賀全勝

(中共湖南省委黨校，湖南 長沙 410001)

馬克思主義中國化是我們黨的使命擔(dān)當(dāng)，黨從一開始就致力于馬克思主義中國化的偉大崇高事業(yè)。我們黨的歷史就是推進(jìn)馬克思主義中國化的光輝歷史。在馬克思主義中國化的艱辛探索中，毛澤東做出了矚目共仰的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，開拓了馬克思主義中國化的新道路，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備和實(shí)踐啟示。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上明確指出：毛澤東“是馬克思主義中國化的偉大開拓者”，“是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人?！边@一新論斷新觀點(diǎn)，是新的歷史時(shí)期我們黨對(duì)毛澤東的歷史功績和毛澤東思想指導(dǎo)地位的又一次高度評(píng)價(jià)和求是肯定，豐富和發(fā)展了馬克思主義，極大增強(qiáng)了全黨全國人民推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神力量。

一 毛澤東最早提出“馬克思主義中國化”的科學(xué)思想，開辟了馬克思主義中國化道路

毛澤東是馬克思主義中國化的理論奠基人和偉大實(shí)踐艱辛探索者，開辟了馬克思主義中國化的光輝道路。從理論淵源、歷史邏輯和筆者考證現(xiàn)有資料來說，他是我們黨內(nèi)明確提出“馬克思主義中國化”科學(xué)命題并闡論其思想要義的第一人，為馬克思主義中國化發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，給予推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和馬克思主義中國化偉大實(shí)踐以深遠(yuǎn)影響。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)《論新階段》中首次提出“馬克思主義中國化”，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性”，而“成為全黨亟待解決的問題”[1]P658-659，開辟了馬克思主義中國化思想道路。這個(gè)科學(xué)論斷，在經(jīng)毛澤東親自主持編輯出版的《毛澤東選集》中略有修改，將原文中“馬克思主義的中國化”修成“使馬克思主義在中國具體化”[2]P534。相比較，修文的內(nèi)涵更精當(dāng)深刻，表達(dá)形式更準(zhǔn)確具體。毛澤東提出“馬克思主義中國化”科學(xué)思想的基本要義，一是表明馬克思主義中國化是我們黨的偉大事業(yè)。馬克思主義中國化“是一件特殊的、困難的事業(yè)”，我們黨把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，就“成功地進(jìn)行了馬克思主義中國化這件艱巨的事業(yè)”[3]P337。事實(shí)上，運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的過程，就是我們黨的偉大事業(yè)發(fā)展的過程。毛澤東認(rèn)為，馬克思主義是科學(xué)真理，它的“偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”。我們黨的崇高使命和偉大事業(yè)“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境”，具體問題具體對(duì)待，任何“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”[2]P534，沒有意義。二是能夠適應(yīng)中國社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的客觀要求。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家運(yùn)行革命、建設(shè)、改革開放實(shí)踐，照搬馬克思主義學(xué)說和外國經(jīng)驗(yàn)，定無出路，只有緊密聯(lián)系中國國情和時(shí)代特征，破除把馬克思主義教條化的傾向，探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)合乎中國實(shí)際需要的科學(xué)理論創(chuàng)造，才有希望。他強(qiáng)調(diào)：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家?！盵4]P109馬克思主義一定要隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而向前發(fā)展，不能停滯不前，否則它就喪失生命了。馬克思主義的生命力就在于“隨事而制”、與時(shí)俱進(jìn)。三是我們黨進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。一個(gè)階級(jí)、政黨，必行理論實(shí)踐創(chuàng)新才有生機(jī)。我們黨把馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的偉大理論成果毛澤東思想，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的集體智慧結(jié)晶。劉少奇在黨的七大會(huì)議上高度評(píng)價(jià)了毛澤東致力于馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)，全面闡論了毛澤東思想的科學(xué)要義，指出：“我們的毛澤東，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。這在世界馬克思主義運(yùn)動(dòng)的歷史中，是最偉大的功績之一”，他“所做的，也正是以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”，開辟了中國特色革命道路；毛澤東思想“是發(fā)展著與完善著的中國化的馬克思主義”，“完全是馬克思主義的，又完全是中國的”，“是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括?！盵3]P335-336因而確立了它在全黨的指導(dǎo)地位，并寫進(jìn)黨章，載入史冊(cè)。歷史經(jīng)驗(yàn)顯示，一勞永逸、決無生機(jī)；僵死教條、沒有意義；搶殘守缺、必定失敗。毛澤東提出馬克思主義中國化思想，開拓了馬克思主義中國化道路，奠定了他在我們黨內(nèi)“馬克思主義中國化的偉大開拓者”的崇高地位。

