廣州中醫(yī)藥大學(xué)(廣州，510006)

釋名即解釋事物名稱的來由，是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的一個(gè)分支。中藥因物類眾多，名稱多歧，故更需要釋名。通過考名索義，揭示隱藏在名稱中的文化蘊(yùn)義；反之，又可以循名質(zhì)實(shí)，考訂藥物基原，或糾正藥物傳世名稱中的訛誤[1]。明·盧子頤在《本草乘雅半偈》中謂：“古人命名立言，雖極微一物，亦有至理存焉。”[2]中藥藥名不僅是文字符號(hào)，也承載著悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文從威靈仙各種稱謂的來源進(jìn)行考證，挖掘威靈仙藥名的含義、出處及其趣味。

威靈仙為毛茛科草質(zhì)藤本威靈仙、棉團(tuán)威靈仙或東北鐵線蓮的干燥根及根莖，是一味祛風(fēng)濕，消骨鯁的中草藥。中醫(yī)認(rèn)為，威靈仙性味辛、咸、甘，歸膀胱經(jīng)，有祛風(fēng)濕，通經(jīng)絡(luò)的功效[3]。在《中華人民共和國(guó)藥典》，其正名為威靈仙[4]。由于品質(zhì)不同、風(fēng)俗習(xí)慣的差異等，威靈仙流傳于世的名稱千差百異。

威靈仙的起源與種類

關(guān)于威靈仙的最早記載說法不一，有人認(rèn)為最早著錄于宋·劉翰《開寶本草》[5]，有人認(rèn)為最早見于唐·侯寧極的《藥譜》[6]203，還有認(rèn)為最早見于北朝時(shí)期姚僧垣《集驗(yàn)方》[7]，而經(jīng)謝宗萬等專家考證，“威靈仙”一名最早出現(xiàn)于南北朝[8]，在唐代由新羅(朝鮮)僧治病而得以流傳，而后文化中心南移，威靈仙的有關(guān)應(yīng)用也傳到南方，但因南方并無棉團(tuán)鐵線蓮，轉(zhuǎn)而尋求其代用品或偽品，致使玄參科草本威靈仙、菊科威靈仙等相繼被采用，造成宋代以后威靈仙品種之亂象，甚至影響至今[6]204。目前，有關(guān)教材及要點(diǎn)中所述威靈仙的藥用植物有三種：毛茛科植物威靈仙、棉團(tuán)鐵線蓮或東北鐵線蓮的干燥根及根莖。毛茛科威靈仙主產(chǎn)于江蘇、安徽、浙江、湖南等地，棉團(tuán)鐵線蓮主產(chǎn)于東北及山東省，東北鐵線蓮主產(chǎn)于東北地區(qū)[9]。

威靈仙的正名釋義

后世醫(yī)藥著作也證實(shí)了，威靈仙之藥名來源于其祛風(fēng)通絡(luò)的強(qiáng)大功效。明·李時(shí)珍《本草綱目》記載：“威，言其性猛也。靈仙，言其功神也?！盵14]307清·雩婁農(nóng)《植物名實(shí)圖考》記載：“其力勁，故謚曰威；其效捷，故謚曰靈。威靈合德，仙之上藥也?！盵15]706清·張德?！侗静菡x》記載：“威靈仙，以走竄消克為能事，積濕停痰、血凝氣滯，諸實(shí)宜之。味有微辛，故亦謂祛風(fēng)，然惟風(fēng)寒濕三氣之留凝隧絡(luò)，關(guān)節(jié)不利諸病，尚為合宜，而性頗銳利，命名之義?！盵16]

威靈仙的異名及釋義

除正名為“威靈仙”以外，威靈仙還有鐵腳威靈仙[17]、黑薇[18]、黑威靈仙[19]、黑須公[20]、黑骨頭[21]、黑茜[21]、百條根[22]、鐵掃帚[23]、壽祖[24]、鐵桿靈仙[25]、棉花團(tuán)子[26]、細(xì)葉棉團(tuán)鐵線蓮[27]、九里火[28]、山蓼[29]134、山辣椒秧[30]、辣萼鐵線蓮[30]、杜靈仙[25]412、能消[31]、軟靈仙[32]、搜山虎[33]、葳靈仙[34]、葳靈[35]、葳苓仙[36]、牛閑草[17]、牛桿草[17]等幾十個(gè)異名。

事物的名稱與事物本身本無必然的聯(lián)系，事物被命名主要是依據(jù)約定俗成的機(jī)制，但事物被約定為何名又不是毫無依據(jù)，它多會(huì)依據(jù)事物多種屬性中的某個(gè)特定屬性而命名[1]。威靈仙異名多不勝數(shù)，其取名淵源各異，據(jù)考究，主要與以下七個(gè)因素有關(guān)。

