廖緒崊

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院 重慶 401331）

周邦彥生平及仕途較為順暢，其生活的時(shí)代雖外患日愈加劇，黨爭(zhēng)不斷，縱觀其詞作，對(duì)這些題材內(nèi)容的反映卻寥寥無(wú)幾，似乎這些題材都沒(méi)有在他的關(guān)注范圍之內(nèi)，李保民即批評(píng)其詞作“缺少與時(shí)代息息相關(guān)的聲音，內(nèi)容上顯得較為貧乏，題材也不夠多樣化”[1](P5)。在詞的發(fā)展史上，周邦彥最大的貢獻(xiàn)在于其對(duì)詞作風(fēng)格的定型及詞作音律的敲定，其對(duì)婉約之風(fēng)的集成讓其在戀情詞的創(chuàng)作上無(wú)人望其項(xiàng)背，詠物詞中的體物勾描技巧與方法精妙可點(diǎn)。后來(lái)學(xué)者對(duì)周邦彥這兩方面的詞作創(chuàng)作實(shí)踐贊譽(yù)有加，王國(guó)維于《人間詞話》中談到：“美成深遠(yuǎn)之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者?！盵2](P8)由此可見(jiàn)其在摹寫(xiě)物態(tài)方面的功力。

進(jìn)一步分析周邦彥的詞作可以發(fā)現(xiàn)，其在詞作的創(chuàng)作中進(jìn)行了大量的物候書(shū)寫(xiě)，所謂“物候”，《辭海》中有明確定義：“自然界中生物或非生物受氣候和外界環(huán)境因素影響出現(xiàn)季節(jié)性變化的現(xiàn)象。例如，植物的萌芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、葉黃和葉落；動(dòng)物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等；非生物的始霜、始雪、初冰、解凍和初雷等?！盵3](P2433)從摹物的角度上來(lái)講，物候書(shū)寫(xiě)增加了一個(gè)感知?jiǎng)討B(tài)變化的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。從周邦彥想要傳達(dá)的詞作情感主旨上來(lái)講，物候的書(shū)寫(xiě)又成為其抒情的重要載體，在全詞的情感抒發(fā)中起到了一定的鋪墊作用。

一、季節(jié)書(shū)寫(xiě)與物候呈現(xiàn)

物候變化最直觀的呈現(xiàn)即是四季的流轉(zhuǎn)，生物與非生物的變化直接融于四時(shí)之中。詞人對(duì)自然界的物候進(jìn)行感知時(shí)，常離不開(kāi)對(duì)景物的描繪。與一般純寫(xiě)景、摹物不同，物候書(shū)寫(xiě)側(cè)重的是一個(gè)變化書(shū)寫(xiě)的過(guò)程。由時(shí)間流動(dòng)而帶來(lái)的四時(shí)之變，成為了詞人創(chuàng)作興致的觸發(fā)點(diǎn)。因此，在動(dòng)態(tài)流轉(zhuǎn)的時(shí)間變化中來(lái)考察周邦彥的物候書(shū)寫(xiě)，抑或可以更加深入了解其詞作情感表達(dá)的實(shí)質(zhì)。

