楊金丹
摘?要:大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的行為表現(xiàn)受到普遍關(guān)注。本文以西方經(jīng)典的計(jì)劃行為理論為基礎(chǔ),引入TPB模型,采用跟蹤問卷調(diào)查的方式采集數(shù)據(jù),使用SPSS和Amos軟件對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的生成機(jī)制進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。結(jié)果表明:TPB模型對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為有很好的預(yù)測(cè)和解釋作用;大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的意圖會(huì)顯著影響其網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的發(fā)生;大學(xué)生感知或執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范的意圖受限于個(gè)體對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制;主觀規(guī)范發(fā)揮較為重要的作用,即父母、老師、同伴等群體對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所形成的普遍性認(rèn)知進(jìn)而營(yíng)造的社會(huì)壓力氛圍會(huì)顯著影響到大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度、意圖以及對(duì)執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范難易程度的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)倫理失范;TPB模型
一、國(guó)內(nèi)外大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范及其教育現(xiàn)狀分析
網(wǎng)絡(luò)倫理的研究始于計(jì)算機(jī)倫理的發(fā)展,國(guó)際上從20世紀(jì)40年代開始研究計(jì)算機(jī)倫理。我國(guó)學(xué)術(shù)界最早關(guān)注網(wǎng)絡(luò)倫理問題的是陸俊和嚴(yán)耕,他們于1997年在《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》雜志上發(fā)表了《國(guó)外網(wǎng)絡(luò)倫理問題研究綜述》,次年,和孫偉平一起合作出版著作《網(wǎng)絡(luò)倫理》,之后學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究逐年增加。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)可知,我國(guó)針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范問題的研究集中在深入探討大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生的原因。比如饒桂生(2015)認(rèn)為當(dāng)代青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理在知、情、意、行四個(gè)方面均存在問題,包括倫理認(rèn)知模糊、倫理情感淡漠、倫理意志薄弱和倫理行為失范。[1]李玉華、閆鋒(2012)認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的表現(xiàn)主要集中在價(jià)值觀混亂,道德意識(shí)弱化;傳播垃圾信息,造成信息污染;言行隨意放縱,暴力傾向嚴(yán)重;誠(chéng)信缺失,引發(fā)信任危機(jī),沉溺網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致人格障礙。[2]安仲森(2011)通過問卷調(diào)查和分析社會(huì)報(bào)告數(shù)據(jù),認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、個(gè)體、家庭以及網(wǎng)絡(luò)管理工作中的疏漏造成了大學(xué)生在認(rèn)知、情感、意識(shí)、行為四個(gè)方面表現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)倫理失范問題。[3]鄭潔(2010)將網(wǎng)絡(luò)倫理問題的表征主要?dú)w結(jié)在物理空間和虛擬空間、信息欺詐和信息壟斷、信息自由與信息安全、信息共享與信息獨(dú)有、信息濫用與信用危機(jī)、數(shù)字異化與個(gè)人隱私等六個(gè)方面,并從技術(shù)、理論、社會(huì)和主體四個(gè)方面剖析原因,提供治理對(duì)策。[4]
面對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象,國(guó)內(nèi)外研究均呼吁高校開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育。早在2005年,就有國(guó)外學(xué)者就如何使今天的年輕人能夠在網(wǎng)絡(luò)世界里成為一個(gè)有責(zé)任的成員對(duì)高校提出了建議,比如啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)倫理課程,讓所有核心科目的老師都加入課程的教學(xué);將網(wǎng)絡(luò)倫理引入課堂,無(wú)論什么課程,都要將教育技術(shù)使用過程中卷入的倫理問題與情景納入到課堂教學(xué)中;把互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)絡(luò)倫理教學(xué)的一個(gè)工具等。[5]美國(guó)陶森大學(xué)Portia Pusey和William A.Sadera(2011)在對(duì)職前教師的實(shí)證調(diào)研中發(fā)現(xiàn),盡管這一代學(xué)生是伴隨著技術(shù)發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的,但是他們并沒有擁有足夠的C3①知識(shí),也沒有能力去教他們未來(lái)的學(xué)生避免來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的傷害,因而呼吁學(xué)校對(duì)職前教師加強(qiáng)C3教育。