二 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義中國化發(fā)展

毛澤東實(shí)事求是地把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，開辟了中國特色的革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路，極大地推進(jìn)了馬克思主義中國化發(fā)展，為完成民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕的艱巨任務(wù)，構(gòu)建起矚目共仰的歷史豐碑，成就了馬克思主義中國化的曠世偉業(yè)。毛澤東是馬克思主義中國化的偉大探索者、卓越成事者。

(一)創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理于中國革命實(shí)際工作中，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，建立了新中國，開創(chuàng)了馬克思主義中國化新境界。道路決定命運(yùn)，而探索正確道路需要科學(xué)理論指導(dǎo)并與國情相結(jié)合。馬克思主義是普遍真理，但國情不同，道路各異。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得偉大勝利，創(chuàng)建新中國，根本上是他創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的馬克思主義中國化新道路新境界。中國革命，有著與俄國革命不同的國情背景、社會(huì)條件。毛澤東指出：“俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！盵4]P5誠然，“革命的表現(xiàn)形式一定有許多樣子。十月革命和中國革命，就有許多不同。蘇聯(lián)是由城市到農(nóng)村，我們是從鄉(xiāng)村到城市”，活學(xué)活用了“馬克思主義的法則”[5]P76。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，在毛澤東《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等著作中嶄露思想端倪；1938年11月，在黨的六屆六中全會(huì)上他作《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》的重要講演，標(biāo)志著這條道路的思想正式形成，并準(zhǔn)確地闡論了它的思想內(nèi)容，指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取農(nóng)村，而是走相反的道路?！边@是中國革命必由之路。一是這條道路是由中國國情決定了的。中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主國家，“在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國主義壓迫?！边@種半殖民地半封建社會(huì)的國情背景決定了中國“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”[2]P541-542，是把革命工作重心放到廣大農(nóng)村去，積蓄力量，以武裝斗爭奪取全國政權(quán)。二是創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地是中國革命勝利的根本保證。農(nóng)村是反動(dòng)勢(shì)力相對(duì)薄弱、革命基礎(chǔ)比較雄厚的地方，建立廣泛鞏固的農(nóng)村根據(jù)地，“這是進(jìn)可以攻退可以守的好辦法”，“是支持長期戰(zhàn)爭所必需，也是向前發(fā)展所必需的”[2]P426根本出路、根本保證，以造就軍事上政治上經(jīng)濟(jì)上文化上的偉大革命陣地，星火燎原，逐步取得全國革命勝利。三是中國革命特點(diǎn)使然。中國革命的“主要成分都是革命的人民”，面對(duì)強(qiáng)大兇惡的國內(nèi)外敵人，只能“是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”，“這是中國革命的特點(diǎn)之一，也是中國革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。任何“呼聲革命”、“無血運(yùn)動(dòng)”、議會(huì)斗爭的方式，終無致勝。這種革命特點(diǎn)，使我們黨的主要任務(wù)“是聯(lián)合盡可能多的同盟軍，組織武裝斗爭，依照情況，反對(duì)內(nèi)部的或外部的武裝的反革命，為爭取民族的和社會(huì)的解放而斗爭?！盵2]P544四是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭使然?？谷諔?zhàn)爭是中華民族反對(duì)日本帝國主義的正義戰(zhàn)爭，“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的?！比嗣袷橇α恐?、勝利之本。中國人民精誠團(tuán)結(jié)、共赴國難，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在農(nóng)村創(chuàng)建鞏固的抗日根據(jù)地，廣泛開展游擊革命，“就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！盵2]P480抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東科學(xué)考證了政治形勢(shì)和國共力量狀況，主動(dòng)放棄即取城市的構(gòu)想，發(fā)動(dòng)農(nóng)民深入開展土地革命，繼續(xù)建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，爭取革命力量。幾年努力后，全國農(nóng)村根據(jù)地迅速擴(kuò)展并合成整片，最后形成對(duì)城市的武裝包圍，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)建了新中國，推進(jìn)了馬克思主義中國化發(fā)展。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“從一九二七年到現(xiàn)在，我們的工作重點(diǎn)是在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村聚集力量，用鄉(xiāng)村包圍城市，最后取得城市。采取這樣一種工作方式的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起……黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。”[6]P1426-1427他領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走上勝利，建立新中國，開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界，功蓋天地，與日月同輝。1978年12月，鄧小平說：“毛澤東在長期革命斗爭立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不能磨滅的?；叵朐谝痪哦吣旮锩『?，如果沒有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大地可能到現(xiàn)在還沒有勝利……所以說沒有毛主席就沒有新中國。這絲毫不是什么夸張?！盵7]P1480習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上高度評(píng)價(jià)：“毛澤東畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件……奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！?/p>

