng)濟(jì)活動寄存于生產(chǎn)、生活、教育、政治等活動之中，因而，社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會倫理道德、社會文化精神等，也對安全經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生巨大的影響和制約作用。

（9）安全經(jīng)濟(jì)行為需要組織行為實現(xiàn)的原理。

社會系統(tǒng)需要組織和離不開管理，經(jīng)濟(jì)活動需要市場和管理，組織行為需要計劃、執(zhí)行、協(xié)調(diào)、控制等。安全經(jīng)濟(jì)行為是社會活動的組成部分，因此安全經(jīng)濟(jì)行為需要組織行為，安全經(jīng)濟(jì)行為也需要計劃、執(zhí)行、協(xié)調(diào)和控制等過程。

（10）安全經(jīng)濟(jì)活動受限于政治的原理。

如果政治可以是指治理國家所施行的一切措施，在國家的邊際范圍中，而安全措施是其中的一部分，因為安全措施往往受國家政治行為的管控，因此，安全經(jīng)濟(jì)活動也會受限于政治。例如，安全經(jīng)濟(jì)投入有時也需要服從政治需要，也需要從政治效果去評價其效益；又如，為了某種政治需求，安全投入可以不講究成本，可以不惜代價。

（11）安全經(jīng)濟(jì)投入需要辨識風(fēng)險和預(yù)測風(fēng)險的原理。

安全經(jīng)濟(jì)投入不可能盲目投入，安全投入是一項專業(yè)性的工作。一般說來，風(fēng)險辨識成本投入比例越高，工程實施的安全投入越精準(zhǔn)；理性人的安全經(jīng)濟(jì)投入是有目的性的，都希望安全經(jīng)濟(jì)投入是有效的。因此，安全投入必須有一部分投入用于風(fēng)險辨識和風(fēng)險預(yù)測。

（12）安全科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于安全經(jīng)濟(jì)問題的原理。

由于安全經(jīng)濟(jì)學(xué)是安全科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科，安全經(jīng)濟(jì)問題需要運用到安全科學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。因此，安全科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)將為安全經(jīng)濟(jì)問題提供理論支撐，并將發(fā)展成為安全經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的安全經(jīng)濟(jì)原理。

（13）安全經(jīng)濟(jì)問題需要考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)要素和安全科學(xué)要素的原理。

同原理（12），安全經(jīng)濟(jì)學(xué)是安全科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科，安全經(jīng)濟(jì)需要涉及安全領(lǐng)域的要素和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的要素。例如：安全和經(jīng)濟(jì)主體都是人，安全經(jīng)濟(jì)問題離不開人員要素；安全經(jīng)濟(jì)都需要物質(zhì)和資金作為基本支撐；安全經(jīng)濟(jì)需要有市場和環(huán)境及接受管理；安全經(jīng)濟(jì)要素涉及人員、機(jī)（物料）、資金、環(huán)境、市場、管理、場所等。

（14）安全經(jīng)濟(jì)問題均可通過信息表征的原理。

安全經(jīng)濟(jì)投入與產(chǎn)出、安全投入經(jīng)濟(jì)行為過程、安全經(jīng)濟(jì)投入的組織和實施等所有的安全經(jīng)濟(jì)活動，都可以由信息來表征或表達(dá)，通過信息的感知、數(shù)據(jù)獲取、情報篩選、提取事實等，人們可以了解掌握所有的安全經(jīng)濟(jì)活動情況。

如果根據(jù)更多的安全經(jīng)濟(jì)實踐，人們還可以歸納出更多的安全經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用原理。

3 經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全新觀點

依據(jù)安全科學(xué)原理和上述歸納的安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用原理，我們還可以推理出經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全新內(nèi)涵。

命題1：安全不僅是生產(chǎn)生活的目標(biāo)，而且是一種人類正常生產(chǎn)生活的資源。

安全既然是人類的一種共同需要，而這種需要并不是所有人都隨便可以擁有的。因此，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看，擁有了安全也就是擁有了安全資源。安全是人類正常生產(chǎn)生活的一種必要資源，就生產(chǎn)安全而言，這種資源是用來為人類增加“可勞動”和“可生產(chǎn)”的時間的。就安全的具體價值而言，主要表現(xiàn)在2方面：就個體而言，安全主要是通過增加可勞動的時間，而不是主要通過增加生產(chǎn)率來提升收入能力的；對企業(yè)而言，安全主要是通過增加可生產(chǎn)運營的時間，而不是主要通過增加生產(chǎn)運營效率來提升企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量和企業(yè)效益的。

由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，資源的本質(zhì)是一種生產(chǎn)要素（在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)要素是指社會進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中須具備的基本因素）之一。由此，根據(jù)命題1，可提出命題2：

命題2：安全是一種生產(chǎn)要素。

命題2表明，類似于“安全就是生產(chǎn)力”的命題均是真命題。由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，資本指用于生產(chǎn)的基本生產(chǎn)要素。換言之，安全作為一種企業(yè)和個人的資源，實則是企業(yè)和個人的一種能力（即資本）體現(xiàn)。由此，根據(jù)命題2，可提出命題3。

命題3：安全是一種資本。

安全被當(dāng)作一種資本，它可生產(chǎn)出安全的時間，也是人類生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)。類似于健康資本與其他資本的關(guān)系，安全資本與其他資本的差異是：一般資本會影響市場或非市場活動的生產(chǎn)力，而安全資本則會影響可用于賺取收入或生產(chǎn)產(chǎn)品的總時間。換言之，就個體而言，非安全資本投資（如教育或培訓(xùn)等）的回報是增加工資，而安全資本投資的回報是延長個體用于工作的安全的時間；就企業(yè)而言，非安全資本投資（如員工教育培訓(xùn)或生產(chǎn)技術(shù)工藝改造等）的回報是提升生產(chǎn)經(jīng)營效率，而安全資本投資的回報是增加企業(yè)用于生產(chǎn)經(jīng)營的安全的時間。