[6]國(guó)內(nèi)研究者針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象也對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理教育進(jìn)行了探索,比如陸偉華(2009)建議要把網(wǎng)絡(luò)倫理教育納入學(xué)校德育系統(tǒng),作為學(xué)校德育工作的有機(jī)組成部分[7];薛偉蓮(2011)認(rèn)為我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)倫理教育應(yīng)該在繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德精華的基礎(chǔ)上,借鑒國(guó)外的責(zé)任意識(shí)教育,不斷充實(shí)完善網(wǎng)絡(luò)倫理教育內(nèi)容。[8]相較而言,國(guó)外針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范開展的網(wǎng)絡(luò)倫理教育更加注重理論探索和實(shí)證研究同步進(jìn)行,并取得了一定的研究成果。比如,美國(guó)波士頓大學(xué)教育學(xué)院在開展該學(xué)院一門研究生階段的課程CE-101的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),能夠提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理的前提來(lái)源包括對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)倫理的研究、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)心理的研究、品質(zhì)教育、老師的責(zé)任感等。[9]
盡管,我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理失范、網(wǎng)絡(luò)倫理教育進(jìn)行了探討和研究,但尚未對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理生成機(jī)制進(jìn)行實(shí)證分析。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范并非單一原因造就,當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于信息化高速發(fā)展的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的普及率、大學(xué)生對(duì)新生事物的接受度、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜性以及網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則的模糊等等,都為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范提供了土壤。大學(xué)時(shí)期恰是人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐步發(fā)展和完善的重要階段,也是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)最自由的階段,大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度,同伴、師長(zhǎng)的影響以及網(wǎng)絡(luò)操作的匿名性、便利性等多種因素如何影響和牽制網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖,進(jìn)而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象,是值得研究和探討的一個(gè)重大課題。
二、理論框架和研究設(shè)計(jì)
(一)理論框架
為了更好地預(yù)測(cè)和解釋人類在具體情境下的行為,Ajzen(1991)[10]在理性行為理論(the Theory of Reasoned Action,TRA)的基礎(chǔ)上提出了計(jì)劃行為理論(the Theory of Planned Behavior,TPB)。該理論認(rèn)為個(gè)體的實(shí)際行為(Behavior)是受其行為意圖(Intention)所影響的,而行為意圖受到三個(gè)因素的影響,分別是行為態(tài)度(Attitude toward the behavior)、主觀規(guī)范(Subjective norm)和知覺行為控制(Perceived behavioral control)。其中,行為態(tài)度是一種情感傾向,表現(xiàn)為對(duì)某一行為的喜好,即喜歡或是不喜歡,積極評(píng)價(jià)或是消極評(píng)價(jià);主觀規(guī)范體現(xiàn)的是重要他人的影響,即實(shí)施或不實(shí)施某一行為所感知到的社會(huì)壓力;知覺行為控制則是感知到執(zhí)行某一行為的難易程度,且受過去的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的困難及阻礙的影響。但三個(gè)因素對(duì)于行為意圖的重要性要視具體的行為和情況而定。
(二)研究設(shè)計(jì)
1.研究模型及假設(shè)
國(guó)外不少學(xué)者以TPB模型檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)行為,取得了一定的研究成果。比如,比利時(shí)安特衛(wèi)普大學(xué)的研究人員Wannes Heirman和Michel Walrave(2012)[11]以及Sara Pabian和Heidi Vandebosch(2014)[12]通過實(shí)證分析證實(shí)TPB在預(yù)測(cè)青少年網(wǎng)絡(luò)欺凌的參與情況中提供了一個(gè)良好的理論框架。來(lái)自新加坡南洋理工大學(xué)等單位的研究人員將TPB模型用于檢驗(yàn)?zāi)滤沽謪⒓泳W(wǎng)上宗教行為的影響因素。[13]美國(guó)學(xué)者以TAM和TPB研究印度學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況。[14]這些研究均證實(shí)TPB模型為網(wǎng)絡(luò)空間中的行為提供了較為有效的預(yù)測(cè)和解釋。