亢 升 鐘 燕

【內(nèi)容提要】在“新非洲爭(zhēng)奪戰(zhàn)”中，印度雖是角逐非洲的“后來者”，卻對(duì)非洲外交成效顯著。地理與地緣因素是直接的有利因素，但印度與非洲之間能快速形成相互交往的心靈契約，還應(yīng)歸因于雙方間長(zhǎng)期和平友好交往積淀的歷史情感和文明認(rèn)同等深層因素。從公元前三千年開始兩個(gè)大陸之間的交往，文化和文明的相互交流和學(xué)習(xí)，相互內(nèi)嵌了彼此文化的基因，烙上了對(duì)方文化的印記，形成了發(fā)展友好關(guān)系的歷史心理基礎(chǔ)和有效溝通的心靈通道，成為當(dāng)代印非關(guān)系向好的潤(rùn)滑劑、催化劑和推進(jìn)劑。管窺古代印度與非洲大陸的交往實(shí)踐和特點(diǎn)，審思當(dāng)代印非關(guān)系走好的有利因素，帶給我們的啟示是：在國(guó)際關(guān)系中，國(guó)家間若能長(zhǎng)期秉持和平發(fā)展、合作共贏、平等互利和正確義利觀等國(guó)際關(guān)系理念而友好交往，必會(huì)育成有利于雙方增信釋疑的積極心理因素和促使彼此友好交往的持久動(dòng)力。

在正在打響的“新非洲爭(zhēng)奪戰(zhàn)”(英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》網(wǎng)站標(biāo)題語(yǔ))中，印度是“后來者”卻是極為積極且越來越引人注目的角色。從成本-收益的維度分析，印度是對(duì)非洲外交成績(jī)相對(duì)突出但經(jīng)濟(jì)成本投入并不高的國(guó)家。運(yùn)用地理和地緣政治經(jīng)濟(jì)理論分析具有較強(qiáng)解釋力，因?yàn)橛《却_實(shí)一直視非洲為自己的“后院”，印度與非洲的交往的確更為便捷和更具天然優(yōu)勢(shì)。可是，對(duì)比非洲與周邊區(qū)域或國(guó)家的關(guān)系，僅從地理地緣維度審視印非關(guān)系發(fā)展成效似乎過于簡(jiǎn)單。印非之間能快速形成相互交往的共鳴和“心靈契約”，還應(yīng)從印非長(zhǎng)期和平友好交往積淀的歷史情感和心理認(rèn)同中尋找依據(jù)。用歷史的長(zhǎng)鏡頭審視印非關(guān)系，在雙方數(shù)千年的和平友好交往中，在潤(rùn)物細(xì)無聲相處的斗轉(zhuǎn)星移中，相互內(nèi)嵌了彼此文化的基因，烙上了對(duì)方文化的印記，育成了易于溝通的心靈通道，成就了當(dāng)代印非關(guān)系向好的深層次的歷史心理動(dòng)因。本文借助國(guó)內(nèi)外學(xué)者散見于各種文獻(xiàn)(見本文注釋)的有關(guān)古代印非交往情況的研究成果，主要聚焦于古代印非間的交往實(shí)踐及特點(diǎn)，旨在管窺和體驗(yàn)促使當(dāng)代印非關(guān)系良好發(fā)展的心理動(dòng)力之歷史根源，進(jìn)而略述其當(dāng)代啟示。

一、“新非洲爭(zhēng)奪戰(zhàn)”中的印度

冷戰(zhàn)后初期，隨著以美國(guó)為首的西方國(guó)家在“兩極”較量中的勝出，主要由美國(guó)引領(lǐng)的“新經(jīng)濟(jì)”的成功及迅速向全球擴(kuò)展，多數(shù)國(guó)家將“西方化”甚至“美國(guó)化”作為實(shí)現(xiàn)本國(guó)富國(guó)目標(biāo)的首選路徑。在這一思潮和背景下，發(fā)展相對(duì)落后的非洲地區(qū)和國(guó)家逐漸被“邊緣化”，甚至被“看低”“遺忘”和“拋棄”。冷戰(zhàn)后初期，非洲國(guó)家和地區(qū)不僅淡出了發(fā)達(dá)的美歐日等西方國(guó)家的視野，而且淡出了印度、土耳其、巴西等發(fā)展中國(guó)家的視野。[注]亢升、李麗娜：《中國(guó)對(duì)非洲外交的國(guó)際輿論挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》，載《印度洋經(jīng)濟(jì)體研究》，2017年第1期，第41頁(yè)。時(shí)至20世紀(jì)90年代中后期，隨著非洲在世界經(jīng)濟(jì)政治和戰(zhàn)略中地位的不斷提升，特別是隨著中國(guó)與非洲傳統(tǒng)友誼的再續(xù)和持續(xù)走好，合作共贏國(guó)際關(guān)系的成功實(shí)踐，世界大國(guó)和部分發(fā)展中國(guó)家逐漸“重新發(fā)現(xiàn)”了非洲。無論西方大國(guó)還是諸多發(fā)展中新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家，都開始重視與非洲的關(guān)系，希望在被認(rèn)為是世界最后一塊“開發(fā)處女地”的非洲有一席之地并攫取“一桶金”，真正成為非洲的合作伙伴和戰(zhàn)略朋友。

以美國(guó)為例，在克林頓總統(tǒng)第一任期后期，美國(guó)就逐漸意識(shí)到非洲地區(qū)和國(guó)家在維護(hù)美國(guó)海洋權(quán)益、能源安全和戰(zhàn)略利益中的重要作用。克林頓政府不僅加強(qiáng)對(duì)非洲的援助外交，強(qiáng)化與非洲國(guó)家的軍事合作，還把擴(kuò)展美國(guó)在非洲的勢(shì)力范圍作為任期內(nèi)的工作任務(wù)。小布什執(zhí)政后從對(duì)非洲的“輕慢與實(shí)用主義態(tài)度”轉(zhuǎn)向積極并強(qiáng)調(diào)：在反恐方面，非洲會(huì)越來越重要，美國(guó)政府應(yīng)重視非洲的戰(zhàn)略地位；非洲是平衡大國(guó)影響之地，美國(guó)要保持與非洲在商業(yè)、文化和戰(zhàn)略方面的緊密聯(lián)系；撒哈拉以南非洲地區(qū)對(duì)美國(guó)能源安全具有重大作用，美國(guó)應(yīng)與黑非洲保持密切關(guān)系。[注]李平：《布什任期美國(guó)對(duì)非洲安全戰(zhàn)略的演變》，載《西亞非洲》，2008年第7期，第36-38頁(yè)。奧巴馬總統(tǒng)執(zhí)政后，將發(fā)展與非洲的關(guān)系置于重要議事日程，對(duì)非洲的政策更加明確和積極。他認(rèn)為，非洲事務(wù)具有全球影響，美非應(yīng)結(jié)成“伙伴關(guān)系”。奧巴馬承諾任期內(nèi)要加強(qiáng)美國(guó)在非洲的投資力度，敦促非洲國(guó)家政府努力整治腐敗，增加勞動(dòng)技能培訓(xùn)，改進(jìn)金融服務(wù)和完善基礎(chǔ)設(shè)施等。[注]《奧巴馬闡述對(duì)非洲政策》，http://finance.qq.com/a/20090713/003151.htm, 2013-7-6.特朗普?qǐng)?zhí)政后，盡管美國(guó)在世界上整體性的實(shí)施“美國(guó)優(yōu)先”和“戰(zhàn)略收縮”政策，但是，出于“抵消”中國(guó)非洲影響的戰(zhàn)略考慮，反而加強(qiáng)了對(duì)非洲的外交。2018年12月，美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理約翰.博爾頓(John Bolton)宣布，美國(guó)擬推出一項(xiàng)名為“繁榮非洲”的新戰(zhàn)略。[注]博爾哈.蒙雷亞爾：《非洲在多極格局中左右逢源》，載《參考消息》，2019年2月21日，第10版。由于美國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)際關(guān)系中的獨(dú)特地位，美國(guó)對(duì)非洲的重視，其示范和帶動(dòng)效應(yīng)明顯，不僅提升了非洲在國(guó)際社會(huì)的地位，而且影響了其他大國(guó)對(duì)非洲的認(rèn)知和決策。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，大國(guó)就打響了在非洲的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。據(jù)英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》網(wǎng)站信息：以外交關(guān)系為例，在2010-2016年間，非洲新增設(shè)了320多個(gè)使領(lǐng)館；以商業(yè)關(guān)系為例，2006年時(shí)，非洲的前三大貿(mào)易伙伴依次是美國(guó)、中國(guó)和法國(guó)。至2018年，次序調(diào)整為中國(guó)、印度、美國(guó)。同期，非洲與歐盟的貿(mào)易增長(zhǎng)了41%，與俄羅斯的貿(mào)易增長(zhǎng)了三倍多，與印度尼西亞和土耳其的貿(mào)易增長(zhǎng)了兩倍多。就對(duì)非洲的直接投資來說，美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)仍是最大來源國(guó)，中國(guó)的投資增速明顯，印度和新加坡的投資興趣也越來越大；就軍事關(guān)系來說，2014年以來，美國(guó)、法國(guó)等為非洲國(guó)家提供了軍事力量與技術(shù)支持，俄羅斯與非洲國(guó)家簽署了19項(xiàng)軍事協(xié)議，印度與印度洋島國(guó)、南非等國(guó)強(qiáng)化長(zhǎng)期保持的軍事合作關(guān)系，等等。即便如此，專家指出，非洲國(guó)家仍可以做更多的事情來增加它們的利益份額。[注]英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊網(wǎng)站：《非洲如何在“被全球爭(zhēng)奪”中受益》，載《參考消息》，2019年3月18日，第10版。

