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出版巨擘張元濟

2019-02-14 02:38向東
世界博覽 2019年2期
關(guān)鍵詞:張元濟商務(wù)印書館藏書

向東

今年是張元濟逝世60周年。這位我國近現(xiàn)代史上著名的出版家、藏書家、版本目錄學(xué)家、圖書館學(xué)家,畢生與書有著不解之緣。身處亂世中的張元濟,依靠“為古人續(xù)命”的強大信念,僅憑著一己之力,幾乎保存了中華傳統(tǒng)文化的全部精華。

一入官場險誤終身

1867年,張元濟出生于浙江海鹽的一個書香世家。1892年,26歲的張元濟考中進士,受到光緒帝召見,隨后被選為翰林院庶吉士。與他同年考中進士的還有他的浙江同鄉(xiāng)蔡元培。? 彼時,晚清政局動蕩不安,周圍列強虎視眈眈,清王朝正處于內(nèi)外交困、風(fēng)雨飄搖的凄慘境地,大廈將傾,搖搖欲墜。

面對中日甲午戰(zhàn)爭的慘敗,年輕的光緒帝再也坐不住了。他命人廣泛收集海內(nèi)外的先進著作,試圖以西方“新學(xué)”來扭轉(zhuǎn)頹勢。然而,舉目望去,通曉西方文化典籍的官員,滿朝上下竟無一人。

這時,年輕的張元濟走進了光緒帝的視野。當(dāng)時,他的正式職務(wù)是總理各國事務(wù)衙門的一名章京。由于知道光緒帝喜讀新書,張元濟便經(jīng)常把自己收藏的典籍呈獻(xiàn)給光緒帝。每次給光緒帝獻(xiàn)書,張元濟都要具名“總理各國事務(wù)衙門章京張元濟呈”,光緒帝因此對張元濟留下了極為深刻的印象。? 1898年6月11日,光緒帝頒布“定國是詔”,轟轟烈烈的“戊戌變法”正式拉開帷幕。光緒帝先后接見了康有為、張元濟等人。9月21日,“百日維新”宣告失敗,光緒帝被囚禁于瀛臺。張元濟的“罪行”足以夠得上坐牢殺頭。幸得李鴻章相助,張元濟被清廷給予“革職,永不敘用”的處分。

從南洋公學(xué)到商務(wù)印書館

1898年10月,被革職后的張元濟舉家南下上海。半年后,在李鴻章的推薦下,張元濟接受了南洋公學(xué)(今上海交通大學(xué))創(chuàng)辦人盛宣懷的聘書,出任公學(xué)譯書院主事。

1901年,公學(xué)總理突然病故,由張元濟兼任此職。在任內(nèi),張元濟創(chuàng)建了特班。設(shè)立特班的初衷,按盛宣懷的說法是——“造就楨干大才”。特班雖然只有一屆,卻出了李叔同、邵力子、謝無量等大名鼎鼎的人物。張元濟為這批才俊聘請了一位總教習(xí)——他的老友、剛從紹興來滬不久的蔡元培,由此也成就了張蔡二人“五同”佳話:同鄉(xiāng)(浙江人)、同歲(1867年生)、同年(鄉(xiāng)試、會試、殿試)、同僚(翰林院)、同事。(后來,蔡元培走上了教育救國的道路,成為二十世紀(jì)中國最偉大的教育家。張元濟則走上了用文化出版開啟民智的道路,成為二十世紀(jì)中國最偉大的出版家)

1903年,張元濟又做出了一個令人驚訝的決定:辭去南洋公學(xué)的所有職務(wù),加盟商務(wù)印書館。要知道,當(dāng)年的商務(wù)印書館只是一個手工作坊式的印刷工場,由排字工人夏瑞芳創(chuàng)辦。張元濟放棄了在南洋公學(xué)顯赫的地位到一個弄堂的小廠里跟一個小業(yè)主合作,這樣的轉(zhuǎn)身,時人多有猜測和不解。