目前,國(guó)內(nèi)有研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為失范、網(wǎng)絡(luò)群體性事件等的生成機(jī)制進(jìn)行了探討,但均停留在學(xué)理性分析層面,缺少理論模型的實(shí)證研究。本文在國(guó)外已有研究成果的基礎(chǔ)上,采用黃少華(2010)[15]研究發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺騙行為、不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)色情以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)行為等作為網(wǎng)絡(luò)倫理失范的具體內(nèi)容采集數(shù)據(jù)信息,將TPB模型用于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范生成機(jī)制的實(shí)證檢驗(yàn),以了解影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的重要因素,從而提供防控對(duì)策。
從組織行為學(xué)的角度出發(fā),人們的行為和態(tài)度總是有緊密聯(lián)系的。在群體中,群體因素明顯會(huì)影響個(gè)人行為。大學(xué)生作為一個(gè)群體,他們并不是機(jī)械式地各自生活著,他們的很多行為是互相作用的結(jié)果,他們向往的很多事情是通過相互依賴的社會(huì)性努力才能實(shí)現(xiàn)的。基于此,本文提出如下假設(shè),具體對(duì)應(yīng)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的研究模型和假設(shè)。
H1:大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度和主觀規(guī)范之間呈顯著負(fù)相關(guān)。主觀規(guī)范主要是指重要他人的影響,對(duì)于大學(xué)生而言,這些重要他人包括父母、老師、朋友、室友和同學(xué)等,這些重要他人給大學(xué)生造成的社會(huì)壓力越大,大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范就越消極,即認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)倫理失范是不好的、有害的行為,則越不可能產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。
H2:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受到的主觀規(guī)范和知覺行為控制之間呈顯著正相關(guān)。即大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受到的社會(huì)壓力和難易程度之間呈現(xiàn)一定的關(guān)系,感受到的社會(huì)壓力越大,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范越難,兩者呈顯著正相關(guān)。
H3:大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)路倫理失范的態(tài)度和知覺行為控制之間呈顯著負(fù)相關(guān)。知覺行為控制主要表現(xiàn)的實(shí)施某一行為的難易程度,對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范而言,網(wǎng)絡(luò)操作的便捷性、匿名性等都是影響知覺行為控制的因素。因而,大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度越積極,就越容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理失范。
H4:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受到的主觀規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖之間呈顯著負(fù)相關(guān)。個(gè)體都是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中的,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受的社會(huì)壓力越大,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主觀意愿就越小,所以假設(shè)兩者呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。
H5:大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度和網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖之間呈顯著正相關(guān)。如果大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)倫理失范是無(wú)關(guān)緊要的,無(wú)所謂的,那么他們就越會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活過程中嘗試網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為,因而,本文假設(shè)兩者呈顯著正相關(guān)。
H6:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的知覺行為控制與網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖之間呈顯著正相關(guān)。如果大學(xué)生感知到實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范是一件非常容易的事情,他們實(shí)施該行為的意圖可能就越強(qiáng)烈,因而,假定兩者之間呈顯著正相關(guān)。
H7:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖與自我報(bào)告的網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況呈顯著正相關(guān),即認(rèn)為自己可能實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范和最終網(wǎng)絡(luò)倫理失范發(fā)生之間呈現(xiàn)顯著正相關(guān)。