就印度來說，冷戰(zhàn)結(jié)束后，從拉奧政府進(jìn)行的市場(chǎng)化改革開始，印度把追求大國(guó)外交和多邊外交，建立以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和教育合作為基礎(chǔ)的新型關(guān)系作為印度外交的首要目標(biāo)。[注]Ruchita Beri, “India’s African Policy in the Post-cold War Era : An Assessment”, Strategic Analysis, Vol.27，No.2, Apr-Jun.2003, p.219.印度希望通過發(fā)展與西方大國(guó)的關(guān)系，搭乘在西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)軔的“新經(jīng)濟(jì)”和信息技術(shù)“便車”，借助西方大國(guó)的幫助實(shí)現(xiàn)大國(guó)目標(biāo)。加之這一時(shí)期非洲處在“第三波民主化”(亨廷頓語(yǔ))浪潮中，許多國(guó)家出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和安全問題，在國(guó)際戰(zhàn)略博弈中的地位也有所降低。印度開始“向西方國(guó)家看”和“向東看”，逐漸地淡化了對(duì)非洲的關(guān)注。在世界格局和秩序大調(diào)整大變革背景下，至少在20世紀(jì)90年代中期之前，印度還沒有完整的對(duì)非戰(zhàn)略和政策。世紀(jì)之交，隨著印度謀求大國(guó)地位的熱情高漲，在爭(zhēng)當(dāng)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)、重拾不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖席位、爭(zhēng)當(dāng)“南南合作”帶頭人的過程中屢受非洲國(guó)家“冷落或拋棄”，印度終于認(rèn)識(shí)到非洲的重要性。1998年，以人民黨為主的印度民主聯(lián)合政府提出后冷戰(zhàn)時(shí)期的印度對(duì)非洲戰(zhàn)略與政策為開端和契機(jī)，后經(jīng)曼莫漢·辛格政府的完善，形成了一整套針對(duì)非洲的外交戰(zhàn)略與政策。從納倫德拉·莫迪總理的表態(tài)和施政來看，莫迪政府的印度對(duì)非洲戰(zhàn)略與政策進(jìn)一步明確，對(duì)非洲的外交不斷加強(qiáng)?？傊?，在印度面向21世紀(jì)全球大戰(zhàn)略的規(guī)制和引導(dǎo)下，印度適時(shí)調(diào)整和完善了其對(duì)非洲的戰(zhàn)略與政策，逐漸形成了超越以往對(duì)非洲戰(zhàn)略與政策的新外交方案。印度開始實(shí)施明確的“向西看”“向非洲看”的政策，開始從“重新發(fā)現(xiàn)歐美”轉(zhuǎn)到“重新發(fā)現(xiàn)非洲”。以2002年印度投資蘇丹石油業(yè)為起點(diǎn)和標(biāo)志，印度開始了重新“走進(jìn)非洲”的新征程并且成效突出。雖然印度是新時(shí)期“非洲爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的“遲到者”，雖是印度主動(dòng)向非洲拋出了“加為好友”的申請(qǐng)，但非洲國(guó)家能立刻把印度“加為好友”并熱切聯(lián)絡(luò)和頻繁互動(dòng)，相互間“紅包”不斷。這種友好和認(rèn)可顯然是緣于彼此的了解和信任，可以斷定是基于初遇的好感、長(zhǎng)期的友好及長(zhǎng)久的相濡以沫感情基礎(chǔ)的。探究古代印非大陸的交往實(shí)踐與特點(diǎn)，感知印非友好關(guān)系形成的歷史情感基礎(chǔ)，是透視印非友誼的有效切入點(diǎn)之一。

二、印度與非洲最初的交往

在人類社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)，歷史總是不可避免地與地理因素緊密糾纏在一起。在人類歷史發(fā)展的早期階段，地理位置之于國(guó)家和區(qū)域關(guān)系的發(fā)展至關(guān)重要。直到今天，地緣經(jīng)濟(jì)和地緣政治理論一直在國(guó)際關(guān)系研究中占有重要位置。同樣，無論是印度還是非洲，其與本地區(qū)之外的世界要發(fā)生關(guān)系，避不開對(duì)地理和自然環(huán)境因素的考量。從地理位置看，印度次大陸和非洲大陸隔洋相望。印度著名的戰(zhàn)略學(xué)家拉賈·莫漢直言非洲地區(qū)是印度的近鄰。[注]C.Raja Mohan, “India and the Balance of Power”, Foreign Affairs, Vol.85, No.4, 2006, pp.17-18.從歷史看，印度與非洲先民在古代就開始了接觸和商業(yè)往來，印度人移居非洲，定居和開發(fā)非洲；非洲人亦經(jīng)商印度，甚至成為印度民眾的一員。不可否認(rèn)，環(huán)印度洋這一特殊地理位置所起到的促進(jìn)作用。北印度洋和東非近海，相對(duì)平靜的大海、良好的海岸和有利的季風(fēng)大大促進(jìn)了印非間的海上貿(mào)易。當(dāng)然，東非沿海地區(qū)從印度洋貿(mào)易中受益頗豐。與之相反，非洲內(nèi)陸和另外有些地區(qū)則純粹由于遙遠(yuǎn)距離以及能夠致死外來者但對(duì)本地人無害的疾病和環(huán)境而與外界隔絕。[注][美]埃里克·吉爾伯特、喬納森·T.雷諾茲：《非洲史》，黃磷譯，海南出版社，三環(huán)出版社，2007年版，第119頁(yè)。因此，在印非關(guān)系的早期發(fā)展過程中，印度與東非、北非地區(qū)的交往為最早。據(jù)資料記載，早在3000年前就有印度人到達(dá)非洲。2004年7月20日，由中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)辦的具有影響力的《新聞周報(bào)》報(bào)道，從“古生代”到“新生代”，非洲南部和印度半島之間曾存在過“地橋”——雷姆里亞大陸，也是人類古老文明的發(fā)祥地。而且報(bào)道認(rèn)為，“地橋”是由兩塊大陸構(gòu)成，因地質(zhì)活動(dòng)最終沉沒于大海。[注]人馬編譯：《非洲與印度之間存在過“地橋”》，中國(guó)商報(bào)網(wǎng)站，2011年8月20日。這似乎為印度與非洲早期的來往提供了證明。即便隔印度洋相望，亦無法阻斷印度和非洲先民之間的跨洋交往。印度商人與非洲東海岸地區(qū)有著廣泛而久遠(yuǎn)的商業(yè)往來，并有不少印度人在非洲定居和繁衍生息。