與那個時代的很多人一樣,張元濟把中國的希望寄托于“開啟民智”,認(rèn)為這是中國現(xiàn)代化的必由之路。他感到,南洋公學(xué)的規(guī)模還很小,那些人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用,他的思想開始從培養(yǎng)一批英才,轉(zhuǎn)向?qū)竦钠占敖逃堅獫€認(rèn)識到,開啟民智要出版好的書,要以“扶助教育為己任”,因此他接受了夏瑞芳的加盟邀請。張元濟是翰林出身,學(xué)貫中西,他的地位和聲望無疑使商務(wù)印書館與知識界、政界和教育界之間有了一座橋梁。

張元濟九十歲生日與商務(wù)同人合影。

在張元濟的擘劃下,商務(wù)編寫了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的全套教科書,組織翻譯出版大批外國學(xué)術(shù)和文學(xué)名著,其中嚴(yán)復(fù)翻譯的西學(xué)名著和林紓翻譯的歐美小說影響尤為廣泛。編輯出版中國第一部新式辭書《辭源》,開創(chuàng)了中國現(xiàn)代工具書出版的先河。同時出版發(fā)行了《東方雜志》、《小說月報》、《教育雜志》等刊物。

張元濟以一種開明開放、兼容并包、海納百川的胸懷和學(xué)術(shù)情趣,廣集人才。據(jù)《商務(wù)印書館大事記》記載:1920年到1922年間,陸續(xù)進館的就有陳布雷、謝六逸、鄭振鐸、周予同、李石岑、王云五、竺可楨、任鴻雋、陶孟和、顧頡剛等,他們中的很多人后來都成為中國文化科學(xué)領(lǐng)域的一代宗師。商務(wù)印書館也因此和五四時期蔡元培主持下的北京大學(xué)一樣,成為“各方知識分子匯集的中心”。

到1926年,商務(wù)已經(jīng)是遠(yuǎn)東最大的出版商。分館不僅遍及中國,而且開到了香港南洋。至此,商務(wù)印書館開始成為具有先進產(chǎn)業(yè)技術(shù)優(yōu)勢的圖書出版社,其規(guī)模之大,設(shè)施之新,藏書之豐,珍本之多,管理之善,影響之廣,為當(dāng)時國內(nèi)之最。曾享有“東亞文化寶庫”、“亞洲第一圖書館”和“學(xué)者搖籃”等美譽。

深入書林寄此生

張元濟主館時期,為了方便印書館編譯圖書查尋資料,同時也為商務(wù)印書館新開展的影印古籍業(yè)務(wù)儲備高質(zhì)量的底本,自1904年起商務(wù)印書館就開始廣泛搜購相關(guān)圖書文獻(xiàn),陳列在商務(wù)印書館圖書室中供內(nèi)部人員使用。據(jù)張元濟《涵芬樓燼余書錄序》云:“余既受商務(wù)印書館編譯之職,……每削稿,輒思有所檢閱,苦無書,求諸市中,多坊肆所刊,未敢信,乃思訪求善本暨收藏有自者?!?/p>

張元濟搜購圖書文獻(xiàn)的初衷雖是為商務(wù)印書館編譯所工作之需要,然其還有一端,時值社會出現(xiàn)重大變革,政府衰敗,國力式微。面對如此社會現(xiàn)狀,張元濟表現(xiàn)出了一個知識分子高尚的社會良知與拯救我國珍貴古籍文獻(xiàn)的歷史責(zé)任感,把盡力挽救珍稀善本散逸,當(dāng)做商務(wù)印書館購求圖書文獻(xiàn)的第一任務(wù)。他在致友人傅增湘的信中曾說:“吾輩生當(dāng)斯世。他事無可為,惟保存吾國數(shù)千年之文明,不至因勢而失墜。此為應(yīng)盡之責(zé)。能使古書流傳一部。即于保存上多一分效力。吾輩炳燭余光,能有幾時,不能不努力為之也?!?/p>