(二)創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)“一化三改”和社會(huì)主義建設(shè)，確立了社會(huì)主義基本制度，邁進(jìn)了馬克思主義中國化的新階段。新中國伊始，毛澤東就把馬克思主義基本原理與社會(huì)主義改造的實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了社會(huì)主義改造道路，為國家富強(qiáng)、人民富裕奠定基礎(chǔ)。毛澤東指出：“一九四九年中華人民共和國建立，標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始”[8]P251；“革命是為建設(shè)掃清道路。革命把生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑加以改變，把經(jīng)濟(jì)制度加以改變……但目的不在于建立一個(gè)新的政府、一個(gè)新的生產(chǎn)關(guān)系，而在于發(fā)展生產(chǎn)”[5]P182，走上社會(huì)主義強(qiáng)國富民道路。如何強(qiáng)國富民？毛澤東進(jìn)行艱辛探索，確立了社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針和黨在過渡時(shí)期的總路線，開創(chuàng)了具有中國特色的社會(huì)主義“一化三改”道路，建立社會(huì)主義基本制度，完成了新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史任務(wù)。關(guān)于“一化三改”、社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線，毛澤東指出：“黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！盵9]P704這條總路線，明確規(guī)劃了黨在過渡時(shí)期的中心工作是“一化三改”。社會(huì)主義工業(yè)化是主體，社會(huì)主義改造是兩翼，有機(jī)構(gòu)成，相得益彰。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造，先開展互助合作運(yùn)動(dòng)，把家庭小生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)營方式變成互助組，進(jìn)而初級(jí)合作社，再到高級(jí)合作社。他認(rèn)為，“中國農(nóng)民對(duì)土地的私有觀念很深，我們是逐步地引導(dǎo)他們改變這種私有觀念?；ブM只能解決集體勞動(dòng)的問題”，“到了初級(jí)社，因?yàn)檗r(nóng)民的土地有多有少，不能不采取土地入股的辦法。經(jīng)過高級(jí)社和人民公社，進(jìn)一步改變了農(nóng)民的私有觀念”[8]P262，達(dá)到了社會(huì)主義集體所有制經(jīng)濟(jì)水平。改造資本主義工商業(yè)，采取加工定貨、經(jīng)銷代銷、公私合營等方式，發(fā)展初高級(jí)形式的國家資本主義和公私合營企業(yè)，建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。毛澤東指出：“對(duì)于民族資本家，我們是經(jīng)過了三個(gè)步驟，即統(tǒng)購包銷、加工定貨、公私合營，來實(shí)現(xiàn)對(duì)它的社會(huì)主義改造?！薄坝捎谖覀兊膰乙环矫嬲莆樟嗽?，另一方面又控制著市場，同時(shí)又對(duì)資本家貸給流動(dòng)資金，這樣就使民族資本家不能不接受改造?！边@一改造，我們黨是“有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn)?！盵8]P253社會(huì)主義工業(yè)化，毛澤東早有思考。1944年5月，他就提出中國工業(yè)化問題，說：“中國落后的原因，主要的是沒有新式工業(yè)”，“要中國的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要致力于中國的工業(yè)化的?！盵10]P146黨的七大會(huì)議上他提出：“在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。”[11]P1081黨的七屆二中全會(huì)上他再論：“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家?！