印度在早期交往中的主動(dòng)是與其科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)密切相關(guān)的。盡管印度不善歷史記載的習(xí)慣導(dǎo)致關(guān)于其造船及航海文獻(xiàn)資料的缺乏，不利于當(dāng)今學(xué)者對(duì)其航海技術(shù)及印非早期交往的研究，但部分文學(xué)資料的記述、出土文物的信息、史書的記載等足以佐證人們的推測(cè)。比如，在出土的公元前3000年的印章、陶片上就刻有船像信息；在《梨俱吠陀》古籍中記載了印度洋水域的經(jīng)濟(jì)、軍事活動(dòng)；在結(jié)集于公元前六世紀(jì)到公元前四世紀(jì)的佛教經(jīng)典中記載了大量有關(guān)這一時(shí)期航?；顒?dòng)的故事。另外，馬其頓亞歷山大帝曾于公元前四世紀(jì)遠(yuǎn)征印度，曾在印度河附近大量征用印度船只。古羅馬史學(xué)家阿里安(Arrian)在其著作《亞歷山大遠(yuǎn)征記》中記載了印度配備著30支槳的大型戰(zhàn)艦的相關(guān)情況。這些歷史記錄也是印度航海技術(shù)發(fā)展程度的印證。在公元前三世紀(jì)的孔雀王朝時(shí)期，印度的海運(yùn)事業(yè)更趨發(fā)達(dá)，不僅設(shè)立了“海軍部”，而且分化出專門從事造船的種姓。特別是阿育王時(shí)期，曾設(shè)立了專門管理船舶航運(yùn)的官職。在中非海上貿(mào)易的早期階段，是以印度為中介的，而且南印度人發(fā)揮了重要的中介作用。印度與北非地區(qū)和大秦(即古羅馬)的貿(mào)易線路是，從印度直航至北非和東非，或者經(jīng)由阿拉伯人轉(zhuǎn)運(yùn)至北非和大秦等地區(qū)或國(guó)家。[注]吳長(zhǎng)春：《早期中非海上交往方式、途徑及相關(guān)的幾個(gè)問題》，載《西亞非洲》，1991年第6期，第60-61頁(yè)。前者多在早期，到公元八世紀(jì)穆斯林興起后才有所變化。這些從出土的羅馬古錢、各種圖刻以及文獻(xiàn)中都可找到證據(jù)。在公元前二世紀(jì)至公元七世紀(jì)修建的印度阿旃陀石窟之壁畫中的不少船像中，可以體會(huì)到印度造船航海技術(shù)的成就。船像的帆、桅、槳、艙俱全，船上人物的活動(dòng)情景活靈活現(xiàn)。[注]汶江：《古代中國(guó)與亞非地區(qū)的海上交通》，四川社會(huì)科學(xué)院出版社，1989年，第29-31頁(yè)。它們生動(dòng)且藝術(shù)地反映了早期印度造船航海技術(shù)的漸趨發(fā)達(dá)。

就印度與北非的交往來說，早在公元前較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，由于羅馬帝國(guó)對(duì)印度奢侈品、礦物等大量需求，印度與埃及等北非地區(qū)的海上通航就已開始了，[注]Ram Prakash Anand,Origin and Development of the Law of the Sea: History of International Law Revisited，The Netherlands: Martinus Nijhoff Publishers, 1983, p.15.以后日趨繁榮。中國(guó)的絲綢、瓷器等制品最早就是由南印度人由海道運(yùn)往羅馬等地的。在中非實(shí)現(xiàn)直航后，印度作為中間站的作用仍然存在。學(xué)界認(rèn)為，由于印度洋北部地區(qū)有印度、埃及等造船和航海技術(shù)高超的國(guó)家，估計(jì)不經(jīng)過阿拉伯中介的印度與非洲地區(qū)的直航會(huì)出現(xiàn)的更早?？墒?，在公元前三世紀(jì)之前，印度與東非、北非地區(qū)間的海上貿(mào)易主要還是通過阿拉伯中介進(jìn)行的，這不僅與阿拉伯人擅長(zhǎng)航海經(jīng)商相關(guān)，還與其長(zhǎng)期稱霸北印度洋地區(qū)的影響相關(guān)。那時(shí)，波斯灣和南阿拉伯的亞丁是商人聚集地。這一情況有記載作證：公元前二世紀(jì)埃及學(xué)者阿伽塔爾基德(Agathaides)在談及“幸福亞丁”時(shí)指出，亞丁的財(cái)富大部分是來自印度商人；《厄利特里亞?；睾接洝芬粫赋?，所謂“幸福亞丁”的稱謂緣自印度與東北非之間直接交往之前。在人們還不敢從東北非直航印度各港口時(shí)，人們都得來亞丁換船或交易；中國(guó)史籍《三國(guó)志·魏志》記載，從公元前二世紀(jì)到公元前一世紀(jì)，從印度至紅海、亞歷山大城的航程由南阿拉伯人完成，即“蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之”。在這一區(qū)域的貿(mào)易交往和關(guān)系中，孤懸印度洋，位于亞丁灣附近，具有特殊地理位置的索科特拉島(Socotra)成為商人和航船的必經(jīng)之地，曾發(fā)揮了人類文明交往中繼站的巨大作用。在印度與非洲的海上交往的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，除經(jīng)南阿拉伯航線外就是經(jīng)過索科特拉島的航線，它也是中非、中國(guó)與地中海區(qū)海上貿(mào)易的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。