據(jù)史料記載,促使商務(wù)印書館出資大力搜購古籍文獻(xiàn)的另一重大起因還緣于1906年(清光緒32年),號稱清末四大藏書樓之一的陸心源皕宋樓藏書十五萬卷,宋刊百種以上傾售于日本財閥巖崎氏靜嘉堂,導(dǎo)致祖國珍籍流落于外邦的慘痛事件。當(dāng)?shù)弥z宋樓后人陸樹藩有售書日本的意圖,盡管此時商務(wù)印書館的全部資產(chǎn)價值僅區(qū)區(qū)幾十萬元,但仍愿出8萬元來收購全部皕宋樓藏書,可此價格與陸樹藩預(yù)期相差較大,最后商務(wù)印書館只得忍痛放棄。眼看陸氏皕宋樓無數(shù)珍藏船載東瀛,張元濟痛心疾首。事后他在給藏書家繆荃孫的信中表達(dá)自己的感慨心情。信中說:“丙午(1906)春間,皕宋樓書尚未售于日本,元濟力勸榮華卿相國(指榮慶)撥款購之,以作京師圖書館之基礎(chǔ),乃言不見用。今且誨之無及。每一思之,為之心痛?!?/p>

張元濟殫盡竭慮保存文化收購古籍文獻(xiàn)的整個過程,可以用他自己的話來總結(jié),那就是“求之坊肆,丐之藏家,近走兩京,遠(yuǎn)弛域外”。(“求之坊肆”,指搜尋散落在坊間書估手中的文獻(xiàn)要籍,零星購買?!柏ぶ丶摇?,即從藏書家手中成批收購質(zhì)量高、數(shù)量大,有遞藏淵源的古籍。張氏凡遇藏書舊家散書時,總是盡最大力量搜羅?!敖邇删笔钦f他將訪書的重點放在舊都北京和人文薈萃的江浙兩地,“遠(yuǎn)馳域外”是表述張元濟1928年曾遠(yuǎn)渡日本,在靜嘉堂文庫等收藏機構(gòu)搜求我國流落域外的孤本秘笈。)

梳理張元濟先生主持館務(wù)時期的購求古籍文獻(xiàn)過程,曾有四次大宗購書史實。

第一次在1904年,經(jīng)蔡元培介紹,商務(wù)印書館購得紹興徐友蘭熔經(jīng)鑄史齋善本古籍約50余櫥,這批書成為商務(wù)印書館圖書室早期重要館藏, 1909年將商務(wù)印書館編譯所圖書室改名為“涵芬樓”。

第二次在民國初,張元濟購得清宗室盛昱“意園”、廣東豐順丁日昌“持靜齋”的不少舊藏;之前在光緒季年,商務(wù)印書館曾登報征求故書,有太倉顧錫麟謏聞齋后人應(yīng)募來售,其藏書多是黃堯圃士禮居和汪閬源藝蕓書舍的舊物,宣統(tǒng)紀(jì)元八月(1909年9月),張元濟親赴其家觀書,購得昭文張金吾輯《詒經(jīng)堂續(xù)經(jīng)解》等舊鈔本數(shù)百冊。

第三次是1925年,購得揚州何氏藏書4萬余冊。據(jù)《張元濟日記》1920年3月20日記,何氏擬售藏書“計明板3732本,抄本554本,內(nèi)有數(shù)種計92本未計入,殿本1099本,普通書34898本,總共40375本”。

第四次為1926年北伐前夕購買烏程蔣氏密韻樓抵押浙江興業(yè)銀行舊藏精品,尤為稱道的有蔣氏所藏《永樂大典》殘卷10余冊。此外,張元濟還零星從長洲蔣氏十印齋、浭陽端方的寶華庵、江陰繆荃孫的藝風(fēng)堂、巴陵方功惠的碧琳瑯館、南??讖V陶的33萬卷樓以及荊州田氏、海寧孫氏等諸家購買了不少善本秘笈。

