■ 廖祥忠

當(dāng)今,傳媒正在發(fā)生大變革、大轉(zhuǎn)型、大融合,社會正在遭遇不確定性、復(fù)雜性、模糊性。這樣的時代特性,傳導(dǎo)到傳媒業(yè)態(tài),表現(xiàn)為傳統(tǒng)媒體急劇變革、新興媒體異軍突起、媒體融合向縱深推進；傳導(dǎo)到傳媒教育形態(tài),表現(xiàn)為既有傳媒教育日漸滯后、傳媒人才需求多元復(fù)合、新式傳媒教育范式亟待建構(gòu)。在“雙一流”建設(shè)背景下,未來傳媒業(yè)態(tài)如何發(fā)展、傳媒教育形態(tài)如何創(chuàng)新,已成為傳媒業(yè)界和學(xué)界念茲在茲的核心話題。

作為一種應(yīng)然狀態(tài),傳媒業(yè)態(tài)與傳媒教育形態(tài)應(yīng)相互促進、彼此助益,傳媒教育應(yīng)引領(lǐng)傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展。但回顧中外傳媒教育史及媒介發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn),傳媒教育很多時候滯后于傳媒發(fā)展,傳媒發(fā)展反而倒逼傳媒教育創(chuàng)新,繼而通過傳媒教育與研究去規(guī)范引領(lǐng)傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展,當(dāng)下尤其如此?；谶@一邏輯起點,當(dāng)我們思考未來傳媒教育時,必須洞悉未來傳媒發(fā)展態(tài)勢,才能創(chuàng)新未來傳媒教育形態(tài),因應(yīng)和引領(lǐng)未來傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展。

一、未來傳媒發(fā)展態(tài)勢

人是最善于借助工具和符號認(rèn)知世界、改造世界的動物。自從人類創(chuàng)造出服務(wù)于自身發(fā)展目的的符號及符號化工具后,人類對符號和符號化工具的創(chuàng)新追求,就不曾停止,以至于人類今天已經(jīng)置身于符號和工具的海洋。但在信息傳播技術(shù)日新月異的當(dāng)下,人所使用的符號和工具,通常以媒介繼而以傳媒的形態(tài)出現(xiàn)。如今,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深深嵌入并架構(gòu)我們的生活。未來,以5G甚至6G無線通信技術(shù)為核心的高速移動互聯(lián)網(wǎng),以及大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等智能技術(shù)的發(fā)展,將強力驅(qū)動媒介形態(tài)變革、傳媒業(yè)態(tài)重構(gòu)。

1.智能科學(xué)與高速移動互聯(lián)網(wǎng)迭代融合主導(dǎo)傳媒發(fā)展

2019年是5G技術(shù)元年,大規(guī)模商用序幕已經(jīng)開啟。國際移動通信標(biāo)準(zhǔn)化制組織3GPP已經(jīng)描繪了5G技術(shù)的三大應(yīng)用場景,即增強型移動寬帶(eMBB)、海量機器類通信 (mMTC)、超可靠低時延通信(URLLC)?？梢灶A(yù)測,以5G技術(shù)、IPv6為核心的高速移動互聯(lián)網(wǎng),將極大拓展互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)能力,提升網(wǎng)速、降低時延提升可靠性、擴增互聯(lián)網(wǎng)地址資源,并將進一步促進大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等智能技術(shù)的應(yīng)用。我們正迎來一個傳媒技術(shù)和媒介形態(tài)發(fā)展的井噴期,有學(xué)者稱之為呈現(xiàn)持續(xù)爆發(fā)式、跳躍式發(fā)展態(tài)勢①,更有學(xué)者認(rèn)為我們或許正在經(jīng)歷人類傳播史上最為風(fēng)云激蕩的技術(shù)變革時期②。媒介將以前所未有的新形態(tài)紛至沓來,改變我們的生活方式和思維方式。

隨著腦科學(xué)的發(fā)展,未來人類信息通信技術(shù)發(fā)展的極致,應(yīng)是破譯自然人腦的秘密,將腦機交互技術(shù)與媒介技術(shù)融合,實現(xiàn)對自然人智能的模擬和再造,實現(xiàn)人腦實體之間超時空的信息傳輸。③如此,生命體之間通過密碼即可實現(xiàn)知識、思想的信息交換,未來的人腦或“智腦”將發(fā)展成為信息發(fā)送和接收的終端。社會信息通過智能化直接實現(xiàn)全社會共享,大腦可以始終處于信息交流狀態(tài)。當(dāng)然,這還只是一種理想可期的狀態(tài),但傳媒在智能技術(shù)支撐下走向智媒時代,已是業(yè)界和學(xué)界的共識。在高速移動互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動下,科技將加速消融傳媒的邊界,最終迎來萬物皆媒、人機合一、自我進化的智媒時代。

2.媒介形態(tài)從融合走向智能

基于高速移動互聯(lián)網(wǎng)的未來傳媒發(fā)展態(tài)勢將呈現(xiàn)出三種形態(tài)：一是泛媒體。智能技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展,將消融傳媒之間的邊界、人與物的邊界,媒介不僅是人的延伸,人本身即是媒介,一切都媒介化；二是沉浸媒體。5G技術(shù)助力虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展,將重塑媒體的表達與外延,影像內(nèi)容的虛擬化、可視化、立體化呈現(xiàn),是重要發(fā)展方向,VR新聞、VR影像、VR社交成為必需；三是智媒體。智能技術(shù)將全面介入媒體并成為其介質(zhì)特征,在媒體用戶分析、內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)品分發(fā)等方面發(fā)揮決定性的作用,智能新聞采寫、智能算法內(nèi)容推薦、智能語音傳媒接入將日漸普及,人工智能生產(chǎn)內(nèi)容(AGC)將成為新常態(tài)。