阿拉伯人做中介的狀況于公元前二世紀(jì)后發(fā)生變化，這是由地中海世界一些王朝的變強(qiáng)和希望擴(kuò)大與東方貿(mào)易的需求導(dǎo)致的。早在公元前三世紀(jì)中葉，埃及托勒密王朝的幾代皇帝都試圖建立與印度的直接聯(lián)系，曾多次派人進(jìn)行進(jìn)入東方的探險(xiǎn)。埃及托勒密王朝時(shí)期(公元前305-前30年)，造船技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，而且開辟了東航的海道。海船出紅海直航至印度等地，可以把中國(guó)的絲綢和印度的象牙、珍珠以及阿拉伯的寶石等轉(zhuǎn)運(yùn)到埃及和地中海沿岸各國(guó)。[注]胡錦山：《非洲的中國(guó)形象》，人民出版社，2010版，第6頁(yè)。公元前二世紀(jì)初隨著埃及的托勒密王朝建立了亞歷山大港，大大便利了印埃間的海上直航。印度的船只不僅可以直航到埃及及其附近東部和北部非洲諸港，而且印度商人也開始長(zhǎng)住埃及。特別是隨著印非航海者對(duì)季風(fēng)規(guī)律的掌握和熟練利用，印度和北非商人間的貿(mào)易逐漸擺脫了對(duì)阿拉伯人的依賴，開始了印度至非洲橫渡印度洋的直航。此期，具有發(fā)達(dá)航海技術(shù)的埃及尤其在這一區(qū)域航海文明創(chuàng)造和傳播中起到關(guān)鍵作用。特別值得一提的是，印非直航航線的開辟，縮短了航行時(shí)間，避開了陸上安息人的劫掠，極大改善了雙方海上交流的環(huán)境。之后，隨著羅馬的發(fā)達(dá)及對(duì)東方商品需求的擴(kuò)大，印度與北非間的船舶不斷增多，海上交通更趨繁榮。常見的航行安排是：船隊(duì)每年七月初從埃及啟程，借助八月份強(qiáng)勁的西南季風(fēng)在印度洋航行約40日后到達(dá)南印度，開展商貿(mào)活動(dòng)并讓船隊(duì)休整約三個(gè)月。然后，于當(dāng)年十二月或次年一月初，借助印度洋強(qiáng)勁東北季風(fēng)返回埃及等北非地區(qū)。這一時(shí)期，印非航海者憑借已充分掌握的印度洋季風(fēng)規(guī)律和洋流規(guī)律，甚至直接駛往非洲東岸國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易。學(xué)者吳長(zhǎng)春指出，印度銷往非洲的物品包括珠寶、象牙、細(xì)麻布和絲綢等多種物品；從非洲銷往印度的物品包括金屬、玻璃和酒等。有關(guān)印度與非洲的早期貿(mào)易情況，在印度泰米爾文詩(shī)歌等著作中，能看到關(guān)于航運(yùn)貿(mào)易地域、規(guī)模、時(shí)間、物品等內(nèi)容的生動(dòng)記載。另外，印度出土的文物中也有相關(guān)情況的反映。[注]吳長(zhǎng)春：《早期中非海上交往方式、途徑及相關(guān)的幾個(gè)問題》，載《西亞非洲》，1991年第6期，第62頁(yè)。阿拉伯航海家蘇萊曼于851年所著的《中國(guó)印度見聞錄》一書中，較完整地記錄了印度與非洲貿(mào)易的線路和相關(guān)情況。[注][古阿拉伯] 蘇萊曼：《中國(guó)印度見聞錄》，穆根來等譯，中華書局，1983年版，第18-19頁(yè)。從貿(mào)易商品的品種和數(shù)量看，此期印度至非洲東北海岸地區(qū)或國(guó)家的交通已通暢發(fā)達(dá)，能承擔(dān)起大批量貨物貿(mào)易轉(zhuǎn)移，貿(mào)易額度大且雙方間的貿(mào)易關(guān)系趨于常態(tài)化。這一盛況直到伊斯蘭教興起和阿拉伯人再次控制了印度洋地區(qū)后才有了改變。

由于印度與埃及之間的緊密貿(mào)易關(guān)系，也帶動(dòng)了印度與北非和東非地區(qū)關(guān)系的發(fā)展，印度在這些地方留下了至今還在的文化印記。盡管文字的資料記述不多，但在物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中卻保留著不少兩個(gè)大陸早期友好往來的證據(jù)。比如，從北向南沿著東非考察，遺留有不少印度文化底色的文物、印度風(fēng)格的建筑、印度痕跡的風(fēng)俗習(xí)慣。學(xué)者們指出，在基督教傳入東非之前，佛教已對(duì)東非國(guó)家產(chǎn)生很大影響。就文字而言，東非一些國(guó)家的語(yǔ)言深受印度語(yǔ)言影響。以古埃塞俄比亞語(yǔ)為例，就有不少采用印度梵語(yǔ)的詞匯。比如，“糖”(sokar)，梵語(yǔ)是“sarkra”；麝香(misk)，梵語(yǔ)是“muska”；大象(nage)，梵語(yǔ)是“naga”；玻璃(baralle)，梵語(yǔ)為“baidurga”，等等。[注]何芳川、寧騷主編：《非洲通史》(古代卷)，華東師范大學(xué)出版社，1995年版，第348頁(yè)。20世紀(jì)80年代，在對(duì)斯瓦希里(“Swahili”，在阿拉伯語(yǔ)中意為“沿海的”“海岸的”，多指東非沿海)城市尚加(Shanga)的考古發(fā)掘中，考古學(xué)家有了重要發(fā)現(xiàn)。在可能是國(guó)王寓所的舉行宗教儀式的清真寺廢墟里，他們發(fā)掘到一只年代大約在公元1100年的青銅鑄就的雄獅雕像，高度略大于5厘米。雕獅的舌頭伸出嘴外，右前足抬起，尾巴卷成一個(gè)閉合圈。在斯瓦希里沿海地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過類似的物件。獅子雕像的風(fēng)格很像印度中北部制造的用于印度教儀式的雕像。一位穆斯林國(guó)王用一件印度教儀式使用的東西做什么頗為難解?？赡艿慕忉屩皇?，曾經(jīng)是尚加居民的印度人中的印度教徒用這個(gè)雄獅銅像舉行宗教儀式，但是否為印度人制作還需佐證。指導(dǎo)遺址大部分發(fā)掘工作的考古學(xué)家馬可·霍頓(Marcus Houghton)認(rèn)為，它有可能是斯瓦希里人用的秤砣，或因斯瓦希里人對(duì)獸中之王的親切感而把它當(dāng)作權(quán)威象征物。所以，這只獅子有可能是在印度制造然后作為奢侈品出口到了東非。制作這個(gè)雕像的藝術(shù)家，要么是能看到非洲獅的東非印度人，要么是熟悉印度藝術(shù)傳統(tǒng)的非洲人。[注][美]埃里克·吉爾伯特、喬納森·T.雷諾茲：《非洲史》，黃磷譯，海南出版社，三環(huán)出版社，2007年版，第119頁(yè)。盡管猜測(cè)莫衷一是，但故事的主角離不開印度與非洲，考古發(fā)掘物還把我們引領(lǐng)到對(duì)印非久遠(yuǎn)交往歷史的想象。另外，從資料記載和學(xué)者考證來看，公元前3000至公元前200年間，東部非洲出產(chǎn)的大量物品曾被貿(mào)易或交換到印度，包括烏木、椰子果、象牙、珠子等。[注]Uma Shankar Jha.India-Africa Relations Prospects in the New Millenium, Delhi: Association of Indian Africanist 2001, p.59.