張元濟不惜花巨資盡力收集善本圖書,對當(dāng)時尚不為一般藏書家所重視的各種地方志文獻(xiàn),也加以收購。據(jù)說在當(dāng)時地方志普遍無人問津,只有日本人重視搜集。張元濟先生不忍看著大批方志文獻(xiàn)再流入異邦,加之商務(wù)印書館當(dāng)時正在編纂各種歷史、人名地名等大型辭書,需要各種地方志文獻(xiàn)以供參考,因此收集了各地各個時期的地方志達(dá)2600余種,計25800余冊。其中計有元本2種、明本39種、清代及民國時期刊本2524種,商務(wù)印書館因此成為當(dāng)時收藏地方志文獻(xiàn)最多的地方。

涵芬樓創(chuàng)設(shè)之時,張元濟在給繆荃孫的信中提到自己“擬勸商務(wù)印書館撥款數(shù)萬金收購古書,以為將來私立圖書館張本”??梢姀堅獫嘈慕?jīng)營涵芬樓的目的不僅在于藏,更在于成立公共圖書館,使無數(shù)的讀者直接受益。到了20世紀(jì)20年代,張元濟創(chuàng)設(shè)公共圖書館的夙愿終于實現(xiàn)。1924年,一幢五層的大廈,在寶山路商務(wù)印刷總廠對面建立起來。原來涵芬樓所藏古籍,全部轉(zhuǎn)移到了三樓。圖書館被命名為“東方”,“聊示與西方并駕,發(fā)揚我國固有精神。”東方圖書館開館后,每日下午定時開放,供公眾閱覽,但進門要納兩個銅板。

商務(wù)印書館被毀,是自1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后中華文化的又一次大浩劫。在這場浩劫中,商務(wù)印書館的辦公大樓、廠房、機器設(shè)備以及出版物全部葬身火海;東方圖書館收藏的幾十萬冊中外圖書(其中不少是珍本和孤本)全部化為灰燼。

后來,張元濟用本館所藏,再加上各地藏書家的相助,影印出了百納本《二十四史》、《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》等等,在學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響力。

不幸的是,1932年1月28日,中日兩國軍隊在上海閘北交戰(zhàn)。日本人的飛機先后往商務(wù)印書館投下6枚燃燒彈,并揚言道:“我炸了你一條街,明天就可以修復(fù),但是我炸毀了商務(wù)印書館,你就永遠(yuǎn)也恢復(fù)不了?!比毡救送稄椇螅挥谏虾毶铰返目偣芾硖?、編譯所、四個印刷廠、倉庫、尚公小學(xué)等全部中彈起火。

隨后,日本人又潛入東方圖書館縱火。當(dāng)日,濃煙遮蔽上海半空,紙灰飄飛十里之外。大火熄滅后,紙灰沒過了膝蓋。商務(wù)印書館損失了80%的資產(chǎn)。東方圖書館的46萬冊藏書,包括善本古籍3700多種,35000多冊,悉數(shù)被毀,價值連城的善本孤本從此絕跡人寰。望著漫天飄舞的紙灰,張元濟涕淚長流,悲痛欲絕。畢生為之奮斗的心血毀于一旦,不難想象,這對于一位嗜書如命的老人來講,簡直是生命不可承受之痛。

張元濟陷入了深深的自責(zé)。他一遍遍地念叨著:“這是我的罪過!如果我不將這些書搜羅起來,不是集中保存,仍然讓它散存在全國各地,豈不可以逃過這場浩劫!”就在商務(wù)印書館被焚毀后的第二天,已經(jīng)退休6年、時年65歲的張元濟又重新回到了工作崗位上。他發(fā)誓,只要“元濟一息尚存,仍當(dāng)力圖恢復(fù)”。

上海淪陷后,商務(wù)印書館遷往四川,張元濟卻單身留置“孤島”。日本人派來兩名文化特務(wù),說要求見張元濟,并遞上了印有“大東亞共榮圈”字眼的名片。張元濟在對方名片上寫下“兩國交戰(zhàn),不便接談”八個字,命兒子張樹年拿到樓下交給日本人,拒不見面。

