黃淑婷

（洛陽(yáng)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934）

毛澤東一貫注重學(xué)習(xí)列寧相關(guān)理論著作。在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，毛澤東繼承了列寧“以國(guó)家資本主義為中間環(huán)節(jié)向社會(huì)主義過(guò)渡”、“和平贖買(mǎi)”、“對(duì)資本主義采取利用和限制政策”、“國(guó)家資本主義四種實(shí)現(xiàn)形式”等思想，并在理論與實(shí)踐中加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的毛澤東國(guó)家資本主義思想。

一、“中間環(huán)節(jié)”論：毛澤東國(guó)家資本主義思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)核

1917年5月列寧對(duì)“國(guó)家壟斷資本主義”的概念做了解釋。他認(rèn)為，社會(huì)主義的前階就是國(guó)家壟斷資本主義，國(guó)家壟斷資本主義的結(jié)果必將是社會(huì)主義。在《大難臨頭，出路何在？》一文中，列寧指出：“社會(huì)主義無(wú)非是從國(guó)家資本主義壟斷向前邁進(jìn)一步”，“國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備”，即“社會(huì)主義的前階”[1]。國(guó)家資本主義和社會(huì)主義的特征均為社會(huì)化大生產(chǎn)，兩者區(qū)別在于國(guó)家政權(quán)的階級(jí)性。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)，國(guó)家資本主義處于有利于人民、有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中有益的組成部分，就是通向“社會(huì)主義的入口”。此時(shí)的列寧對(duì)“國(guó)家資本主義”的理解不一定能做到完全系統(tǒng)、詳盡、成熟，但是列寧對(duì)“國(guó)家資本主義”的功能的認(rèn)識(shí)是非常透徹的，即要通過(guò)國(guó)家資本主義這個(gè)中間環(huán)節(jié)過(guò)渡到社會(huì)主義。1918年初，針對(duì)俄國(guó)出現(xiàn)的在“國(guó)家資本主義”問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧分析了小生產(chǎn)和國(guó)家資本主義的特點(diǎn)及現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)比較得出了“國(guó)家資本主義是我們的救星”[2]的論斷。俄國(guó)當(dāng)時(shí)存在的五種經(jīng)濟(jì)成分中，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是高于小生產(chǎn)，并和社會(huì)主義最接近的經(jīng)濟(jì)成分。落后國(guó)家要把國(guó)家資本主義作為由原始農(nóng)業(yè)、小商品生產(chǎn)、私人資本主義三種經(jīng)濟(jì)成分通向社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，要把國(guó)家資本主義作為“提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方式和方法”[3]，以此恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固工農(nóng)同盟，逐步為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。列寧實(shí)行國(guó)家資本主義政策針對(duì)的是包括占優(yōu)勢(shì)的小生產(chǎn)在內(nèi)的多種所有制，要通過(guò)國(guó)家資本主義方式，將多種所有制經(jīng)濟(jì)過(guò)渡至社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其最終目標(biāo)并不是要在蘇俄實(shí)現(xiàn)國(guó)家資本主義，而是要過(guò)渡到社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

毛澤東繼承、發(fā)展了列寧國(guó)家資本主義思想，吸收了其合理內(nèi)核，創(chuàng)造了一條適合中國(guó)國(guó)情和特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。1953年毛澤東在中共中央醞釀并提出過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的過(guò)程中，建議對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)可以采取贖買(mǎi)的辦法。同年9月，毛澤東在同民主黨派和工商界部分代表講話(huà)時(shí)明確了國(guó)家資本主義的地位、作用以及形式。他指出，“國(guó)家資本主義是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路”[4]?！氨亟?jīng)之路”四個(gè)字充分肯定了國(guó)家資本主義在社會(huì)主義改造中的重要地位。同時(shí)，毛澤東描述了國(guó)家資本主義的三種形式：公私合營(yíng)、全加工訂貨和半加工訂貨。毛澤東認(rèn)為，國(guó)家資本主義一種特殊的、新式的資本主義經(jīng)濟(jì)，它是在人民政府管理及工人監(jiān)督下的，和國(guó)營(yíng)社會(huì)主義有著普遍聯(lián)系的，有利于國(guó)家和人民的，具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分；國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的存在是為了供應(yīng)人民生活需要、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，是服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的。在毛澤東看來(lái)，和平贖買(mǎi)是政策，國(guó)家資本主義是方式方法，實(shí)施對(duì)象是資本主義工商業(yè)，向社會(huì)主義過(guò)渡是目標(biāo)。在毛澤東正確國(guó)家資本主義思想的指引下，我國(guó)順利完成了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，建立起社會(huì)主義基本制度。