（一）季節(jié)書(shū)寫(xiě)：春、秋書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的繼承。中國(guó)古人對(duì)四時(shí)變化有著特殊的情感，“天時(shí)”對(duì)農(nóng)業(yè)勞作者的生產(chǎn)生活有很大影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)物候的指示作用，“二十四節(jié)氣”中所言物候即對(duì)農(nóng)事有著十分重要的指導(dǎo)作用?！盾髯印芬嘤性疲骸按焊脑?，秋收冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也?！盵4](P381)《春秋繁露》中云：“天之道，春暖以生，夏暑以養(yǎng)，秋清以殺，冬寒以藏。暖暑清寒，異氣而同功，皆天之所以成歲也。”[5](P470)四時(shí)變化，人們遵時(shí)而動(dòng)，其作用由指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)再到政治意味的滲入，其本身的變化即能夠撼動(dòng)人的情思?！段男牡颀垺吩疲骸矮I(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝。天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn)；霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深?！盵6](P519)外部自然環(huán)境的變化影響著人的內(nèi)心，四時(shí)變化給予了文人以豐富的情感生成土壤，或直接感物而生情，或是在動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中抒發(fā)自己的感慨，這都是四時(shí)的饋贈(zèng)。以季節(jié)書(shū)寫(xiě)考量周邦彥的詞作實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)存的187首詞作中，涉及到春、秋兩季的詞作分別為32 首和23 首，夏季9首，冬季5首。春秋兩季的書(shū)寫(xiě)占到了所有季節(jié)書(shū)寫(xiě)詞作數(shù)量的79.7%，由此可見(jiàn)周邦彥在季節(jié)詞的創(chuàng)作中春秋二季所占的重要位置。從季節(jié)感知上進(jìn)行探究，四季給人的感受呈現(xiàn)出了一定的差異，諸如冷暖感知、顏色變化、晝夜長(zhǎng)短等都是人們可以直觀感受得到的。從具象層面上升到個(gè)體心理的感知角度，松浦友久對(duì)春夏秋冬四季的具象及色彩意象上的質(zhì)性差異分析得出：“‘夏冬’與‘春秋’，必然容易產(chǎn)生出‘安定’對(duì)‘變化’，‘固定’對(duì)‘推移’等一連串對(duì)比的感覺(jué)。就是說(shuō)，相對(duì)于夏與冬作為自身安定的獨(dú)立的季節(jié)，春與秋則含有過(guò)渡到夏與冬的過(guò)渡期的、流動(dòng)的性質(zhì)……春與秋作為季節(jié)是象征著人的變化推移的感覺(jué)（時(shí)間意識(shí)）的。自古以來(lái)謳歌春秋的詩(shī)歌的代表作，很多都是在推移中表現(xiàn)對(duì)象?！盵7](P13)外部環(huán)境時(shí)間推移上的差異轉(zhuǎn)向個(gè)體面對(duì)時(shí)間變化所產(chǎn)生的時(shí)間意識(shí)，這在文學(xué)創(chuàng)作者手中有比較直觀的呈現(xiàn)，從其對(duì)不同季節(jié)書(shū)寫(xiě)的數(shù)量差異上也就能夠窺探一二。于此也就能夠從側(cè)面找到為什么中國(guó)古代詩(shī)詞中對(duì)春、秋二季書(shū)寫(xiě)的作品數(shù)量上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而對(duì)夏、冬關(guān)注較少的原因。

從整體創(chuàng)作上來(lái)關(guān)照周邦彥的詞作實(shí)踐，雖然其詞對(duì)四季皆有涉及，但從其詞作的創(chuàng)作數(shù)量上來(lái)看，周邦彥對(duì)四時(shí)的選擇在很大程度上說(shuō)明了其對(duì)中國(guó)詩(shī)文著重描繪春、秋兩季書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的繼承情況。

