王乾榮

魯迅說：“無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張，而他的變化沒有一定的線索可尋，而隨時拿了各種各派的理論來做武器的人，都可以通稱為流氓?！?/p>

我下面所說，跟魯迅說的“隨時拿了各種各派的理論來做武器的人”有關(guān)。魯迅說這種人“可以通稱為流氓”，自有他的論據(jù)；我則不敢將拙文涉及之人稱為“流氓”，我只是就“換名”現(xiàn)象發(fā)點(diǎn)兒感慨，至于熱衷于“換名”之人，或跟著學(xué)時髦之舌的人，他們或許也持有“各種各派的理論”，倒不至于是“流氓”吧。但我仍覺得他們甚為不堪，所以權(quán)且借來魯迅的詞一用，以便于敘事。

咱們先略微見識一下當(dāng)前熱鬧非凡的所謂“換名”大戲———

他們把“開會”說成“論壇”，按“壇”在古代是用來祭祀、誓師的高臺，這一“祭”一“誓”一“高”，“開會”的莊重和檔次，便自然彰顯。他們把“集體”稱為“團(tuán)隊”，頗有棄小從大、棄土從洋意味。他們把“包工頭”叫“項目經(jīng)理”，這個機(jī)構(gòu)規(guī)模，一下子從游擊隊變成了正牌正戰(zhàn)部隊。如此種種，無不具有自我肥胖嫌疑。

又，他們把“低層不得志者”貶為“屌絲”；把“調(diào)皮娃娃”叫“熊孩子”；“單身者”被喚做“單身狗”；容顏稍遜女人被叫做“恐龍”；“待字閨中大齡女孩子”，被胡說八道成“剩女”；“看熱鬧的”，被泛稱“吃瓜群眾”；……凡此種種，無不是對人的蔑視、貶損、嘲弄，甚至侮辱。

再又，他們還把“批評”叫“吐槽”；把“情節(jié)”叫“橋段”；“視角”和“時空坐標(biāo)”，分別為“向度”和“維度”所取代……以及“要人”之于“大咖”，“菜單”之于“目錄”，“苦難”之于“悲催”，“招徠”“擁躉”之于“圈粉”等等，等等，又何其摩登而兼粗俗、怪異。

咱們還回到魯迅。魯迅說，“新潮之進(jìn)中國，往往只有幾個名詞”。而流氓的特點(diǎn)，就是不斷地變幻各種名詞，簡稱“換名”，只要有一個新鮮的名目，便取來玩一通，而玩弄名詞，最是越新越佳。但又如魯迅所說，“不久連這名目也糟蹋了，便放開”，另外再取一個。比如人之模樣，“臉面”先前有所謂“盤兒”之喻，“身材”也有所謂“條兒”之比，后均被“糟?！倍胺砰_”，如今總稱“顏值”了。顏值廣為流布，人們被顏值惑魅裹挾，便自覺不自覺地追求高麗顏值，或不惜以重金整其容而以趨潮流。顏值顏值，迷惑得多少男女為之焦躁、憔悴，甚至多少“惡”，諸如毀容，亦假汝之名而行?！邦佒怠敝?，又是什么玩意兒呢，有待他們的“創(chuàng)新”吧。

魯迅一直說，流氓的特點(diǎn)是前后矛盾著的“變”，有文化的流氓尤為擅變。他們追求的不是實際的東西，而僅僅是一個“名”，且拿這個“名”來蒙人，以標(biāo)顯自己多么先鋒和富有文化。他們今天這么說，明天反之又那么講，并不去了解自己所說名詞的意義，也不管那劣質(zhì)新詞的流行，對社會和民眾造成的負(fù)面影響，以及導(dǎo)致民族語言的污染和破壞。他們對于舶來的摩登洋詞，或自造的污穢新詞，一股腦兒隨手拈來，又隨手拋去，使之穿行于混亂的秩序、混亂的人群和混亂的語言當(dāng)中而發(fā)酵、腐爛，乃至害人于無形……