2.問卷設(shè)計(jì)及樣本結(jié)構(gòu)
根據(jù)Ajzen(2011)[16]對(duì)TPB問卷結(jié)構(gòu)的建議,借鑒國(guó)外學(xué)者基于TPB開展的網(wǎng)絡(luò)欺凌的實(shí)證分析,將問卷設(shè)計(jì)為關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理失范的TPB結(jié)構(gòu)問卷和參與網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況的自我報(bào)告兩個(gè)部分。TPB結(jié)構(gòu)問卷中包括態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺行為控制和意圖四部分內(nèi)容。其中關(guān)于態(tài)度的測(cè)量包括正反兩極的六個(gè)選項(xiàng),以語(yǔ)義上的輕微區(qū)分來(lái)表達(dá)個(gè)人態(tài)度的積極或消極傾向。比如“我認(rèn)為大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為是:(1)好的:1:2:3:4:5:6:7:壞的;(2)有害的:1:2:3:4:5:6:7:無(wú)害的”等。主觀規(guī)范主要考量來(lái)自于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的重要他人的社會(huì)壓力,比如同學(xué)、室友和親密朋友等同伴的影響,父母和老師等長(zhǎng)輩或前輩的影響。問卷中設(shè)計(jì)了5個(gè)涉及主觀規(guī)范的問項(xiàng),比如“我的室友不喜歡我在網(wǎng)絡(luò)空間中有失范行為”。知覺行為控制則包括個(gè)人對(duì)發(fā)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范難易程度的認(rèn)知以及網(wǎng)絡(luò)使用客觀條件所創(chuàng)造的倫理失范的便利性。關(guān)于知覺行為控制涉及到3個(gè)題目,比如“無(wú)論是否掌握信息通信知識(shí),網(wǎng)絡(luò)倫理失范都很容易”。意圖是一種主觀意愿,問卷中用2個(gè)問項(xiàng)作為測(cè)量指標(biāo)。主觀規(guī)范、知覺行為控制和意圖這三部分問項(xiàng)均采用Likert七級(jí)量表來(lái)表示對(duì)相關(guān)描述的認(rèn)可程度。自我報(bào)告問卷通過詢問“在過去三個(gè)月里,你出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理失范的頻率有多高”進(jìn)行,選項(xiàng)包括“從來(lái)沒有”“只有一次”“一個(gè)月一次”和“無(wú)數(shù)次”。本研究中將選擇“從來(lái)沒有”的記作“0”,一次及以上的記作“1”。
為了檢測(cè)因變量和自變量之間的因果關(guān)系,課題組采用了縱向跟蹤調(diào)查的方式,于2017年3月發(fā)放TPB結(jié)構(gòu)問卷,三個(gè)月后即2017年6月針對(duì)同一群體發(fā)放自我報(bào)告問卷。為確保個(gè)人隱私及兩次問卷結(jié)果的對(duì)應(yīng),采用手機(jī)號(hào)碼后六位作為問卷的編號(hào)。問卷被分別發(fā)放到安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽工程大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)、河南工程學(xué)院、湖州師范學(xué)院、合肥師范學(xué)院等6所高校。第一次發(fā)放TPB問卷1000份,回收問卷874份;第二次發(fā)放自我報(bào)告問卷1000份,回收605份。通過對(duì)TPB問卷和自我報(bào)告問卷進(jìn)行逐一核對(duì),剔除編號(hào)不一致的問卷以及有明顯殘缺等影響數(shù)據(jù)質(zhì)量的問卷,最后統(tǒng)計(jì)有效數(shù)據(jù)360份,具體樣本構(gòu)成分布情況見表1。大四學(xué)生因6月份就業(yè)流動(dòng)性較大,所以跟蹤問卷缺失較多,有效數(shù)據(jù)相對(duì)較少,其余數(shù)據(jù)均表明樣本數(shù)據(jù)較全面。
三、數(shù)據(jù)結(jié)果與分析
(一)信度和效度分析
本文采用Cronbachs α系數(shù)進(jìn)行內(nèi)部信度檢驗(yàn),逐一測(cè)量了態(tài)度、意圖、主觀規(guī)范和知覺行為控制四個(gè)變量影響因子的內(nèi)部一致性。因自我報(bào)告的網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況只有一個(gè)測(cè)量問項(xiàng),在此不做信度檢驗(yàn)。經(jīng)SPSS16.0檢測(cè),結(jié)果顯示上述四個(gè)變量影響因子的Cronbachs α系數(shù)依次為0.861、0.686、0.746和0.621,均大于臨界值0.6,說(shuō)明研究變量的問卷數(shù)據(jù)具有良好的內(nèi)部一致性和可信性。
通過對(duì)量表進(jìn)行KMO和Bartlett球形檢驗(yàn),觀測(cè)變量之間的相關(guān)性,分析結(jié)果顯示KMO指標(biāo)0.867,Bartletts檢驗(yàn)的顯著性為0.000,說(shuō)明數(shù)據(jù)適合做因子分析。此外,采用主成分分析法把除樣本統(tǒng)計(jì)學(xué)信息外的其他17個(gè)測(cè)量指標(biāo)降為5個(gè)公因子,方差累計(jì)貢獻(xiàn)率為62.195%。通過旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣顯示,同屬一個(gè)變量的測(cè)量問項(xiàng)的因子載荷均大于0.500,具有聚焦性,且不存在橫跨因子現(xiàn)象,說(shuō)明測(cè)量量表具有良好的建構(gòu)效度。
(二)結(jié)構(gòu)模型分析和假設(shè)驗(yàn)證