二、“和平贖買(mǎi)”論：毛澤東國(guó)家資本主義思想的主要內(nèi)容

根據(jù)馬克思和恩格斯關(guān)于消滅資本主義的設(shè)想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以通過(guò)暴力革命或贖買(mǎi)兩種方式剝奪資產(chǎn)階級(jí)掌握的生產(chǎn)資料，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；本著自愿互利的原則、示范、教育和提供援助等辦法，將個(gè)體所有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體所有制。由于各個(gè)國(guó)家實(shí)際情況不同，采用哪種方式消滅私有制要根據(jù)本國(guó)具體實(shí)際。馬恩同時(shí)指出，其中和平贖買(mǎi)的方式是最便宜的事情。列寧在十月革命勝利后，曾設(shè)想要通過(guò)國(guó)家資本主義，以和平贖買(mǎi)的方式建立社會(huì)主義制度。但由于俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反抗，列寧的設(shè)想未能如愿。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義來(lái)改造資本主義工商業(yè)，將列寧和平贖買(mǎi)設(shè)想成功付諸實(shí)施。毛澤東的和平贖買(mǎi)政策有下列內(nèi)容：一是國(guó)家將私營(yíng)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)、將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的方式是有償而非無(wú)償；二是讓資本家分年度按照一定年限獲取部分企業(yè)利潤(rùn)，逐步過(guò)渡；三和平贖買(mǎi)政策主要受益者是人民群眾，由人民群眾和國(guó)家獲得大部分利潤(rùn)；四對(duì)資本家本身也進(jìn)行改造，在“適當(dāng)照顧”的同時(shí)，將他們改造成自食其力的勞動(dòng)者。在中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)列寧沒(méi)能完成的和平贖買(mǎi)構(gòu)想，是因?yàn)橹袊?guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的愿望，而且在民主革命時(shí)期以及建國(guó)初期和中國(guó)共產(chǎn)黨保持著長(zhǎng)時(shí)間的合作關(guān)系。同時(shí)，同資本主義經(jīng)濟(jì)相比，我國(guó)已經(jīng)建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，能夠掌控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。在這樣的情況下，以和平的方式進(jìn)行社會(huì)主義革命是可以行得通的。實(shí)施和平贖買(mǎi)政策完成了向社會(huì)主義的平穩(wěn)過(guò)渡，團(tuán)結(jié)了民族資產(chǎn)階級(jí)、民主黨派和各界愛(ài)國(guó)人士；充分發(fā)揮了私人資本主義的積極作用，充分發(fā)揮了廣大民族資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)、人才、技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)和管理經(jīng)驗(yàn)；避免了激烈的階級(jí)對(duì)抗，降低了改造的阻力，保證了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

三、“利用、限制”論：毛澤東國(guó)家資本主義思想的基本原則

列寧主張利用一切資本主義的優(yōu)秀成果來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，同時(shí)要對(duì)資本主義加以限制。列寧反對(duì)“資本主義一定是禍害，社會(huì)主義是幸?！钡挠^點(diǎn)，他認(rèn)為那些試圖阻止資本主義發(fā)展的人，是在“做蠢事”。列寧之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的宗法式經(jīng)濟(jì)、小商品生產(chǎn)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主要地位，蘇俄根本無(wú)法向社會(huì)主義直接過(guò)渡。要想發(fā)展社會(huì)主義所需的社會(huì)生產(chǎn)力，就要利用資本主義（特別是要把它納入到國(guó)家資本主義的軌道），通過(guò)發(fā)展機(jī)器大生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造所需條件。同時(shí)，列寧一再?gòu)?qiáng)調(diào)“國(guó)家資本主義就是我們應(yīng)當(dāng)給以一定限制的資本主義……”對(duì)“任何超越國(guó)家資本主義范圍的任何資本主義”[3]和濫用新經(jīng)濟(jì)政策的，都要進(jìn)行較強(qiáng)的懲罰。要采取行政和法律手段制對(duì)國(guó)家資本主義的消極作用加以限制，謹(jǐn)防社會(huì)主義方向發(fā)生偏差。