（二）四時(shí)的物候呈現(xiàn)。周邦彥詞作中涉及到寫(xiě)春季的共有32首，占季節(jié)詞數(shù)量的46.3%。春天是最能搖動(dòng)人情思的季節(jié)，《論語(yǔ)》中有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”[8](P119)沐浴、吹風(fēng)、詠歌，暮春三月時(shí)節(jié)，古人所呈現(xiàn)出的情趣是在寒冬后與自然的第一次親密對(duì)話。周邦彥的詞作中不乏對(duì)春天一系列物候的描寫(xiě)，如《點(diǎn)絳唇》：“臺(tái)上披襟，快風(fēng)一瞬收殘雨。柳絲輕舉，蛛網(wǎng)粘飛絮?！盵1](P42)暮春時(shí)節(jié)，春雨將息，而此時(shí)的柳絮卻又漫天飛舞，粘上蛛網(wǎng)。又《瑞龍吟》：“章臺(tái)路，還見(jiàn)褪粉梅梢，試花桃樹(shù)。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處。”[1](P77)仲春時(shí)節(jié)，梅花綻放于枝頭還未褪盡，桃花已含苞待放，而舊時(shí)的屋燕已經(jīng)北還。此外亦有“春梅綻放”“葡萄架上春藤秀”之描寫(xiě)，這些景物的描寫(xiě)都滿含春日的訊息。再如對(duì)夏季的書(shū)寫(xiě)，一系列常見(jiàn)的夏季之景物在周邦彥的詞作中都有呈現(xiàn)，如出水芙蓉、蛙聲池沼等都有描繪，但是周邦彥并沒(méi)有在靜態(tài)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行觀察，而是在時(shí)間流動(dòng)的軸線上進(jìn)行描繪。如《鶴沖天》中對(duì)夏季的描繪及物候呈現(xiàn)：“梅雨霽，暑風(fēng)和，高柳亂蟬多。小園臺(tái)榭遠(yuǎn)池波，魚(yú)戲動(dòng)新荷。”[1](P54)作者首先點(diǎn)明時(shí)節(jié)當(dāng)為梅雨初霽之時(shí)，暑氣已漸漸上升，蟬的叫聲在柳樹(shù)上此起彼伏，而池沼中的魚(yú)在水中游動(dòng)而觸碰到了綠葉新展的芙蕖。周邦彥呈現(xiàn)此幅景象時(shí)，并未流于一處進(jìn)行精雕細(xì)琢，而是進(jìn)行了一個(gè)概貌式的描繪。作者因時(shí)節(jié)變化所呈現(xiàn)出來(lái)的物候感知是十分細(xì)膩的，看似粗略的手筆，但是內(nèi)心的觸感呈現(xiàn)的藝術(shù)效果是比較精致的。秋季亦是富于變化流動(dòng)的季節(jié)，時(shí)節(jié)變化所帶來(lái)的物候變化也是比較明顯的，如周詞中所提到的“楓林晚葉”“南飛雁”等都是典型的秋季物候?！稇c春宮》中“衰柳啼鴉，驚風(fēng)驅(qū)雁，動(dòng)人一片秋聲。”[1](P164)作者點(diǎn)明詩(shī)句所寫(xiě)當(dāng)為秋日之景，亦將一系列物象，諸如“枯柳”“寒鴉”“大雁”等一一呈現(xiàn)出來(lái)。天氣漸寒，朔風(fēng)伴著南飛的大雁，時(shí)間的流轉(zhuǎn)，即將入冬的訊息也于物候的書(shū)寫(xiě)之中透露出來(lái)。《無(wú)悶》中：“風(fēng)逗細(xì)寒，小溪凍冰初結(jié)。”[1](P195)天氣愈寒，朔風(fēng)吹拂，時(shí)節(jié)已到立冬，溪水已經(jīng)開(kāi)始結(jié)冰。詞人純粹而自然地展現(xiàn)了立冬的物候“水始冰”，“初”字的運(yùn)用巧妙地反映了詞人對(duì)于物候感知的細(xì)膩。

周邦彥詞作中的季節(jié)描摹依托于大量的物候書(shū)寫(xiě)，在變化的過(guò)程中展現(xiàn)四時(shí)之景。雖然四季皆有涉及，但相較于夏、冬二季較為穩(wěn)定的時(shí)間推移，春秋二季更富于變化、易于感知，因此呈現(xiàn)的物候變化也更多。詞人對(duì)于四時(shí)物候的書(shū)寫(xiě)不乏有畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，如“小溪凍冰初結(jié)”中“初”字的運(yùn)用，即反映了其物候感知的細(xì)膩程度。

二、物候感知方式

絕大多數(shù)作家在創(chuàng)作作品的時(shí)候都融進(jìn)了自己的生活經(jīng)驗(yàn)與積累，周邦彥在進(jìn)行四時(shí)物候書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中也更多地融進(jìn)了自己的體驗(yàn)，給讀者營(yíng)造了一種“詩(shī)人在場(chǎng)”的直觀感受。在選擇描寫(xiě)方法的時(shí)候，個(gè)人感官的多方面運(yùn)用及因時(shí)間流動(dòng)而呈現(xiàn)的今昔對(duì)比是其采用的主要方式。