5G技術(shù)和人工智能技術(shù)的疊加和普及,將促使信息技術(shù)和傳媒技術(shù)進一步融合,媒體融合向縱深發(fā)展。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體借助人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù),可以實現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。原先被動接受PGC的大眾,借助信息技術(shù)的賦能以及低門檻傳播平臺的可觸性,現(xiàn)在已經(jīng)人人皆媒,成為UGC的生產(chǎn)者和傳播者,真正意義上的“大眾傳播”開始出現(xiàn)。傳播學(xué)界原先將專業(yè)傳媒機構(gòu)向不特定多數(shù)進行的傳播界定為大眾傳播,從本源上來說應(yīng)是“傳播大眾”,因為這里的大眾不是傳播主體而是被動接受對象。從傳播主體來說,PGC、UGC、AGC的出現(xiàn),導(dǎo)致信息傳播在內(nèi)容上出現(xiàn)融合傳播乃至無縫傳播,未來所有傳媒將與高速移動互聯(lián)網(wǎng)融為一體,傳媒無所不在、無遠弗屆,全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體紛紛涌現(xiàn)。媒體越是充分融合發(fā)展并以全媒體的形態(tài)出現(xiàn),就越為智能媒體的誕生準(zhǔn)備好條件,這正是當(dāng)下大力推進媒體融合向縱深發(fā)展的動因和意義。因此,從這個意義上說,目前大行其道的融媒體、全媒體和智能融媒體,是傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體走向未來的過渡階段和必然路徑。媒體融合是過程,不是結(jié)果,最終將邁向智能融媒體,迎來真正的“大眾傳播”時代。

屆時,智能融媒體將具有三個典型特征：一是現(xiàn)實高清,即與現(xiàn)實世界幾乎無異的清晰度,因為接收終端的屏顯化,媒體內(nèi)容的可視化、影像化呈現(xiàn)將高度清晰,4K普及,8K登場。二是虛擬現(xiàn)實,即媒體對內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,將主要采用VR技術(shù)來立體呈現(xiàn),VR影像將是主要媒體形態(tài)之一,成為未來傳媒業(yè)發(fā)展的新增長點。三是超級智能,即指人工智能技術(shù)全面貫穿傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費和服務(wù)等全流程全環(huán)節(jié),并高度依賴其完成。2019年1月10日,牛津大學(xué)路透社新聞研究所發(fā)布的報告《2019新聞、媒體和技術(shù)趨勢和預(yù)測》(Journalism,Media,and Technology Trends and Predictions 2019)顯示：來自世界各地的200位數(shù)字領(lǐng)導(dǎo)者,超過四分之三(78%)認(rèn)為2019年將在AI和ML(Machine Learning)上投入更多資金以幫助確保新聞業(yè)的未來競爭力；2019年音頻將變得越來越重要,智能語音將改變媒體接觸；下一代技術(shù),如區(qū)塊鏈、5G、超高清和VR/AR技術(shù)將更多用于新聞業(yè)。④因此,現(xiàn)實高清、虛擬現(xiàn)實和超級智能,既是智媒時代發(fā)展的必然趨勢也是其典型特征。

3.媒介即社會、社會即媒介

自報刊出現(xiàn)后,傳媒形態(tài)發(fā)展大致可以劃分為四個階段：一是傳統(tǒng)媒體(報刊廣播電視)時代,即傳媒機構(gòu)進行專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)并向不特定受眾進行傳播的時代,這個時代本質(zhì)上是“傳播大眾”時代；二是融媒體時代,即傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體借助互聯(lián)網(wǎng)平臺各顯其能的時代,這是傳播大眾與大眾傳播混合傳播時代,專業(yè)傳媒機構(gòu)借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)形態(tài)轉(zhuǎn)變、繼續(xù)面向不特定多數(shù)大眾進行信息傳播，與此同時,隨著社交媒體的興起,用戶開始成為重要的用戶內(nèi)容生產(chǎn)者和傳播者,真正的大眾傳播開始顯示其力量；三是智能融媒體時代,即智能技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合,推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合向縱深發(fā)展,智能生產(chǎn)內(nèi)容、智能傳播開始嶄露頭角,傳播大眾與大眾傳播兩種傳播業(yè)態(tài)勢均力敵、相互交融；四是智能媒體時代,即智能技術(shù)全面貫穿傳媒內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費和服務(wù)等全流程全環(huán)節(jié),在技術(shù)充分賦能下,AGC和UGC、PGC三者的身份和邊界走向模糊,生產(chǎn)主體和傳播主體變得不再清晰,社會進入了真正的“大眾傳播”時代,人人皆媒、物亦為媒,媒介即社會。

過去,麥克盧漢說“媒介即訊息”；未來,我們可以說“媒介即空氣”,媒介即生存的現(xiàn)實環(huán)境,而不是虛擬環(huán)境，而且須臾不可離開。作為媒介使用者,我們幾乎感覺不到它的存在,但須臾也離不開它。今天,傳媒正從“資訊內(nèi)容提供者”向“關(guān)聯(lián)信息服務(wù)者”轉(zhuǎn)變,“信息隨心至,萬物皆可及”；萬物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),不只是簡單的信息分發(fā)生產(chǎn)和關(guān)系建構(gòu)的平臺,更是整個社會結(jié)構(gòu)的操作系統(tǒng)和源動力,“網(wǎng)絡(luò)即現(xiàn)實,人在網(wǎng)中游”。如果說4G技術(shù)改變生活方式,那么5G技術(shù)將改變社會結(jié)構(gòu)。在科技驅(qū)動下,知識與信息越來越以智能化形態(tài)呈現(xiàn),越來越向傳媒遷移,我們正在經(jīng)歷著愈演愈烈的文化和社會的媒介化。正在到來的知識社會,更多將以高度媒介化的社會形態(tài)呈現(xiàn)——“媒介即社會”、“社會即媒介”。媒介與社會一體同構(gòu),自成一體的傳媒行業(yè)將不復(fù)存在，得傳媒者得天下，應(yīng)在不遠的將來成為活生生的現(xiàn)實。