1.紋色

紋色，顧名思義，指的是事物的顏色與花紋。紋色理據(jù)指的是在事物命名中，人們以事物的顏色和花紋為依據(jù)，為其命名[37]30。威靈仙為毛茛科鐵線蓮屬植物，以根的外皮呈深黑色為其主要特征，故有“鐵腳威靈仙”之稱。明·李時(shí)珍《本草綱目》記載：“(威靈仙)初時(shí)黃黑色，干則深黑，俗稱鐵腳威靈仙以此。別有數(shù)種，根須一樣，但色或黃或白，皆不可用?！崩顣r(shí)珍所稱“色或黃或白”者，是指威靈仙同屬植物中的銅腳威靈仙一類(根的外皮色淺帶棕者)[38]310。威靈仙使用品種來源多，凡根呈黑褐色者均稱鐵靈仙，色淺呈灰棕色者統(tǒng)稱銅靈仙[19]。藥用以“鐵腳”者為威靈仙的正品，鐵腳威靈仙之形又似白薇而色黑，因稱黑薇、黑薇靈仙[38]310，黑須公、黑骨頭、黑茜等名號(hào)也與其根多、色黑息息相關(guān)。

2.形態(tài)

形態(tài)理據(jù)指的是植物體從形體上所體現(xiàn)的特征，包括植物體在大小、長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)及圓、方、扁等直觀圖形上的特征及植物體或植物體某部分所表現(xiàn)出來的形貌狀態(tài)[37]26。唐·蘇敬在《新修本草》云：“根稠密多須似谷，每年朽敗，九月采根。”[14]307明·李時(shí)珍《本草綱目》記載：“一根叢須數(shù)百條，長(zhǎng)者二尺許?！盵14]307威靈仙根之多，可見一斑。古人多根據(jù)其根多，形似掃帚的特點(diǎn)，命以黑須根、百條根、鐵掃帚等名。此外，宋·陶谷在《清異錄·藥譜》中還提到“壽祖”一名，曰：“壽祖，威靈仙也?！盵24]據(jù)分析，“壽祖”一名應(yīng)與根多有關(guān)。漢字“壽”有高年、高齡、老年人之意，漢·張衡《東京賦》云：“送迎拜乎三壽?！盵39]749“祖”在中華文化辭典中原意指祖廟，引申指祖父或祖先，《詩經(jīng)·大雅·生民》孔穎達(dá)疏謂：“祖之定名，父之父耳。但祖者，始也，己所從始也。自父之父以上皆得稱焉?！盵40]壽祖，意指高齡之人。鑒于威靈仙并無延年益壽之功，“壽祖”一名應(yīng)源于其形態(tài)。威靈仙根多，細(xì)長(zhǎng)密集，形似高齡老翁濃密的胡須，故有“壽祖”一名；此外黑須公、多須公的來源也與其有異曲同工之妙。

除根多之外，威靈仙根條長(zhǎng)而色黑，形狀似鐵桿，又稱鐵桿靈仙[25]。威靈仙的藥名還來源于其花瓣的形狀和顏色，清·陳子《花鏡》記載：“鐵線蓮一名番蓮，或云威靈仙，以其本細(xì)似鐵線也。一朵千瓣，先有包葉六瓣似蓮，先開內(nèi)花，以漸而舒，有似鵝毛菊。[15]552因其細(xì)若鐵線，花似蓮，所以有鐵線蓮之稱。因其花一朵千瓣，有似鵝毛菊，白色，外面生細(xì)毛，邊緣密生白絨毛，生有白毛，開白色小花[41]，色、型似棉花，故有“棉花團(tuán)子”、“細(xì)葉棉團(tuán)鐵線蓮”諸稱。

3.性味

4.產(chǎn)地

中藥藥名常與產(chǎn)地有關(guān)，如東阿阿膠則由于產(chǎn)自山東東阿而得名。明·李時(shí)珍《本草綱目》有提及威靈仙產(chǎn)地：“頌曰：‘今陜西及河?xùn)|、河北、汴東、江湖州郡皆有之?！跎髀?，莖如釵股，四棱。葉如柳葉，作層，每層六七葉，如車輪，有六層至七層者?！盵14]307因當(dāng)時(shí)記載產(chǎn)于陜西，故有“杜靈仙”之嘉譽(yù)。“杜”字字義與產(chǎn)地陜西息息相關(guān)，據(jù)考證，“杜”指古河流名，在今陜西省，此與《漢書·地理志》引《詩·大雅·綿》云“自杜沮漆”一言相一致；此外，在《簡(jiǎn)明古漢語字典》中“杜”為古諸侯國(guó)，在今陜西西安市東南，《國(guó)語·周語》記載：“杜伯射王于鄗?！盵39]172