再以印度與曾經(jīng)強(qiáng)大的阿克蘇姆(今埃塞俄比亞)王國(guó)的關(guān)系管窺印度與東非的交往。大約公元一世紀(jì)后，東非地區(qū)出現(xiàn)了阿克蘇姆(The Kingdom of Aksum)王國(guó)或者說帝國(guó)。它建成著名的阿杜利斯港等重要港口與印度頻繁往來，一度還控制了紅海南口。有學(xué)者指出，在基督教傳入阿克蘇姆之前，佛教約在公元一世紀(jì)傳入該國(guó)，對(duì)阿克蘇姆的影響不容低估。阿克蘇姆文字的形成，與印度文字系統(tǒng)的影響分不開，是這一時(shí)期居住在阿杜利斯和阿克蘇姆的印度商人和移民傳播印度文化的結(jié)果。此外，香料的使用、甘蔗的生產(chǎn)、棉紡技術(shù)的推廣都與印度有較大關(guān)聯(lián)。[注]何芳川、寧騷:《非洲通史》(古代卷)，華東師范大學(xué)出版社，1995年版，第351頁(yè)在公元一世紀(jì)，一名住在埃及的希臘人根據(jù)自己沿紅海、阿拉伯海航行至印度海岸的經(jīng)歷撰寫的《厄立特里亞海周游記》一書里，記載著印度和阿克蘇姆的貿(mào)易情況。阿克蘇姆提供非洲象牙和黃金，是印度平紋細(xì)布的市場(chǎng)。迪奧斯考利得島嶼是一個(gè)重要的交易港，印度的商船載來稻谷、小麥、紡織品和女奴，運(yùn)走龜甲。[注]林太：《大國(guó)通史：印度卷》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2007年版，第82頁(yè)。在桑給巴爾考古中發(fā)現(xiàn)了三世紀(jì)的孟買珠。[注]Robert G.Gregory, India and East Africa: A History of Race Relations within the British Empire 1890-1939, London:Oxford University Press, l971, p.11.三世紀(jì)后，印度成為阿克蘇姆王國(guó)最重要商品出口地之一。到六世紀(jì)時(shí)，阿克蘇姆王國(guó)的船只可直達(dá)印度西海岸城市布羅奇、錫蘭(今斯里蘭卡)等。同時(shí)，印度商人也直航至阿杜利斯港，以絲綢和香料等物品換取當(dāng)?shù)氐狞S金、象牙等物品。[注]“India-Ethiopia relations”, http://meaindia.nic.in /meaxpsite/foreignrelation/03fr04.pdf, 2010-10-13.公元525年夏天，印度有九艘船只到達(dá)阿克蘇姆王國(guó)加巴扎港口。[注]G.莫赫塔爾：《非洲通史》(第2卷)，屠爾康等譯，對(duì)外翻譯出版公司出版和聯(lián)合國(guó)教科文組織出版辦公室版，1984年版，第302頁(yè)。當(dāng)然也有此期阿克蘇姆王國(guó)與印度交流的其他記載。比如，可能為了看望教徒，阿杜利斯主教摩西曾乘船去印度。[注]李繼東：《古代印度洋貿(mào)易及歷史影響—黑非洲與環(huán)印度洋諸國(guó)歷史交往初探》，載《西亞非洲》，1992年第3期，第65頁(yè)。

這一時(shí)期，非洲也向印度傳播文化和文明，尤其是與生產(chǎn)相關(guān)的知識(shí)和文化。比如，古代東非地區(qū)通過海上貿(mào)易把許多黑非洲農(nóng)作物傳入印度和亞洲，從而使亞洲和東非的栽培作物有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的親緣關(guān)系。突出的例子是高粱，除了中國(guó)、緬甸等國(guó)的高粱與非洲有關(guān)之外，印度的粟狀高粱也是來自非洲。另外，植物學(xué)家經(jīng)過科學(xué)鑒定后指出，現(xiàn)有的35個(gè)亞洲芝麻品種中約28個(gè)來自非洲。它是在印非交往中經(jīng)由埃塞俄比亞傳入印度再普及種植到整個(gè)亞洲的。進(jìn)一步研究表明，從東非經(jīng)海路傳入印度的作物可能還包括土豆、豇豆、葫蘆、咖啡、酸梅和蓖麻等。[注]何芳川、寧騷主編：《非洲通史》(古代卷)，華東師范大學(xué)出版社，1995年版，第352頁(yè)。當(dāng)然，在公元三世紀(jì)初波斯薩珊(Sasanide)王朝成為強(qiáng)大帝國(guó)后，曾一度控制貿(mào)易要地錫蘭島，控制了部分東非地區(qū)并在阿拉伯海擴(kuò)大勢(shì)力，一個(gè)時(shí)期充當(dāng)印非貿(mào)易中間人的角色直至波斯勢(shì)力衰落，但不能阻斷印非間的文明交流。

印度人抵達(dá)東非后，在索馬里海岸與埃及等國(guó)的商人直接貿(mào)易?；蛘哐貣|非海岸南下與東非地區(qū)國(guó)家展開貿(mào)易交流，最遠(yuǎn)可到達(dá)莫桑比克沿海[注]Uma Shankar Jha, India-Africa Relations Prospects in the New Millenium, Delhi: Association of Indian Africanist 2001, p.58.。公元10世紀(jì)時(shí)，象牙成為印度與東非間最重要的貿(mào)易商品。[注]Robert G.Gregory, India and East Africa: A History of Race Relations within the British Empire 1890-1939, London: Oxford University Press l971, p.8.這一時(shí)期，已有相當(dāng)數(shù)量的印度人居住在東非國(guó)家。[注]李繼東：《古代印度洋貿(mào)易及歷史影響——黑非洲與環(huán)印度洋諸國(guó)歷史交往初探》，載《西亞非洲》，1992年第3期，第67頁(yè)。印度與東非地區(qū)的貿(mào)易是印度洋貿(mào)易圈的重要組成部分。在貿(mào)易過程中，雙方間的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁。《紅?；睾接洝芬粫峁┝舜罅坑嘘P(guān)印度商船到達(dá)東部、南部非洲港口和沿岸城鎮(zhèn)的記載。印度船隊(duì)滿載寶石、珍珠類飾品、香料、食糖、小麥、大米、平紋棉布前往東南部非洲出售，返程時(shí)則從非洲購(gòu)進(jìn)大量的象牙、黃金、龍涎香、熏香、雪花石膏等物品。在東非地區(qū)發(fā)現(xiàn)的印度錢幣，部分地印證了印非貿(mào)易關(guān)系的情況。香蕉確認(rèn)是來自印度的農(nóng)作物。在桑給巴爾發(fā)現(xiàn)的椰子果、紫膠蟲和其他幾種植物和草藥，在東南部非洲和中部非洲發(fā)現(xiàn)的稻谷均被認(rèn)為來自印度。源自東南亞地區(qū)的芒果、檳榔、椰子、甘蔗和水稻等作物，可能是經(jīng)印度傳至東非地區(qū)的。非洲的一些樹種可能從印度引進(jìn)，像波巴布樹(也稱為“猴面包”樹)。印度的棉花來自于非洲，或是博茨瓦納、或是莫桑比克、或是埃塞俄比亞地區(qū)。[注]杜英：《印度與東非國(guó)家關(guān)系研究(1964-2000)》，華東師范大學(xué)2011屆博士論文，第20-21頁(yè)。