盵6]P1437《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》深刻闡論了中國工業(yè)化道路問題。他讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)說：“現(xiàn)在我國工業(yè)化速度也是一個(gè)很尖銳的問題”，“我們?cè)诖笮凸I(yè)的主導(dǎo)下，大量地發(fā)展中小型工業(yè)，在洋法生產(chǎn)的主導(dǎo)下，普遍地采用土法生產(chǎn)”，走“洋土并舉、大中小并舉”[8]P259-260的道路，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。中國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，工業(yè)條件差，市場經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)產(chǎn)品短缺，需要一個(gè)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期。1956年12月7日，毛澤東邀集全國工商聯(lián)和民主人士座談時(shí)提出實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，“可以搞國營，也可以搞私營”?！艾F(xiàn)在國營、合營企業(yè)不能滿足社會(huì)需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會(huì)有需要，私人可以開廠。”“可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”[12]P47生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革；新生產(chǎn)關(guān)系的確立又為新的生產(chǎn)力發(fā)展開辟了道路。從世界歷史看，國家工業(yè)化和社會(huì)改造皆生成于國家政權(quán)建構(gòu)之后，“都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件?！盵8]P270“一化三改”和“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力……這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件?！盵9]P717這樣，“在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期，頭八年內(nèi)，我們的革命任務(wù)，在農(nóng)村是完成對(duì)封建主義的土地制度的改造和接著實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化；在城市是實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”“不論在革命方面和建設(shè)方面，那時(shí)候都有一條適合客觀情況的、有充分說服力的總路線……因此教育了干部和群眾，統(tǒng)一了他們的認(rèn)識(shí)，工作也就比較做得好?！盵9]P831我們黨堅(jiān)行社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的道路和方針，和平過渡地變革了生產(chǎn)資料所有制，確立了社會(huì)主義基本制度，這是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。十一屆六中會(huì)指出：新中國“我們黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路”，“到一九五六年，全國絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造”。這“在一個(gè)幾億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利?！盵13]P17-18鄧小平也充分肯定了“一化三改”的重大成就，說：“建國頭七年的成績是大家一致公認(rèn)的。我們的社會(huì)主義改造是搞得成功的，很了不起。這是毛澤東對(duì)馬列主義的一個(gè)重大貢獻(xiàn)?！盵7]P302我們黨比較好地把馬克思主義基本原理與社會(huì)主義革命和改造的實(shí)際相結(jié)合，取得“一化三改”偉大勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，邁進(jìn)了馬克思主義中國化新階段。

