一考生

一枝紅梅，獨(dú)立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風(fēng)景的內(nèi)容。

一只雄鷹，直沖云霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。

它們之所以美，是因?yàn)榕c自然天衣無(wú)縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。

古人云：禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)乃滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會(huì)就和諧不起來(lái)。和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意;諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧; 和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

和諧，正是追求這樣一種狀態(tài)：不過(guò)分，不虧缺。只有在這種狀態(tài)下，事情處理起來(lái)才會(huì)客觀些，目標(biāo)完成起來(lái)才會(huì)輕松些。

很多人都在追求和諧：三毛一生漂泊，難覓心中理想的歸宿。但當(dāng)她到了撒哈拉大沙漠時(shí)，她驚嘆那一望無(wú)際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產(chǎn)生出了一種和諧的感應(yīng)，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。文壇大家余秋雨先生，其散文文筆清新，不矯揉亦不做作，為人所稱道。所言成理，所言成物。在他的散文中也處處體現(xiàn)著和諧，也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫下了很多名篇。

不難看出，和諧對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，只有感受到了和諧，才能找準(zhǔn)成功的基點(diǎn)，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態(tài)平和，然后獲得成功。

社會(huì)生活需要和諧，只有構(gòu)建了和諧的社會(huì)關(guān)系，人們之間才有可能相互信任，生活才會(huì)舒適，社會(huì)才有可能進(jìn)步、發(fā)展。

當(dāng)今國(guó)際政治風(fēng)云變幻，紛爭(zhēng)不斷。其實(shí)究其原因，只有兩個(gè)字：利益。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的利益被其他國(guó)家占有或占有其他國(guó)家利益不得時(shí)，和平這架天平便失去了平衡，戰(zhàn)爭(zhēng)由此而發(fā)。

如果只把國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系建立在利益之上，而不去尋求構(gòu)建和諧關(guān)系的話，這樣的外交絕不會(huì)長(zhǎng)久。只有建立了和諧的關(guān)系，才能讓國(guó)與國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同擁有并繁榮這個(gè)人類共有的家園。

缺少了和諧，人與人之間不會(huì)相互信任，有的只是爾虞我詐;缺少了和諧，國(guó)與國(guó)之間不會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有的只是戰(zhàn)事不斷;破壞了生態(tài)，打破了人與自然的和諧，環(huán)境危機(jī)就會(huì)接踵而至。在這一連串的惡果面前，人們是否應(yīng)該靜下心來(lái)，理性地思考一下何去何從？

同學(xué)們，我們是民族的未來(lái)，從小就應(yīng)該樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和誠(chéng)實(shí)守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、分善惡、鑒美丑，自覺(jué)做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！比伺c人之間需要和諧，人與自然之間也需要和諧，讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造和諧生活吧！

【評(píng)點(diǎn)】

這是一篇比較規(guī)范的議論文。文章采用“總—分—總”的形式，開(kāi)篇簡(jiǎn)明地提出觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面展開(kāi)論述：先采用了比興的手法，營(yíng)造一種氛圍，再以三毛和余秋雨為例，闡明“和諧”對(duì)作家文筆與人生態(tài)度的影響，體現(xiàn)了“和諧”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性;然后，從社會(huì)關(guān)系出發(fā)，論述人與人之間需要和諧，社會(huì)生活需要和諧;最后，則從國(guó)際關(guān)系著眼，說(shuō)明處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系同樣需要和諧。在主體論證部分，由個(gè)體的人，到普遍的人，再上升到國(guó)家關(guān)系，富有層次感，論證層層深入，有條有理，水到渠成。文章末尾總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭和文題，進(jìn)一步扣住了話題，從而增強(qiáng)了文章的論證力量。