何子芳

作為中華民族最珍貴文化遺產(chǎn)之一的唐詩，或雄壯渾厚、或清雅秀麗，意境深遠，具有深厚的美學韻味。品味唐詩之美，就是要感受它渾然天成的意境，探尋它所蘊含的民族審美理想以及那委婉含蓄的情感韻味。下面，我們就以《唐詩五首》為例，來看如何欣賞唐詩。

資料助讀

作者簡介

王績（約公元589年—公元644年），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩人。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋（今宿州），自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，工詩賦，尤擅五言詩。其詩多寫飲酒與田園隱逸生活，平淡質(zhì)樸，不染梁陳雕琢浮華舊習，于唐初詩壇獨具面貌。

崔顥（公元704年—公元754年），汴州（今河南開封）人，唐代詩人。

王維（約公元701年—公元761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。盛唐山水田園詩派代表詩人。因官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維在詩歌上的成就是多方面的，邊塞詩、山水詩、律詩、絕句等都有膾炙人口的佳作，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人。李白的詩歌意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，風格豪邁瀟灑，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰，被后人譽為“詩仙”。與杜甫齊名并稱“李杜”。

白居易（公元772年—公元846年），字樂天，自號香山居士，祖籍太原。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。有“詩魔”和“詩王”之稱。

律詩

律詩，是近體詩的一種。要求詩句字數(shù)整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”。律詩通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)。習慣上稱之為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須是對偶句。律詩要求全詩通押一個韻，限平聲韻;第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。一般說來，律詩每句中用字平仄音相間，上下句中的平仄音相對。此外，也有十句以上的律詩，稱“排律”或“長律”。

背景鏈接

《野望》作于詩人王績辭官隱居東皋（今山西河津）之時。

《黃鶴樓》為仕途失意、漂泊無依之際的崔顥登臨所作，是黃鶴樓題詩的絕唱。

《使至塞上》開元二十五年（公元737年），河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰、察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

《渡荊門送別》是李白25歲出蜀時所作。這次出蜀，李白由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶的楚國故地游覽。這時的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山西岸高聳入云的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，視域頓然開闊，別是一番景色。

《錢塘湖春行》是長慶三年或四年（公元823年或824年）春天白居易任杭州刺史時所作。

美點賞讀

詩歌欣賞是一種藝術(shù)活動。詩歌語言簡單凝練，富有表現(xiàn)力，具有美學的意境。閱讀唐詩，要注意以下美點：

1.善于捕捉詩歌意境美。詩歌如同中國畫，用極凝練的文字，表達詩情畫意。閱讀欣賞唐詩，要學會捕捉詩歌意境之美，借以理解詩意。要捕捉意境，首先要捕捉意象，也就是捕捉用來寄托主觀情思的客觀物象。然后以此為元素，在頭腦中重建畫面，還原詩人眼前的美景。如白居易的《錢塘湖春行》一詩，頷聯(lián)中意象為早鶯、暖樹、新燕、春泥。把這些意象組合，一幅早春鶯歌燕舞的美景便呈現(xiàn)在眼前。

2.品味理解詩歌含蓄美。由于中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，詩人在抒發(fā)情感時一般不是直接抒情，所以借景抒情就成為詩人抒發(fā)情感最常用的寫作手法。欣賞這五首唐詩，要特別注意借景抒情手法的運用。例如王績的《野望》一詩，詩人描繪田園秋景圖，靜謐、祥和，卻結(jié)尾處寫到“相顧無相識”，原來祥和之境是他人的！這就含蓄地表達出詩人內(nèi)心的孤獨、苦悶和惆悵。這里詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想，寄寓、轉(zhuǎn)移到景物上去，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)主觀情感，情感自然含蓄內(nèi)斂。

3.品味詩歌音樂美。詩歌讀來富有節(jié)奏感，押韻和諧。詩歌朗誦起來有一種音樂的美感。誦讀這五首唐詩，要注意節(jié)奏和押韻，感受詩歌的音樂美。如崔顥的《黃鶴樓》，首聯(lián)節(jié)奏為二二三，或二二二一。五言詩如王維的《使至塞上》尾聯(lián)采用二一二。閱讀時要讀出節(jié)奏來。另外，《黃鶴樓》押ou韻，《使至塞上》押an韻，閱讀時，在誦吟韻腳字時，要特別注意平仄起伏，這樣讀詩，才會讀出韻味來。

