■甘肅省張掖市民樂縣民聯(lián)學(xué)區(qū)屯糧教學(xué)點(diǎn) 王新民

在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩教學(xué)一直都是語文教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)，但是對于小學(xué)生來講，古詩中所蘊(yùn)含的文化知識還太深奧。傳統(tǒng)的語文古詩教學(xué)模式只是單純借助語言文字進(jìn)行簡單的解說式教學(xué)，并不能夠使小學(xué)生深入地了解古詩中所蘊(yùn)含的文化知識和作者想要表達(dá)的思想。所以當(dāng)情境教學(xué)法推行后，深受廣大小學(xué)語文教師的青睞，不僅可以激發(fā)小學(xué)生對古詩教學(xué)的熱情，也大大提高了小學(xué)語文教師的教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)環(huán)節(jié)中情境教學(xué)法的應(yīng)用重要性

在小學(xué)階段的學(xué)生的思維方式具有感性化和直觀化，他們對于抽象的語文知識的理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及情境畫面的感知能力。而小學(xué)階段也是培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力、感受力和情感能力的重要時期，小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中應(yīng)該制定適合當(dāng)前學(xué)生思維發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，從而使小學(xué)生的綜合能力得到提高。

在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中存在著很多弊端，例如在小學(xué)古詩教學(xué)課堂上，語文教師在講解古詩的時候，為了能夠詳解介紹古詩的中心思想，往往會引入大量的文字信息，但是這些文字信息小學(xué)生消化起來很費(fèi)時間和精力，為小學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)帶來了很大影響。而小學(xué)語文古詩教學(xué)環(huán)節(jié)中情境教學(xué)法的整合運(yùn)用打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，將古詩中抽象的文字信息所蘊(yùn)含的情感轉(zhuǎn)變?yōu)楸普娴那榫吵尸F(xiàn)在小學(xué)生的面前，通過古詩情境再現(xiàn)的方式將小學(xué)生的思維引入詩人所要表達(dá)的情感中。將枯燥的文字變成生動的畫面，將深奧的內(nèi)容變?yōu)楹唵蔚恼媲閷?shí)感，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。而且情境教學(xué)法的運(yùn)用也可以提高小學(xué)生的課堂參與意識和積極性，鍛煉小學(xué)生的審美情操，從而使小學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)環(huán)節(jié)中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略

情境教學(xué)法是以情境為輔，教學(xué)內(nèi)容為主進(jìn)行的教學(xué)方法，而那種為了情境而制造情境的片面做法只是激發(fā)了學(xué)生的興趣，而對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)沒有一點(diǎn)幫助，使情境教學(xué)法失去價值，所以在進(jìn)行情境教學(xué)的過程中應(yīng)該從以下方面入手。

（一）情境教學(xué)應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)設(shè)計

情境教學(xué)的目的是讓學(xué)生深入了解語文教材中的古詩，所以在設(shè)計情境教學(xué)時應(yīng)該以教材作為設(shè)計的基礎(chǔ)，需要語文教師在設(shè)計情境教學(xué)之前對古詩進(jìn)行反復(fù)的閱讀，小學(xué)教材中的古詩雖然篇幅不是很長，但是詩人所創(chuàng)作的古詩是對詩人當(dāng)時所處時代的高度概括，不但創(chuàng)作的古詩篇幅短小，古詩整體還要受到韻律的限制。所以，語文教師在進(jìn)行設(shè)計的時候一定要注意整首古詩所蘊(yùn)含的道理，才能設(shè)計出恰當(dāng)?shù)那榫骋龑?dǎo)學(xué)生去感悟古詩中的真諦。例如，在對人教版語文二年級上冊《回鄉(xiāng)偶書》這首古詩進(jìn)行情境教學(xué)設(shè)計時，語文教師要對這首詩進(jìn)行深入挖掘，賀知章背井離鄉(xiāng)五十多年才辭官回到故鄉(xiāng)，這五十多年里，他經(jīng)歷了諸多事情，歷經(jīng)了許多磨難，當(dāng)重新回到家鄉(xiāng)的時候內(nèi)心的那種感慨之情語文教師在設(shè)計情境教學(xué)的時候要體現(xiàn)出來。尤其是“笑問客從何處來”這句中的“笑問”更應(yīng)該體現(xiàn)出來，這個詞包含了詩人無盡感慨，和對自己老邁情態(tài)與反主為客的悲哀。這些在古詩中所表達(dá)的意境以及作者滲透在字里行間的情感不是拿過來就可以設(shè)計出來的，所以需要語文教師在講課之前就要進(jìn)行反復(fù)揣摩，將最全面的解析帶進(jìn)情境教學(xué)中，提高學(xué)生對整首詩的認(rèn)知。