七世紀(jì)以后，阿拉伯文明和斯瓦希里文明的結(jié)合，促成東非海岸城邦的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮，如摩加迪沙、基爾瓦、蒙巴薩、布拉瓦、馬林迪等都是中世紀(jì)久負(fù)盛名的城邦。這些城邦大致產(chǎn)生于10世紀(jì)前后，12世紀(jì)左右開始相繼進(jìn)入繁榮時(shí)期，15世紀(jì)以后由于受到葡萄牙人的洗劫而逐漸衰落。在東非文明的繁榮時(shí)期，貨幣商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。專家學(xué)者普遍認(rèn)為，東非沿岸地區(qū)貨幣經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，首先是受到較發(fā)達(dá)的印度、阿拉伯和中國(guó)的影響。隨著阿拉伯帝國(guó)的興起與在10至15世紀(jì)達(dá)到極盛的“阿拉伯-伊斯蘭世界體系”的出現(xiàn)，在印度洋區(qū)北部地區(qū)形成了“環(huán)西北印度洋商貿(mào)文化圈”。它以印度洋為中心，包括南亞印度沿海、東非印度洋沿岸、西亞波斯灣沿岸、紅海與阿拉伯半島、北非和地中海沿岸古代國(guó)家與民族。[注]劉鴻武：《中非交往：文明史之意義》，載《西亞非洲》，2007年第1期，第11-12頁(yè)。在這一核心區(qū)域內(nèi)，印度占有十分重要的地位。而且，在印度洋貿(mào)易網(wǎng)中，印非最初的貿(mào)易主要通過斯瓦希里代理商或穆斯林中間商進(jìn)行。他們將印度物品販運(yùn)到摩加迪沙，然后再運(yùn)送至基爾瓦[注]基爾瓦又稱基盧瓦，是坦桑尼亞南部海岸外的一個(gè)島參見顧衛(wèi)民：《葡萄牙文明東漸中的都市一果阿》，上海辭書出版社，2009年版，第17頁(yè)。，再轉(zhuǎn)運(yùn)至索法拉(在現(xiàn)在的莫桑比克)，再?gòu)乃鞣ɡ焉唐愤\(yùn)進(jìn)非洲內(nèi)陸出售?；爻虅偤孟喾?，中間商們把收購(gòu)的非洲物品先運(yùn)到索法拉，再轉(zhuǎn)運(yùn)摩加迪沙或基爾瓦，再經(jīng)過阿拉伯半島回到印度。[注]杜英：《印度與東非國(guó)家關(guān)系研究(1964-2000)》，華東師范大學(xué)2011屆博士論文，第21頁(yè)。這種貿(mào)易模式很長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)印非間貿(mào)易關(guān)系重要位置。直到西方殖民主義者到來之前，印非交往是頻繁和多渠道的。

總之，古代的印度和非洲，尤其是印度洋地區(qū)非洲國(guó)家，通過紅海、蘇伊士地峽、印度洋、地中海，同世界其他地區(qū)保持著聯(lián)系。在長(zhǎng)期的經(jīng)貿(mào)與文化交流中，不斷擴(kuò)展著雙方間的交流領(lǐng)域和交往版圖，開辟出了越來越多通往世界各地的印度洋航路，構(gòu)筑了早期印度洋地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，在通往美洲和非洲南端的大西洋航道開辟之前，印度洋是世界上最繁忙的航道，印度與非洲的交往是印度洋區(qū)國(guó)際關(guān)系的重要實(shí)踐。

三、印非早期交往的特點(diǎn)及其影響

基于資料和篇幅的局限，對(duì)西方列強(qiáng)進(jìn)入印非地區(qū)之前的古代印非交往實(shí)踐只能是管中窺豹般的考察。盡管是略考，我們也能從中感受到和歸納出印非早期交往的些許特點(diǎn)和可能影響。

一是呈現(xiàn)出主要在環(huán)印度洋區(qū)域和印度人更加主動(dòng)的特點(diǎn)?；诘乩碇R(shí)和交通工具的局限，早期的印度與非洲交往，更多地是印度與東北非海岸地區(qū)的交往，或者說是與斯瓦希里文化區(qū)的交往?！熬秃胶r(shí)間而言，東非和印度非常接近。在歷史上大多數(shù)時(shí)候，季風(fēng)使得從非洲好望角延伸4000英里到達(dá)印度尼西亞群島的廣大印度洋區(qū)域——越過大片寸草不生的沙漠和沿海地帶——成為規(guī)模不大但關(guān)系密切的共同體。這就意味著，這里是貿(mào)易世界的先行者?！盵注][美]羅伯特·D.卡普蘭：《季風(fēng)：印度洋與美國(guó)權(quán)力的未來》，吳兆禮、毛悅譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年版，第25頁(yè)。東非環(huán)印度洋地區(qū)曾是斯瓦希里文化的發(fā)祥地，也曾是古代社會(huì)跨區(qū)域貿(mào)易的典型代表和重要地帶，直接促成印度、東非沿海和阿拉伯南部沿海間商貿(mào)市場(chǎng)的形成和商品流通網(wǎng)的建立。相關(guān)活動(dòng)情況記錄在羅馬帝國(guó)的官方報(bào)告中，體現(xiàn)出非洲沿海貿(mào)易在羅馬帝國(guó)貿(mào)易中的重要地位。斯瓦希里文化是非洲因素和外來因素互動(dòng)與融合的產(chǎn)物，其中外來因素的重要組成就有印度元素，這已經(jīng)成為學(xué)者們的共識(shí)。而且，班圖族黑人的“斯瓦希里化”過程與外來印度人、波斯人、阿拉伯人的“東非化”過程同時(shí)進(jìn)行并互為動(dòng)力。只是在不同時(shí)期，非洲本土因素和外來因素所占比重有別而已。作為東非沿海地區(qū)混合型區(qū)域文化的典型，斯瓦希里文化曾在環(huán)北印度洋地區(qū)(南亞-波斯灣—阿拉伯半島—東非)文化圈的形成中起過重要作用，成為古代亞非兩大洲文化聯(lián)系的紐帶與橋梁，也是古代“亞非文化體系”中的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，充分體現(xiàn)了人類文化共融的特點(diǎn)，[注]暴明瑩：《關(guān)于斯瓦希里文化研究的若干問題》，載《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2008年第6期，第7頁(yè)。集中注解和詮釋了古代亞非兩塊大陸，尤其是印度洋區(qū)黑非洲國(guó)家與南亞大陸之間復(fù)雜而緊密的文化交往關(guān)系及其相互影響。遺憾的是，由于西方世界的崛起和逐漸占據(jù)支配地位，這種緊密交往關(guān)系的豐富內(nèi)涵及其積極影響在近代被逐漸忽視和淡忘。[注]劉鴻武：《黑非洲文化研究》，華東師大出版社，1997年版，第9頁(yè)、第115頁(yè)。這也直接影響了人們對(duì)印非間那段獨(dú)特交往歷史及其貢獻(xiàn)的關(guān)注。

東非具有數(shù)百處大大小小的天然海港和海灣，而且有可以遠(yuǎn)洋貿(mào)易的對(duì)象。斯瓦希里人可以投身到忙碌的、因季風(fēng)而變得容易的印度洋貿(mào)易。但是，斯瓦希里人在印度洋貿(mào)易中的作用是次要的，地理優(yōu)勢(shì)給他們的商業(yè)貢獻(xiàn)基本上局限于提供原材料以換取制造品，其船舶只是偶爾航行到印度或馬六甲等地。實(shí)際上，印度和阿拉伯商人對(duì)到東非的航海貿(mào)易活動(dòng)更加積極。[注][美]埃里克·吉爾伯特、喬納森·T.雷諾茲：《非洲史》，黃磷譯，海南出版社，三環(huán)出版社，2007年版，第129頁(yè)?？缭接《妊蟮馁Q(mào)易，緊密了印度與斯瓦希里人的貿(mào)易關(guān)系，在“好望角”航路發(fā)現(xiàn)之前，印度人與東非人在印度洋上有持久的聯(lián)系，印度文明隨著貿(mào)易滲透到東非。在非洲，印度人不僅銷售自己的產(chǎn)品，部分印度人還定居在非洲，尤其是一些放貸人、金融家和金匠等。有些印度人還與非洲當(dāng)?shù)厝送ɑ?，成為今天東非印僑的來源。[注]杜英：《印度與東非國(guó)家關(guān)系研究(1964-2000)》，華東師范大學(xué)2011屆博士論文，第20頁(yè)?？傊?，早期印非間的交往，大多局限于沿岸地區(qū)，印度人更加主動(dòng)。

