◎ 文、圖︱劉藝偉（北京師范大學(xué)雜技編導(dǎo)大專班）

雜技劇是我國(guó)本世紀(jì)雜技表演藝術(shù)中興起的一個(gè)新型的表現(xiàn)形式。雜技劇將雜技與戲劇結(jié)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，令人耳目一新，逐漸受到觀眾的歡迎，近年來得到了快速發(fā)展，但也不可避免地出現(xiàn)一些問題。

如何編創(chuàng)出好的雜技劇作品，是編創(chuàng)者最棘手的問題之一。怎樣才能做到讓觀眾喜愛，口碑良好？一個(gè)關(guān)鍵因素就是維持“觀演關(guān)系”，即保持觀眾與演員的良好關(guān)系。

雜技和戲劇一樣，都是表演藝術(shù)。表演藝術(shù)的必要條件有“四要素說”“三要素說”“二要素說”等，但無論哪種說法，都離不開觀眾和演員這兩個(gè)不可缺少的元素，否則就難以稱之為表演了。正如波蘭導(dǎo)演格洛托夫斯基所說：“戲劇是發(fā)生在觀眾與演員之間的事，其他都是補(bǔ)充品——也許是需要的，但畢竟是補(bǔ)充品?！?同時(shí)，這兩者不是簡(jiǎn)單的疊加，而是“場(chǎng)域”的互動(dòng)。因此，了解和把握“觀演關(guān)系”的核心本質(zhì)與相互作用，就成為包括雜技劇在內(nèi)的表演藝術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)之一。

目前，在商業(yè)活動(dòng)中有一種“注意力經(jīng)濟(jì)”，也稱“眼球經(jīng)濟(jì)”，即從心理上分析消費(fèi)者的關(guān)注點(diǎn)和需求，最大程度吸引他們的注意力，使之最終為產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)。藝術(shù)市場(chǎng)也是如此，只有明白人們的文化需要，運(yùn)用各種藝術(shù)手段，使觀眾感官上注意、心理上接受，才能滿足他們的需求，在觀演互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

筆者多年從事雜技節(jié)目和雜技劇的編排，從中發(fā)現(xiàn)，想要排出好的作品，僅僅依靠專業(yè)編創(chuàng)技法是不夠的，還要考慮到觀眾的感受，也就是觀眾的心理需求。了解他人的想法，可以從文藝評(píng)論家那里得到專業(yè)的回答，但作為一個(gè)雜技劇編導(dǎo)，更常用的方式則是自己當(dāng)觀眾，設(shè)身處地從觀眾的角度去思考如何引起注意力，進(jìn)而決定如何排演劇目。

筆者在從事雜技劇創(chuàng)作中，不斷思考如何維持觀演關(guān)系，有三點(diǎn)心得如下：

大型舞蹈雜技劇《文成公主》

其一，創(chuàng)編順序。很多雜技劇編創(chuàng)者在排練過程中，把大量注意力放在“舞臺(tái)上”，往往忽略了“舞臺(tái)下”這個(gè)重要區(qū)域。舞臺(tái)上的藝術(shù)創(chuàng)作固然重要，但如果不能滿足臺(tái)下觀眾的審美心理需求，那么付出的很多努力都可能是無效的。

不同的邏輯思維，會(huì)直接影響到創(chuàng)意思路和編創(chuàng)手法。筆者在排練中常會(huì)用“倒推法”來進(jìn)行構(gòu)思，考慮觀眾群體的年齡定位、觀眾需求的表演形式、藝術(shù)創(chuàng)新的組合技法等。如筆者導(dǎo)演的兒童雜技劇《恐龍館奇妙夜》，該劇定位是中小學(xué)生觀眾群體，針對(duì)他們好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，就把它做成科幻劇目，運(yùn)用雜技和魔術(shù)展現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過娛樂性吸引他們的注意力，進(jìn)而普及科學(xué)知識(shí)，起到寓教于樂的作用。