汪精衛(wèi)叛國投日后,托人給張元濟送去他和陳璧君合著的《雙照樓詩集》,他嗤之以鼻,始終不理不睬。汪偽政府的浙江省長傅式說喜歡附庸風(fēng)雅,給張元濟送去一幅字畫,并附上了11萬元的支票,請張元濟題字。張元濟斷然拒絕,退回支票,并修書一封:是君為浙省長,禍浙甚深......以是未敢從命。

張元濟藏書用印。

困頓之中的張元濟,始終拒絕和日本人及汪偽政府合作。哪怕賣字為生,張元濟都不曾丟過作為一名中國人的氣節(jié)。

勵志恢復(fù)祖先藏書

張元濟主持商務(wù)印書館幾十年,其館內(nèi)收到了太多好書,而這些書大多是經(jīng)過張元濟之手收入館中者,以至于很多人都誤會為:商務(wù)印書館內(nèi)的涵芬樓所藏之書,其實是張元濟個人的舊藏。

產(chǎn)生誤解的原因,可能因為早期商務(wù)編譯所圖書室(涵芬樓)收書工作,往往是以張元濟個人名義進行的。1909年初《教育雜志》就刊登過由他署名的《收買舊書廣告》。張元濟為什么要這樣做呢?原來張元濟在西藏路長吉里寓所的大門上釘有'收買舊書'的鐵皮招牌,為此還發(fā)生過‘書包炸彈歷險事件。登廣告,釘招牌,主要目的是為涵芬樓購書。不用公司名義,一則可能為講價方便,二則張元濟自己也可從中收得鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)和若干珍本古籍,有時還因為書價較昂而留作自購的緣故呢。

由此看來,張元濟的確是以個人名義替商務(wù)印書館收善本,并且是他先墊錢收購,而后再轉(zhuǎn)給商務(wù)館。如果遇到價格較貴的書,他也會明說,公司嫌貴的話,他可以個人買下。

海鹽張氏乃是藏書世家,大多數(shù)資料將其家的藏書之史追溯到了明末清初的張惟赤,而張惟赤乃是張元濟的九世祖。其實張元濟的十世祖張奇齡也是一位藏書家,他的堂號是“涉園”,而后張家歷代使用這個堂號,一直到了張元濟這里。

對于張家世代藏書的情況,陳心蓉在《嘉興藏書史》中稱:“九世祖張惟赤將涉園擴建成海鹽當(dāng)?shù)氐牧秩獎俚?,并著意搜藏圖籍。綿延數(shù)代,到乾嘉之際張元濟六世祖張宗松一輩時,藏書之富達(dá)到巔峰,除公有的涉園舊藏外,兄弟有六人以藏書著名,張宗松之清綺齋尤著名,宗松所藏書有萬冊,宋元刊本有50部、抄本290部。與當(dāng)時江南藏書名家黃丕烈、吳騫、鮑廷博齊名?!边@等高質(zhì)量的收藏,等到太平天國打來之時,涉園所藏?fù)p失殆盡,顧志興在《浙江藏書史》中引用了張元濟之父張森玉的所言:“自更洪、楊之役,名園廢圮,圖籍亦散佚罄盡,而先世所刻書,更無片板存焉!”

因此到了張元濟這里,他對于家族藏書史的繼承,僅剩下“涉園”這個名稱,而家中的藏書他卻一本也未得到,但這個結(jié)果更激發(fā)了他要恢復(fù)祖上的所藏。而后張元濟到各地搜尋,凡是看到鈐蓋有“涉園”藏章之書,他都會想辦法將其買下。最終,他陸續(xù)收到了52部涉園舊藏,在戰(zhàn)亂之后能夠收到這等數(shù)量之書,也確實不容易。由此也可以看出,張元濟何等重視祖上舊藏之物。

顯然,張元濟這樣的購書方式,更多者是出于維護家族榮譽,因為他買回這些書并不關(guān)注是普是善,而重要的乃是其祖上舊藏之物,而他個人的偏好其實極為專精,因為他的主要著眼點只是宋刻本。