二是形成相較穩(wěn)定的物流供給物品和公平互利的經(jīng)貿(mào)交流方式。印非早期的交往互動(dòng)比較側(cè)重經(jīng)貿(mào)，并在經(jīng)貿(mào)過程中形成穩(wěn)定的物流商品。比如，印度對(duì)非洲象牙有大量需求，因?yàn)榉侵尴笱蕾|(zhì)地比較軟，不易碎和變黃，而且比印度象牙寬，廣泛用于印度教嫁葬禮儀。印度人還喜歡并大量購(gòu)進(jìn)非洲產(chǎn)黃金；非洲人也喜愛印度的商品，尤其對(duì)印度的珠類產(chǎn)品和各式布料情有獨(dú)鐘。這樣，印非雙方在公平公開和互利的基礎(chǔ)上都形成了穩(wěn)定且大量的消費(fèi)人群和供給商品，這有利形成穩(wěn)定的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。特別是來自印度的商人在摩加迪沙到馬達(dá)加斯加的各大港口經(jīng)商，喀奇成為印度進(jìn)出口的中轉(zhuǎn)站。到15世紀(jì)末時(shí)，從摩加迪沙到基爾瓦的東非地區(qū)的沿海城邦約有37個(gè)，都是與印度等北印度洋國(guó)家經(jīng)貿(mào)與文化交流的中心。在印非貿(mào)易交往中，索馬里的香料、今贊比亞和津巴布韋的礦產(chǎn)、非洲內(nèi)陸的象牙、拉木島和魯菲季河谷地的優(yōu)質(zhì)木材，還有琥珀、獸皮、龜板以及珍奇異獸等都是印非間貿(mào)易量比較大的貨物。[注]G.S.P.Freeman-Grenville ed., The East African Coast, Select Documents from the First to the Earlier Nineteen Century, Oxford, 1962, p.123.

印非經(jīng)貿(mào)交流以相較公開、公平和自發(fā)的貿(mào)易為主，以兩個(gè)地區(qū)的互利為基礎(chǔ)。盡管印度對(duì)非洲尤其是環(huán)印度洋區(qū)非洲國(guó)家影響明顯，但是印度人在政治和軍事上從不控制東非地區(qū)，也很少霸占大洋貿(mào)易的交通路線。印度與非洲乃至所有經(jīng)貿(mào)參與主體的交往都是平等與和平的，且印度商人在經(jīng)貿(mào)中的主導(dǎo)地位維持了好久。著名法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾在《15-18世紀(jì)的文明與資本主義》一書中寫道：“印度，其影響貫穿整個(gè)印度洋，包括科摩羅東西兩個(gè)海角；……在所有那些興衰變遷過程中，印度始終保持了其中心位置，她的古吉拉特商人和馬拉巴爾與克羅曼托海岸的商人在與眾多的競(jìng)爭(zhēng)者，包括紅海的阿拉伯商人、海灣的波斯商人以及熟悉印度尼西亞海區(qū)的中國(guó)商人的競(jìng)爭(zhēng)中保持了連續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)的優(yōu)勢(shì)”。[注][印]桑賈亞·巴魯：《印度崛起的戰(zhàn)略影響》，黃少卿譯，中信出版社，2008年版，第152-153頁(yè)。歷史進(jìn)入到13世紀(jì)，隨著環(huán)印度洋北部地區(qū)力量博弈和治理格局的演變，阿拉伯人逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位并逐漸演變?yōu)榻y(tǒng)治力量。印度人包括定居在東非地區(qū)的印度裔商人的社會(huì)地位越來越低，其活動(dòng)局限在小商品貿(mào)易和商業(yè)。但是，阿拉伯人認(rèn)同印度商人在非洲商貿(mào)中的主導(dǎo)地位，使印度人長(zhǎng)期保持著在印度洋貿(mào)易圈中的重要地位。另外，在葡萄牙人到來之前，在進(jìn)一步活躍的印非貿(mào)易貨單中還沒有滅絕人性的奴隸貿(mào)易。就是葡萄牙人到來并介入貿(mào)易之后，殘酷的奴隸貿(mào)易也未成為雙方貿(mào)易的主要構(gòu)成。15世紀(jì)末進(jìn)入北印度洋葡萄牙人，不但試圖以葡萄牙貨物取代印度產(chǎn)品，而且陰謀控制這一區(qū)域的中間商貿(mào)易，掌控印非間的物流通道和貨物類型，可最終未成功。與葡萄牙商品相比，非洲人更喜歡印度商品。不幸的是，在葡萄牙人的極力干涉和壓制下，北印度洋區(qū)的傳統(tǒng)貿(mào)易模式也漸漸發(fā)生變化，長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的斯瓦希里人中間商逐漸被葡萄牙商人取代，[注]杜英：《印度與東非國(guó)家關(guān)系研究(1964-2000)》，華東師范大學(xué)2011屆博士論文，第20-23頁(yè)。印非間的直接貿(mào)易交流也大受影響。直到19世紀(jì)前，印度人沒有大量定居葡屬非洲，少數(shù)印度裔定居者仍保持自己的語(yǔ)言，屬于外來族群。

三是印非間的海上直航航路漸臻成熟。印非間的交往范圍，與海上交通渠道的拓展關(guān)系密切。在早期，印非都曾努力開拓雙方間的跨洋直接貿(mào)易。隨著地理知識(shí)、航海技術(shù)和造船技術(shù)的增長(zhǎng)，印非間的直航趨于頻繁和多線路化。海上直航交通線路分為四條：第一條是印度-紅海-非洲航線，是條古老航線。大抵從印度港口航行至埃及或埃塞俄比亞港口，或者從亞丁渡過紅海再繞過索馬里半島，沿東非海岸航行至南部的桑給巴爾和索法拉港口?！都t?；睾接洝酚涗浺帘尽ぐ讏D泰曾在這條線路上“海行十五夜，到達(dá)摩加迪沙”，直至基爾瓦[注][摩洛哥]伊本·白圖泰：《伊本·白圖泰游記》，馬金鵬譯，寧夏人民出版社，2000年版，第200頁(yè)。；第二條路線是印度-阿曼-非洲航線，曾被譽(yù)為“特別便利”航線和10世紀(jì)“主要貿(mào)易路線”。[注]G.S.P.Freeman-Grenville ed., The East African Coast, Select Documents from the first to the Earlier Nineteen Century, Oxford, 1962, p.15.大抵從西北印度出航，途經(jīng)阿曼或索科特拉島后到達(dá)東非港口；[注]Roland Oliver ed., The Cambridge History of Africa, Vol.3, Cambridge: Cambridge University Press, 1977, p.183。第三條航線是南印度-東非海上航線。海船從印度馬拉巴爾出發(fā)，向西南渡北印度洋到達(dá)非洲海岸并會(huì)沿東非海岸南行。[注]艾周昌、鄭家馨主編：《非洲通史》(古代卷)，華東師大出版社，1992年版，第462頁(yè)。一般情況下，從馬拉巴爾到達(dá)馬達(dá)加斯加島的航期約為20至25天。[注][意] 馬可波羅：《馬可波羅游記》，陳開俊等譯，福建科技出版社，1981年版，第238頁(yè)。公元前六世紀(jì)，印非間已開始使用這條航線。當(dāng)時(shí)，印度人常常航行于“僧祗(波斯語(yǔ)‘僧祗’意指‘黑人’)各島之間”。[注]G.S.P.Freeman-Grenville ed., The East African Coast, Select Documents from the first to the Earlier Nineteen Century, Oxford, 1962, p.19.莫桑比克城相當(dāng)數(shù)量的印度居民和專門停泊印度船只的處所就是這一航線長(zhǎng)期使用的結(jié)果[注]R.Reasch, History of East Africa, New York, 1961, p.30.。鄭和下西洋時(shí)曾走過這條航線。自小噶蘭國(guó)(奎隆)順風(fēng)二十晝夜，可至木骨都束國(guó)(摩加迪沙)；[注][明]費(fèi)信：《星槎勝覽》，京東電子書刊電子版。第四條航線是從印度出發(fā)經(jīng)馬爾代夫至非洲的航線。鄭和船隊(duì)曾航行于這條線路：“官嶼溜(馬爾代夫的馬累)用庚酉針……船收木骨都束(摩加迪沙)?！盵注]《鄭和航海圖》，以鄭和船隊(duì)的遠(yuǎn)航實(shí)踐為依據(jù)，經(jīng)過整理加工而繪制的。這本圖集是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集?？梢?，在繁忙而重要的亞非、亞歐交通線上，至少有四條是與印度密切相關(guān)的，也部分地反映了這一時(shí)期印非交流的盛況。

