■新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師62團(tuán)小學(xué) 于夢迪

傳統(tǒng)文化是每一位學(xué)生都需要接受的教育。傳統(tǒng)文化是我們的文化精華，教師一定要激勵學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，讓學(xué)生真正愛上我們的國學(xué)知識，將國學(xué)中的知識與語文課程結(jié)合起來，優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計，更新自己的教學(xué)觀念，通過多樣化的語文教學(xué)手法，將語文教材中的知識與國學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與國學(xué)積淀，從而使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。因此，本文就基于自身教學(xué)經(jīng)驗，以小學(xué)語文為載體，對傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的融合這一問題進(jìn)行一番個人觀點的說明與闡述。

一、當(dāng)代小學(xué)生的傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)知識是每一個學(xué)生都需要掌握的知識,小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候一般難以主動想到，因此，小學(xué)語文教師一定要優(yōu)化課程的設(shè)計，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的知識，讓課程變得生動有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，目前我們的教學(xué)還存在一些問題，具體我們可以從以下兩個方面進(jìn)行探討：

（一）學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不高

興趣可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一助力了，或者說學(xué)生學(xué)習(xí)的興致是由興趣引起的，且學(xué)生的興趣會讓他們的學(xué)習(xí)更長久，學(xué)習(xí)效率更高。對于傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)來說，首先學(xué)生興趣不足，當(dāng)學(xué)生對我們的傳統(tǒng)國學(xué)知識不感興趣的時候，語文教師的課堂便不容易開展?，F(xiàn)在的一些學(xué)生對于傳統(tǒng)知識的興趣不大，網(wǎng)絡(luò)的實時資訊、游戲、多種視頻都讓學(xué)生有了很多的選擇，此消彼長，很多時候?qū)W生對于知識、對于教材、尤其對于課本之外的傳統(tǒng)文化知識就更不會關(guān)注了，長此以往會使學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越大，對于傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)的興趣會越來越小，這是目前教學(xué)的一個問題。

（二）學(xué)校重視程度不高

傳統(tǒng)文化不僅是學(xué)科知識，更是對于學(xué)生全面發(fā)展的一個要求，學(xué)生只有了解傳統(tǒng)文化才能提升自己的修養(yǎng)。但是，現(xiàn)在一些學(xué)校對于傳統(tǒng)文化重視的程度不高，他們秉持“不能讓孩子輸在起跑線上的宗旨”，以語數(shù)英的基礎(chǔ)科目為準(zhǔn)，對學(xué)生的國學(xué)知識教學(xué)力度不大，只是利用平時的一些課堂活動或社團(tuán)活動進(jìn)行，不足以激發(fā)學(xué)生的熱情，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子對于傳統(tǒng)知識的興趣寡淡，學(xué)校、教師是其中的一項原因。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的融合策略

傳統(tǒng)文化對于小學(xué)語文的教學(xué)具有深遠(yuǎn)持久的意義，隨著國家對于國學(xué)的大力倡導(dǎo)，學(xué)校、家長、教師也將更多關(guān)注投入傳統(tǒng)文化對語文課堂的影響，因此，我將從以下三個方面進(jìn)行策略探究：

（一）傳統(tǒng)文化知識引入，激發(fā)學(xué)生興趣

課堂導(dǎo)入是一個非常重要的環(huán)節(jié)，良好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，在小學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用一些傳統(tǒng)故事、成語、典籍或者古詩等進(jìn)行導(dǎo)入。詩歌是傳統(tǒng)文化中的重要組成內(nèi)容，語文教師應(yīng)該學(xué)會應(yīng)用古典詩詞進(jìn)行課程的合理導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國古典詩詞的特點是短小、精致、言簡、意深，因此人們讀起來朗朗上口，教師就可以借助這一特點將其導(dǎo)入，引入新課當(dāng)中，將課文內(nèi)容與相關(guān)的詩句進(jìn)行結(jié)合，開門見山，明晰文章主旨，這樣的教學(xué)有利于學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，也體會了古詩的內(nèi)蘊(yùn)，體會到傳統(tǒng)知識的美麗。

例如，我在講解在《敕勒歌》這首詩歌的時候，就設(shè)計了傳統(tǒng)文化的知識引入。我利用多媒體為學(xué)生展示美麗的圖片，并播放《美麗的草原我的家》的歌曲，組織學(xué)生進(jìn)行詩歌改編再演繹，這首詩歌選自《樂府詩集》，講述了北國的美麗壯闊的草原風(fēng)光，因此，學(xué)生可以以此編排舞蹈展現(xiàn)民族風(fēng)情，還可以“吟詩作畫”，用畫筆勾勒出最美麗的草原景色。教師應(yīng)該打造實踐性的語文課堂，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生讀寫一體化的能力，真正培養(yǎng)起學(xué)生“琴棋書畫詩酒花”的內(nèi)在修養(yǎng)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行詩情畫意的熏陶。傳統(tǒng)文化知識引入可以激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)知識。