（一）聲色味的多方位感知。周邦彥在時(shí)間的變化中描繪四季，為了確保描繪的真實(shí)之感，由此帶來(lái)的一些列的物候書(shū)寫(xiě)就不得不將“我”融進(jìn)其中，以個(gè)人的眼耳鼻舌等進(jìn)行感知。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)的描繪是周邦彥詞作中進(jìn)行物候感知的重要組成部分。

首先看聲音的描寫(xiě)。在《隔浦蓮》中有：“夏果收新脆，金丸落、驚飛鳥(niǎo)。濃翠迷岸草，蛙聲鬧，驟雨鳴池沼?！盵1](P52)此首詞作所描繪的是典型的盛夏場(chǎng)景，特別是“蛙聲鬧，驟雨鳴池沼”二句的描繪更是恰如其分?！棒[”“鳴”二字的運(yùn)用可謂傳神，“鬧”字寫(xiě)出了池沼中蛙聲之繁密，此起彼伏?！傍Q”字寫(xiě)出了盛夏降水所獨(dú)有的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥惺⑾牡挠瓴艜?huì)如此迅猛、急促，而春秋之雨多呈現(xiàn)的是“潤(rùn)物無(wú)聲”之貌。對(duì)聲音的感知亦有如《鶴沖天》中所描繪的“亂蟬”，《瑣窗寒》中的“啼鴉”等，將聲音感知作為物候書(shū)寫(xiě)的一個(gè)方面，以聲音來(lái)寫(xiě)物候進(jìn)而描繪季節(jié)，這是周詞中常用的方法之一。

再看看色彩的運(yùn)用。對(duì)自然景物的觀察，最先呈現(xiàn)的即是物的本來(lái)面貌，即視覺(jué)上的直觀展現(xiàn)。周詞中的色彩十分豐富，大多都是來(lái)自于對(duì)眼前景物的感知，如《丹鳳吟》中：“迤邐春光無(wú)賴，翠藻翻池，黃蜂游閣。朝來(lái)風(fēng)暴，飛絮亂投簾幕?！盵1](P13)春季之景，藻生蜂飛，但是作者在這里卻將其顏色加以呈現(xiàn)，以“翠”“黃”二字修飾，而使全詩(shī)多了幾分春天的氣息。周詞中比較喜歡寫(xiě)柳樹(shù)，而作者對(duì)柳樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中的顏色變化把握得十分到位，如《蝶戀花》（晚步芳塘新霽后）、《蘭陵王》（柳陰直）這兩首詞作中對(duì)柳樹(shù)的書(shū)寫(xiě)分別為“嫩綠輕黃成染透”[1](P108)“柳陰直，煙里絲絲弄碧”[1](P109)。這兩首對(duì)柳樹(shù)的描繪都從顏色入手，柳樹(shù)的變化，剛開(kāi)始的狀態(tài)為黃金似的枝條上發(fā)出嫩芽，接下來(lái)便是由“嫩黃”到“嫩綠”再到“碧”的變化過(guò)程，將柳樹(shù)的萌發(fā)生長(zhǎng)用的幾個(gè)色彩詞語(yǔ)進(jìn)行描繪，便寫(xiě)出了春天柳樹(shù)成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以說(shuō)，周邦彥在物候書(shū)寫(xiě)上，對(duì)色彩的運(yùn)用是十分到位的。