四、印非早期交往實(shí)踐的當(dāng)代啟示

印度作為文明古國(guó)已有數(shù)千年歷史，非洲也是人類歷史上最早發(fā)現(xiàn)智人的地區(qū)，雖然它們作為現(xiàn)代意義上的外交與國(guó)際關(guān)系主體出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)的時(shí)間是短暫的，相互間的正式外交僅70余年而已。但是，這兩個(gè)有過燦爛古代文明的地區(qū)，相互間的溝通、交流甚至相互學(xué)習(xí)與借鑒卻非常久遠(yuǎn)。印度與非洲雖被浩瀚印度洋阻隔，印非兩個(gè)大陸卻很早開始了交往實(shí)踐，有力地促進(jìn)了兩地的文化交流和文明進(jìn)步。在長(zhǎng)期的交往中，印非民眾相互感知和相互定位，形成了影響至今的關(guān)系模式，也奠定了彼此交往的“初心”——和平合作與互利共贏。因此，研究當(dāng)代印度對(duì)非洲國(guó)家的戰(zhàn)略、政策及相互關(guān)系，撇開對(duì)雙方數(shù)千年文明交往史的關(guān)照，不免產(chǎn)生“云深不知處”的感覺。按照雙方交往的歷史演進(jìn)，至少包含古代印非關(guān)系、殖民地時(shí)期的印非關(guān)系、冷戰(zhàn)時(shí)期的印非關(guān)系、冷戰(zhàn)后初期的印非關(guān)系以及21世紀(jì)初的印非關(guān)系幾個(gè)階段。本研究主要管窺了古代印非之間的交流和交往實(shí)踐，敘述零散且簡(jiǎn)單，不是考據(jù)維度的純粹歷史研究，只是通過歷史個(gè)案、插曲和故事，讓大家感受古代印非交往的基本情況，試圖幫助人們理解當(dāng)代印非密切交往的民族心理、交往情感和外交哲學(xué)形成的歷史原因，進(jìn)而啟示我們?nèi)绾螆?jiān)守和平國(guó)際關(guān)系的一些鐵律或原則。

對(duì)古代印非交往實(shí)踐的簡(jiǎn)單梳理同樣可以“微言大義”，給予我們深刻的啟示和思考。歷史證明，國(guó)家間交往的思想和行為，以及各國(guó)發(fā)展與它國(guó)關(guān)系的戰(zhàn)略與政策，都不同程度地受到歷史文化的影響，因?yàn)橥饨慌c國(guó)際關(guān)系思想是繼承因素和革新因素聚合的產(chǎn)物，不回顧歷史或枉顧歷史就難以準(zhǔn)確展望未來。歷史同樣證明，在任何時(shí)候，依靠黷武政策、意圖通過軍事霸權(quán)是不可能實(shí)現(xiàn)和維持大國(guó)與強(qiáng)國(guó)地位的。就是在短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)并成為霸主，最終也必?cái)o疑。這是人類集數(shù)千年社會(huì)治理和對(duì)外交往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)和平追求證實(shí)與證偽的結(jié)果。尤其在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今，國(guó)家的崛起與富強(qiáng)、國(guó)家形象的塑造與軟實(shí)力提升，只能通過和平、合作的方式實(shí)現(xiàn)和維系。[注]亢升、王靜文：《中印關(guān)系脆弱性的心理因素與對(duì)策思考》，載《印度洋經(jīng)濟(jì)體研究》，2018年第6期，第54頁(yè)。因此，無論是西方與非洲的關(guān)系、印非關(guān)系、中非關(guān)系、中印關(guān)系等，都要遵守此歷史邏輯。西方大國(guó)關(guān)注非洲歷來是基于其自私自利考慮，它們雖然把赤裸裸的利益追求隱藏于基于西方標(biāo)準(zhǔn)的所謂“良政”“善治”及“人權(quán)”外衣下，但不顧非洲國(guó)家利益和人民感受、粗暴地向非洲國(guó)家兜售其政治與經(jīng)濟(jì)模式、將非洲“綁架”進(jìn)其主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系體系的行為，勢(shì)必造成西方與非洲國(guó)家間關(guān)系的緊張。自新航路開辟以來，西方與非洲之間的博弈關(guān)系、血與火的對(duì)抗，在人類歷史的圖卷中記錄和繪制下了西方列強(qiáng)的殘暴與丑惡，西方最終受到了歷史的懲罰，不僅從非洲敗退，而且成為再次“走進(jìn)非洲”的精神樊籬。與西方形成鮮明對(duì)比的是，基于平等、和平與合作理念的、強(qiáng)調(diào)不干涉非洲內(nèi)政和尊重非洲國(guó)家自主選擇發(fā)展道路與體制的印度和中國(guó)，與非洲關(guān)系的記憶是：兄弟般的情誼、經(jīng)貿(mào)合作伙伴、戰(zhàn)略朋友等。不唯此，印非、中非還努力將雙邊或多邊關(guān)系進(jìn)一步的機(jī)制化和程序化，并敲定了雙邊關(guān)系戰(zhàn)略目標(biāo)：地緣政治上的好鄰居、區(qū)域合作中的好朋友、國(guó)際事務(wù)中的好伙伴。在這一國(guó)際關(guān)系理念與模式下，盡管有中印“新殖民論”“經(jīng)濟(jì)威脅論”“中印掠奪非洲論”等西方誣蔑性話語(yǔ)和宣傳，但印非、中非關(guān)系卻一直能沿著正確軌道發(fā)展。因此，具體到中國(guó)，對(duì)于追求和平發(fā)展和強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的中國(guó)而言，如何繼續(xù)推進(jìn)中非、中印以及中國(guó)與其他國(guó)家與地區(qū)關(guān)系的快速良性發(fā)展仍將是中國(guó)外交思想和理論建構(gòu)的核心議題和哲學(xué)話題。中國(guó)的政治家要重視外交，中國(guó)企業(yè)要克服對(duì)外經(jīng)貿(mào)中的短視行為，中國(guó)民間要理性看待和參與中國(guó)外交，真正做到中國(guó)“歡迎并積極看待對(duì)方的發(fā)展，認(rèn)為對(duì)方的發(fā)展是對(duì)世界和平、穩(wěn)定和繁榮的積極貢獻(xiàn)?！盵注]“中華人民共和國(guó)和印度共和國(guó)關(guān)于二十一世紀(jì)的共同展望”，新華社2008年1月14日北京電。中國(guó)才能逐漸樹立“負(fù)責(zé)任國(guó)家”“國(guó)際治理貢獻(xiàn)者”的國(guó)際角色和形象，中國(guó)外交的前途才會(huì)更加光明。