在這個高度網(wǎng)絡(luò)化的媒介社會,傳媒的力量將主要體現(xiàn)為“三個力”,即知識力、建構(gòu)力和塑造力。由于智能技術(shù)的進一步發(fā)展,知識繼續(xù)向傳媒大遷移,傳媒將是人類已知知識和新創(chuàng)知識的主要存儲平臺和知識形態(tài),具有百科全書式的知識力；傳媒成為生存的現(xiàn)實環(huán)境,未來我們關(guān)于世界的全部想象都將由傳媒來建構(gòu),具有強大的認(rèn)知建構(gòu)力；傳媒業(yè)已改變并將嵌入我們的生活方式和思維方式,進而改變社會結(jié)構(gòu),成為形塑社會形態(tài)的決定性因素,具有強大的社會形態(tài)塑造力。要而言之,未來基于高速移動互聯(lián)網(wǎng)的傳媒將成為整個社會結(jié)構(gòu)的操作系統(tǒng)和源動力。

二、傳媒高等教育面臨的重大挑戰(zhàn)

作為傳媒教育工作者,我們必須覺察到,智媒時代正在來臨,一個與現(xiàn)實社會平行的虛擬社會正在形成；基于高速移動互聯(lián)網(wǎng)的傳媒正在系統(tǒng)性地建構(gòu)人類社會,其社會身份正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,其作用于社會、個體的力量已進入大膨脹時期。這對本應(yīng)在傳媒發(fā)展變革中發(fā)揮基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用的傳媒教育提出巨大挑戰(zhàn)。傳媒教育首先應(yīng)遵循教育的基本發(fā)展規(guī)律,但傳媒教育之所以不同于其他學(xué)科教育,即在于其獨特的傳媒屬性，傳媒也在重構(gòu)、塑造未來教育?，F(xiàn)有傳媒教育已難以適應(yīng)和引領(lǐng)傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展,亟需進行根本性、系統(tǒng)性重構(gòu)。洞悉趨勢、主動謀變的媒體和傳媒院校將乘勢崛起,成為新的領(lǐng)軍者；無動于衷、墨守成規(guī)的媒體和傳媒院校將迅速被邊緣化,甚至退出歷史舞臺。

1.正在到來的智能融媒體,將挑戰(zhàn)現(xiàn)有傳媒倫理規(guī)范

倫理是關(guān)系的界定和規(guī)制。然而,在因媒介而虛擬化的社會中,虛擬和現(xiàn)實的交叉混沌、專業(yè)和業(yè)余的相互融合、邊界和時空的消融壓縮、人工智能與人類的沖突與協(xié)同等關(guān)系的錯置和重建,已經(jīng)讓現(xiàn)有傳媒倫理進退失據(jù)、不堪解構(gòu),必須對其在內(nèi)涵和外延上進行拓展,乃至從根基上重構(gòu)。因為只要人類理性尚存,傳媒力量無論如何釋放和發(fā)揮,必須予以人性和倫理的規(guī)制引導(dǎo)。誠然科技是第一生產(chǎn)力,但人類對科技的駕馭能力,最終取決于人類對科技認(rèn)識的深度,取決于對人與智能技術(shù)未來關(guān)系的思考。

當(dāng)下,智能技術(shù)和傳媒科技發(fā)展的非理性因素如何加以人性的規(guī)制、現(xiàn)實世界和虛擬社會交融引發(fā)的身份認(rèn)同問題如何加以界定、人作為“數(shù)據(jù)人”存在的數(shù)據(jù)隱私如何被保護、傳媒人的理性價值如何得到體現(xiàn)、“后真相”時代傳媒如何超越情感追求真相等,諸如此類的傳媒倫理問題,都需要現(xiàn)有傳媒倫理創(chuàng)新重構(gòu),方能加以闡釋界定。邏輯上，傳媒倫理創(chuàng)新重構(gòu)，是傳媒及其所覆蓋影響生活世界之先導(dǎo)。傳媒力量的大膨脹,意味著傳媒教育的大責(zé)任,傳媒人才責(zé)任倫理和信念倫理的大強化,人本、人格、人文教育的大融合,才能實現(xiàn)習(xí)近平同志強調(diào)的要用“主流價值導(dǎo)向駕馭‘算法’,全面提高輿論引導(dǎo)能力”⑤。

2.正在到來的智能融媒體,將顛覆現(xiàn)有的傳媒理論體系

任何一門學(xué)科,通常都擁有自己獨特的理論體系?，F(xiàn)有傳媒理論體系是針對傳統(tǒng)媒體實踐經(jīng)驗及其與社會互動關(guān)系,所做的理論化、抽象化、系統(tǒng)化、實證化思考的結(jié)晶,曾經(jīng)有效詮釋并規(guī)范傳統(tǒng)媒體的發(fā)展,形成自己的理論范式。隨著傳媒業(yè)態(tài)的大變革、大轉(zhuǎn)型和大融合,既有傳媒理論體系的詮釋力和引領(lǐng)力日漸式微,對其進行打補丁式的修訂完善,已無法適應(yīng)更遑論引領(lǐng)傳媒業(yè)態(tài)的發(fā)展,必須基于傳媒新業(yè)態(tài)進行根本性、系統(tǒng)性重構(gòu)。

既有傳媒理論體系,包括學(xué)術(shù)體系和話語體系,建基于傳統(tǒng)傳媒作為行業(yè)存在；未來傳媒理論體系重構(gòu),應(yīng)建基于智能媒體作為社會操作系統(tǒng)和源動力存在。因為前者已經(jīng)無法詮釋后者引發(fā)而來的種種問題。在傳統(tǒng)傳媒教育范式時代,被捧為圭臬的新聞?wù)鎸嵭岳碚?、媒介?zé)任理論、議程設(shè)置理論、沉默的螺旋理論、蒙太奇理論等,從基本概念到治理與實踐,都需在傳媒新業(yè)態(tài)下重新修正乃至重構(gòu)。智媒時代的傳媒理論體系建構(gòu),正在成為人類社會必須直面的重大理論問題,且由于社會的虛擬化、甚至人類的符號化生存環(huán)境主要源于媒介化推動,認(rèn)識世界各領(lǐng)域，必先認(rèn)識傳媒。未來建構(gòu)的科學(xué)的傳媒理論,將有可能是其他社會學(xué)科理論的元理論之一,影響甚至左右其發(fā)展。