其二，戲劇節(jié)奏。雜技是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，以驚險(xiǎn)奇特的視覺感和超越人體極限的創(chuàng)造性給人以極大的感官刺激，但隨著時(shí)代的發(fā)展，雜技僅僅以?shī)蕵沸缘膬?yōu)勢(shì)來維持觀演關(guān)系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能滿足觀眾日益增長(zhǎng)的審美需求。我們需要在一定程度上將雜技“戲劇化”，通過戲劇情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，對(duì)應(yīng)雜技技術(shù)的高低變化，符合人們的心理預(yù)期，才能達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。

在雜技劇創(chuàng)作中，尤其應(yīng)注意這一點(diǎn)。編導(dǎo)要善于把握“火候”，“太快”或“太慢”都不行。如果一個(gè)劇目缺乏情節(jié)變化，只是一個(gè)高難技巧接著另一個(gè)高難技巧，觀眾看完的感受只是“太嚇人了，怎么做到的”，這不能算是完全成功的。還有一些劇目，抒情比重過多，矛盾沖突不夠強(qiáng)烈，節(jié)奏過于緩慢，觀眾的注意力流失，也就沒有興趣繼續(xù)觀看了。上述兩種表現(xiàn)，都是觀演關(guān)系只停留在表面的“展示”與“刺激”，而沒有進(jìn)入內(nèi)心的“接受”與“反思”。因此，排演雜技劇時(shí)，編導(dǎo)要重視觀眾心理過程的變化，善于把控藝術(shù)發(fā)展的節(jié)奏，使雜技藝術(shù)深入淺出地打動(dòng)觀眾。

其三，心理共鳴。表演藝術(shù)是觀眾與演員雙方共同實(shí)現(xiàn)的過程，在雜技劇創(chuàng)編中，更需要達(dá)到兩者的“心理共鳴”。雜技本身“長(zhǎng)于技巧，短于敘事”，而與戲劇結(jié)合后，“雜技劇”的“觀演共鳴”就與舞臺(tái)表演同步起來。舞臺(tái)表演中的“心理共鳴”，是將作品的思想情感夸張地表達(dá)出來，如積極向上的勇敢拼搏、不屈不撓、不怕犧牲；消極負(fù)面的傲慢偏見、好吃懶做、心胸狹隘等。當(dāng)作品的思想情感觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心，觀眾就會(huì)產(chǎn)生共鳴，或支持、或同情。

筆者編導(dǎo)的大型舞蹈雜技劇《文成公主》就借鑒了電影拍攝時(shí)的觀眾心理分析模式，一年之內(nèi)先后兩次編排提升，力圖尋找觀演之間的心理共鳴點(diǎn)。筆者將該劇劃分成五個(gè)“分鏡頭”，每部分都有自己的主要情緒和小高潮，“辭別長(zhǎng)安”的依戀，“日月山情”的歡快，“雪山之巔”的困苦，“漢藏和美”的壯麗，特別是第四部分“倒載干戈”，通過高難度雜技“蕩桿飛繩”“高拐倒立”，表現(xiàn)矛盾沖突，形成全劇高潮。這些就是要緊緊抓住觀眾的感官，使之始終保持興趣，實(shí)現(xiàn)觀演雙方的心理共鳴。

總之，觀演關(guān)系是表演藝術(shù)的永恒話題，在觀演互動(dòng)之中，表演藝術(shù)才能得到不斷進(jìn)步與提高。正像德國(guó)戲劇理論家史雷格爾所言：“一方面，創(chuàng)作戲劇的一個(gè)重意圖就是要在觀眾中產(chǎn)生效果，集中他們的注意力，引起他們的興趣和同情；另一方面，藝術(shù)作品只有在欣賞中才能成為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品?！?/p>

中國(guó)雜技劇作為一個(gè)新興劇種，和諸多新型戲劇一樣，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)表演形態(tài)的各類優(yōu)長(zhǎng)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，厚積薄發(fā)，觀演關(guān)系亦是如此。