問卷結(jié)果顯示,19.72%(n=71)的被調(diào)查者報(bào)告在過去的三個(gè)月中出現(xiàn)過一次(6.39%,n=23)或多次(13.33%,n=48)網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的運(yùn)行機(jī)制是否與上述假設(shè)有關(guān),本文運(yùn)用Amos 21.0軟件,通過結(jié)構(gòu)方程模型對(duì)提出的假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。修正標(biāo)識(shí)變量的誤差變量之間的共變關(guān)系后,模型的卡方值為131.09,自由度為108,兩者比值為1.21<3,P值為0.065>0.05,未達(dá)顯著水平,接受虛無(wú)假設(shè),即觀察數(shù)據(jù)與假設(shè)模型間可以適配。GFI=0.960>0.90,AGFI=0.943>0.90,RMSEA=0.024<0.05,這些指標(biāo)均說(shuō)明數(shù)據(jù)與模型間有較好的擬合度。
結(jié)果顯示,標(biāo)識(shí)變量和潛變量間均具有較顯著的相關(guān)性。其中潛變量態(tài)度對(duì)應(yīng)的態(tài)度1到態(tài)度6等六個(gè)標(biāo)識(shí)變量的顯著性檢驗(yàn)t值均大于1.96,p<0.05,即在95%的置信區(qū)間內(nèi)通過了T檢驗(yàn)。其余潛變量和標(biāo)識(shí)變量間的顯著性檢驗(yàn)t值均大于2.58,p<0.001,即在99%的置信區(qū)間內(nèi)通過了T檢驗(yàn)。知覺行為控制對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖的t值為2.534>1.96,p=0.011<0.05,在95%的置信區(qū)間內(nèi)通過T 檢驗(yàn),即H6假設(shè)得到驗(yàn)證。主觀規(guī)范對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖、態(tài)度對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖以及網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖對(duì)自我報(bào)告的網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況的顯著性檢驗(yàn)t值的絕對(duì)值均大于2.58,p<0.001,即在99%的置信區(qū)間內(nèi)通過T檢驗(yàn),假設(shè)H4、H5和H7通過驗(yàn)證。
態(tài)度和知覺行為控制兩個(gè)潛變量間的t=-1.710,其絕對(duì)值小于1.96,p=0.087,則在95%的置信區(qū)間內(nèi)沒有通過T檢驗(yàn),因而H3假設(shè)不成立。態(tài)度與主觀規(guī)范兩個(gè)潛變量間的t=-2.287,其絕對(duì)值大于1.96,p=0.022<0.05,在95%的置信區(qū)間內(nèi)通過T檢驗(yàn),即H1假設(shè)得到驗(yàn)證。主觀規(guī)范和知覺行為控制之間的t=4.069>2.58,p=<0.001,在99%的置信區(qū)間內(nèi)通過了T檢驗(yàn),H2假設(shè)得到驗(yàn)證。
研究結(jié)果表明,大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度與其所感受到的主觀規(guī)范之間P=0.005在水平上成顯著負(fù)相關(guān),即個(gè)體感受到的來(lái)自父母、老師、同伴之間的社會(huì)壓力越大,對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度越消極。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受到的主觀規(guī)范和知覺行為控制之間在P=0.001水平上成顯著正相關(guān),即個(gè)體感受到的社會(huì)壓力越大,感知或執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范的行為就越難,反之亦然。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所感受到的主觀規(guī)范對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖的影響在P=0.001水平上成顯著負(fù)相關(guān),即主觀規(guī)范越高,網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖越小。此外,從圖2可知,對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度越積極,執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范的行為就越容易,個(gè)體就越有可能實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。網(wǎng)絡(luò)倫理失范的意圖與最終實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范情況成顯著正相關(guān)。
四、結(jié)論與啟示
(一)研究結(jié)論
網(wǎng)絡(luò)倫理失范是伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技高速發(fā)展所衍生出來(lái)的倫理道德問題。當(dāng)前,對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的研究鮮有大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證檢驗(yàn),因此本文基于TPB模型的視角來(lái)研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的生成機(jī)制,旨在對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理行為進(jìn)行解釋和預(yù)測(cè)。研究結(jié)果顯示,TPB模型為網(wǎng)絡(luò)倫理失范研究提供了一個(gè)良好的理論框架,對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范能發(fā)揮有效的預(yù)測(cè)和解釋功能。得出的主要結(jié)論如下:第一,大學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理失范的意圖會(huì)顯著影響其網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的發(fā)生;第二,從個(gè)體角度出發(fā),大學(xué)生感知或執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范的意圖受限于個(gè)體對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制;第三,就群體角度而言,主觀規(guī)范發(fā)揮較為重要的作用,即父母、老師、同伴等群體對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范所形成的普遍性認(rèn)知進(jìn)而營(yíng)造的社會(huì)壓力氛圍會(huì)顯著影響到大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度、意圖以及對(duì)執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)倫理失范難易程度的認(rèn)識(shí)。