類文閱讀

誦讀完《唐詩五首》，我們再來看看今人對唐詩的理解。

唐詩，永遠的絕唱

一千三百年后，大唐遺韻猶存，那就是唐詩?；仡櫄v史，唐詩像一道虹，跨越時空，璀璨依舊。一個中國人，對大唐盛世可以無知，但對唐詩無法陌生。自牙牙學語，就可能手不離看圖識字讀本，那里邊多半是朗朗上口的唐詩絕句。每從幼兒園墻外走過，常能聽到唐詩朗誦：“鵝、鵝、鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！甭曇糁赡鄱鹈馈ＵZ文課本里，最無爭議的，是唐詩。中國人可以不識字，可以不讀書，可以不寫詩，但不等于就不會順口來一首唐詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碧圃娤褚粋€幽靈，依附于方塊漢字，寄生于語言文本，尋常人等不留神，就有唐詩入眼、出口、悅耳。如果說中國人身上詩性尚存，那百分之百是唐詩。

詩，遇著唐了，真詩之幸甚也。國土一統(tǒng)，四海歸心。“詩圣”杜甫歌頌當朝，熱情洋溢：“憶昔開元盛世日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！币率碂o憂，閑來做什么？一邊飲酒，一邊吟詩，這就是唐人生活。政治寬松，社會開明，詩歌就像蝴蝶翩躚起舞，人才也就“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”了。唐開科舉，以詩取士，遂令學子一舉成名。唐太宗帶頭寫詩，君臣唱和就像家常便飯。上行下效，詩蔚然成風，仿佛是人，都會吟詩一首。唐太宗還特設“弘文館”“文學館”，眼看著天下文人競相來投，便得意洋洋地說：“天下英雄，盡入吾轂中矣！”那時的文人也好，英雄也好，都是寫詩的行家里手。詩以抒懷，養(yǎng)浩然之氣;詩以言志，解胸中塊壘。思想不禁錮，靈魂得自由。人人解詩，人人能詩，人人都有了詩的情結(jié)和詩家情懷……今人張口大唐，閉口大唐，不讀唐詩，如何能理解大唐？

唐詩與唐朝，盛衰與共，相輔相成，堪稱“絕配”。歷史上，與詩歌同呼吸、共命運的，只有唐朝。開元盛世，出了詩仙、詩圣。天寶往后，國走下坡路，詩也走下坡路了。唐中葉詩人白居易雖然與李、杜比肩，卻畢竟不能同年而語，國運使然，不得不然也。如果說中國是詩國，那么只有唐代才配享此譽。然而，唐詩已成絕唱。李白、杜甫、白居易，古風、格律、敘事詩，都“絕”了。最“絕”的是“絕句”，五言、七言四句，常常令人拍案叫絕！“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！痹娛ゲ焕樵娛ィ皇捉^句，兩副絕對，四幅讓人拍案叫絕的圖畫。如果把詩比作山，唐詩就是山之巔：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！比绻言姳茸鳂?，唐詩就是參天大樹：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！比绻言姳茸骰ǎ圃娋褪蔷眨骸皼_天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！彼未m然富可比唐，但雄風不再，于詩之上先少了胸襟開闊的底氣和霸氣。元朝短命，漢民壓抑，哪里還挺得起唐人的那種腰桿？哪里還有心情吟風弄月？明清以降，八股文取士，人的詩性非但不能培育，反而備受壓抑摧殘。文字獄無孔不入，詩是罹禍之首，誰還敢“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”呢？

咦！大唐去矣，唐詩也就當然成了永遠的絕唱了。

讀后一思

文學，是時代的一面鏡子，唐代詩歌之所以能夠成為詩歌的巔峰，有賴于時代的倡導和寬松的人文環(huán)境;詩歌，又是有感而發(fā)，唐代的詩人，經(jīng)歷了盛與衰的變遷，自然情動于衷，有了詩意。想一想，你贊同文中作者說的“唐詩，永遠的絕唱”嗎？

考題鏈接

黃鶴樓

崔 顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

1.下列對本詩的鑒賞不正確的一項是（）。（2019年黑龍江省大慶中考卷）

A.首聯(lián)從傳說落筆，為黃鶴樓蒙上一層神奇的色彩。

B.前兩聯(lián)中的兩個“空”字分別從空間和時間角度來寫，抒發(fā)了人去樓空、世事滄桑的感慨。

C.頸聯(lián)描寫登樓所見之景，天氣晴好，漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲上的草木荒蕪衰敗。

D.全詩視野開闊，寫景自然，抒情真摯，歷來為人傳誦。

2.請從景與情的關(guān)系角度賞析尾聯(lián)。

參考答案

讀后一思

開放題，答案不唯一。示例：不贊同，江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。時代發(fā)展，文學也會不斷創(chuàng)新。

考題鏈接

1.C（“萋萋”是形容草木茂盛的意思，故“芳草萋萋鸚鵡洲”并不是“連天的衰草凄清荒蕪”，而是長勢茂盛。）

2.尾聯(lián)情景水乳交融，那長江的浩浩煙波，形象地代表了詩人無邊的鄉(xiāng)愁，那越來越深的暮色，也不斷強化著詩人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。