（二）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)入古詩中的角色

小學(xué)語文古詩教材的選擇范圍比較廣，教材選取的內(nèi)容與學(xué)生日常生活的空間還是存在著較大的距離的，所以要把學(xué)生引入古詩中所描寫的情境中，這也需要教師在準(zhǔn)備情境教學(xué)內(nèi)容之前自己先進(jìn)入古詩中人物的角色中，在古詩教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生將故事中所描寫的客觀世界變?yōu)樽约旱闹饔^感受，利用自己的想象力，將自己和故事融為一體。

例如：在對人教版語文二年級下冊《所見》這首古詩進(jìn)行情境教學(xué)時，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，想象自己現(xiàn)在就是一位騎牛的小牧童，手中可以拿一支筆，想象這是一根短笛，在這時教師通過多媒體放知了的叫聲，同學(xué)們會遵循本能抬頭去望，然后引導(dǎo)學(xué)生想象在樹枝上看到了知了在高唱，大樹可以用教室的一面墻壁替代。這時“小牧童”停止吹笛，跳下“黃?！保p輕走向“大樹”。這時去詢問學(xué)生，你們?yōu)槭裁赐Ｖ勾档涯?？你們想到的是什么呢？這時學(xué)生的興致都被激發(fā)出來，會踴躍地回答。在這種古詩情境相融合的教學(xué)中，不但能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，還能使學(xué)生更深刻地去體會古詩中所描寫的意境，從而感受整首詩的思想感情，促使學(xué)生學(xué)得活，學(xué)得實(shí)。

（三）用心設(shè)計情境使情境教學(xué)呈現(xiàn)最優(yōu)化

情境教學(xué)法是將語文教材中的古詩的情境再現(xiàn)，需要教師在設(shè)計的時候用心，多個方面進(jìn)行考慮怎樣才能使設(shè)計的情境最真實(shí)、最貼近古詩所要表達(dá)的意境。在設(shè)計情境的時候，首先要考慮整首詩的基調(diào)是什么樣的，比如有歡快的，有吵鬧的，有高昂的，有激奮的，有低沉的，也有悲傷的；其次，根據(jù)不同的古詩基調(diào)去選擇合適的表現(xiàn)手法，比如歡快的可以用表演法來體現(xiàn)，高昂的可以用音樂或者圖畫來體現(xiàn)等。這些都是為了情境教學(xué)所呈現(xiàn)的情境可以與古詩中所表達(dá)的情感相統(tǒng)一，從而引導(dǎo)學(xué)生正確感知古詩中的真情實(shí)感，達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)。

例如，在對人教版語文一年級下冊《春曉》這首古詩進(jìn)行情境教學(xué)時，可以讓學(xué)生通過表演的形式體現(xiàn)出來：通過多媒體在投影板上展示一些美麗的花兒，然后邀請一位學(xué)生上講臺前面進(jìn)行表演，“小詩人”欣賞著這些花兒的美麗，在夜晚來臨的時候，“小詩人”累了就伏案而睡了，睡夢中“小詩人”聽到了“呼呼”的風(fēng)聲，不一會就有“嘩啦啦”的雨聲，“小詩人”伴著這些聲音又睡著了；不知道睡到了什么時候，“小詩人”伴隨著鳥叫聲睜開了眼睛，“小詩人”高興地哼出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。這時看到被風(fēng)吹雨打過后的花兒，詩人隨口而出“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。連續(xù)的情境表演，不但吸引了學(xué)生的注意力，也使學(xué)生將自己的真情實(shí)感融入了古詩中，從而可以更好地感受整首詩所要表達(dá)的感情，有效提高了小學(xué)語文古詩教學(xué)的效率。

三、結(jié)語

語文科目是一門多文字的科目，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)不但會讓學(xué)生感到枯燥乏味，也能引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握所學(xué)的語文知識，所以如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性成了所有小學(xué)語文教師所面臨的問題，而情境教學(xué)法的融入無疑為語文教學(xué)注入了新的源頭活水。小學(xué)生的思維都是以形象思維為主的，他們可以通過自己的感官去接觸和感受客觀的事物，從而獲得表象，將小學(xué)語文古詩教學(xué)與情境教學(xué)法整合運(yùn)用正好利用了小學(xué)生的這一特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，使小學(xué)生獲得更多的語文古詩知識。