列寧對(duì)資本主義的“利用、限制論”成為毛澤東國(guó)家資本主義思想的基本原則。毛澤東多次提出，不要害怕資本主義，不要急于破壞資本主義，要允許資本主義存在和甚至“廣泛發(fā)展”。我國(guó)長(zhǎng)期生產(chǎn)力落后，物質(zhì)條件不足，加之中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩重性特點(diǎn)，發(fā)展私營(yíng)工商業(yè)對(duì)于國(guó)計(jì)民生、人民群眾的生活、對(duì)于革命和建設(shè)都有著積極的作用和意義。在黨的七大的口頭政治報(bào)告中，毛澤東批評(píng)了只要社會(huì)主義不要資本主義的民粹思想。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，適度發(fā)展一點(diǎn)資本主義可以起補(bǔ)充作用，不會(huì)造成損害。要打破制約資本主義發(fā)展的桎梏，要發(fā)展那些不操縱國(guó)計(jì)民生、有利于人民生活的資本主義經(jīng)濟(jì)。因?yàn)檫@些都可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民的生活，有助于我們?cè)诤推浇y(tǒng)一團(tuán)結(jié)的環(huán)境下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要認(rèn)識(shí)到發(fā)展資本主義的長(zhǎng)期性。但是，資本主義經(jīng)濟(jì)同人民利益、同社會(huì)發(fā)展方向、同國(guó)家前途、同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都存在著一定的矛盾。毛澤東在提倡和鼓勵(lì)有利于國(guó)計(jì)民生的資本主義發(fā)展的同時(shí)，主張限制其消極因素，對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行的利用、限制和改造的方針。從1953年開(kāi)始，黨中央和毛澤東對(duì)資本主義工商業(yè)的政策由“利用、限制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄?、限制、改造”，其核心為“改造”，以和平手段，?jīng)過(guò)各種國(guó)家資本主義方式，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的管理和監(jiān)督，將其由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)。

四、“四種形式”論：毛澤東國(guó)家資本主義思想的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)

租讓、合作、代購(gòu)代銷(xiāo)、租賃是實(shí)現(xiàn)國(guó)家資本主義的四種形式。租讓制是國(guó)家把一部分中型企業(yè)包括森林、土地等，以合同方式租讓給西歐資本家經(jīng)營(yíng)，利用外國(guó)雄厚資本和先進(jìn)技術(shù)來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，其基礎(chǔ)是大機(jī)器工業(yè)；合作制是將國(guó)家資本和小型私人資本相結(jié)合的合作，其基礎(chǔ)是小商品生產(chǎn)；代購(gòu)代銷(xiāo)，是指國(guó)家付傭金來(lái)吸引資本家收購(gòu)和銷(xiāo)售社會(huì)產(chǎn)品；租賃制，指的是通過(guò)合同把國(guó)家的某些企業(yè)借給國(guó)內(nèi)資本家。列寧認(rèn)為，租讓制在國(guó)家資本主義各種形式中是最簡(jiǎn)單、最清楚、最明確的一種。但是由于各方面情況的限制，關(guān)于國(guó)家資本主義的各項(xiàng)具體實(shí)施和列寧設(shè)想相差甚遠(yuǎn)。

