散文之“難”，“難”在哪里？于教師而言，難在怎樣把握住文章之“脈”，怎樣引領學生去深入文本；于學生而言，難在怎樣掌握閱讀之方法，怎樣去學會解構之技巧。

對于初中生，我們在散文的閱讀教學中一定要結(jié)合散文的文體特征，讓學生能欣賞優(yōu)美的語言，感知作者的情感，產(chǎn)生自己的情感體驗，嘗試著去挖掘作品的深刻內(nèi)涵，從而獲得對人生、對自然、對社會、對民族、對國家的啟示感觸。簡言之，終極目標就是要挖掘“此中有真意”的“意”?！按酥小?，此時此地，此事此人，此情此景；“真意”，真情，真理，即人心之美，人情之味，人生之理，造化之趣。怎樣深入全篇之髓，唯有帶著學生拾級而上，慢慢行至“云深處”。

現(xiàn)就散文《幽徑悲劇》的教學，來談談自己在散文閱讀教學中對層次性目標的設定與目標達成之嘗試。

一、反復誦讀，深切感悟藤蘿的“美與丑”

散文語言清新明麗，行文如潺潺泉水，叮咚悅耳，讀來美感十足，情真意切。故在閱讀教學時離不開優(yōu)美的、飽含感情地誦讀，唯有在美的文字享受與文字賞析中，方能體會散文語言中包含的深刻情感內(nèi)涵。這是怎樣的一條幽徑呢？美麗神奇：春天，小花絢麗，燦爛綻放；夏天，綠樹蔭濃，鳥蟬成趣；秋天，紅綠相間，相映濃烈；冬天，綠意濃烈，生機勃發(fā)。那這又是怎樣的一株藤蘿呢？啊！盤曲直上，幽香撲鼻，蜂聲襲耳，紫紅色的花點綴，可觀、可嗅、可聞，藤蘿的形象鮮活美妙。這樣美好的意境，這樣美好的意象，只有讓學生反復誦讀，在讀中讓學生賞字析詞解句，不斷咀嚼研磨，才能讀得真切，讀出韻味，讀到真情?！坝膹街馈薄疤偬}之美”，在不斷地美讀中，作者的喜愛、快樂、留戀之情一下子就進入學生的心靈深處。

反之，藤蘿“被毀之慘”部分，讓學生在比較中讀，讀中比較，學生亦能感知到作者那十分驚恐、萬分痛苦、悲哀至極的心情。兩種情感的對比后，讓學生再讀重點描寫的段落，再次深入感受藤蘿之美，見證藤蘿被毀之后的慘相，為下一個目標的達成奠定基礎。

二、調(diào)查真相，探究藤蘿悲劇的根源

散文承載的重要一點就是抒情，一株美得讓作者為之傾心的藤蘿被毀了，作者的內(nèi)心極度地悲傷，這場悲劇使得作者痛心疾首。學生在不斷地朗讀中，能感知到藤蘿的美與丑，能感知藤蘿的不幸，能感知到作者內(nèi)心的那種痛楚。但是，讀者要能深入理解作者的情感與意圖，就要去與文本、與作者產(chǎn)生一種契合。“到底是誰殺害了藤蘿？為何要痛下毒手？”，在不斷地朗讀中，每個學生都會產(chǎn)生這樣的疑問。此時的追問，不僅僅是某一個人發(fā)出的聲音，而是所有學生共同的憤怒的質(zhì)問，結(jié)合寫作背景的介紹，結(jié)合對作者“十年浩劫”遭遇的了解，順其自然地讓學生與作者、與文本實現(xiàn)了心靈的相通、情感的共鳴。學生迫不及待地想要進入調(diào)查真相的環(huán)節(jié)，找出兇手，追根溯源。

在朗讀、討論、探究之后，學生有所啟示：原來罪魁禍首是“愚氓”，20世紀90年代，在北大的校園里，為什么會發(fā)生這樣的悲??？“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢?”“你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在，決不會有任何人關心它的死亡，決不會有任何人為之傷心?！?/p>

當學生讀到這些議論句時，就會發(fā)現(xiàn)，原來是人們對自然萬物沒有了最簡單、最起碼的同情與愛憐，對真善美的事物缺少呵護，愚昧到了極點。古藤蘿的尚存，象征著純真、善良、美好的尚存；古藤蘿的毀滅，則意味著愚昧、自私、勢利的滋生。學生積極討論、回答，教師適當點撥、歸納，“作者得于心，覽者會于意”的境界也就能呈現(xiàn)，學生能理解作者矢志維護真、善、美的決心，及對美好的維護和對大自然敬畏的思考，更能激發(fā)追求美好、揚善貶惡的情感。

三、感悟人格，反思社會人性的弘揚

散文具有立意深邃的特點，往往在極小的事實中蘊含著深遠的思想，引領讀者去揣摩深刻的耐人尋味的道理，《幽徑悲劇》一文就很好地呈現(xiàn)了這一點。在整體感知、合作探究的基礎上，學生能充分體會作者對藤蘿之愛、藤蘿被毀之痛及追求美好之愿的情感。但是，如果文章的閱讀僅局限于此，可能遠遠不夠。文體是作者個人的，是作者的個性在文體中的反應。

“季羨林老先生是個怎樣的人？”在學生情感體驗的基礎上，我們還需要帶領學生，去深入品讀作者的人格。季羨林老先生，作為受人敬仰的國學大師，其身正，其文也深?！队膹奖瘎　芬晃囊孕∫姶?，通過對現(xiàn)實生活中細微處的發(fā)現(xiàn)、感動與深刻反思，同時折射出對人和社會劣根性的批判，體現(xiàn)著智者人格與思想的再現(xiàn)。一個82歲老人，經(jīng)歷了那么多的人生考驗，酸甜苦辣、沉浮跌宕的滋味早已經(jīng)嘗遍，對自己的苦難一定曾經(jīng)悲嘆過，但他沒有陷于此種自傷而不能自拔。加之佛經(jīng)的研究，對于世界發(fā)生的一切，老人都能坦然面對，談笑之中煙消云散。但是，身處新時代，一株藤蘿突然被毀，還是觸動老人敏感的神經(jīng)，無窮的感傷油然而生。

老人為什么如此感慨，這就需要我們引導學生深入理解老人自抒胸臆的句子：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁?！薄拔疫€有點自知之明，我注定是一個渺小的人。”“這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的?！薄笆澜缟舷裎疫@樣沒有出息的人，大概是不多的。”“偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲劇?！薄拔易约旱男愿裰圃斐傻倪@一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！?/p>

作者是怎樣的性格，通過不斷地讀，去感悟，去思考，學生不難發(fā)現(xiàn)先生人格之偉大。正如先生自己所說：“我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、敦厚、誠懇、平易；骨頭硬、心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人?！逼鋵?，這何嘗不是先生心中最愛的自己，這篇文章也很好地詮釋了這句話。對照著先生的人格，進而讓學生去拷問自己、拷問人性、拷問社會，反思個人修養(yǎng)的提高，反思國民素質(zhì)的提升。讓學生從一個“愚氓”追查到身邊的大多數(shù)人，最終歸結(jié)悲劇的根源，從幽徑悲劇深入到北大悲劇、時代悲劇、人性悲劇，從文革時期到改革開放再到現(xiàn)如今，從課文內(nèi)容延伸到社會生活，最終“卒章顯志”，留給學生無盡的反思，反思個人，反思社會，反思國家。

循著散文閱讀層次性教學，不斷嘗試不同寫法的散文教學，繼續(xù)努力、反思，提高課堂教學效果，我相信一定能探尋到屬于自己的散文閱讀教學之法。