(三)創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的“第二次結(jié)合”，建構(gòu)了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，改善了中國人民物質(zhì)文化生活，達(dá)到馬克思主義中國化的新水平。社會(huì)主義改造完成后，毛澤東就提出要獨(dú)立思考、要把馬克思主義基本原理與我國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的重要思想，繼續(xù)探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為建設(shè)社會(huì)主義提供了基本遵循和正確方向。1956年4月，他說：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合?！薄艾F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?！蔽覀儭安灰傧襁^去那樣迷信了”，要破除教條主義，要“有自己的獨(dú)創(chuàng)”，“現(xiàn)在更要努力找到中國建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”，“自己根據(jù)中國的國情，建設(shè)得又多又快又好又省?！盵14]P557這彰顯馬克思主義與我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際“第二次結(jié)合”的思想。黨的八大會(huì)議期間，他接見外國兄弟黨的代表時(shí)進(jìn)一步發(fā)展了這一思想，指出：“一定要把馬克思列寧主義的普遍真理和本國的具體情況這兩個(gè)方面結(jié)合起來”[5]P133，活學(xué)活用馬克思主義。他認(rèn)為，新中國初期我們搞建設(shè)“是懵懵懂懂的”，“特別是在重工業(yè)方面，幾乎一切都照抄蘇聯(lián)，自己的創(chuàng)造性很少。”[4]P305于是提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒”的方針，強(qiáng)調(diào)： “我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合?！盵5]P42我們黨獨(dú)立思考，“從一九五六年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國的路線”，“開始反映中國客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”[8]P419，促進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展。1962年1月，他在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際、并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭的客觀規(guī)律”[9]P829，同時(shí)開展技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。“我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。”[9]P749我們從只能造桌椅、碗壺、紙張、面粉，但“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”[9]P712的落后狀況，到逐步建立冶金、汽車、機(jī)械、石化、電力、交通運(yùn)輸、精密儀表、航天航空、國防工業(yè)等一大批門類比較齊全的基礎(chǔ)工業(yè)，初步建構(gòu)起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，有力推進(jìn)馬克思主義與我國社會(huì)主義建設(shè)的“第二次結(jié)合”。資料顯示，1952—1978年，我國經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)8.2%，其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長率11.2%，居世界前列。1949—1976年，主要工業(yè)品產(chǎn)量，如鋼、發(fā)電量、石油、煤炭分別由16萬噸、43億度、12萬噸、3200萬噸增加到2046萬噸、2031億度、8716萬噸、4.83億噸；汽車從1955年年產(chǎn)100輛發(fā)展到1976年的13.52萬輛。農(nóng)業(yè)方面，全國興修水利，開展農(nóng)田基本建設(shè)，實(shí)行科學(xué)種田，培育推廣優(yōu)種，發(fā)展無病蟲害和抵御自然災(zāi)害的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。1952—1978年，全國農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高639倍，農(nóng)機(jī)耕面積擴(kuò)大299倍，機(jī)電灌溉面積增長78倍，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站發(fā)展1762倍，奠定國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，在資源勘探、礦藏采掘、醫(yī)療衛(wèi)生、原子能、航天航空、自動(dòng)化等現(xiàn)代技術(shù)領(lǐng)域取得突破性成就，1962—1975年，我國成功研制了原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星、中程遠(yuǎn)程導(dǎo)彈、核潛艇，奠定了中國的“大國地位”。1949—1976年，糧食人均量從418斤增加到615斤，初步解決了當(dāng)時(shí)世界1/4人口的基本生活問題。發(fā)展文化教育事業(yè)，提高中華民族素質(zhì)，小學(xué)、中學(xué)、高等院校在校生分別由2439萬人、103.9萬人、11.7萬人擴(kuò)展到1.5億人、5836.5萬人、64.7萬人。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村普遍建立縣、區(qū)(社)、生產(chǎn)大隊(duì)三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，“赤腳醫(yī)生”活躍在廣闊的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)舞臺(tái)，全國人口死亡率從20‰下降到7.25‰。