最后進(jìn)行味覺(jué)的體驗(yàn)。在《訴衷情》中：“出林杏子落金盤(pán)，齒軟怕嘗酸?？上О霘埱嘧?，猶印小唇丹。南陌上，落花閑，雨斑斑。不言不語(yǔ)，一段傷春，都在眉間?！盵1](P20)從全詞上來(lái)看，這應(yīng)當(dāng)是暮春即將入夏的時(shí)節(jié)。作者上闕并未點(diǎn)明時(shí)節(jié)，而是以杏子的成熟與否來(lái)描寫(xiě)時(shí)令，按照一般的時(shí)令來(lái)說(shuō)，杏子當(dāng)為盛夏全熟，當(dāng)為甘甜味。作者在此處以一個(gè)“酸”字來(lái)描寫(xiě)所處的時(shí)節(jié)，動(dòng)用了味覺(jué)器官，以此為據(jù)，不禁讓人聯(lián)想到這應(yīng)當(dāng)是盛夏前的時(shí)節(jié)，下片隨即點(diǎn)出“落花”等意象，才最終確定這應(yīng)當(dāng)是對(duì)暮春時(shí)節(jié)的描繪。

詞人以自身的感觸器官去感受四時(shí)變化中所呈現(xiàn)的物候，主以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)進(jìn)行體物，這三方面的介入不僅豐富了周邦彥在進(jìn)行季節(jié)書(shū)寫(xiě)及物候感知的呈現(xiàn)方式，亦使得詞中所描繪的物候呈現(xiàn)得更加真實(shí)可感。

（二）今昔對(duì)比。物候的本質(zhì)即是在四季流動(dòng)變化過(guò)程中生物或非生物狀態(tài)的呈現(xiàn)，周邦彥在進(jìn)行物候書(shū)寫(xiě)的時(shí)候?qū)@個(gè)變化過(guò)程著重加以把握，但有時(shí)又選取了有較大時(shí)間跳躍性的物候加以呈現(xiàn)，即不僅僅局限于當(dāng)下的物候書(shū)寫(xiě)，而是站在時(shí)間節(jié)點(diǎn)的兩端作今昔對(duì)比式的描繪。如《留客住》中：“昨見(jiàn)花紅柳綠，處處林茂，又睹霜前籬畔，菊散馀香，看看又還秋暮。”[1](P192)此作中幾個(gè)關(guān)鍵的詞“花紅柳綠”“林茂”“霜”“菊”顯然并非屬于同一時(shí)節(jié)之景，如果我們進(jìn)入到詞人創(chuàng)作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，詞人應(yīng)當(dāng)是站在深秋時(shí)節(jié)回憶春時(shí)之景，春時(shí)之描繪當(dāng)為虛寫(xiě)，眼前之景更側(cè)重于實(shí)。詞人將兩個(gè)有一定時(shí)間間隔的景物放在一起，在今昔對(duì)比之中進(jìn)行物候感知。再有《浣溪沙》中“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥”[1](P31)之句，詞人亦是站在“筍已成竹”的時(shí)節(jié)進(jìn)行的回憶，雖未進(jìn)行過(guò)程的細(xì)節(jié)描繪，但是詞人也在今昔對(duì)比之中將筍長(zhǎng)成竹、燕銜泥筑巢的過(guò)程隱約地呈現(xiàn)了出來(lái)。

時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)是正向進(jìn)行的，是一種不可逆的單向變化。詞人觀察眼前之物，倏而又將思緒拉回到過(guò)去的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，精短的詞句中壓縮了自然的時(shí)長(zhǎng)。時(shí)間變化的過(guò)程又以一些具體的物候?yàn)檩d體將其拓展開(kāi)來(lái)，將往昔與當(dāng)下之景在對(duì)比中加以展現(xiàn)，流露出詞人的時(shí)間意識(shí)。

三、物候感知與詞情建構(gòu)

詞人在進(jìn)行物候書(shū)寫(xiě)的時(shí)候并非照相式的直觀呈現(xiàn)，而是有所感念與寄托。從第一個(gè)層面上來(lái)講，詞人在季節(jié)書(shū)寫(xiě)中所呈現(xiàn)的大量物候描摹，給讀者呈現(xiàn)的始終是一個(gè)萬(wàn)物得時(shí)、和諧寧?kù)o的自然生態(tài)。如果進(jìn)行深度挖掘，上升到詞人詞情構(gòu)建的層面，詞人即是想從這些自然的描寫(xiě)出發(fā)，抒發(fā)個(gè)人流年易逝、離別、漂泊等情思。