3.正在到來的智能融媒體,將重構(gòu)現(xiàn)有傳媒學(xué)科專業(yè)體系及人才培養(yǎng)模式

隨著現(xiàn)有傳媒業(yè)態(tài)的消失,既有的傳媒教育形態(tài)終將過去,新一輪傳媒教育競爭的大幕已經(jīng)拉開。2018年《哥倫比亞新聞評論》(春夏期)提出的“我們是否需要新聞學(xué)院”(Do We Need J-School)之問,已經(jīng)昭示了現(xiàn)有傳媒學(xué)科專業(yè)及人才培養(yǎng)模式存在的合法性危機。在即將到來的智媒時代,由大眾主導(dǎo)的智能傳播正在成為一種新常態(tài),這才是真正的大眾傳播時代的來臨。原先根據(jù)傳統(tǒng)媒體形態(tài)和生產(chǎn)制作流程設(shè)置的傳媒類學(xué)科專業(yè),將發(fā)生革命性變化。在可預(yù)見的未來,傳統(tǒng)傳媒教育的學(xué)科專業(yè)將根據(jù)智能傳播作為元傳播而重新進行結(jié)構(gòu)設(shè)定。既有按照傳媒產(chǎn)業(yè)化工種和流程創(chuàng)設(shè)的專業(yè)體系將徹底洗牌,新式傳媒教育學(xué)科及專業(yè)正在到來。

正在到來的智媒時代,將改變現(xiàn)有傳媒人才培養(yǎng)模式。智媒時代是人類在生產(chǎn)、生活領(lǐng)域均實現(xiàn)智能傳播的一種社會形態(tài),而智能傳播主要借助智能媒體來實現(xiàn),是人類傳播的主要形式,是智能媒介化社會形成的粘合劑。智能媒體的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播,主要表現(xiàn)為去中心的個體化、智能化協(xié)同生產(chǎn)制作和傳播。現(xiàn)有的圍繞媒體內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)、基于媒體形態(tài),強調(diào)內(nèi)容生產(chǎn)技能、輕視人機協(xié)同、人與符號化、媒介化、智能化社會關(guān)系,業(yè)界與學(xué)界需求不匹配的傳媒人才培養(yǎng)模式,已經(jīng)岌岌可危、急需突破。適應(yīng)智能傳播需求的智能思維、數(shù)據(jù)思維和跨界整合能力；適應(yīng)未來傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)融合發(fā)展,攜手培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良性生態(tài)關(guān)系；對于人類未來生產(chǎn)關(guān)系尤其是人類與符號和工具之間關(guān)系的把握與思考的能力等,現(xiàn)有傳媒人才培養(yǎng)模式都無法提供和建構(gòu)。

概而言之,智媒時代期待新式傳媒教育能夠引領(lǐng)傳媒推動智能媒介化社會的建構(gòu)和完善：引領(lǐng)傳媒發(fā)揮知識力,消除知識鴻溝乃至智能鴻溝,促進知識平權(quán)化和技術(shù)賦能化；引領(lǐng)傳媒發(fā)揮建構(gòu)力,自由想象認(rèn)識可能性,建構(gòu)人類對自我和世界的無邊際、無藩籬認(rèn)知；引領(lǐng)傳媒發(fā)揮塑造力,防止人性的淪喪,塑造工具理性與人文關(guān)懷兼具、科技創(chuàng)新流淌著人文血液的社會生態(tài)。在未來的人類生產(chǎn)關(guān)系中,讓人人可以創(chuàng)造、獲取、使用和分享信息和知識,讓個人、社會和國家都能充分發(fā)揮各自的潛力,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)是未來傳媒力量發(fā)揮的基本遵循,也是新式傳媒教育范式追求的最終目的。

三、未來傳媒高等教育形態(tài)

面對傳媒業(yè)態(tài)智能化發(fā)展的挑戰(zhàn),傳媒教育已到了必須審時度勢、精心謀劃,重新布局、主動應(yīng)對智媒時代的關(guān)節(jié)點。誰現(xiàn)在布局新式傳媒教育范式獲得成功,誰就能贏得未來傳媒教育存在的合法性和主體性。未來傳媒教育形態(tài)如何呈現(xiàn)、如何發(fā)展,應(yīng)解決哪些主要問題？我們認(rèn)為,總體上來說,要探索建立與智媒時代相適應(yīng)的智能傳媒教育范式,傳媒學(xué)科專業(yè)從純文科和藝術(shù)學(xué)習(xí)走向文工交叉、藝工兼修,文藝工打通進而走多學(xué)科融合的新文科、新工科和新藝科的發(fā)展道路。

1.智能傳媒教育范式呼喚新的傳媒理論體系

人工智能將深刻改變生活方式、改變世界,也將深刻改變傳媒業(yè)態(tài)。面對如此巨變,傳媒教育如何創(chuàng)新引領(lǐng)？持續(xù)引領(lǐng)的關(guān)鍵是系統(tǒng)創(chuàng)新,而整體設(shè)計是系統(tǒng)創(chuàng)新取勝的關(guān)鍵。傳媒教育若想在智媒時代確保其存在的合法性和主體性,突破傳統(tǒng)傳媒教育自身、布局智能傳媒理論體系建構(gòu)創(chuàng)新尤為關(guān)鍵。瞄準(zhǔn)未來,才有未來。傳媒教育界要緊緊抓住這一重大機遇,在智能媒體理論研究上快速跟進,研究智能媒體的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新效果、新理論,實現(xiàn)理論范式從傳統(tǒng)媒體理論范式向智能媒體理論范式轉(zhuǎn)移；對智能媒體實踐經(jīng)驗及其與社會互動的關(guān)系,進行理論化、抽象化、系統(tǒng)化、實證化思考,建立可以闡釋并引領(lǐng)智能媒體發(fā)展的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。這就需要傳媒理論學(xué)界在四個方面尋求突破：一是建立智能媒體的本體論；二是建立智能媒體的認(rèn)識論；三是建立智能媒體的實踐論；四是建立智能媒體學(xué)術(shù)研究的方法論。在這基礎(chǔ)上,構(gòu)建系統(tǒng)創(chuàng)新的傳媒理論體系,系統(tǒng)革新傳媒教育課堂內(nèi)容,凝練智媒時代的傳媒教育理論教材體系。