（二）增多經(jīng)典書籍閱讀，提升文化素養(yǎng)

語文教師應(yīng)該開展豐富多彩的經(jīng)典閱讀活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與寫作熱情，開設(shè)專門的“讀書角”“精讀書房”活動，提供學(xué)生我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍，比如“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，以及《史記》《左傳》等歷史散文，還有各家流派的古詩詞，學(xué)生閱讀之后可以小組討論各自的收獲，還可以書寫讀后感，寫下自己對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，加深對君子文化的認(rèn)同。君子文化在小學(xué)語文中的滲透可以通過開展各式各樣的實踐活動來實現(xiàn)，這樣豐富了教學(xué)形式，有利于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性。

以三年級上冊教材為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的積累，例如《山行》《贈劉景文》《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》等詩，這些篇目的出現(xiàn)有利于增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師可以開展一些閱讀實踐活動，讓學(xué)生在綜合閱讀中拓寬自己的知識面。讀書活動可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在自主閱讀、小組閱讀中不斷提升自己對于傳統(tǒng)知識的理解，教師也要不斷優(yōu)化課堂內(nèi)容。

（三）進(jìn)行國學(xué)文化實踐，打造活動課堂

國學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其內(nèi)容廣泛，所以，教師不僅大力開展教學(xué)活動，加強(qiáng)對優(yōu)秀知識的及學(xué)習(xí)，還應(yīng)促進(jìn)德育工作的開展，創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境，將學(xué)生的言與行切實融合在一起，加深學(xué)生對國學(xué)知識的理解。我國國學(xué)的范圍涉及古代的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，這是我國傳統(tǒng)教育機(jī)制所要求的六種技能，小學(xué)班級管理要想實現(xiàn)對學(xué)生國學(xué)教育的完美滲透就必須涉及全面，落實到日常教學(xué)當(dāng)中。

在語文課堂上，教師應(yīng)該要求學(xué)生遵循傳統(tǒng)知識的禮法，嚴(yán)于律己；在家庭中，教師應(yīng)該要求學(xué)生做孝順的兒女，加大對《弟子規(guī)》《女兒經(jīng)》等經(jīng)典的講解；在社會中，自覺履行義務(wù)。加強(qiáng)對學(xué)生德育的教化，使學(xué)生做到知行合一，言行一致，真正體會我國傳統(tǒng)知識的悠長內(nèi)蘊(yùn)，繼承久久歷史。

例如，我在講解《寒食》《清明》這兩首古詩的時候就開設(shè)了實踐的活動，我指導(dǎo)學(xué)生自主搜集一些關(guān)于寒食、清明等節(jié)氣的資料，并為學(xué)生播放一些有助于傳承國學(xué)的優(yōu)秀節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》《中華好詩詞》《一本好書》等，讓學(xué)生寫下自己的感悟，還可以在特定的時間帶領(lǐng)學(xué)生實踐，比如說踏青、掃墓等活動，讓學(xué)生真正懂得傳統(tǒng)文化。同時，我們的個人修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化知識的一個重點教學(xué)內(nèi)容，對于學(xué)生禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，國學(xué)中包含學(xué)生個人生活禮儀、校園師生交往禮儀和公共場所禮儀等方面內(nèi)容，這些知識雖然是古代文化，但是可以延伸到現(xiàn)代，鼓勵所有學(xué)生。教師在課堂教學(xué)的時候應(yīng)該不斷將理論與實踐相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真地品讀每一個理論的現(xiàn)實意義，從挖掘教材禮儀信息、展示禮儀案例、組織禮儀活動等角度切入，抓住禮儀滲透時機(jī)，提升學(xué)生的口語交際能力，開展實踐性新型課堂，從節(jié)目中找出關(guān)于國學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。國學(xué)的實踐活動增強(qiáng)了學(xué)生的審美體驗，活躍了課堂氛圍。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們要在平日課程中體悟中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，小學(xué)語文教師有責(zé)任、有義務(wù)做好國學(xué)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者以及創(chuàng)新者。教師應(yīng)該不斷提升個人素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)國學(xué)，并優(yōu)化小學(xué)語文中的國學(xué)課程的教學(xué)設(shè)計，將國學(xué)教育滲透小學(xué)語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)知識的熱情，讓中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化升華我們的整個世界觀，讓整個民族在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。