（一）萬(wàn)物得時(shí)的自然生態(tài)。從第一個(gè)層面上來(lái)講，周邦彥在詞作中進(jìn)行的大量物候書(shū)寫(xiě)，首先呈現(xiàn)出的是自然萬(wàn)物的最自然的生命狀態(tài)，萬(wàn)物隨時(shí)節(jié)變化而動(dòng)，隨時(shí)節(jié)變化而居，是一種各得其所的、安詳和諧的自然生態(tài)呈現(xiàn)。由凍梅初綻，到香梅落、桃萼新，然后有“黃鸝叢中探”的初夏之景；經(jīng)桃李花落，樹(shù)下未成蹊，然后有“新脆”的夏日果實(shí)；燕歸舊處、風(fēng)老鶯雛、雨肥梅子、嫩綠輕黃成染透，自然萬(wàn)物的生命舒展與輪轉(zhuǎn)，都于四季的變化中得以一一呈現(xiàn)出來(lái)。更有冬春之時(shí)的“草莢蘭芽漸吐”，寒秋的“楓林調(diào)晚葉”。具體如《長(zhǎng)相思》（馬如飛）中所描繪的“桃李成陰鶯哺兒”，初夏時(shí)節(jié)，草木日漸茂盛，黃鶯借著茂密的枝頭，躲避天敵，正哺育著雛鳥(niǎo)，生命的繁衍于這初夏的翠葉中悄然進(jìn)行，這也是生命的延續(xù)在自然生態(tài)下最和諧的呈現(xiàn)。又如《玉燭新》中所描繪的：“溪源新臘后，見(jiàn)數(shù)朵江梅，裁剪初就?！盵1](P65)溪源江水兩岸的梅花在剛進(jìn)入臘月的時(shí)候就已經(jīng)零星開(kāi)放，臘月天愈加寒冷，梅花逐漸開(kāi)放，這也十分符合常規(guī)時(shí)節(jié)下的物候。

詞人對(duì)花鳥(niǎo)成長(zhǎng)等具體可感的物候進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，在純粹展現(xiàn)自然生態(tài)的同時(shí)，也將自然與人類(lèi)的關(guān)系進(jìn)一步拉近，即詞人以第一感受者的角色進(jìn)行感知，從時(shí)序物候的感知中將自然生命的純粹狀態(tài)展現(xiàn)得更加豐美。若再跳出詞人觀察的視角，詞人自身亦是萬(wàn)物生靈中的一份子，自身亦是被包含在這和諧的自然之中，人與自然和諧相處之情景也躍然紙上。

（二）個(gè)人情感的抒發(fā)。首先，抒發(fā)的即是流年易逝之感。時(shí)序變化、季節(jié)流轉(zhuǎn)所引起的物候變化是詞人自身能夠獲得的直觀感受，但是當(dāng)對(duì)照時(shí)序流轉(zhuǎn)中的自己，不免觸發(fā)詞人心中的悲傷情緒。如《黃鸝繞碧樹(shù)》：“小院閑庭，對(duì)寒梅照雪，澹煙凝素。忍當(dāng)迅景，動(dòng)無(wú)限、傷春情緒。猶賴是、上苑風(fēng)光漸好，芳容將煦。草英蘭芽漸吐，且尋芳、更休思慮。這浮世、甚驅(qū)馳利祿，奔競(jìng)塵土?？v有魏珠照乘，未買(mǎi)得、流年住?！盵1](P104)乍暖還寒時(shí)節(jié)，梅花映雪，而再一聯(lián)想上苑風(fēng)光將好，枯草下已有草芽吐露，時(shí)間流轉(zhuǎn)如此迅速，時(shí)光從不因人為的任何作為而停留半點(diǎn)，情緒的重點(diǎn)落于“未買(mǎi)得、流年住”，詞人從時(shí)序的變化中感嘆時(shí)間的流逝，所要表達(dá)的即是流年易逝的無(wú)奈。