毛澤東在方式方法、階段、步驟等方面都繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了列寧國(guó)家資本主義實(shí)現(xiàn)形式的思想。毛澤東認(rèn)為，國(guó)家資本主義應(yīng)該有多種形式的實(shí)現(xiàn)，而不僅僅是公私合營(yíng)一種。列寧國(guó)家資本主義政策的四種方式是針對(duì)包括小生產(chǎn)在內(nèi)的各種所有制，毛澤東采取的國(guó)家資本主義政策是多種實(shí)現(xiàn)方式只針對(duì)資本主義工商業(yè)一種經(jīng)濟(jì)成分。毛澤東將國(guó)家資本主義分為從低到高不同的發(fā)展步驟、階段。第一步主要實(shí)行國(guó)家資本主義的初級(jí)形式，包括委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、委托經(jīng)銷(xiāo)、代銷(xiāo)等形式。按照四馬分肥分配企業(yè)利潤(rùn)，資本家紅利一般只占1／4。第二步是實(shí)行個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)，實(shí)行國(guó)家入股和聯(lián)合管理的模式。利潤(rùn)分配仍然按照四馬分肥方式。第三個(gè)步驟實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。國(guó)家資本主義由初級(jí)到高級(jí)每一個(gè)步驟都以漸進(jìn)的方式進(jìn)行，不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買(mǎi)，同時(shí)避免了社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)損失的可能性，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

除此之外，還有列寧關(guān)于向資本主義學(xué)習(xí)的思想、商品經(jīng)濟(jì)的思想均被毛澤東合理繼承、借鑒吸收、發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的毛澤東國(guó)家資本主義思想。

五、現(xiàn)實(shí)啟示

（一）必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)

列寧因?yàn)椤爸苯舆^(guò)渡”的實(shí)踐受挫，意識(shí)到脫離國(guó)情建設(shè)社會(huì)主義是不行的，轉(zhuǎn)而采取“迂回過(guò)渡”、“退卻”的方法來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。列寧分析了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)存在的各種經(jīng)濟(jì)成分，由此認(rèn)識(shí)到由小生產(chǎn)到大生產(chǎn)、企業(yè)集中生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，國(guó)家可以干預(yù)、監(jiān)督、管制的唯一途徑就是國(guó)家資本主義。列寧國(guó)家資本主義思想實(shí)際上是列寧本著實(shí)事求是的原則，尋求最適合俄國(guó)國(guó)情的、最能夠解決當(dāng)時(shí)蘇俄現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的、最受百姓歡迎的建設(shè)社會(huì)主義的新方式。但由于種種原因，最后被蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人放棄。事實(shí)證明，脫離了是實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，只能導(dǎo)致失敗的命運(yùn)。

實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂中一個(gè)基本方面。離開(kāi)實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，革命和建設(shè)實(shí)踐就會(huì)產(chǎn)生失誤。社會(huì)主義改造期間，毛澤東目睹了某些企業(yè)、商店由于進(jìn)貨渠道和做法改變引起商品質(zhì)量下降的現(xiàn)象以及其他一些由于合營(yíng)過(guò)多過(guò)快帶來(lái)的弊端，他提出，可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)展資本主義，可以允許夫妻商店存在，甚至可以雇傭員工等等。這就是著名的“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的思想，也是毛澤東實(shí)事求是地依據(jù)中國(guó)國(guó)情解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的結(jié)果，更是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果。根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，尋求事物的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，改變相應(yīng)的政策和策略，這就是實(shí)事求是。馬克思主義者的目的就是要了解世界的規(guī)律性，找到正確的理論，然后改造世界?？上У氖牵捎诋?dāng)時(shí)黨內(nèi)的“左傾”思想，毛澤東這一正確思想最終沒(méi)有得以充分貫徹。

（二）必須堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”群眾路線(xiàn)