毛澤東時(shí)代建立起來的基礎(chǔ)教育體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系，在當(dāng)時(shí)是公認(rèn)的奇跡。十一屆六中全會(huì)高度評(píng)價(jià)了毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)成就：“社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開始轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)”；“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是在這個(gè)期間建設(shè)起來的；全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來的。這是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面?！盵13]P20-22黨的十八大高度肯定了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的豐功偉績：“以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”特別是“在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！边@是毛澤東和中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的偉大勝利。毛澤東《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法》等光輝著作和黨的八大決議，就是集中體現(xiàn)“第二次結(jié)合”的重要成果，折射出馬克思主義真理的光輝，達(dá)到了馬克思主義中國化新水平。

三 毛澤東創(chuàng)立的中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論體系，為開創(chuàng)馬克思主義中國化的美好未來提供了理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)啟迪

毛澤東是偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大探索者。他把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，開拓了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的光輝道路，創(chuàng)立了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論體系，奠定了馬克思主義中國化美好未來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了有益借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示，極大地增強(qiáng)了新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神力量。

(一)科學(xué)凝練中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和基本經(jīng)驗(yàn)。十一屆六中全會(huì)指出：毛澤東“根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想”[13]P46；他“比較系統(tǒng)地總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，分別規(guī)定了適合當(dāng)時(shí)情況的各項(xiàng)具體政策，至今對(duì)我們?nèi)匀挥兄匾慕梃b作用。”[13]P22他科學(xué)凝練革命經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義建設(shè)理論原則，一是總結(jié)提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)?！斑@主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！盵11]P1093-1094這對(duì)當(dāng)前破除“四風(fēng)”、鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果具有現(xiàn)實(shí)意義。二是概括黨的“三大法寶”。他在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶?！盵2]P606這對(duì)團(tuán)結(jié)全黨全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義仍是科學(xué)指南。三是提出有計(jì)劃按比例發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想。中國的商品經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)。1958年11月，他指出：“必須肯定社會(huì)主義的商品生產(chǎn)與商品交換還有積極作用”，“現(xiàn)在要利用這個(gè)商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會(huì)主義服務(wù)?！盵12]P499“社會(huì)主義社會(huì)里，有可能經(jīng)過計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)平衡”，要樹立發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)“對(duì)必要比例的認(rèn)識(shí)”[8]P278，實(shí)行有計(jì)劃按比例發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。這為建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了理論準(zhǔn)備。四是提出“兩參一改三結(jié)合”的方針。1960年3月，他指出：“領(lǐng)導(dǎo)人員以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，以平等態(tài)度待人，改進(jìn)規(guī)章制度，領(lǐng)導(dǎo)人員、工人和技術(shù)人員三結(jié)合?！盵4]P135這為社會(huì)主義國有企業(yè)改革發(fā)展提供了有益借鑒。五是提出社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略思想。他讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)說：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！盵4]P116這為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了思想啟迪。六是提出社會(huì)主義發(fā)展階段理論。他讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)認(rèn)為，社會(huì)主義可分兩個(gè)階段發(fā)展。“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義……到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)了?！盵8]P264這為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成與發(fā)展提供了思想資源。七是制定社會(huì)主義文化教育方針，培養(yǎng)又紅又專的接班人。他指出“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國的社會(huì)主義文化繁榮的方針”；“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[9]P135，“又紅又專”，以培養(yǎng)社會(huì)主義知識(shí)分子和無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。這為我們樹立以人為本、全面自由發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義文化教育大繁榮大發(fā)展提供了有益啟迪。八是制定社會(huì)主義民族宗教政策。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族多宗教國家。他領(lǐng)導(dǎo)制定了平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族政策和宗教信仰自由方針，正確處理社會(huì)主義民族關(guān)系和宗教問題，依法管理民族宗教事務(wù)，尊重和幫助少數(shù)民族。他說：“必須幫助少數(shù)民族的廣大人民群眾”，“爭取他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上的解放和發(fā)展”[6]P1084-1085。這對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族宗教關(guān)系，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。“一五”時(shí)期，國家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)建設(shè)占全國投資的20%，“三五”、“四五”時(shí)期占比分別提高到52.7%、41.1%，有力推進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