2.智能傳媒教育范式呼喚新的傳媒學(xué)科專業(yè)體系

在媒介與社會一體同構(gòu)的智能社會,網(wǎng)絡(luò)及基于網(wǎng)絡(luò)的智能媒體已經(jīng)成為社會的操作系統(tǒng),是決定社會結(jié)構(gòu)與形態(tài)的決定性因素之一?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是社會媒介化的基礎(chǔ),“AI+”是社會媒介化的驅(qū)動力,“傳媒+”則是社會媒介化的必然表現(xiàn)形式,因而“傳媒+”應(yīng)是智能傳媒教育學(xué)科建設(shè)的基本遵循?；凇懊浇榧瓷鐣?、社會即媒介”這一基本判斷,智能傳媒教育必須突破傳統(tǒng)模式、重構(gòu)媒介化知識疆域和學(xué)科領(lǐng)域重構(gòu)學(xué)科專業(yè)體系,在文科與工科、科學(xué)與藝術(shù)、人工智能與人類創(chuàng)造性等方面實現(xiàn)交融復(fù)合,走新文科、新工科和新藝科融合發(fā)展之路。

智能傳媒教育范式下的傳媒學(xué)科專業(yè)設(shè)置,需要打破僅限于傳媒行業(yè)內(nèi)部的學(xué)科交叉,發(fā)展基于“傳媒+”之上的交叉新興學(xué)科專業(yè)。其優(yōu)先方向有二：一是與政治學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)等社會學(xué)科門類的交叉；二是與大數(shù)據(jù)技術(shù)、腦科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息安全、人工智能等新工科和新理科的交叉。如此,傳媒學(xué)科專業(yè)體系才能以全新的形態(tài)因應(yīng)智媒時代的到來,才有其發(fā)展存在的合法性和自主性,否則傳媒學(xué)科專業(yè)將有因媒體泛在化而被其他學(xué)科侵蝕同化的危險。今天,其他學(xué)科紛紛介入傳媒研究領(lǐng)域,已經(jīng)昭示了傳統(tǒng)傳媒教育學(xué)科存在的危機。

就當(dāng)下來說,傳媒學(xué)界應(yīng)優(yōu)先關(guān)注高速移動互聯(lián)網(wǎng)背景下大數(shù)據(jù)、人工智能及虛擬現(xiàn)實催生的傳媒新業(yè)態(tài),明晰新業(yè)態(tài)背景下的學(xué)科建設(shè)走向,增強傳媒人才培養(yǎng)與媒介化社會需求的匹配度及契合度,根據(jù)傳媒新業(yè)態(tài)進行學(xué)科體系設(shè)置上的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；要加強人工智能方面的新興交叉學(xué)科專業(yè)建設(shè),追蹤這一領(lǐng)域的新成果、新趨勢、新動向。立足新興交叉學(xué)科的培育,在優(yōu)化原先新聞傳播學(xué)科的基礎(chǔ)上,設(shè)置數(shù)據(jù)科學(xué)、腦科學(xué)與智能媒體、計算語言學(xué)、計算傳播學(xué)等學(xué)科,瞄準(zhǔn)VR新聞和AI新聞等領(lǐng)域；在優(yōu)化傳媒藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)上,設(shè)置藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與傳播等學(xué)科,關(guān)注AI藝術(shù)創(chuàng)作和VR藝術(shù)呈現(xiàn)等領(lǐng)域,力求傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科與新興交叉學(xué)科協(xié)同配合、融合發(fā)展,導(dǎo)引傳媒教育從傳統(tǒng)范式向智能范式轉(zhuǎn)移。

隨著未來傳媒智能化發(fā)展,傳媒內(nèi)容生產(chǎn)將呈現(xiàn)分布式生產(chǎn)趨勢,表現(xiàn)為去中心化的個人化、智能化協(xié)同生產(chǎn)制作。融合已成為當(dāng)下傳媒業(yè)態(tài)的主要特征,但傳媒融合不僅表現(xiàn)為傳媒形態(tài)的融合、組織架構(gòu)的集中式融合,也表現(xiàn)為傳媒從業(yè)者媒介素養(yǎng)和技能的去中心化的融合,且這是更本真、更深層次的媒體融合。因此,新式傳媒教育在專業(yè)設(shè)置上,要把交叉融合的理念注入到所有的專業(yè)中,加快對課程內(nèi)容的革新調(diào)整,主動應(yīng)對未來融合社會的挑戰(zhàn)。要契合這種既融合又去中心化的態(tài)勢,就要求傳媒教育在專業(yè)設(shè)置上進行供給側(cè)改革,通過融合型專業(yè)、融合型師資、融合型教材和融合型課堂,培養(yǎng)未來傳媒人才。

3.智能傳媒教育范式呼喚新的傳媒人才培養(yǎng)模式

智能傳媒教育范式的合法性和自主性建構(gòu),最終要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式上。這就要求傳媒人才培養(yǎng)新模式在學(xué)理建構(gòu)上,以人文價值理性為引領(lǐng)；在對接社會需求上,以國家和業(yè)態(tài)發(fā)展為導(dǎo)向,才能解決現(xiàn)有傳媒人才培養(yǎng)模式無法提供新式傳媒人才亟需的智能思維、數(shù)據(jù)思維和跨界整合能力，無法構(gòu)建傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)攜手培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良性生態(tài)關(guān)系等顯著問題。為此,傳媒人才培養(yǎng)新模式必須做到：