古代先賢曾給我們“水能載舟亦能覆舟”的啟示，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外、近代現(xiàn)代都是這樣。1918 至1920年蘇俄國(guó)內(nèi)國(guó)際嚴(yán)峻形勢(shì)，蘇俄軍民團(tuán)結(jié)一心，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，在短時(shí)期內(nèi)解決了國(guó)內(nèi)白匪的叛亂、國(guó)外帝國(guó)主義的進(jìn)攻以及糧食緊缺等問(wèn)題，保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán)。但是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策并不是依照經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的，它只是一種臨時(shí)性、政府行政命令式的政策。由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、農(nóng)業(yè)歉收、糧食燃料短缺、經(jīng)濟(jì)受損等因素，在1920年底人民群眾尤其是農(nóng)民群眾對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿(mǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，蘇俄卻出現(xiàn)嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。比如，繼續(xù)實(shí)行余糧收集制對(duì)農(nóng)民強(qiáng)行征收剩余糧食，甚至征收了農(nóng)民的部分口糧和種子，使得農(nóng)民喪失了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性和對(duì)蘇維埃政權(quán)的信任。在1921年春蘇俄的一些農(nóng)村地區(qū)爆發(fā)了農(nóng)民的騷動(dòng)、暴亂，國(guó)家干部被殺、生產(chǎn)資料被毀、國(guó)家糧倉(cāng)被燒，在城市里工人階級(jí)的隊(duì)伍也出現(xiàn)了不穩(wěn)定。顯然，此時(shí)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已經(jīng)損害了人民的利益，繼續(xù)實(shí)行下去只能是危害國(guó)家、危害社會(huì)主義。列寧立足本國(guó)國(guó)情，1921年3月決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，取締余糧征集制代之以糧食稅，允許自由貿(mào)易，允許商品交換，實(shí)施國(guó)家資本主義各種政策，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新經(jīng)濟(jì)政策的施行不僅消除了人民群眾對(duì)蘇維埃政權(quán)的不滿(mǎn)，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇，增加了社會(huì)產(chǎn)品的數(shù)量，鞏固了工農(nóng)同盟，而且通過(guò)國(guó)家資本主義方式加強(qiáng)了大生產(chǎn)、先進(jìn)生產(chǎn)和機(jī)器生產(chǎn)，奠定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。列寧從失敗教訓(xùn)中得出的正確結(jié)論是符合了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律及人民群眾利益，被人民群眾所擁護(hù)。正如毛澤東所說(shuō)“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的”[5]。

革命是為了人民，發(fā)展也是為了人民，我們的發(fā)展必須是為了人民的發(fā)展、依靠人民的發(fā)展、共建共享的發(fā)展。毛澤東曾告誡我們，“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺(jué)悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求”[6]，違背以上兩條，必定失敗。1950年5月毛澤東指出，資本主義工商業(yè)的存在滿(mǎn)足了人民需要，改善了工人的生活，對(duì)社會(huì)的發(fā)展是必要的，應(yīng)當(dāng)允許其發(fā)展。在1959年毛澤東又一次指出，允許一些小私有經(jīng)濟(jì)的存在不是發(fā)展資本主義，保留農(nóng)村的自留地是“保護(hù)社員在集體勞動(dòng)時(shí)間以外的勞動(dòng)果實(shí)”[7]。毛澤東認(rèn)為，不管是土地、勞動(dòng)問(wèn)題，還是柴米油鹽問(wèn)題，都是我們應(yīng)該深刻注意的問(wèn)題，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?。中?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