顯然，安全作為一種資本，人們可投資安全資本，可將其簡稱為“投資安全”、“生產(chǎn)安全”。這里所說的“生產(chǎn)安全”的“生產(chǎn)”的含義是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“生產(chǎn)”的含義。所謂生產(chǎn)安全，是指一個將生產(chǎn)安全的投入轉(zhuǎn)換為安全結(jié)果的過程，表現(xiàn)為安全資本存量的增加。對生產(chǎn)安全投入的需求是因為生產(chǎn)安全結(jié)果而派生的需求，這類似于一般生產(chǎn)過程對生產(chǎn)要素的派生需求一樣。人們生產(chǎn)（投資）安全所使用的生產(chǎn)要素，主要包括時間（工時）和從市場購買的物品（可統(tǒng)稱為安全服務(wù)）。此外，生產(chǎn)安全的效率也受到特定環(huán)境變量（如個體的受教育程度或企業(yè)員工的整體素質(zhì)）的影響。

正是因為安全具有巨大價值（即可生產(chǎn)出安全的時間），消費者才需要安全。這里對消費者需要安全的理由進(jìn)行進(jìn)一步詳細(xì)解釋。根據(jù)命題1與命題2，從經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“產(chǎn)品”概念（產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義是指可增加消費者效用水平的東西）角度看，可提出命題4。

命題4：安全是一種產(chǎn)品。

顯然，安全可增加消費者的效用水平，能給消費者生產(chǎn)出安全的時間和帶來幸福（例如“安全是人類最大的財富”此類說法）等。從這個意義上來看，可將安全視為一種產(chǎn)品。安全作為一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品的數(shù)量表現(xiàn)在消費者某個時點上的安全狀況，或可理解為安全資本存量（安全資本存量可根據(jù)其他非經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全內(nèi)涵提出的某種安全測度來衡量）。由此觀之，消費者需要安全的理由體現(xiàn)在2個方面：消費上的利益，也就是可將安全視為一種消費品，它直接進(jìn)入消費者的效用函數(shù)，讓消費者得到滿足，或反言之，發(fā)生事故或傷害會產(chǎn)生負(fù)效用；投資上的利益，也就是可將安全可視為一種投資品（即安全是一種資本），它可決定消費者從事各種市場與非市場活動的可用時間。

綜合命題3與命題4可知，可將安全視為消費者生產(chǎn)安全的一項投入，又可被視為消費者的一項產(chǎn)出。細(xì)言之，消費者作為安全資本的投資者，通過時間以及安全服務(wù)的投入來為自身生產(chǎn)安全產(chǎn)品或安全投資品，以滿足自身的投資需求。從這個意義上來看，這里的消費者身兼雙重角色，其既是安全投資的需求方，又是安全投資的供給方，因此在沒有時滯（即不考慮折舊）的條件下，消費者對安全的需求等同于消費者生產(chǎn)出的安全。

上述命題1至命題4，共同構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的完整的安全內(nèi)涵。各命題的本質(zhì)實則是統(tǒng)一的，只是各命題的切入視角和所強(qiáng)調(diào)的安全經(jīng)濟(jì)學(xué)意義存在差異而已。經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全內(nèi)涵表明，安全是一種積極的概念，這不僅有助于使人們從積極的意義上認(rèn)識安全的價值（作用），進(jìn)而促進(jìn)人們的安全需求和安全認(rèn)同感的提升，更是強(qiáng)調(diào)了個人、組織（主要指企業(yè)）和社會必須投資安全（生產(chǎn)安全），以使安全這種資源能源源不斷地保證人們的正常生產(chǎn)生活。若上升至理論與實踐層面，提出經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全內(nèi)涵的意義主要體現(xiàn)在理論意義與實踐意義2方面。理論意義：安全的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義使安全的內(nèi)涵進(jìn)一步延伸，并明確了安全經(jīng)濟(jì)學(xué)的元概念之安全的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵，有利于安全經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論體系的重構(gòu)與科學(xué)化；實踐意義：安全的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義有助于對“安全管理”概念的重新定位，即提出安全管理的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點：“既然是資源，就需要管理，因為所有的資源都是有限的。通過管理，可以最大限度地發(fā)揮資源的作用。安全是一種資源，通過管理，可充分發(fā)揮安全的作用”，以期彌補現(xiàn)有的解釋安全管理內(nèi)涵的基本視角所存在的缺失?；诎踩慕?jīng)濟(jì)學(xué)意義，可重新定義安全管理：所謂安全管理，是指針對個體或組織的安全需求對安全資源進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制的過程。

4 結(jié)論

（1）新歸納的14條安全經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用原理，是基于經(jīng)驗和理論歸納得出的安全經(jīng)濟(jì)活動的基本規(guī)律，這些原理填補了安全經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的核心理論空白，為安全經(jīng)濟(jì)活動提供了理論支持和方向引導(dǎo)，也是安全經(jīng)濟(jì)活動的基本法則或方法論，對安全經(jīng)濟(jì)工作實踐具有重要的意義。

（2）經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的安全主要內(nèi)涵可概括為：安全是一種資源，并可將其進(jìn)一步引申為一種等效生產(chǎn)要素、資本或產(chǎn)品，其理論意義可以促進(jìn)安全經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論體系的重構(gòu)，其實踐意義可重新定義安全管理，創(chuàng)新安全管理模式，對安全資源進(jìn)行科學(xué)計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。