張宸

在網(wǎng)絡(luò)空間里，有一股頹廢氣息頗為流行，而一些年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中想的、說(shuō)的、做的也頗受這股氣息的影響。不少年輕人要么以“佛系”自居，要么以“廢人”來(lái)自嘲，要么認(rèn)為“這輩子也就這樣了”。消極與彷徨似乎正在吞噬部分青年的靈魂。

深究原因，不外乎是受不健康文化舶來(lái)品的侵蝕以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感。一些二次元作品夾雜頹廢、腐朽元素，潛移默化影響我國(guó)年輕受眾。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無(wú)限放大“你已經(jīng)被同齡人拋棄”的毒雞湯，讓一些普通人感覺(jué)自己的奮斗蒼白無(wú)力，“販賣(mài)焦慮”大行其道。社會(huì)單一、畸形的成功觀，也讓不少年輕人產(chǎn)生渺小感、挫敗感。

改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成績(jī)有目共睹。與此同時(shí)，不可否認(rèn)的是，轉(zhuǎn)型社會(huì)的確出現(xiàn)了“成長(zhǎng)的煩惱”，如社會(huì)保障體系不夠健全，收入分配制度不盡公平完善；多元思想復(fù)雜激蕩，一些人懷疑埋頭苦干的價(jià)值，一些人陷入虛無(wú)主義、懷疑論的泥淖，追夢(mèng)的步履日益沉重……

年輕一代朝氣蓬勃，國(guó)家就充滿活力；年輕一代佛系頹廢，民族就疲沓不振。魯迅先生曾說(shuō)，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人、有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

以頹廢標(biāo)榜自己，不是看破世事的浪漫解脫，而是面對(duì)困難的主動(dòng)退卻；不是接受挫折的瀟灑大度，而是不愿付出的自我閹割。這種看起來(lái)十分個(gè)性的生活方式，恰恰反映了歷史使命感和國(guó)家責(zé)任感的缺失。

習(xí)近平總書(shū)記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。在人心躁動(dòng)的年代，我們的堅(jiān)守更有價(jià)值；在時(shí)代召喚的時(shí)候，我們的向上更顯珍貴。

盛世青年，當(dāng)毅然舍掉以頹廢自居帶來(lái)的片刻安逸，埋頭苦干，不寄希望于投機(jī)取巧；當(dāng)堅(jiān)定拋棄抱怨與哀嘆的負(fù)能量，踏實(shí)前行，不被蠱惑而忽東忽西。讓腳下的土地因我而改變，讓周?chē)沫h(huán)境因我而更好。

摘編自《半月談·內(nèi)部版》2018年第12期