（三）必須同各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義

馬克思主義提供給我們的不是教條，而是方法。無(wú)論哪一國(guó)的革命、改革和建設(shè)，都必須研究這種方法。堅(jiān)持馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和“左的”右的錯(cuò)誤觀點(diǎn)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)才是最大的馬克思主義，才是真正捍衛(wèi)馬克思主義。1918年4月，以布哈林為首的“左派共產(chǎn)主義者”對(duì)列寧提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為，實(shí)行列寧提出的國(guó)家資本主義政策極有可能使俄國(guó)走向國(guó)家資本主義而不是社會(huì)主義。列寧經(jīng)過(guò)充分調(diào)查研究后指出，當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中有五種基本經(jīng)濟(jì)成分：“宗法式的”、“小商品生產(chǎn)”、“私人資本主義”、“國(guó)家資本主義”和“社會(huì)主義”[1]。其中國(guó)家資本主義是離社會(huì)主義最近的臺(tái)階。如果俄國(guó)能夠短時(shí)間內(nèi)建立國(guó)家資本主義將是極大的勝利，因?yàn)閲?guó)家資本主義可以進(jìn)行大生產(chǎn)、先進(jìn)生產(chǎn)、機(jī)器生產(chǎn)，可以替代小生產(chǎn)、落后生產(chǎn)、手工生產(chǎn)，提高社會(huì)生產(chǎn)力，增加社會(huì)產(chǎn)品數(shù)量，從而奠定社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1921年春，蘇俄宣布實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，允許自由貿(mào)易，恢復(fù)商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行糧食稅。當(dāng)時(shí)各種資產(chǎn)階級(jí)分子叫囂說(shuō)蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策是走回頭路、又回到了資本主義，做出了“社會(huì)主義失敗”的結(jié)論，還有一些人甚至認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是發(fā)自?xún)?nèi)部的資本主義演變。基于這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧于1921年撰寫(xiě)了《新時(shí)代，新形式的舊錯(cuò)誤》等系列文章進(jìn)行批駁與反擊。列寧指出，蘇俄采取的新經(jīng)濟(jì)政策是一種退卻，但它是一種適度的戰(zhàn)略退卻。直接過(guò)渡目前不是蘇俄力所能及的事情，不退卻就有滅亡的危險(xiǎn)。退卻不是馬克思主義與社會(huì)主義的失敗，退卻的目的是朝著社會(huì)主義的方向更加努力地前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，列寧堅(jiān)決反對(duì)各種錯(cuò)誤思想，堅(jiān)持把馬克思主義與俄國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了馬克思主義。

列寧如此，毛澤東也如此。在對(duì)待資本主義問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾出現(xiàn)多次“左”的傾向。20世紀(jì)30年代，毛澤東專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信指出，湘南出現(xiàn)的不區(qū)分具體情況沒(méi)收城市中等商人財(cái)產(chǎn)以及對(duì)鄉(xiāng)村小地主富農(nóng)派款的行為，是“左”的錯(cuò)誤，是強(qiáng)迫小資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)我們的做法。毛澤東主張，小商品生產(chǎn)在當(dāng)時(shí)“是占著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)”，其發(fā)展有利于人民的，所以只要政府法律允許，就可以允許其存在甚至提倡和鼓勵(lì)其發(fā)展。毛澤東與黨內(nèi)存在的“左”的民粹思想也進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在黨的七大的口頭政治報(bào)告中，毛澤東批評(píng)“要更快地搞社會(huì)主義，不發(fā)展資本主義”的民粹思想是“左”的要命的完全的空想。我們不僅應(yīng)該允許資本主義的存在，而且要允許它的“廣泛發(fā)展”，要沖破對(duì)資本主義發(fā)展的束縛和破壞，要發(fā)展那些有益于國(guó)民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)。同時(shí)期，毛澤東列舉了我們應(yīng)當(dāng)警惕的幾種“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的表現(xiàn)，比如：忽視或輕視當(dāng)時(shí)還處在分散和個(gè)體形態(tài)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的；認(rèn)為可以不用限制資本主義的；認(rèn)為可以很快地消滅私人私本的等等，對(duì)這些錯(cuò)誤要予以批判和警示。不怕蔣介石有美國(guó)支援，就怕蔣有“左”援，這句話(huà)強(qiáng)有力地道出了毛澤東的心聲。從毛澤東一系列論述中，我們可以看出：其一，毛澤東制定各項(xiàng)資本主義經(jīng)濟(jì)政策的立足點(diǎn)是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在還處在落后狀態(tài)”的基本國(guó)情；其二，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)是出于國(guó)家利益、人民利益和社會(huì)發(fā)展的需要；第三，毛澤東主張堅(jiān)決反對(duì)“左”的、右的錯(cuò)誤，否則就會(huì)危及社會(huì)主義革命和建設(shè)。可以說(shuō)，一部黨史，就是我們黨“反對(duì)教條主義的歷史，反對(duì)形形色色的錯(cuò)誤思想傾向的歷史。”[8]