(二)研究啟示與局限性
1.研究啟示
通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范影響因素的深入分析,本研究為如何更好地避免網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象的發(fā)生提供了重要啟示。
第一,國(guó)家層面要持續(xù)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè),不斷完善網(wǎng)絡(luò)法治體系。研究發(fā)現(xiàn),知覺行為控制顯著影響網(wǎng)絡(luò)倫理失范意圖,即個(gè)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)倫理失范越容易則越有可能發(fā)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。換言之,網(wǎng)絡(luò)倫理失范的機(jī)會(huì)成本越低,則越容易發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)不能成為法外之地,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)雖然是虛擬的,但活躍在網(wǎng)絡(luò)空間的主體卻是真實(shí)的。近幾年,國(guó)家高度重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè),也在不斷地醞釀出臺(tái)相應(yīng)的法律,比如2016年11月十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議通過了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的第一部基礎(chǔ)性法律《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》。相較于網(wǎng)絡(luò)事件的層出不窮和網(wǎng)絡(luò)倫理的包羅萬(wàn)象,系列配套的法制法規(guī)還需持續(xù)跟進(jìn),以便不斷完善網(wǎng)絡(luò)法治體系。
第二,社會(huì)層面要形成網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的制約機(jī)制,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。研究結(jié)果表明,主觀規(guī)范在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象中起著至關(guān)重要的作用,個(gè)體感受到的社會(huì)壓力越大,越不可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為,即除了個(gè)體內(nèi)在的自我約束之外,社會(huì)制約發(fā)揮著不可替代的作用。因而,除了明確的法律之外,社會(huì)層面要有切實(shí)可行的道德規(guī)范和技術(shù)監(jiān)督,以便個(gè)人在規(guī)則允許范圍內(nèi)規(guī)范言行,暢游網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)層面的道德規(guī)范要通過生動(dòng)靈活、大眾較為容易接納的方式進(jìn)行傳遞,比如將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相融合,以類似專題公益廣告的形式進(jìn)行傳播,在全社會(huì)范圍內(nèi)形成健康用網(wǎng)的共識(shí)。
第三,高校層面要重視網(wǎng)絡(luò)倫理教育,將其納入大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)范疇。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的報(bào)道屢見不鮮,從上述研究可知,大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度會(huì)直接影響到網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的發(fā)生意圖。因而,從知、情、意、行四個(gè)方面幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范,樹立正確用網(wǎng)、安全用網(wǎng)、健康用網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)使用觀是新時(shí)代高校思想政治教育面臨的新課題。針對(duì)由誰(shuí)教、教什么、怎么教的問題,需要更多的理論研究和實(shí)踐操作。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上的講話精神為思想政治工作改革指明了方向,從“思政課程”到“課程思政”是高校思想政治教育體系發(fā)展的趨勢(shì)。高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育也可以搭上思想政治教育改革的東風(fēng),在德育共同體的構(gòu)建中尋找合適的方式。
2.研究的局限性