(二)創(chuàng)立了人民民主專政學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。毛澤東指出：我國是“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級(jí)民主分子參加的人民民主專政”的社會(huì)主義國家，奠定了人民民主專政學(xué)說的思想基礎(chǔ)。我國的階級(jí)基礎(chǔ)是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的政治聯(lián)盟，工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)者。我國政體是“采用民主集中制，而不采用資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制”；“在中國采用民主集中制是很合適的”，“不必搞資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制和三權(quán)鼎立等”，應(yīng)當(dāng)“建立民主集中制的各級(jí)人民代表會(huì)議制度”[15]P135-136。他在《論人民民主專政》中全面深刻闡論了人民民主專政學(xué)說，指出：各革命階級(jí)聯(lián)合專政，是“在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府”，對(duì)于一切反動(dòng)派“實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁”；“對(duì)于人民內(nèi)部，則實(shí)行民主制度”，人民享有廣泛的經(jīng)濟(jì)政治文化權(quán)利。他領(lǐng)導(dǎo)制定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，提出了“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，改進(jìn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了黨的建設(shè)，奠定社會(huì)主義建設(shè)堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。他全面闡論了人民內(nèi)部矛盾問題，強(qiáng)調(diào)敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾“是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾”，人民內(nèi)部矛盾“是非對(duì)抗性的”矛盾，“是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾?！盵9]P758正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題，應(yīng)堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針，實(shí)行批評(píng)教育、民主、說理的方法。他指出：“我們提出劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界線，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”[9]P770，就是為了增強(qiáng)全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，鞏固社會(huì)主義制度，營造“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢，生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”[9]P819。

(三)建構(gòu)了獨(dú)立自主的和平外交政策體系，擴(kuò)大了對(duì)外關(guān)系，促進(jìn)了人類和平事業(yè)發(fā)展。毛澤東一貫重視對(duì)外交往，發(fā)展對(duì)外關(guān)系，制定了獨(dú)立自主的和平外交方針政策。毛澤東屬于中國，也屬于世界。他在黨的七大會(huì)議上說：“中國共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則，是在……保持世界和平，互相尊重國家的獨(dú)立和平等地位，互相增進(jìn)國家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上，同各國建立并鞏固邦交，解決一切相互關(guān)系問題?！盵6]P1084-1085新中國前夕，他宣告：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張”。在獨(dú)立自主、和平共處的前提下，“我們就愿意同它在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的原則的基礎(chǔ)之上，談判建立外交關(guān)系的問題”，“愿意同世界各國人民實(shí)行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國際間的通商事業(yè)，以利發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)”[6]P1465-1466。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他以馬克思主義國際戰(zhàn)略視野審察世界局勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展平等互利、和平共處的對(duì)外關(guān)系，制定了“一邊倒”“打掃屋子干凈再請(qǐng)客”“一條線”“一大片”“和平共處五項(xiàng)原則”的國際戰(zhàn)略和外交方針政策體系，為我國社會(huì)主義建設(shè)營造了和平發(fā)展機(jī)遇。1954年12月11日，他接見緬甸總理吳努時(shí)說：“這五項(xiàng)原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環(huán)境”。這也適合廣大發(fā)展中國家和人類和平事業(yè)。“五項(xiàng)原則是一個(gè)大發(fā)展”，“是一個(gè)長期方針?！盵14]P321他創(chuàng)建了“三個(gè)世界劃分”理論和中國永不稱霸的思想，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨和中國人民支持世界人民的正義事業(yè)， 團(tuán)結(jié)世界正義力量，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，發(fā)展世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)。他還提出“深挖洞，廣積糧，不稱霸”；“提高警惕，保衛(wèi)祖國”的方略。他的這些外交方針政策和基本理論，為當(dāng)前發(fā)展對(duì)外關(guān)系提供了科學(xué)指南。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：我們踐行毛澤東外交思想方針，就是“要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”，“我們要堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”，積極開展中國特色大國外交活動(dòng)，不斷提高中國特色社會(huì)主義和平外交工作的科學(xué)化水平，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和人類和平事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。