張元濟藏有多少宋刻本?因為沒有書目流傳,難以得知,但他的所藏有一部分匯入了《四部叢刊》和《續(xù)古逸叢書》中,還有一些他的舊藏最終歸了臺灣的中央圖書館,蘇精在《近代藏書三十家》中寫道:“目前,臺灣所藏已知曾經(jīng)張元濟舊藏的宋本,是‘中央圖書館的寫本《宋太宗實錄》、黃庭堅的《山谷琴趣》、歐陽修的《醉翁琴趣》、杜預(yù)的《春秋經(jīng)傳集解》、權(quán)德輿的《權(quán)載之文集》等幾部,數(shù)目雖不多,卻每部都是連城珍貴?!?/p>

還有一事可證張元濟確實有佞宋癖。當(dāng)年海源閣之書散出之后,張元濟也想買到其中最重要之物,張元濟專盯著海源閣最精的15部宋版,他尤其感興趣的是其中的幾部北宋本,但這樣的人間尤物當(dāng)然價錢很貴,當(dāng)時沒有人能買下。于是張元濟跟葉恭綽商量出了一種集資購買的辦法,他們將股份分為了五份,張和葉各認(rèn)一份;而上海大藏書家潘明訓(xùn)因為是銀行家,所以他錢多,故而潘認(rèn)購了兩份;而剩余的一份,張元濟則推薦劉承干來認(rèn)購,因為劉也是巨富之家。張元濟能夠跟這樣幾位共同集資,足可見他也是實力不凡之人。

張元濟為什么偏愛宋版書呢?他在《寶禮堂宋本書錄序》中有著如下表述:“余喜蓄書,尤嗜宋刻。固重其去古未遠(yuǎn),亦愛其制作之精善,每一展玩,心曠神怡。余嘗言一國藝事之進退,與其政治之隆污、民心之仁暴,有息息相通之理。況在書籍,為國民智識之所寄托,為古人千百年之所留貽,抱殘守缺,責(zé)在吾輩?!?/p>

1948年8月,張元濟被選為當(dāng)時的中央研究院第一屆院士,隸人文歷史學(xué)科,當(dāng)選的原因是“主持商務(wù)印書館數(shù)十年,輯印《四部叢刊》等書,校印古本史籍,于學(xué)術(shù)上有重大貢獻(xiàn)”。

1949年9月19日,毛澤東邀請張元濟同游天壇,陪同游覽的還有陳毅、劉伯承、粟裕等,并合影留念。中間休息的時候,毛澤東請張元濟坐在身邊,問他早年在京做官時是否來過這里。張元濟笑著回答:“這是皇帝敬天之處,我那樣的小京官豈能來此?”毛澤東聽了爽朗大笑。毛澤東還問了一些他早年參加戊戌變法,以及光緒召見時的情況。談到商務(wù)印書館,毛澤東說商務(wù)出版的書有益于人民大眾,他讀過商務(wù)出版的《科學(xué)大綱》,從中得到很多知識。毛澤東還說,商務(wù)出版的《辭源》,他在延安時總是放在案頭,寫作時常常翻閱。

1950年底,張元濟得知西藏和平解放,他懷著喜悅的心情于12月30日和次年4月15日、5月26日、8月29日四次寫信給毛澤東,并先后寄去“告存詩”《積雪西陲》和古詩《西藏解放歌》。毛澤東復(fù)信對這兩篇詩作給予高度評價。他們之間前后通信共有十多次。

1952年底,上海籌建文史館,中央決定請張元濟出任館長。但張元濟因偏癱床榻,沒有同意。翌年春,陳毅市長兩度到其榻前轉(zhuǎn)達(dá)毛澤東指示:“上海文史館首任館長非其莫屬”。他不再推辭。

1958年春,周恩來總理到上海視察,特地去醫(yī)院看望病情日趨嚴(yán)重的張元濟。當(dāng)周恩來對他說“主席特托我來探望您”時,張元濟臉上流露出欣慰之情。1959年8月14日晚8時,這位參與戊戌變法和為我國出版事業(yè)作出重大貢獻(xiàn),參加開國大典、政協(xié)、人大工作的愛國老人,走完了人生之旅,與世長辭,享年九十三歲。

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