其次，訴離別之殤。周邦彥詞中亦有借物候書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)離別之情的，動(dòng)植物隨著時(shí)節(jié)的變化而產(chǎn)生出生物性的變化，人也因人世的變動(dòng)而不得不暫時(shí)別離。如《風(fēng)流子》中所描繪的：“楓林凋晚葉，關(guān)河迥、楚客慘將歸。望一川溟靄，雁聲哀怨，半規(guī)涼月，人影參差。酒醒后、淚花消鳳蠟，風(fēng)幕卷金泥。砧桿韻高，喚回殘夢(mèng)，綺羅香減，牽起徐悲。亭皋分襟地，難拼處、偏是掩面牽衣。何況怨懷長(zhǎng)結(jié)，重見(jiàn)無(wú)期。”[1](P45)楓樹(shù)葉已于秋日肅殺氣氛中紛紛飄落，大雁也因天氣日漸寒冷而向南飛去，詞人卻將離別的酒筵設(shè)在這樣一種氛圍下，使離別悲傷情緒愈加濃烈。

最后，呈現(xiàn)的是個(gè)人的漂泊之感。周邦彥在進(jìn)行物候書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，善于抓住時(shí)序變化中物候呈現(xiàn)的特點(diǎn)，且往往會(huì)借物候呈現(xiàn)出來(lái)的特征來(lái)比附自身之際遇，如《點(diǎn)絳唇》：“柳絲輕舉，蛛網(wǎng)粘飛絮。極目平蕪，應(yīng)是春歸處。愁凝佇，楚歌聲苦，村落黃昏鼓?！盵1](P42)柳條發(fā)出新芽，柳絮紛飛時(shí)節(jié)，詞人見(jiàn)到漂泊無(wú)依的柳絮，不禁聯(lián)想到當(dāng)下漂泊的自己亦是浪跡于他鄉(xiāng)而無(wú)所依靠，因而生發(fā)了詞中所言的“愁”“苦”二字。羅忼烈于《清真集箋注》中亦有闡述：“此詞凄抑甚于《少年游·荊州作》，漂泊幽寂之思，溢于言表……清真以新黨被逐，流落荊南，殆有同感，故聞楚歌而覺(jué)其聲苦也。”[9](P84)詞人將柳絮的飄零之態(tài)與自己的遭際相結(jié)合，再加以楚歌的襯托，則其飄零之感得以成功抒發(fā)。

周邦彥詞作中的物候書(shū)寫(xiě)未停留于直觀呈現(xiàn)的層面，而是由外部的變化轉(zhuǎn)向詞人內(nèi)心的自省，或以自然的物候變化來(lái)比附個(gè)人遭際。由物候呈現(xiàn)的現(xiàn)象層面內(nèi)化到個(gè)人的情感層面，由此亦見(jiàn)出物候書(shū)寫(xiě)在詞情構(gòu)建中的重要作用。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)周邦彥詞作的分析可以發(fā)現(xiàn)，周邦彥在進(jìn)行詞作創(chuàng)作的時(shí)候?qū)竟?jié)尤其關(guān)注，季節(jié)詞的比例接近全部數(shù)量的三分之一，周詞進(jìn)行季節(jié)書(shū)寫(xiě)的時(shí)候在一定程度上繼承了中國(guó)古代詩(shī)文創(chuàng)作中著重關(guān)注春、秋二季的傳統(tǒng)。從季節(jié)詞再深入進(jìn)去可以發(fā)現(xiàn)其物候書(shū)寫(xiě)的諸多特色，如以個(gè)體直面物候變化，動(dòng)用聲色味等體觸方式，以今昔對(duì)比為技巧，多方面構(gòu)建出其獨(dú)特的物候感知方式。最后，周邦彥詞中所包含的物候書(shū)寫(xiě)不僅為讀者展現(xiàn)了一個(gè)萬(wàn)物和諧共生的自然生態(tài)，從詞情的構(gòu)建上來(lái)講，其詞亦借一些列物候的書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)出流年易逝的感慨、離別之殤以及漂泊無(wú)依的孤寂之感。