5.功效

為了凸顯中藥的功效，中藥命名常以其最突出功效命名。威靈仙一名“能消”，與其走竄消克，祛風(fēng)通絡(luò)的功效有關(guān)。宋·劉翰《開寶本草》云：“威靈仙，味苦，溫，無毒。主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心膈痰水，久積癥瘕，癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，及療折傷。一名能消?！盵31]

除此，威靈仙還有“軟靈仙”美稱，與其軟堅(jiān)散結(jié)、化骨鯁之功密不可分。民間流傳這樣的歌訣：“化鯁之王威靈仙，走竄消克辛溫咸，祛濕通絡(luò)濕痹攣，痰飲積聚麻木癱?！敝V語云:“鐵腳威靈仙，糖醋一起煎，慢慢咽下去，鐵針軟綿綿。”而現(xiàn)代藥理作用顯示，其醋浸液對(duì)魚骨刺有一定的軟化作用，并使咽及食道平滑肌松弛，促使魚骨刺松落[32]。

朱震亨曰：“威靈仙屬木，治痛風(fēng)之要藥也，在上下者皆宜，服之尤效。其性好走，亦可橫行?！碧啤ご拊裂云洌骸叭ケ婏L(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效。凡采得聞流水聲者，知其性好走也，須不聞水聲者乃佳。”[14]307清·吳其濬《植物名實(shí)圖考》記載：“南藤，山中多有之，或謂之搜山虎，蓋言其疏風(fēng)入筋絡(luò)也?！盵15]551威靈仙因長(zhǎng)于山中，疏風(fēng)效強(qiáng)，又名搜山虎。

6.諧音、假借

程超寰《本草釋名考訂》記載：“(中藥藥名)文字不一，或同音假借，或音近字變?！盵38]1632由于諧音、假借等因素，“威”演變出“葳”之義，薛俊武《漢字揆初》有云：“威，還孳乳了幾個(gè)字，凡以它所組構(gòu)的漢字，都與它的威懾有關(guān)?！盵45]明·李時(shí)珍《本草綱目》記載：“此草根長(zhǎng)多須，如冠纓下垂之緌而有威儀，故以名之?！盵14]2145而“靈”由于訛傳，也作“苓”字。明·李時(shí)珍《本草綱目》記載：“仙經(jīng)言伏靈大如拳者，佩之令百鬼消滅，則神靈之氣，亦可征矣。俗作苓者，傳寫之訛爾。”[14]2145所以威靈仙演變出“葳靈仙”、“葳靈”、“葳苓仙”等名號(hào)。

7.生長(zhǎng)環(huán)境

老百姓稱威靈仙為“牛閑草”、“牛桿草”等，這與威靈仙好生于牛柵欄、牛桿附近有關(guān)。在古漢語詞典中“閑”有木柵欄的意思，《周禮·夏官·虎賁氏》中記載：“舍則守王閑。”[46]這與威靈仙多生長(zhǎng)在富含腐殖質(zhì)的山坡草地、林緣、灌叢及雜木林中，特別是采伐跡地及林中空地生長(zhǎng)較多的習(xí)性相一致[44]。

中藥名義考證，通常是一句話的事，說難不難，但是說易也不易，知道的顯得容易，不知者則很難，許多常用草藥的名義不為人所知曉，凸顯研究之價(jià)值。中藥名謂皆來源于人類生活和生產(chǎn)實(shí)踐，或出自文人墨客，或出自村夫野老，體現(xiàn)了中國(guó)人民無窮的智慧。本草藥名以其獨(dú)特且豐富的內(nèi)涵，儼然已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)特殊載體。從威靈仙的釋名考證可見，中藥的命名受中國(guó)傳統(tǒng)文化及其他的眾多因素影響，中藥命名背后具有藝術(shù)之美。其每一個(gè)名稱均有一定的意義和來歷。相比于西藥名稱的抽象、繁瑣，中藥的命名更生動(dòng)形象。對(duì)中藥的釋名考證、整理、研究，不僅讓中藥學(xué)習(xí)者進(jìn)一步理解本草文化的內(nèi)涵，加深對(duì)中藥四氣五味、功效、毒副作用的了解，而且增加其學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣，加深對(duì)中醫(yī)藥文化的了解，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同。