寧敏

[摘 要]寓言是一種學生比較喜歡閱讀的文體。各版本的語文教材都選編了不少的寓言。在寓言教學中，寓意的揭示是課堂教學的難點。在課堂上，教師可通過情境表演、正反對比和群文閱讀等形式，讓學生深入寓言的內核，理解寓言包含的深刻道理，獲得語文素養(yǎng)的全面提高。

[關鍵詞]寓言教學;寓意;策略

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）01-0032-02

寓言是一種文學體裁?？v觀現(xiàn)行的各版本語文教材，幾乎各年段都能看到它的身影。這一文體具有生動、精煉、說理的特點，常常借用比較短小、淺顯的故事來表達比較重要、深刻的道理。一言以蔽之，就是“小故事，大道理”。正如著名寓言作家嚴文井先生說的那樣：“寓言是一個怪物。當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當它轉身要離開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真?！?/p>

在實際教學中，寓言教學通常會分為讀懂故事和明白道理這兩大板塊。故事淺顯有趣往往學生很容易讀得明白。然而，受到思維水平、生活經(jīng)歷、知識能力等方面的影響，學生往往不容易從具體的情節(jié)和形象中去準確理解、概括寓意。因此，在寓言教學中寓意的揭示就成為教學的難點。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，有的教師在學生讀完寓言故事后就直接拋出問題：“這個故事告訴我們什么道理？”有的寓言的寓意比較深刻，學生不好理解，教師就用幻燈片把寓意直接呈現(xiàn)出來。這樣的方法機械、單一，使本該受學生歡迎的寓言故事教學沒能激活學生應有的熱情，課堂教學效率不高。那在寓言教學中，怎樣揭示寓意呢？

一、情境表演，感悟寓意

在執(zhí)教蘇教版二年級下冊《狐假虎威》這一課時，我這樣引導學生理解寓意。

師：就這樣，老虎和狐貍向森林深處走去。我們請一位同學扮演老虎，一位同學扮演狐貍，其他同學都是森林里的小動物。

（學生戴上頭飾表演?！靶游飩儭眹樀眠吪苓吅埃?/p>

師：這小動物，請問你在躲什么呀？

生：我在躲大老虎。

師：你又為什么躲?。?/p>

生：大老虎來了，我能不跑嗎？

師：我剛才看到你一邊躲一邊喊。你在喊什么?。?/p>

生1：我在喊“大老虎來了！大老虎來了！”我們不是怕狐貍，怕的是大老虎。

生2：狐貍是借著大老虎的威風把我們嚇跑的。

師：如果把狐貍換成一只小兔子，能不能說它“狐假虎威”呢？

生：我覺得可以，像狐貍這種借別人的威風把他人嚇跑的都叫“狐假虎威”。

在這個過程中，學生通過表演有效地融入故事中，自然就明白了狐貍是借老虎的威風嚇跑百獸這一道理，并能由此及彼，更深一層理解狐假虎威的內涵。

寓言故事性強，在教學過程中設計表演的環(huán)節(jié)不僅能增強學習的趣味性，調動學生學習的積極性，而且能創(chuàng)設出良好的情境，讓學生在潛移默化中理解寓意。這樣的表演環(huán)節(jié)不僅可以在低年級的寓言教學中廣泛應用，在中高年級的寓言教學中同樣作用明顯。如，蘇教版五年級下冊的《濫竽充數(shù)》一文，在學完這個簡短的故事之后，為了揭示寓意，教師這樣展開教學。

師：就這樣，南郭先生逃出了皇宮?；丶液筻従?、親人都跑來問他是怎么回事。他們會如何對話呢？現(xiàn)在請同學們在小組里演一演。

鄰居：這不是南郭先生嗎？好久沒見到你了，聽說你在齊王宮里發(fā)財啦？

南郭先生：（紅臉）這……這……唉！（轉身離去）

妻子：喲，先生回來啦。是不是大王又賞賜你寶貝了？

南郭先生：唉！還賞賜？差點連命都沒有啦！現(xiàn)在的大王要我們一個一個吹，我哪會啊？混不下去嘍。

母親：兒??！早就跟你說過不能不懂裝懂，你不聽。老老實實學點東西，踏踏實實過日子吧。

南郭先生：是啊，沒有本領冒充是不行的，時間長了還是會被發(fā)現(xiàn)??！

通過南郭先生和鄰居、家人的對話，“濫竽充數(shù)”這則寓言的寓意就被抽絲剝繭般地呈現(xiàn)出來了。和低年級有所區(qū)別，中高年級可以設計類似的具有創(chuàng)造性的表演。

二、正反對比，辯論明理

《鷸蚌相爭》是北師大版六年級下冊的一篇文言寓言故事。對六年級的學生來說，理解“鷸蚌相爭，漁翁得利”這一寓意并不困難。如何讓學生對這則寓言了解更加深刻？我在指導學生充分朗讀之后，將《戰(zhàn)國策》的原文呈現(xiàn)出來，讓學生進行對比閱讀，體會寓言的深刻內涵。

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故愿王熟計之也?！被萃踉唬骸吧?！”乃止。

通過對比閱讀，學生更好地了解了這件事的前因后果，知道謀士蘇代是假借“鷸蚌相爭”的故事來規(guī)勸趙王，也明白了趙國、燕國其實就是寓言中的鷸和蚌。趙王明白了這個道理，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，所以燕趙兩國得以共存。而故事中的鷸和蚌由于互不相讓，最終成為漁翁美味的晚餐。俗話說：“理越辯越明?！币虼?，我提出一個辯題：“遇到矛盾，我們是爭還是不爭？”讓學生各抒己見，據(jù)理力爭。通過正反雙方激烈的辯論，學生不僅學會了辯證地看待問題，理性地對待矛盾，而且對寓意的理解也更深入了。最后，我出示“是故不爭，故天下莫能與之爭”“君子和而不同，小人同而不和”這兩句名言，激發(fā)學生繼續(xù)深入探究的欲望，給這節(jié)課留了一個意味深長的“尾巴”。

三、群文閱讀，求同存異

寓言就是假托故事來達到說理的目的，故事只是一個載體，說理才是最終的目的。因此，寓言教學要以學生讀懂故事為表，理解寓意為里，聯(lián)系實際為真。在課堂上，引導學生正確理解寓意是寓言教學的核心。在說明某個道理時，不同的作者會編出不同的故事。比如，同樣是勸誡人們不能驕傲自滿，《伊索寓言》里有《龜兔賽跑》和《蚊子和獅子》，我國則有《蜈蚣自大》《夜郎自大》等。再比如，同樣是說明“尺有所短，寸有所長”這個道理，蘇教版教材有《誰的本領大》一文，人教版教材有《陶罐和鐵罐》和《駱駝和羊》兩篇文章。在教學時，我們可以把這幾篇課文加以對照閱讀，讓學生感受其異曲同工之處，這樣寓意也就水落石出了。明白了這一點，我們還可以指導學生根據(jù)這一寓意進行寓言創(chuàng)編。同一個寓意，假借不同的故事呈現(xiàn)，百花齊放，精彩紛呈，這樣既有效地豐富寓言的表現(xiàn)形式，引導學生深入探索寓言蘊含的道理，又讓學生對寓言這一文體有了更深刻的了解。

總之，寓言教學的難點是寓意的揭示。在教學時，我們要突破傳統(tǒng)教學窠臼，在把握寓言文體特點的同時創(chuàng)新教學模式，探尋更多有效揭示寓意的策略，給學生一個不失理性又情意盎然的課堂。

（責編 韋 雄）