盡管研究為進(jìn)一步探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范提供了新的視角,但本文的研究還存在著局限性。首先,問卷設(shè)計(jì)中采用電話號(hào)碼后六位作為跟蹤調(diào)查的標(biāo)識(shí)號(hào)欠妥,部分被測(cè)者隨意填寫,出現(xiàn)類似“111111”“123456”“666666”“888888”等數(shù)字,無(wú)法完成跟蹤調(diào)研,導(dǎo)致最終有效數(shù)據(jù)回收率較低,因而以出生年月日作為跟蹤調(diào)查的標(biāo)識(shí)號(hào)更為妥當(dāng)。其次,在研究設(shè)計(jì)中對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范的界定比較寬泛,個(gè)體在不同類別的網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為表現(xiàn)上的偏好或是差異性無(wú)法得到體現(xiàn)。下一步可以就某一類網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為進(jìn)行跟蹤研究,比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、大學(xué)生網(wǎng)貸等。再者,網(wǎng)絡(luò)倫理失范問卷調(diào)查涉及到個(gè)人道德、態(tài)度、價(jià)值觀等問題,容易出現(xiàn)被試者主觀選擇性誤差,影響問卷的質(zhì)量。因此,質(zhì)性研究的引入是下一階段大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德狀況調(diào)查可以嘗試的重要方式,以便從典型案例中挖掘網(wǎng)絡(luò)倫理失范的深層次原因。
注釋:
①C3指的是Cyberethics,Cybersafety和Cybersecurity。在中文語(yǔ)境中Cybersafety和Cybersecurity均指網(wǎng)絡(luò)安全,在英語(yǔ)語(yǔ)境中兩者有細(xì)微差異。Cybersafety側(cè)重于個(gè)體在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)的安全問題,比如病毒、間諜等;Cybersecurity側(cè)重于技術(shù)層面的干預(yù),從而保護(hù)數(shù)據(jù)、身份信息以及一些未經(jīng)許可的訪問所造成的硬件傷害等,比如殺毒軟件、互聯(lián)網(wǎng)過濾器、防火墻、密碼保護(hù)等。
參考文獻(xiàn):
[1]饒桂生.論青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)困境及對(duì)策[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2015(8):3-6.
[2]李玉華,閆鋒.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題研究現(xiàn)狀與思考[J].思想教育研究,2012(11):62-66.
[3]安仲森.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范:表現(xiàn)、原因和防治[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào),2011(6):107-109.
[4]鄭潔.網(wǎng)絡(luò)倫理問題的根源及其治理[J].思想政治教育研究,2010(4):91-95.
[5]Janna J.Baum.CyberEthics:The New Fronties[J].Tech Trends,2005,49(6):54-55.
[6]Portia Pusey&William A.Sadera.Cyberethics,Cybersafety,and Cybersecurity,Joural of Digital Learning in Teacher Education[J].2011,28(2):82-85.
[7]陸偉華.中美學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)倫理教育比較研究[J].教育探索,2009(9):153.
[8]薛偉蓮,國(guó)外網(wǎng)絡(luò)倫理教育的主要做法及啟示[J].教育科學(xué),2011(1):82-83.
[9][美]David B Whittier.網(wǎng)絡(luò)倫理教育與網(wǎng)絡(luò)心理[J].周夢(mèng)雅,譯.中國(guó)電化教育,2012(3):2,6-7.
[10]Icek Ajzen.The Theory of Planned Behavior[J].Organizational Behavior and Human Decision Processes,1991(50):179-211.
[11]Wannes Heirman,Michel Walrave.Predictiong Adolescent Perpetration in Cyberbullying:An Application of the Theory of Planned Behavior[J].Psicothema,2012,24(4):614-620.
[12]Sara Pabian,Heidi Vandebosch.Using the Theory of Planned Behaviour to Understand Cyberbullying:The Importance of Beliefs for Developing Interventions[J].European Journal of Developmental Psychology,2014(11):4,463-477.
[13]Shirler S.Ho,Waipeng Lee,Shahiraa Sahul Hammed.Muslim Surfers on the Internet:Using the Theory of Planned Behaviour to Examine the Factors Influencing Engagement in Online Religious Activities[J].New Media & Society,2008,10(1):93-113.
[14]Marcelline Fusilier Subhash Durlabhji.An Exploration of Student Internet Use in India[J].Campuswide Information Systems,2005,22(4):233-246.
[15]黃少華.虛擬世界中的道德實(shí)踐——以大學(xué)生網(wǎng)民為例[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010:128.
[16]Ajzen,I.Constructing a Theory of Planned Behaviour Questionnaire[EB/OL].http://people.umass.edu/aizen/pdf/tpb.measurement.pdf,2016-12-20.
(責(zé)任編輯?鐘嘉儀)