注重人文精神的再造。面對科技至上的喧囂,沒有撫今追昔的人文情懷、悲天憫人的人道關(guān)懷,就難以用人的價值去規(guī)制科技和傳媒的力量。人之所以為“萬物之靈長”,即在于人能“觀乎人文,化成天下”,在于人具有其他物種所沒有的自覺之精神。黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》開篇辭中即說：“人既然是精神,則他必須而且應(yīng)該自視為配得上最高尚的東西,切不可低估或小視他本身精神的偉大和力量?！雹尥瑫r,媒介本身既是文明的載體、標(biāo)志和形態(tài),也是知識的載體和形態(tài)；媒介的演繹進程,既是人類文明演進的歷程,也是知識生產(chǎn)和消費方式的歷程。媒介技術(shù)和形態(tài)的變化,改變并決定著知識的生產(chǎn)者、擁有者,也決定著知識的形態(tài)以及傳播方式。⑦智能媒介化社會不應(yīng)是人的精神創(chuàng)造性和超越性被遮蔽的社會,人必須要依靠人的理性和智慧、相信人的精神力量,而不是人所創(chuàng)造的工具,才能規(guī)制智能媒介化社會走向美好。因此,未來傳媒教育應(yīng)強化人本、人格、人文教育的融合,培養(yǎng)“弘道崇德、經(jīng)世致用”的傳媒人才,才能為智能媒介化社會發(fā)展提供創(chuàng)新的動力、成為先進思想與智慧創(chuàng)生的引擎。

協(xié)調(diào)好“博融”與“專精”的關(guān)系。直面?zhèn)髅降娜诤匣椭悄芑l(fā)展,要求智能傳媒教育培養(yǎng)既“博融”又“專精”的傳媒人才；面對國際國內(nèi)社會的復(fù)雜化和不確定性,黨和國家強化新聞輿論工作,要求培養(yǎng)全媒型和專家型的傳媒工作者。這就需要智能傳媒教育創(chuàng)新通識教育加專業(yè)教育的模式,在文科與工科、科學(xué)與藝術(shù)、智能技術(shù)與人類創(chuàng)新力等方面實現(xiàn)融合交叉,建構(gòu)未來傳媒人才的復(fù)合知識理論體系。同時,又要強化專精的特色教育,在“博”的基礎(chǔ)上尋求“?！钡耐黄?為學(xué)生打造“底寬頂尖”的金字塔型知識結(jié)構(gòu),才可能在在公民記者、AI記者涌現(xiàn)的時代,確立專業(yè)記者存在的合法性和主體性,專業(yè)性和權(quán)威性。

強化學(xué)界與業(yè)界對人才的融合培養(yǎng)。現(xiàn)今的傳媒業(yè)態(tài)尤其是新興媒體是以傳媒實踐為主兼顧傳媒研究的復(fù)合體,不僅從事內(nèi)容生產(chǎn)傳播、關(guān)系建構(gòu)分享,也從事技術(shù)研發(fā)和理論建構(gòu)；而傳媒教育形態(tài)在教學(xué)和科研服務(wù)社會、服務(wù)行業(yè)的導(dǎo)向下,也不再只是從事傳媒人才培養(yǎng)和理論供給,也開始拓展自己的傳媒產(chǎn)業(yè)。因此,智能傳媒教育需要傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)彼此融合包容、合作共贏,這不僅有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng),也有利于傳媒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。而傳媒業(yè)態(tài)實踐和傳媒教育形態(tài)創(chuàng)新要解決由來已久的時延性問題,也需要實現(xiàn)傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)的融合。因為傳媒業(yè)態(tài)的最新實踐需要系統(tǒng)化和理論化,將之吸收進傳媒教育課程體系中,而傳媒教育的最新理論和技術(shù)也需要放到傳媒業(yè)態(tài)的最新實踐中去檢驗和校正。

四、傳媒教育界的責(zé)任與作為

教育的終極目的應(yīng)是發(fā)現(xiàn)人的價值、激活人的潛能和發(fā)展人的個性,促進人的充分、自由、全面和個性化發(fā)展,進而促進社會和諧可持續(xù)發(fā)展。在科技革新和知識形態(tài)演變的雙輪驅(qū)動下,傳媒行業(yè)與社會的邊界變得越來越模糊,智能傳媒教育的學(xué)科專業(yè)和其他領(lǐng)域的學(xué)科專業(yè)走向融合乃大勢所趨。就目前而言,創(chuàng)新傳媒教育形態(tài),我們必須做到突破自我、超越傳媒和勇于創(chuàng)新。突破自我是前提、超越傳媒是關(guān)鍵、創(chuàng)新制勝是路徑。

1.突破自我、涅槃重生

面對傳媒新業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài),現(xiàn)有傳媒教育必須有自我革新甚至自我革命的擔(dān)當(dāng)和決斷,才能突破自我、涅槃重生。當(dāng)下傳媒教育可從三個方面進行突破：一是專業(yè)設(shè)置突破自我,與智媒時代合拍；根據(jù)學(xué)科設(shè)置“傳媒+”的基本遵循,關(guān)停并轉(zhuǎn)一批過時專業(yè)、升級改造一批優(yōu)勢專業(yè)、重點建設(shè)一批朝陽專業(yè)、規(guī)劃論證一批交叉專業(yè)；二是課程設(shè)置突破自我,與智媒時代同頻。根據(jù)傳媒新業(yè)態(tài),社會智能化、媒介化,有計劃有步驟地革新現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容；三是教師結(jié)構(gòu)突破自我,與智媒時代同向。師資結(jié)構(gòu)有可能成為阻礙傳媒教育范式轉(zhuǎn)移的主要因素?，F(xiàn)有師資必須敢于突破自我、革新自我,清零重整、加強學(xué)習(xí)、負(fù)重前行,才能涅槃重生。同時要引進數(shù)據(jù)科學(xué)、腦科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的師資；培養(yǎng)熟悉和掌握智能媒體理念和技術(shù)的博士和博士后,為深化智能傳媒教育范式變革做好師資儲備。積極主動開展從專業(yè)到課程再到師資隊伍的結(jié)構(gòu)性變革,將為智能傳媒教育范式提供合法性的基礎(chǔ)支撐。

2.超越傳媒,融入社會

發(fā)展邏輯上的超越——處理好傳媒業(yè)態(tài)和教育形態(tài)的關(guān)系。從信息傳播技術(shù)和媒介空間的角度審視,人類“從默聲時代到有聲語言時代,從語言時代到文字時代,從文字時代到電子時代,從電子時代到數(shù)字時代,人類在媒介空間的建構(gòu)中走過了五種文明:刻畫文明→語言文明→印刷文明→電子文明→數(shù)字文明”,并即將進入“量子文明”時代。⑧人類媒介發(fā)展史已證明,傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展遵循的是技術(shù)工具理性的邏輯；但是傳媒教育形態(tài)的發(fā)展,則必須遵循人文價值理性的邏輯,培養(yǎng)工具理性和價值理性兼具的傳媒人才,建立價值理性主導(dǎo)的傳媒理論體系,規(guī)范并引領(lǐng)未來傳媒業(yè)態(tài)的發(fā)展。換而言之,傳媒教育形態(tài)的演變必須因應(yīng)傳媒業(yè)態(tài)的變遷,否則傳媒教育就成為無源之水、無根之木；但傳媒教育形態(tài)發(fā)展遵循的邏輯,不應(yīng)等同于傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展的邏輯,它必須堅守人文價值理性的邏輯,才能超越并引導(dǎo)傳媒業(yè)態(tài)遵循的工具理性的邏輯?；趥髅降殖絺髅?、面向社會,這正是傳媒教育存在的價值所在、要義所在。我們必須跳出當(dāng)下傳媒教育“業(yè)界打哪兒,我們就指哪兒”的困境——當(dāng)前傳媒教育存在的問題,即在于傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展的媒介邏輯主宰傳媒教育形態(tài)的發(fā)展。

學(xué)科設(shè)置上的超越——處理好傳媒行業(yè)和傳媒學(xué)科的關(guān)系。傳媒教育具有鮮明的實踐性和時代性,要契合行業(yè)發(fā)展需求、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于建立傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)的動態(tài)平衡機制,科學(xué)設(shè)置傳媒學(xué)科專業(yè)體系。但在傳媒與社會同構(gòu)的媒介化社會,傳媒行業(yè)與社會的邊界逐漸模糊,傳媒已經(jīng)超越本身的行業(yè)屬性,滲透到社會各行各業(yè),成為界定社會屬性的重要維度、社會運行的操作系統(tǒng),自成一體的傳媒行業(yè)將不復(fù)存在。既然“互聯(lián)網(wǎng)+”是基礎(chǔ)、“傳媒+”是社會高度媒介化的必然,那么智能傳媒教育的學(xué)科專業(yè)設(shè)置也就必須超越原先狹隘的行業(yè)屬性,確立以“傳媒”為核心、延展輻射到其他學(xué)科專業(yè)的發(fā)展思路,走新文科、新工科和新藝科的融合、交叉的學(xué)科專業(yè)建設(shè)之路。未來,專業(yè)傳媒院校在學(xué)科專業(yè)建設(shè)上走“傳媒+”是必然選擇,而其他綜合院校的學(xué)科專業(yè)建設(shè)走“+傳媒”則是社會媒介化的現(xiàn)實需要。

3.直面挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新

未來傳媒業(yè)態(tài)對傳媒教育提出的諸多挑戰(zhàn)中,最為要者當(dāng)為傳媒倫理、智能思維、數(shù)據(jù)思維和跨界整合能力的培養(yǎng),我們必須直面挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新。

面對知識向傳媒大遷移、傳媒業(yè)態(tài)大變革、傳媒力量大膨脹,傳媒教育必須強化傳媒倫理對傳媒人才的自律作用,這是智能傳媒教育落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要和保證。如果說豐厚的人文素養(yǎng)是未來傳媒人才的底色,那么堅守新傳媒倫理則是本色。面對2018年《哥倫比亞新聞評論》提出的“我們是否需要新聞學(xué)院”(Do We Need J-School)之問,代表傳媒教育學(xué)界的哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院前院長比爾·古魯斯金(Bill Grueskin)給出的理由是媒體新聞采編部門缺乏系統(tǒng)化的培訓(xùn)機制,而新聞學(xué)院能幫助年輕記者們學(xué)會質(zhì)疑,領(lǐng)會新聞規(guī)則并規(guī)避錯誤。⑨讓傳媒人才接受新的傳媒倫理的熏陶與教化,將是傳媒教育存在的核心價值之一。

新的傳媒倫理至少涉及兩個層面,既包括顯性、表面層次的技術(shù)倫理和職業(yè)倫理,更應(yīng)包含隱性和深層次的責(zé)任倫理和信念倫理。用傳媒的力量守護人的價值,用人的價值引導(dǎo)傳媒的力量,應(yīng)是未來傳媒業(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)必須堅守的傳媒倫理。“在技術(shù)崇拜的時代,道德的卓越被技術(shù)的卓越取代。當(dāng)效率、速度、生產(chǎn)力統(tǒng)治一切,基于人類生活的道德只能枯萎?！雹庖虼?審慎處理好“適應(yīng)科技變化與堅守生命發(fā)展”的關(guān)系,將考驗每位傳媒教育工作者的心智。我們應(yīng)樹立人本的媒介技術(shù)倫理,拋棄視媒介技術(shù)為中立的功利主義路徑。因為在人即媒介、社會即媒介的時代,媒介技術(shù)已是一種文化的建構(gòu),如果讓工具理性和機械理性占據(jù)主流,人類的存在將變得技術(shù)化,人將不是目的而是工具。我們要做到既適應(yīng)科技變化,又堅守傳媒教育本真；在堅守中迎接變化,在變化中融入堅守。這種堅守不是原地不動,而是在傳媒形態(tài)發(fā)展的坐標(biāo)體系上做相應(yīng)的價值遷移。

致力傳媒人才智能思維、數(shù)據(jù)思維與跨界思維能力的育成。智能化、數(shù)據(jù)化和跨界化時代,智能思維、數(shù)據(jù)思維和跨界思維能力,應(yīng)是未來傳媒人才的核心競爭力。以融合意識和創(chuàng)新精神為特征、兼具智能思維和跨界思維能力的復(fù)合型傳媒人才,是未來傳媒業(yè)態(tài)的急需。智能思維本質(zhì)上是一種“智能+”的認(rèn)識論和方法論。在智能社會,人們只有掌握智能思維,才能從容面對智能技術(shù)給人類社會所帶來的復(fù)雜影響。有學(xué)者認(rèn)為,智能思維最少體現(xiàn)在五個方面：智學(xué)、智問、智思、智辯和智行。體現(xiàn)在智能傳媒教育上,就是要培養(yǎng)未來傳媒人才怎樣進行智能學(xué)習(xí)、怎樣利用智能技術(shù)并思考其社會影響、怎樣實現(xiàn)人機協(xié)同并用人性引導(dǎo)智能技術(shù)發(fā)展的能力。

數(shù)據(jù)思維是指用大數(shù)據(jù)挖掘分析問題、呈現(xiàn)問題并解決問題的思維方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、智慧城市、智慧地球正在使數(shù)據(jù)呈現(xiàn)幾何級飛速增長。數(shù)據(jù)將是未來信息最主要的存儲形式和未來社會的主要生產(chǎn)要素。無論從宏觀國家發(fā)展戰(zhàn)略層面、中觀產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面,還是從微觀傳媒企業(yè)和個人發(fā)展層面,大數(shù)據(jù)都可能重塑其發(fā)展戰(zhàn)略和轉(zhuǎn)型方向,數(shù)據(jù)驅(qū)動將是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。體現(xiàn)在智能傳媒教育上,就是要培養(yǎng)未來傳媒人才獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)并根據(jù)數(shù)據(jù)進行判斷且可視化呈現(xiàn)的能力和數(shù)據(jù)倫理。

跨界思維是指用融合、交叉和跨界的視角和眼光分析問題、配置資源、解決問題的思維方式。就信息傳播而言,主要指跨領(lǐng)域的信息處理與分析整合能力,是未來傳媒人才基于社會高度網(wǎng)絡(luò)化、融合化、復(fù)合化發(fā)展所急需的認(rèn)識論和方法論。體現(xiàn)在智能傳媒教育上,就是既要重視培養(yǎng)未來傳媒人才的內(nèi)容創(chuàng)新和內(nèi)容置換能力,同時也要注重培養(yǎng)其平臺建設(shè)和運營管理能力,實現(xiàn)內(nèi)容和渠道的融合而不是分工割裂,強調(diào)語境和關(guān)系連接,即通過確定服務(wù)對象,用不同的內(nèi)容連接核心用戶。換而言之,跨界思維能力要求未來傳媒人才能“實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合,實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融互通”。

五、結(jié)語

面對萬物皆媒、人機共生、自我進化的智媒時代和媒介化社會,未來傳媒教育機遇與挑戰(zhàn)并存。我們必須處理好變革與堅守的關(guān)系,才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn),才能實現(xiàn)智能傳媒教育范式的革新。作為變革,傳媒教育必須因應(yīng)未來傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展,重構(gòu)傳媒理論體系、重置傳媒學(xué)科專業(yè)體系,強化全媒型、融合型、專家型傳媒人才培養(yǎng)；作為堅守,我們必須以人為本、遵循價值理性的邏輯,強化傳媒倫理教育,從科技、人文、藝術(shù)、道德四個維度提升學(xué)生的傳媒倫理,使之成為傳媒人才的本色,避免技術(shù)宰制下的人性沉淪、技術(shù)專制下的媒介邏輯。用傳媒的力量守護人的價值，用人的價值引導(dǎo)傳媒的力量,應(yīng)是智能傳媒和智能傳媒教育必須堅守的倫理底線。

“風(fēng)起于青蘋之末,浪起于微瀾之間?！敝敲綍r代和智能傳媒教育已御風(fēng)踏浪而至,風(fēng)雷激蕩、浩浩湯湯。我們唯有秉持“用傳媒的力量守護人的價值、用人的價值引導(dǎo)傳媒的力量”理念,才能因應(yīng)知識向傳媒大遷移、傳媒形態(tài)大變革、傳媒力量大膨脹時代的到來。未來傳媒教育絕非只是傳媒教育界的事情,它與整個教育界都緊密相關(guān)?；趥髅綐I(yè)態(tài)和傳媒教育形態(tài)既對立又統(tǒng)一的發(fā)展邏輯,因應(yīng)未來傳媒業(yè)態(tài)發(fā)展、創(chuàng)新傳媒教育形態(tài),傳媒業(yè)界、學(xué)界乃至整個教育界應(yīng)以融合之精神、開放之態(tài)度、歷史之責(zé)任,攜手合作、共同開創(chuàng)智能傳媒教育的新形態(tài),方才不負(fù)傳媒作為社會發(fā)展源動力和社會結(jié)構(gòu)變遷的決定性因素的智能媒介化時代的到來。

注釋：

①⑧ 陳汝東：《未來傳媒發(fā)展趨勢：一種媒介史的視角》,《學(xué)術(shù)前沿》,2017年第23期。

② 史安斌、王沛南：《2109年全球新聞傳播新趨勢：基于五大熱點話題的全球訪談》,《新聞記者》,2019年第2期。

③ 劉澤文:《集成智能傳感器:智能社會的五官》,《今日科苑》,2017年第4期。

④ Nic Nenman.Journalism,Media,andTechnologyTrendsandPredictions2019.2019.

⑥ [德]黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》(第一卷),賀麟、王太慶譯，商務(wù)印書館1983年版,第3頁。

⑦ 林克勤、嚴(yán)功軍主編：《認(rèn)知傳播學(xué)論叢》,四川大學(xué)出版社2016年版,第3頁。

⑨ https://www.cjr.org/special_report/do-we-need-j-schools.php/，2019年1月17日。

⑩ 甘麗華、[美]克利福德·克里斯琴斯：《全球媒介倫理及技術(shù)化時代的挑戰(zhàn)》,《新聞記者》,2016年第1期。